ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir
ჰიმნოგრაფიული კრებული I Hymnographical Collection I
Release Date: September 24, 2024 by Georgian Hymnography

#Folk

Like


ReUp


More


Settings

1.


ავაზაკსა ხელნი, ხმა ა The hands of the thief, I Tone

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



1:34

2.


ჯუარსა შეგმშჭვალეს, ხმა გ Thou were crucified, III Tone

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



1:45

3.


შეურაცხ-ყო რა მცნება, ხმა გ From paradise didst Thou drive, III Tone

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



1:33

4.


ხისა მიერ ადამ, ხმა დ By the Tree was Adam, IV Tone

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



1:42

5.


ავაზაკმან ჯვარსა ზედა, ხმა ა გუერდი Believing Thee to be God, I Plagal Tone

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



1:14

6.


მომიხსენე, ქრისტე, ხმა ბ გუერდი Remember me, II Plagal Tone

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



1:09

7.


შვენიერ იყო ხილვად, ხმა გ გუერდი The fruit which slew me, III Plagal Tone

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



2:02

8.


მომიხსენენ ჩვენ, ქრისტე, ხმა დ გუერდი Remember us, O Christ, IV Plagal Tone

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



1:31



ანტიფონური შესრულება The Antiphonal performance

ანჩისხატის მგალობელთა გუნდი Anchiskhati Church Choir



10:14

The following CD presents recordings of Troparia on the Beatitudes from St. George the Hagiorite’s Octoechos. The melodies of the Troparia (the whole eight tones) are being introduced from the manuscript Q 674 which has been compiled by St. Ekvtime the Confessor (Kereselidze) (the manuscript is preserved in the Korneli Kekelidze National Centre of Manuscripts). The following Troparia are being chanted among the verses of the Beatitudes (Matthew 5:3-12). The Liturgical rule considers the antiphonal performance. The recordings of the chants are performed by Anchiskhati Church Choir (The Leader of the Choir is Malkhaz Erkvanidze). We suppose that the following audio album will assist chanters to restore the antiphonal form of chanting.

შვენიერ იყო ხილვად, ხმა გ გვერდი The fruit which slew me, Plagal Third Tone

შეურაცხ-ყო რა მცნება, ხმა გ From paradise didst Thou drive, III Tone

ავაზაკსა ხელნი, ხმა ა The hands of the thief, I Tone

The present CD contains recordings of plain and ornamented versions of “Lord, I have cried”, the psalm “Set a guard, O Lord”, and stichera from St. George the Hagiorite’s Octoechos. Their melodies (I-II tones) are introduced from XIX-XX century notated manuscripts. Stichera on “Lord, I have cried” are being chanted among the verses of the psalm “Set a guard, O Lord” (Psalms 140, 141, 129, 116). The liturgical rule considers the antiphonal performance (an antiphon means an opposite voice, mutually responsive, or call-and-response style of singing). The recordings of the chants are performed by the Anchiskhati Church Choir (the leader of the choir is Malkhaz Erkvanidze).

დიდება აწ და, ხმა ბ Glory Now and, II Tone

უფალო-ღაღადყავსა (ჭრელი), ხმა ბ Lord, I have cried, ornamented, II Tone

ჯუარსა ზედა ივნე, მაცხოვარ, ხმა ა Thou, o Saviour, were injured, I Tone

უფალო-ღაღადყავსა, ხმა ა (ჭრელი) Lord, I have cried, ornamented, I Tone

ანტიფონური შესრულება Antophonical performance

The current CD includes recordings of “Lord, I have cried (both plain and ornamented versions),” “Glory Now and” (III-IV tones), and stichera from St. George the Hagiorite’s Octoechos.These melodies (III-IV tones) are introduced from XIX-XX century notated manuscripts. The stichera on “Lord, I have cried” are being chanted among the verses of the psalm “Set a guard, O Lord” (Psalms 140, 141, 129, 116). The liturgical rule considers the antiphonal performance (an antiphonal style means a mutually responsive, or call-and-response singing style). The recordings of the chants are performed by the Chanting Choir of Malkhaz Erkvanidze. We suppose that the present audio album will assist chanters in restoring the antiphonal form of chanting.

ხისა მიერ ადამ, ხმა დ By the Tree was Adam, IV Tone

კლდენი განსთქდეს, ხმა დ The stones fell, IV Tone

რაჟამს ხორციელ იქმენ, ხმა დ When Thou took flesh from the Virgin, IV Tone

რომელი დაემშჭვალე, ხმა და Thou, who were nailed, IV Tone

სიტყვა მამისა, ზეცით მოსრული, ხმა დ The Word of the Father, IV Tone

მოგიცემიეს, ღმერთო, ხმა დ Thou hast given a sign, IV Tone

რაჟამს დაენერგა ძელი, ხმა დ When the wood was planted, IV Tone

ჯვარსა ზედა რა ამაღლდი, ხმა დ By ascending the Cross, IV Tone

სამწუხროსა ამას გალობასა, ხმა დ We offer to Thee, O Christ, IV Tone

დიდება. აწ და, ხმა დ Glory now and, IV Tone

უფალო-ღაღადყავსა (ჭრელი), ხმა დ Lord, I have cried”, ornamented, IV Tone

უფალო-ღაღადყავსა (სადა), ხმა დ Lord, I have cried, IV Tone

საყდარსა შენსა დიდებულსა, ხმა გ Around Thy glorious Throne, III Tone

მოვედით თქვენ, წარმართნო, ხმა გ Come, ye, the Heathen, III Tone

სიტყვა მამისა, ხმა გ Thou, the Word of the Father, III Tone

შენ, უფალო ძალთაო, ხმა გ Thou, the Lord of Hosts, III Tone

ჯვარსა ზედა ამაღლებული, ხმა გ When Thou were lifted up, III Tone

დიდება აწ და, ხმა გ Glory now and, III Tone

უფალო-ღაღადყავსა (ჭრელი), ხმა გ “Lord, I have cried”, ornamented, III Tone

უფალო-ღაღადყავსა (სადა), ხმა გ Lord, I have cried, III Tone

წინამდებარე კომპაქტდისკზე წარმოდგენილია „უფალო-ღაღადყავსას"
სადა და ჭრელი ვარიანტი, „დიდება აწ და"  (ხმა ა გვერდი - ბ გვერდი)
და დასდებლები წმ. გიორგი მთაწმინდელის რედაქციის პარაკლიტონიდან;
მათი ჰანგები (ხმა ა გვერდი - ბ გვერდი) აჟღერებულია XIX-XX
საუკუნეების სანოტო ხელნაწერების მიხედვით.„უფალო-ღაღადყავსას"
დასდებლები ფსალმუნ „დასდევ, უფალოს" (ფს. 140, 141, 129, 116)
მუხლებს ერთვის. საღვთისმსახურო წესი მათ ანტიფონურ (ძველქართულად
– ხმათა მიმოგდებით ან პირისპირმხმობარედ) შესრულებას ითვალისწინებს.
აუდიოჩანაწერი ერთვის „ჰიმნოგრაფიულ კრებულის“ IV ტომს, რომლის პირველ 
განყოფილებაშიც შესულია პირველი და მეორე გვერდითი ხმების
„უფალო-ღაღადყავსას" დასდებლების მეცნიერულად დადგენილი კრიტიკული
ტექსტი წმ. გიორგი მთაწმინდელის რედაქციის პარაკლიტონის შემცველი
ხელნაწერების მიხედვით. კრებულის მეორე განყოფილება ეთმობა სანოტო
დანართს, რომელიც წმ. ფილიმონ მგალობლის (ქორიძე), წმ. ექვთიმე
აღმსარებლის (კერესელიძე) და დეკანოზ რაჟდენ ხუნდაძის ხელნაწერების
საფუძველზეა შედგენილი. „ჰიმნოგრაფიული კრებულის“ IV ტომი გამოსაცემად
მომზადდა წალკის სოფელ სამების ჯვრის მამათა მონასტერში. მისი
რედაქტორია ფილოლოგიისა და თეოლოგიის დოქტორი ედიშერ ჭელიძე,
ხოლო მუსიკალური რედაქტორი – ეთნომუსიკოლოგი, სოციალურ
მეცნიერებათა დოქტორი მალხაზ ერქვანიძე. საგალობელთა აუდიოჩანაწერი
შესრულებულია მალხაზ ერქვანიძის მგალობელთა გუნდის მიერ.
წინამდებარე აუდიოალბომი მგალობლებს „უფალო-ღაღადყავსას"
დასდებლების შესრულების ანტიფონური ფორმის აღდგენაში
დაეხმარება.
The current CD includes recordings of “Lord, I have cried” (both plain and
ornamented versions), “Glory Now and” (First Plagal - Second Plagal tones), and
stichera from St. George the Hagiorite’s Octoechos. These melodies (First Plagal -
Second Plagal tones) are introduced from XIX-XX century notated manuscripts. The
stichera on “Lord, I have cried” are being chanted among the verses of the psalm
“Set a guard, O Lord” (Psalms 140, 141, 129, 116). The liturgical rule considers the
antiphonal performance (an antiphonal style means a mutually responsive, or
call-and-response singing style).
Audio recordings are attached to the fourth volume of the “Hymnographical
Collection.” The first part of the collection presents the scientifically established
critical text of the First Plagal and the Second Plagal tone stichera from the
manuscripts of Octoechos of St. George the Hagiorite’s edition, and the second
part contains the musical attachment prepared on the basis of St. Philemon the
Chanter’s (Koridze), St. Ekvtime the Confessor’s (Kereselidze), and Archpriest
Razhden Khundadze’s manuscripts. The fourth volume of the “Hymnographical
Collection” was prepared for publication at the Sameba village Cross Monastery
in the Tsalka region. The editor of this edition is Edisher Chelidze, a Doctor of
Philology and Theology; the musical editor is Malkhaz Erkvanidze, a Doctor of
Social Sciences and ethnomusicologist.
The recordings of the chants are performed by the Chanting Choir of Malkhaz
Erkvanidze. We suppose that the present audio album will assist chanters in
restoring the antiphonal form of chanting.

უფალო-ღაღადყავსა (სადა), ხმა ა გვერდი “Lord, I have cried”, the Plagal First Tone (#1, p. 121)

უფალო-ღაღადყავსა (ჭრელი),ხმა ბ გვერდი “Lord, I have cried”, ornamented,Plagal II Tone (#132, p. 426)

იხარებდინ დღეს სიონი, ხმა ბ გვერდი “Rejoice this day, O Zion”, the Plagal Second Tone (#160, p. 468)

დამბადებელი და მხსნელი, ხმა ა გვერდი “Creator and Redeemer”, the Plagal First Tone (#23, p. 167)

ნაშობთა ყოველთა, ხმა ბ გვერდი “O thou called greater”, the Plagal Second Tone (#193, p. 551)

მოვედით და აღვიდეთ, ხმა ა გვერდი “Come, and let us go up“, the Plagal First Tone (#15, p. 149)

დიდება. აწ და, ხმა ბ გვერდი “Glory now and”, the Plagal Second Tone (#133, p. 429)

უფალო-ღაღადყავსა (ჭრელი),ხმა ა გვერდი“Lord, I have cried”,ornamented, the Plagal I Tone (#2, p. 124)

დიდება. აწ და, ხმა ა გვერდი “Glory now and”, the Plagal First Tone (#3, p. 130)

გიხაროდენ, რომელნი, ხმა ა გვერდი “Rejoice, ye”, the Plagal First Tone (#41, p. 207)

შენ, რომელი ჯვარსა, ხმა ბ გვერდი “Thou, who wast lifted up”, the Plagal Second Tone (#139, p. 436)

Georgian Hymnography

Popular tracks