Музични інструменти гуцульщини. Михайло Тимофіїв (Коломия)
"Гуцульщина!.. Етнографічний регіон, в якому чи не найкраще на Україні збереглися й дійшли до наших днів релікти традиційної музичної культури в поєднанні із самобутнім виконавським стилем. Народні музичні інструменти гуцулів у поєднанні з інструментам інших етнічних груп українців теж найліпше і збережені, і вивчені.
У сучасному складному процесі боротьби за традиційну інструментальну музичну культуру гуцульсько-покутському краю поталанило як на автентичних носіїїв, так і на дослідників та виконавців, що репрезентують їх на вторинному рівні. І те, що Михайло Тимофіїв водночас виступає у всіх цих якостях, є глибоко закономірним. Адже в цього митця, який з молоком матері всмоктав інструментальну традицію рідного Покуття, під час вивчення інструментарію та виконавської манери спорідненої з покуттям Гуцульщини, виникла природна потреба власноруч виготовляти інструменти.
Скрипка, фрілка, флоєра, тилинка, монтелєв, гуцульський народний кларнет "дідик", дримба, джоломіга, зозулька, двійниця, вабець, воловей - це той неповний перелік інструметів, на яких він репрезентував гуцульське музичне мистецтво в багатьохмістах України та за кордоном.
Михайло Хай, кандидат мистецтвознавства

Українська Експериментальна Лабораторія Фольклору. місто Киів, 1997

Вівчарська - фрілка

Тримай мене за руку 
коли у моїх очах відображаються
Твої 
Сповнені неба і моря
Крижані вогники виблискують у них
Пролітають срібнохвостою кометою
Уночі
І губляться в океані
Що хвилюється зверху
А під буйними водами
Глибина мовчить

Oriole nest - Ode to Love

В основі пісні лежить уривок колядки з Берестейщини (Ганцевицький р-н, село Хатиничі), записаної Олегом Коробовим та Маргаритою Скаженик. 
 
Прасіў месяц ясную зору 
Хадземо, зора, сёгодні зо мной. 
Зора, сёгодні зо мною. 
Будом, зора, всю ноч свяціць. 
Зора, всю ноч свяціці, 
Каб была людзям вольно хадзіці. 
 
The song is based on a carol from Hatynychy village (Brest district Hantsavichy area), recorded by Oleh Korobow and Marharyta Skashenyk. 
 
The moon said to the bright star, 
Come with me tonight, the bright star. 
Come with me and let's shine through the night 
Let's shine through the night, so that people were free to walk.

Oriole nest - Goodbye

VERSHNYKY

сл.народні
муз. народна, Katya Chilly
iнстр. муз. Леонід Бєлєй. Шура Юрченко, проект "Канва"
звукорежисер Андрій Обод
студія Ігоря Дубровського
завдячуючи Володимиру Рудницькому

Ñîí

Ой, не жалько мені /1999  (альбом "Сон" 2001)

Oj borom, borom to próba stworzenia wielopłaszczyznowej opowieści na bazie archaicznych pieśni zachodniego Polesia. Punktem wyjścia są wiosenne, weselne i miłosne pieśni ze wsi Kurczyca pod Nowogradem Wołyńskim, zasłyszane opowieści, bajki zapisane w tych okolicach przez Oskara Kolberga. 
Płyta została nagrodzona w konkursie Folkowy Fonogram Roku 2017 na Festiwalu Nowa Tradycja organizowanym przez Polskie Radio.

Oj borom, borom

Oj borom - Cały album

Українска Експериментальна Лабораторія Фольклору
Київ, 1997

Стародавні пісні Буковини

Не дивуйся красний світе

Співають сестри Дудчічкьи 
Обушак Ганна (1923 р.н.)
Обрізків Марія  (1928 р.н.)
акомпонемент М. Тимофіїва
запис 2004 р.

У селі Мишин Коломийського району Іван-Франківської області, яке лежить на покутсько-гуцульськом порубіжжі і яке є одни з найдавніших українських і європейських сіл, здавен народжуються талановиті народні музики. Саме тут у 20 столітті жили і грали по весіллях у коломийських околицях Микола і Василь Тимофіїви на прізвисько Дудчікьи. Властиво в їхньому роді досі не переволяться музики. На цьому диску ми почуємо не лише гру Николи Дудчіка і їхніх родичів Михайла Тимофіїва та Василя Гекера, але й співанки, які співають сестри Дудчічкьи (Параска, Марія і Ганна).
Найславніші гуцульські капели, які грали весілля, толоки, розколяди на гуцульсько-покутському порубіжжі були з Мишина. З ними могли конкурувати хіба музики з містечка Печеніжина або з вищих гірських сіл. Не дивно, що з цього села вийшли відомі в народно-музичному світі майстри аматорської і професійної гри. (...)
На цьому компакт-диску великою мірою відтворено автентичну гру й співмешканців села Мишина, яка протрималася до 21 століття і майбутнє якої залежить від самих носіїв цього фольклору. Записи відтворено з приватних збірок аудіозаписів.

Микола Савчук, м. Коломия - фольклорист, заслужений артист України

Мишинські музики та співаки

Сокотисі, Марієчко, жіночок

13. Уривок Всеношної від Прометея...Реквієм по Лісу...

видано за підтримки Товариства "Гуцульщина"
м. Косів

Концерт цимбальної музики

Танець карпатських лiсорубiв

виконує Сорохан Тодосія Андріївна (1921) з села Криворівня, Верховинського району, Івано-Франківської області

видавництво Сілекс - Париж
під патронато Королівської Белогіїйської Комісії фольклорного мистецтва /фляманська секція/ та при співпраці Музею Інструментів /4-й департамент Королівських Музеїв Мистецтва й Історії / в Брюсселі та Центру "Відродження" традиційної культури Києва

реалізація: Гюберт Бооне і Олена Шевчук

Збірка представлена не в повному обсязі
всі права належать видавцю. публікація тут несе виключно ознайомчий характер

Традиційна музика України. Перша Частина/Musiques Traditionnelles d’Ukraine: Vol. 1

Не співає соловейко, не кує зозуля

authentic sounds from carpathian area

non-commercial educational ethnographic project

Сокотисі, Марієчко, жіночок

carpathiancult

Related tracks