שְׁנֵי מִישׁוֹרִים 

כל דָּבָר וְכל מוּשָׂג
צְרִיכִים לְפָרֵש בִּשְׁנֵי מִישׁוֹרִים,
בַּמִּישׁוֹר הָעֲמָמִי
וּבַמִּישׁוֹר הָאֲמִיתִי.
 
הַמִּישׁוֹר הָעֲמָמִי הוּא כּוּלוֹ בְּ"כְּאִילוּ",
כּמוֹ שֶׁיְּלָדִים מְשַׂחֲקִים בְּאוֹטוֹ צַעֲצוּעַ,
כְּאִילוּ הָיָה אוֹטוֹ אֲמִיתִי,
אוֹ בְּמָטוֹס קָטָן,
כְּאִילוּ הָיָה מָטוֹס גָּדוֹל.
  
וְהַמִּישׁוֹר שֶׁנִּקְרָא "אֱמֶת",
"חוֹכְמַת הָאֱמֶת",
הוּא כּוּלוֹ עֲבוֹדָה אֲמִיתִית.
וְלַמִּישׁוֹר הַזֶּה אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לְהַגִּיעַ.
 
אֶלָּא צְרִיכִים לְאוֹתָם כּוֹחוֹת
שֶׁמְּגַדְּלִים אֶת הָאָדָם,
וּמְבִיאִים אוֹתוֹ לַמִּישׁוֹר הַזֶּה. 

רב מיכאל לייטמן

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/on-two-levels.html

On Two Levels

Every thing and every concept
Should be interpreted on two levels:
The common level
And the level of truth.

The common level is entirely make-believe,
Like children playing with a toy car
As if it were a real car,
Or a toy plane
As if it were a real plane.
 
But the level called "truth"
Or "The wisdom of truth"
Is entirely real work.
And that is the level we must reach.

However, we need those forces
That raise us up
And bring us to that level.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/01/dos-niveles.html

Dos niveles

Cada cosa y cada concepto
,Necesitan ser explicados en dos niveles
En el nivel público
.Y en el nivel verdadero

,".....El nivel público es todo en “como si
,Como niños que juegan con autos de juguete
,Como si fuera un auto verdadero
,O con avión pequeño
.Como si fuera un avión grande

,"El nivel llamado "verdad
,"la sabiduria de la verdad"
.Es todo trabajo verdadero
.Y a este nivel nosotros tenemos que llegar

Pero ellos necesitan de aquellas fuerzas
,Que desarrollan al hombre
.Y lo traen a este nivel

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/1007.html

Два уровня

Любое явление и любое понятие
необходимо истолковывать на двух уровнях:
на популярном уровне-
и на истинном уровне.

Популярный уровень – он как бы "понарошку",
как дети, играющие с игрушечной машинкой,
как будто она настоящая,
или с маленьким самолетиком,
как будто это большой самолёт.

А уровень именуемый "истина",-
"наука истины", -
весь настоящая работа,-
и этого уровня нам нужно достичь.

Но для этого нужны те силы,
которые растят человека,
и выводят его на этот уровень.

М. Лайтман



שני מישורים

כְּלִי לְשֶׁפַע

הַשֶּׁפַע עַצְמוֹ
דּוֹמֶה לְיָם גָּדוֹל.
וְיֵשׁ מִי שֶׁשּׁוֹאֵב
עִם אֶצְבָּעוֹן,
וְיֵשׁ מִי שֶׁשּׁוֹאֵב
עִם דְּלִי.

רב"ש

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/01/a-vessel-for-abundance.html

A Vessel for Abundance

Abundance itself
Is similar to a vast sea.

Some take from it
With a thimble,
While others
With a bucket.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2012/12/vasija-la-abundancia.html

Vasija a la abundancia
La abundancia misma
.Parece un mar grande

Hay quien succiona
,Con dedal
Y hay quien succiona
.Con cubetas

Rabash

http://mudrost-serdca.livejournal.com/1201.html

Сосуд изобилия

Само изобилие
подобно большому морю.
И  есть тот, кто черпает
наперстком,
и  тот, кто черпает
ведром.

РАБАШ


כלי לשפע

http://youtu.be/aOPMui36WuU

טַעֲמוּ וּרְאוּ

 הַבּוֹרֵא
בָּרָא כְּלִי אֶחָד
שֶׁנִּקְרָא "אָדָם הָרִאשׁוֹן",
וְשָׁבַר אוֹתוֹ
לְהַרְבֵּה חֲלָקִים קְטַנִּים,

כְּדֵי שֶׁהֵם
יִלְמְדוּ בֵּינֵיהֶם
מַה זֶה נִקְרָא לֶאֱהוֹב,
וְיַחַד יַגִּיעוּ
עַד אֵלָיו.

רב מיכאל לייטמן

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/01/taste-and-see.html

Taste and See

The Creator
Created one vessel
Called Adam HaRishon,
And shattered it
Into numerous tiny fragments.

He did this in order for them
To learn together
What it means to love,
And together reach
All the way to Him.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/01/saborean-y-miran.html

Saborean y miran

El creador
Creo una vasija
,"Llamada "Adam harishon
Y la quebró
.En muchas pequeñas partes

Para que estudiaran entre ellos
,Que significa amar
Y juntos llegaran
.Hasta su creador

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/1343.html

Кли любви

Творец
создал одно кли,
которое называется «Адам Ришон»,
и разбил его
на много маленьких частей,

чтобы они
научились между собой
что означает любовь к ближнему,
и вместе достигли
Его.

М. Лайтман


טעמו וראו

טַעַם הַמָּן 

צֵא וּלְמַד מֵאוֹכְלֵי הַמָּן,
שֶׁהַמָּן נִקְרָא "לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם",
מִשּׁוּם שֶׁלא נִתְגַשֵּׁם
בְּהִתְלַבְּשׁוּתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה,

וְאָמְרוּ חז"ל,
שֶׁכל אֶחָד וְאֶחָד הָיָה טוֹעֵם בּוֹ,
כל מָה שֶׁרָצָה,

וְנִמְצָא שֶׁהָיָה בּוֹ בְּהֶכְרֵחַ
מִן הַצּוּרוֹת הַהֲפוּכוֹת,
דְּהַיְינוּ,
אֶחָד טָעַם בּוֹ טַעַם מָתוֹק,
וְהַשֵּׁנִי טָעַם בּוֹ טַעַם חָרִיף וָמַר,
 
אֲשֶׁר הַמָּן בְּעַצְמוֹ,
הָיָה בְּהֶכְרֵחַ,
כָּלוּל מִשְּׁנֵי הַהֲפָכִים יַחַד.

ספר תלמוד עשר הספירות

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/the-taste-of-manna.html

The Taste of Manna
  
Let us learn from those who ate manna.
Manna is called "Heaven's bread,"
As it did not materialize
In this world.
Our sages said
That each who tasted it
Found whatever they wished for,

Meaning it had to have consisted of
Opposite forms.
Thus, one might taste sweetness in it
While another would taste it as acrid and bitter.

Hence, the manna itself
Had to have consisted
Of both opposites at once.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/el-sabor-de-la-porcion.html

El sabor de la porción

Ve y estudia de los que comen la porción
,"Que la porción se llama "pan del cielo
Porque no se realizó de la nada
,La vestimenta en este mundo

,Y dijeron los sabios
,Que cada uno y uno  probara
,Todo lo que quiera

Y se encuentra en la necesidad
,Con todas las formas opuestas
,En otras palabras
,Uno lo saborea con sabor dulce
,Y el segundo lo saborea con sabor amargo y picante

,Porque en la misma porción
,Están obligatoriamente
.Incluidos  los opuestos juntos

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/1959.html

Вкус «МАНа»

Учись на примере тех,
кто ел «МАН» - манну небесную.
МАН называется «хлебом с неба»,
т.к. он не материализуется
в облачениях нашего мира.

И сказали мудрецы,
что каждый ощущал в нем все,
что он желал.

Находим, что в нем обязательно
имелись противоположные свойства,
т.е. один ощущал в нем сладкий вкус,
а второй – вкус острый и горький,

и в самом МАНе были,
конечно, включены
обе противоположности вместе.

Бааль Сулам


טעם המן

צַעַר הַשְּׁכִינָה

מֶלֶךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִגְדָּל מָלֵא טוּב
וְאֵין לוֹ אוֹרְחִים,
נִמְשָׁל לְמִי שֶׁעָשָׂה חֲתוּנָה לִבְנוֹ,
וְהִזְמִין מֵאוֹת מָנוֹת וכו',
וְעַכְשָׁיו אֵין לוֹ אוֹרְחִים.
כִּי אֵין לוֹ מִי שֶׁיִּרְצֶה לָבוֹא
וְלֵהָנוֹת מֵהַמִּגְדָּל שֶׁלּוֹ וכו'.

רב"ש

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/the-affliction-of-divinity.html

The Affliction of Divinity

A king with a tower full of all the best,
But with no guests,
Is similar to one who held a wedding for his son,
Ordering hundreds of servings,
Although no guests arrived,
As there were none who wished to come
And enjoy what he had to offer from his tower.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/tristeza-de-la-divinidad.html

Tristeza de la divinidad

El rey que tiene una torre llena de todo lo bueno
,Y no tiene huéspedes
,Se compara a quien le hizo una boda a su hijo
,.Y ordeno cientos de porciones etc
.Y ahora no tiene huéspedes
Porque no tiene quien quiera venir
.A disfrutar de su torre y etc

Rabash

http://mudrost-serdca.livejournal.com/2666.html

Печаль Шхины

Царь, дворец которого полон добра,
но нет у него гостей,
подобен тому, кто устроил свадьбу своему сыну,
заказав сотни порций и т.п.,
а сейчас нет у него гостей.
Так как нет у него желающего прийти
и наслаждаться его дворцом.

РАБАШ


צער השכינה

http://youtu.be/2we36nkI62w

אוֹת א' – אַלוּפוֹ שֶל עוֹלָם

עָמְדָה אוֹת א'
וְלא נִכְנְסָה לְפָנָיו.
 
אָמַר לָהּ הקב"ה :
"אַָלֶף אָלֶף,
לָמָה אֵין אַתְּ נִכְנֶסֶת לְפָנַי
כִּשְׁאַר כּל הָאוֹתִיּוֹת?"
 
אָמְרָה לְפָנָיו:
"רִיבּוֹן הָעוֹלָם,
כִּי רָאִיתִי שֶׁכּל הָאוֹתִיוֹת
יָצְאוּ מִלְּפָנֶיךָ בְּלִי תּוֹעֶלֶת,
וּמַה אֶעֱשֶׂה שָׁם אֲנִי.

וְעוֹד,
כִּי כְּבָר נָתַתָּ לָאוֹת ב'
אֶת הַמַּתָּנָה הַגְּדוֹלָה הַזּוֹ,
וְאֵין רָאוּי לַמֶּלֶך הָעֶלְיוֹן,
שֶׁיַּעֲבִיר אֶת הַמַּתָּנָה
שֶׁנָתַן לְעַבְדוֹ,
וְלָתֵת אוֹתָהּ לְאַחֵר."
 
אָמַר לָהּ הקב"ה:
"אָלֶף אָלֶף,
אַף עַל פִּי שְׁבָּאוֹת בּ' נִבְרָא הָעוֹלָם,
אַתְּ תִּהְיִי ראשׁ לְכּל הָאוֹתִיוֹת,
אֵין בִּי יִחוּד אֶלָּא בָּך,
בָּך יַתְחִילוּ כּל הַחֶשְׁבּוֹנוֹת,
וְכּל מַעֲשֵׂי בְּנֵי הָעוֹלָם.
וְכּל הַיִּחוּד אֵינוֹ אֶלָּא בָּאוֹת א'."
.
ספר זוהר לעם

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/the-letter-aleph-aluf-champion-of-world.html

The Letter Aleph – The Aluf (Champion) of the World

The letter Aleph stood still
And did not approach Him.

The Creator said to her:
"Aleph, Aleph,
Why have you not approached Me
Like the rest of the letters?"

She replied:
"I saw that all the letters
Departed You with empty hands,
And what would I do there?
 
Furthermore,
You have already given the letter, Bet,
This great gift,
And it is not befitting for the Supreme King
To transfer the gift
He gave to His servant
And give it to another."

Then the Creator said to her:
"Aleph Aleph,
Even though the world was created with the letter Bet,
You shall be the head of all letters.
I am designated only through you, and
You shall be the start of all calculations
And of all people's actions in the world.
And all unifications are only in the letter Aleph."

The Zohar

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/letra-alef-campeona-del-mundo.html

Letra alef - campeona del mundo

Se paro la letra alef
Y no entro antes de el

:Le dijo el creador
,alef alef"
?Por que no entras¿
"?omo el resto de las letras¿

:Le dijo a el
,amo del mundo"
Porque vi que todas las letras
,Salieron ante ti sin utilidad
?Y ¿que haría yo allí

,Y además
Porque ya le diste a la letra b
,El regalo más grande
,No  es digno del rey superior
Pasar el regalo
,Que dio a su esclavo
."Y darlo al otro

:Le dijo el creador
,alef alef"
,Aunque con la letra bet se creo el mundo
,Tú serás el principio de todas las letras
,No tengo unicidad sino en ti
,En ti comenzaran todas las cuentas
.Y todos los hechos de los hijos del mundo
."Y toda la unicidad esta solo en la letra a

Zohar

http://mudrost-serdca.livejournal.com/3843.html

Буква Алеф

Стояла буква Алеф,
и не зашла предстать перед Ним.

Сказал ей Всевышний:
«Алеф, Алеф,
почему ты не входишь ко мне,
как все остальные буквы?»

Ответила ему:
«Владыка Мира,
потому что видела как все остальные буквы
вышли от Тебя без проку,
а что же там делать мне.

И, кроме того,
Ты ведь дал уже букве Бэт
этот большой подарок,
и не пристойно Царю Вселенной
передавать подарок,
отданный слуге,
и отдать его другому.»

Ответил ей Всевышний:
«Алеф, Алеф,
хотя буквой Бэт создан мир,
но ты будешь стоять во главе всех букв,
нет во мне единства, а только в тебе,
с тебя  будут начинаться  все расчеты,
и все деяния людей.
И все единство только в букве Алеф».

Книга Зоар


אות א' - אלופו של עולם

http://youtu.be/VXvu0MKEEkQ

אוֹת בּ' הִיא "בְּרָכָה"

 נִכְנְסָה אוֹת בּ'.
אָמְרָה לוֹ:
"רִיבּוֹן הָעוֹלָם,
טוֹב לְפָנֶיךָ לִבְרוֹא בִּי אֶת הָעוֹלָם,
כִּי בִּי מְבָרְכִים אוֹתְךָ
לְמַעְלָה וּלְמַטָּה.
כִּי בּ' הִיא בְּרָכָה."
 
הִסְכִּים עִימָה הקב"ה
שֶׁמִּידָתָהּ רְאוּיָה לִבְרִיאַת הָעוֹלָם
וְאָמַר לָהּ:
"וַדַּאי בָּךְ אֶבְרָא אֶת הָעוֹלָם,
כִּי אוֹר הַבְּרָכָה שֶלָּךְ מֵאִיר בְּשָׁוֶוה
לְמַעְלָה וּלְמַטָּה בְּלִי שׁוּם הֶפְרֵשׁ.
וְאַתְּ תְּהִי הַהַתְחָלָה,
לִבְרוֹא בָּךְ אֶת הָעוֹלָם."

 וְלָמָּה אוֹת בּ' הִיא הַתְחָלָה טוֹבָה וּמַסְפֶּקֶת
לְהָבִיא אֶת הָעוֹלָם לִכְלַל הַשְּׁלֵימוּת?
כִּי אוֹר בְּרָכָה הוּא אוֹר הַחֲסָדִים,
שֶהֵם הֵיכָל לְאוֹר הַחָכְמָה.
אוֹר שֶׁאֵינוֹ מִתְמָעֵט כְּלוּם,
בִּהְיוֹתוֹ עוֹבֵר וּמִשְׁתַּלְשֵׁל דֶּרֶךְ הַמַּדְרֵגוֹת.
 
כְּמוֹ שֶׁהוּא מְקַבֵּל מֵאֵין סוֹף בְּראשׁ הַמַּדְרֵגוֹת,
כֵּן הוּא בְּכל גוֹדְלוֹ וְשִׁבְחוֹ בְּעוֹלָם הָאֲצִילוּת,
וְכֵן עַד סוֹף עוֹלָם הָעֲשִׂיָיה.
וְאֵינוֹ מִתְעַבֶּה כְּלוּם וְנִפְגָּם
מֵחֲמַת כּל אֵלֶה הַמָּסַכִּים, שֶׁהוּא עוֹבֵר דַּרְכָּם.

ספר זוהר לעם

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/the-letter-bet-is-for-blessing.html

The Letter Bet is for "Blessing"

The Letter Bet entered
And said to Him:
"Lord Almighty,
It is good for You to create the world with me,
Since through me You are blessed
From Above and below,
As Bet means blessing."

The Creator agreed
That its virtue was worthy
Of creating the world with it,
And He said:
"Certainly I will create the world with you,
Since the light of your blessing shines equally
Above and below,
And you will be the beginning
With which to Create the world."

Why is the letter Bet a good and sufficient beginning
To lead the world to ultimate wholeness?
Because it is the light of the blessing,
The Light of Mercy, which is the temple of the Light of Wisdom.

This Light never dims at all
As it passes and cascades through the degrees.
Just as it receives from Infinity at the highest degree,
It maintains its merit and its greatness in the world of Atzilut
And through the end of the world of Assiya.

It does not thicken or become blemished at all
As a result of all those screens through which it passes.

The Zohar

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/la-letra-bet-es-bendicion.html

La letra bet es "bendición

(Entro la letra bet. (b
:Y dice
,amo del mundo"
,Seria bueno si tú me usaras para crear al mundo
Porque conmigo te están bendiciendo
,Arriba y abajo
."Porque bet es bendición

El creador acordó con ella
Que su virtud merece la creación del mundo
:Y le dijo
,Por supuesto que contigo creare al mundo"
Porque tu luz bendita alumbra igual
.Arriba y abajo sin   ninguna diferencia
,Y tú serás el inicio
."Para crear contigo al mundo

Y por que la letra bet es el buen comienzo y suficiente¿
?Para traer al mundo toda la perfección
Porque la luz de la bendición
Luz de bondad que es santuario  para la
.Es luz de la sabiduria
,Luz que no disminuye en nada
,Cuando pasa y penetra el camino de los escalones

,Lo mismo recibe del infinito al principio de los escalones
Asi es ella en toda su grandeza y perfección en el
.Mundo de Atzilut
.Y así es hasta la infinidad del mundo hasiaa
Y no se agranda ni se daña
,A pesar de todas las pantallas
.Que se cruzan a través de ella

Zohar

http://mudrost-serdca.livejournal.com/4262.html

Буква Бэт – это благословение

Вошла буква Бэт 
и сказала Ему:
«Владыка мира,
хорошо бы мною сотворить мир,
потому что мною благословляют Тебя
и высшие, и низшие.
Ведь Бэт – это благословение (« браха») ».

Согласился с ней Творец,
что ее свойство подходит для создания мира
и сказал ей:
«Конечно, тобою я создам мир,
потому что свет твоего благословения
равно светит вверху и внизу без различия.
И ты будешь началом 
создания мира».


А почему буква Бэт – хорошее и достаточное начало,
чтобы привести мир к совершенству?
Потому что свет благословения (браха) –
это свет милосердия (хасадим),
являющийся вместилищем света мудрости (хохма).
Свет, который, не ослабевая,
проходит и спускается через духовные ступени.

Подобно тому, как он получает из мира Бесконечности 
на вершине лестницы,
так во всем своем величии и великолепии 
в мире Ацилут и так до конца мира Асия.
И без какого-либо огрубления или изъяна 
от всех тех экранов, сквозь которые проходит.

книга "Зоар"


אות ב' - היא ברכה

דֶרֶךְ קְצָרָה וְדֶרֶךְ אֲרוּכָּה  
 
"קְצָרָה" אוֹ "אֲרוּכָּה"
אֵינֶנָּהּ הַדֶּרֶךְ עַצְמָהּ.
 
הַשְּׁלַבִּים שֶׁל הַדֶּרֶךְ
הֵם אוֹתָם הַשְּׁלַבִּים,
אֲבָל עוֹבְרִים אוֹתָהּ אַחֶרֶת.
בְּדוֹמֶה לִנְסִיעָה לִירוּשָׁלַיִם. 

פַּעַם הָיוּ עוֹלִים לִירוּשָׁלַיִם
בְּסּוּס וַעֲגָלָה -
נוֹסְעִים כַּמָּה יָמִים,
עוֹצְרִים לְלִינָה בְּאֶמְצַע הַדֶּרֶךְ,
פּוֹגְשִׁים לִיסְטִים וְחַיּוֹת רָעוֹת
וּמַגִּיעִים חוֹלִים וּרְעֵבִים.
 
וְהַיּוֹם עוֹשִׂים אוֹתָהּ דֶּרֶךְ
בְּצִ'יק צָ'ק -
יוֹשְׁבִים בָּאוֹטוֹ
וְעוֹלִים לִירוּשָׁלַיִם
תּוֹךְ אַרְבָּעִים וְחָמֵשׁ דַּקּוֹת.

רב מיכאל לייטמן

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/a-short-path-and-long-path.html

A Short Path and a Long Path

"Short" and "long"
Do not refer to the path itself.

The stages along the path
Are the same in both,
Yet are experienced differently.
It’s like traveling to Jerusalem.

Once people used to go up to Jerusalem
With a horse and cart,
And the journey took several days.
There were overnight stops,
Robbers along the way,
And by the time you got there you were sick and hungry.

And today
The same road is traveled in no time.
You get in the car,
And you’re in Jerusalem within 45 minutes.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/camino-corto-y-camino-largo.html

Camino corto y camino largo

"corto" o "largo"
.No es el mismo camino

Las etapas del camino
,Son las mismas
.Pero se pasan de otra manera
.Se parecen a un viaje a Jerusalén

En el pasado iban a Jerusalén
 – A caballo y en carretas
,Viajaban unos cuantos días
,Paraban a dormir en medio del camino
Encontraban ladrones y animales malos
.Y llegaban enfermos y hambrientos

Y hoy en día hacen el mismo camino
 – Chic chac
Se sientan en un auto
Y van a Jerusalén
.En  cuarenta y cinco minutos

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/5271.html

Короткий путь и длинный путь

«Короткий» или «длинный»
- это не сам путь.

Этапы пути
- это те же этапы,
но проходишь их по-другому.
Подобно поездке в Иерусалим.

Когда-то добирались в Иерусалим
на лошади с телегой –
ехали несколько дней,
останавливались на ночлег посреди пути,
встречали разбойников и диких животных,
и приезжали больными и голодными.

А сегодня проделываем тот же путь
чик-чак –
садимся в машину
и добираемся до Иерусалима
за сорок пять минут.

М. Лайтман


דרך קצרה ודרך ארוכה

רוֹפֵא חוֹלִים
 
וְזֶה דּוֹמֶה לְאָדָם,
שֶׁהָיָה לוֹ חוֹלֶה בַּבַּיִת, שֶׁנֶּחְלָה.
מָה עוֹשִׂים?
הוֹלְכִים לָרוֹפֵא, וְאוֹמְרִים,
שֶׁהָרוֹפֵא יִהְיֶה שָׁלִיחַ טוֹב מֵאֵת הקב"ה,
וְיִהְיֶה הַחוֹלֶה בָּרִיא.
.
וְאִם חָס וְשָׁלוֹם הַחוֹלֶה עֲדַיִין לא נִתְרַפֵּא,
מִדֶּרֶךְ הָעוֹלָם הוּא, שֶׁהוֹלְכִים לַפְּרוֹפֶסוֹר.
וְאוֹמְרִים,
בֶּטַח שֶׁהוּא יִהְיֶה שָׁלִיחַ טוֹב מֵאֵת הַבּוֹרֵא,
שֶׁיְּרַפֵּא אֶת הַחוֹלֶה. 

וְאִם גַּם הַפְּרוֹפֶסוֹר לא יָכוֹל לַעֲזוֹר,
אָז עוֹשִׂים וַעֲדַת פְּרוֹפֶסוֹרִים,
אוּלַי הֵם בְּיַחַד עַל יְדֵי הַהִתְיָיעֲצוּת שֶׁלָּהֶם
יַמְצִיאוּ אֵיזוֹ תְּרוּפָה לַחוֹלֶה. 
.
וְאִם גַּם זֶה לא עוֹזֵר,
אָז מִדֶּרֶךְ הָעוֹלָם הוּא, שֶׁאוֹמְרִים לְהַבּוֹרֵא:
"רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם,
אִם אֵין אַתָּה עוֹזֵר לִי,
אֵין אַף אֶחָד שֶׁיָּכוֹל לַעֲזוֹר לָנוּ.
 
הֱיוֹת שֶׁכְּבָר הָיִינוּ אֵצֶל כּל הָרוֹפְאִים הַגְּדוֹלִים,
שֶׁהֵם הַשְּׁלִיחִים שֶׁלְּךָ,
וְאַף אֶחָד לא יָכוֹל לַעֲזוֹר לִי.
וְאֵין לִי לְמִי לְבַקֵּשׁ אֶלָּא מִמְּךָ,
שֶׁאַתָּה תַּעֲזוֹר לִי."
 
וְאָז, כְּשֶׁנִּתְרַפֵּא,
הָאָדָם אוֹמֵר,
שֶׁרַק הקב"ה בִּכְבוֹדוֹ בְּעַצְמוֹ עָזַר לוֹ,
וְלא עַל יְדֵי שָׁלִיחַ.

רב"ש

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/healing-sick.html

Healing the Sick
 
Imagine a person
Who had someone ill in his household.
What would he do?
He would go to the doctor and ask of
The doctor to be a good emissary of the Creator,
And heal the sick one.

But if, tragically, he has not yet healed,
Normally, he would
Turn to a professor.
Then he’d say,
Surely he will be a good emissary of the Creator
And will heal the sick one.
 
And if the professor could not help as well,
Then the professors might deliberate,
Perhaps together, through their consultation,
They would find some remedy for the ill one.

If that still did not help,
Then they would naturally
Turn to the Creator and say,
"Dear Lord, if You don’t help me,
No one will help me.
We have already been to all of the great doctors,
Who are Your emissaries,
And not one could help me.
I have no one to turn to except You,
For You to help me."

And then, when he is healed,
The person says,
"Only the Creator himself helped me,"
And not through an emissary.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/el-medico.html

El médico

,Un hombre
,Tiene a un enfermo en su casa
?Que hacer¿
,Va al doctor y piensa
,Que el doctor es un buen mensajero del creador
.Y el enfermo se mejorara

"Y si "di-s no lo permita"
,Y el enfermo todavía no se mejora
,La costumbre del mundo es ir al especialista
Y se dice
,Seguro que es un buen mensajero de di-s
.Y el enfermo se curara

,Y si el especialista tampoco puede ayudar
,Entonces hacen reunión de especialistas
,Entre ellos se consultan
.Y encuentran una medicina para el enfermo

,Y si eso tampoco ayuda
:La costumbre del mundo es decirle al creador
,gran señor del mundo
,Si tú no me ayudas
.No hay nadie que lo pueda hacer
Porque ya estuvimos donde todos los grandes
,Especialistas
,Que son tus mensajeros
Y nadie puede ayudarnos
,Y no tengo a quien pedir sino a ti
."Para que me ayudes

,Entonces, cuando se mejora el hombre dice
,Que solamente el gran creador lo ayudo
Y no fue por medio del mensajero

Rabash

http://mudrost-serdca.livejournal.com/6354.html

Излечивающий больных

Если заболел кто-то дома,
приглашают врача,
веря в то,
что врач будет добрым посланцем Творца,
и больной выздоровеет.

Но если не выздоровел,
идут к профессору,
веря,
что он-то наверняка будет хорошим посланцем Творца
и вылечит больного.

Если же профессор тоже не может помочь,
собирают консилиум профессоров,
в надежде на то,
что вместе, посоветовавшись,
они найдут какое-нибудь лекарство для больного.

Ну а если и это не помогает,
тогда обращаются к Творцу:
«Господин Мира, если и Ты не поможешь –
нет более никого, кто поможет,
потому что были мы уже у всех крупных врачей,
посланцев Твоих, и никто мне не может помочь,
и не у кого мне больше просить помощи,
кроме Тебя, чтобы Ты помог мне».

И когда выздоравливает больной,
человек говорит,
что сам Творец Лично,
а не через посланцев, помог ему.

РАБАШ 


רופא חולים

רוֹאֶה אֶת הַקוֹלוֹת
.
הַקוֹל וְהַחֲרָדָה
דָבָר אֶחָד הוּא.
אֲבָל לא כּל הַקוֹלוֹת
רְאוּיִים לִנְעִימוּת.
 
קוֹל הָרַעַם מַפְחִיד
וְלא יִנְעַם לְאוֹזֶן הָאָדָם,
מִפְּנֵי שֶׁהַחֲרָדָה תּוֹפֶסֶת
שִׁיעוּר גָּדוֹל בְּכוֹחַ הַמַּכָּה,
וְגַם מִידָה שֶׁל זְמַן אָרוֹךְ יוֹתֵר מִדַּי.
.
וַאֲפִילוּ כּוֹחַ הַמַּכָּה הָיָה קָטָן,
גַּם הָיָה צוֹרֵם לָאוֹזֶן,
מִפְּנֵי תְּפִיסַת זְמַן מְרוּבָּה. 
 
אֲבָל קוֹל הַכִּינוֹר
עָרֵב לְאוֹזֶן הַשּׁוֹמֵעַ,
לִהְיוֹתוֹ מְשׁוֹעָר בְּכוֹחַ הַמַּכָּה,
וֶהֱיוֹתוֹ מְשׁוֹעָר
בְּתַכְלִית הַדִּקְדּוּק בַּאֲרִיכוּת זְמַן,
וְהַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִיסַת הַזְּמַן
יְקַלְקֵל הַנְּעִימוּת.

בעל הסולם

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/seeing-sounds.html

Seeing the Sounds
 
Sound and tremor
Are one and the same,
But not all sounds
Can be pleasant.

The sound of thunder is frightening,
Unpleasant to the human ear,
Since the tremor takes up
Much of the power of its blow,
And also too much time.
Even if the blow were small,
It would still irritate the ear
For it would last too long.
 
But the sound of the violin
Is pleasant to the listener,
Since the force of the strike is measured
And its time is accurately measured, too.
One who extends the time
Ruins the pleasantness.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/ve-los-sonidos.html

Ve los sonidos

El sonido y el pánico
.Son una sola cosa
Pero no todos los sonidos
.Son placenteros

El sonido del trueno da miedo
,Y no es agradable al oído del hombre
Porque le da miedo
,El valor esta en la fuerza del golpe
Y también en la duración del tiempo
.Demasiado largo
,Y aunque la fuerza del golpe es pequeña
,También molesta al oído
.Porque se capta por mucho tiempo

Pero el sonido del violín
,Encanta al oído que lo escucha
,Por ser estimada la fuerza del golpe
Y ser estimada su finalidad precisa en la
,Extensión del tiempo
,Y si se extiende en la captación del tiempo
.Se daña el placer

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/6486.html

Видеть звуки

Звук и колебание –
это одно и то же.
Однако не все приятны.

Звук грома пугает
и не приятен человеческому уху,
так как колебание от силы удара
слишком мощное,
да и продолжительность его, слишком долгая.
 И даже, если бы сила удара была бы слабее,
все равно бы резала слух,
из-за повышенной длительности

А вот звук скрипки
приятен уху слушателя,
поскольку сила удара рассчитана,
а продолжительность по времени
точно выдержана.
А тянущий время
испортит удовольствие


רואה את הקולות

הַמִּידוֹת הָרָעוֹת
.
מִתּוֹךְ שֶׁהַבּוֹרֵא שׁוֹמֵר
בְּהַקְפָּדָה יְתֵרָה,
עַל כּל הַפְּרָטִים שֶׁבַּבְּרִיאָה שֶׁלּוֹ,
וְאֵינוֹ מַרְשֶׁה לְמִישֶׁהוּ
לְהַשְׁחִית שׁוּם דָּבָר שֶׁבִּרְשׁוּתוֹ,
אֶלָּא רַק לְהוֹפְכוֹ בִּלְבַד
וּלְהַחְזִירוֹ לְמוּטָב.
.
לְפִיכָךְ כּל "מְתַקְּנֵי הָעוֹלָם" -
יִתַּמּוּ מִן הָאָרֶץ,
וְכל הַמִּידוֹת הָרָעוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם -
לא יִתַּמּוּ מִן הָאָרֶץ.

אֶלָּא הַדְּבָרִים הָרָעִים,
הֵם מִתְקַיְימִים וּמוֹנִים
אֶת מִסְפַּר הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁל הַהִתְפַּתְּחוּת
הַמְּחוּיָבִים עוֹד לַעֲבוֹר עֲלֵיהֶם,
עַד שֶׁיָּבוֹאוּ לִגְמַר בִּישׁוּלָם.
 
אֲשֶׁר אָז,
אוֹתָן הַמִּידוֹת הָרָעוֹת
מִתְהַפְּכוֹת בְּעַצְמָן,
וְנַעֲשׂוֹת לְמִידוֹת טוֹבוֹת וּמוֹעִילוֹת,
כְּמוֹ שֶׁחָשַׁב עֲלֵיהֶם הַבּוֹרֵא מֵראשׁ.
 
בְּדוֹמֶה לִפְרִי הַיּוֹשֵׁב עַל עַנְפֵי הָעֵץ,
וּמֵחַכֶּה וּמוֹנֶה אֶת הַיָּמִים וְהַחוֹדָשִׁים
הַמְחוּיָבִים עוֹד לַעֲבוֹר עָלָיו,
עַד שֶׁיִּגָּמֵר בִּישׁוּלוֹ,
שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה טַעֲמוֹ וּמְתִיקוּתוֹ לְכל אָדָם.

בעל הסולם 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/the-evil-attributes.html

The Evil Attributes

As the Creator meticulously
Watches over all the details
Of His Creation,
Not letting anyone
Destroy anything He owns,
But turn it around
And reform it.

Hence, all of the "world reformers"
Will vanish from the earth,
And all the evil attributes in the world
Will remain on the earth.

The evil things exist,
And comprise the number of
Degrees of development
They must undergo
Until they are fully ripened.

And then
Those evil attributes will
Turn themselves around,
And become good and helpful attributes,
Just as the Creator had planned from the beginning.

This is akin to a fruit
On the branch of a tree
Awaiting and counting the days
And the months
It must endure
Until it is fully ripe.
At that time, its savor and sweetness
Will be revealed to every person.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/las-malas-costumbres.html

Las malas costumbres

Desde que el creador cuida
,Muy vigilante y celosamente
,Cada detalle de su creación
El no permite a nadie
,Corromper nada de su creación
Sino todo lo contrario
.Devolverlo al buen camino

 - "Y por eso "todos los corregidores del mundo
,Desaparecerán de la tierra
- Y todas las malas costumbres que existen en el mundo 
.No desaparecerán de la tierra

,Las cosas malas
Existen e impiden
El número de escalones del desarrollo
Que todavía obligan a pasar sobre ellos hasta
.Que llegan a su maduración

,Con respecto a aquellas malas costumbres
,Ellas se cambian por si mismas
Y se convierten en costumbres buenas y ventajosas
.Como las pensó el creador inicialmente

.Y se parece al fruto en la rama del arbol
,Que espera y cuenta los días y los meses
,Que deben pasar
,Hasta que llega la maduración
.Y entonces se descubrirá su sabor y su dulzura a cada hombre

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/6728.html

Плохие свойства

Творец тщательно охраняет
каждую деталь Своего творения,
и не позволяет никому
уничтожать ничего из находящегося в Его владении.
А лишь исправляться
и возвращаться к Источнику.

В соответствии с этим,
все "исправители мира" -
исчезнут с лица земли,
а зло в мире – нет.

Оно существует
и отсчитывает число ступеней развития,
которые обязаны будут пройти
все элементы творения,
пока не достигнут завершения своего созревания.

И тогда плохие свойства
сами превращаются в свойства
добрые и полезные,
какими изначально и задумал их Творец.

И это подобно плоду,
висящему на ветвях дерева,
ожидающего и отсчитывающего дни и месяцы,
которые должны миновать,
пока не достигнет спелости,
и тогда каждому человеку раскроется его вкус и сладость.

Бааль Сулам


המידות הרעות

אַבָּא עוֹשֶׂה כֵּלִים 
.
וְזֶה דּוֹמֶה לְאָדָם,
שֶׁאוּמָנוּתוֹ לַעֲשׂוֹת כַּדִּים וְכֵלִים מֵאֲדָמָה,
שֶׁעֲבוֹדָתוֹ לַעֲשׂוֹת כְּלֵי חֶרֶס.
 
וְהַסֵּדֶר הוּא,
שֶׁטֶּרֶם כּל הוּא עוֹשֶׂה כַּדּוּרִים עֲגוּלִים מֵחֵמָר,
וְאַחַר כָּךְ הוּא חוֹקֵק וְעוֹשֶׂה חוֹרִים בְּהַכַּדּוּרִים.
 
וּכְשֶׁהַבֵּן הַקָּטָן רוֹאֶה
מַה שֶׁאָבִיו עוֹשֶׂה,
הוּא צוֹעֵק:
"אַבָּא, מַדּוּעַ אַתָּה מְקַלְקֵל אֶת הַכַּדּוּרִים?"
 
וְהַבֵּן אֵינוֹ מֵבִין,
שֶׁעִיקַר כַּוָונָתוֹ שֶל הָאָב הוּא הַחוֹרִים,
שֶׁרַק הַחוֹרִים מְסוּגָלִים לִהְיוֹת כְּלֵי קַבָּלָה.
וְהַבֵּן רוֹצֶה דַּוְקָא לִסְתּוֹם אֶת הַחוֹרִים,
מַה שֶׁהָאָב עָשָׂה בְּהַכַּדּוּרִים.

בעל הסולם

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/father-creates-vessels-baal-hasulam.html

Father Creates Vessels
 
Consider a person
Whose trade is to create clay vases and vessels.

First, he makes round balls of clay,
And then he carves holes in the balls.

When his young son
Sees what his father is doing
He cries out:
"Father, why are you ruining the balls?"

His son does not realize
That his father's main intent
Is the holes,
As only they can be filled and receive.
But the son wishes to fill the holes
That his father made in the balls.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/papa-hace-vasijas.html

Papá hace vasijas

,Esto es parecido al hombre
,Su arte es hacer jarras y vasijas de tierra
.Su trabajo es hacer vasijas de barro

,Y el orden es
,Hacer pelotitas de barro
.Y después talla y hace agujeros en las pelotitas

Y cuando su pequeño hijo ve
,Lo que su padre hace
:Grita
"?papá, por que arruinas estas pelotitas"

,Su hijo no entiende
Que la principal intención de su padre
,Son los agujeros
Que solamente los agujeros son capaces
.De ser vasijas para recibir
Y el hijo quiere a propósito
,Cerrar esos agujeros
.Que su padre hace en las pelotitas

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/8305.html

Папа делает посуду (келим)

И это подобно человеку,
мастерство которого делать кувшины и сосуды из глины,
его работа делать глиняную посуду.

А порядок таков,
что прежде всего он делает круглые шарики из глины,
а затем он проделывает отверстия в этих шариках.

И когда сын видит,
что делает его отец,
он кричит:
"Папа почему ты портишь шарики?"

И сын не понимает,
что главное намерение отца это отверстия,
потому как только отверстия могут быть сосудами получения,
а сын желает наоборот, заткнуть отверстия,
которые отец проделал в шарах.

Бааль Сулам 


אבא עושה כלים

הַכּל נִמְדָד לְפִי הַכְּלִי 

אָב שֶׁנּוֹתֵן לִבְנוֹ הַקָּטָן
גְּרוּשׁ אֶחָד בְּכל יוֹם.
 
אִם מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ
מִידַת הָאַהֲבָה לִבְנוֹ,
וְרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת לוֹ טוֹבָה,
וְלָתֵת לוֹ חֲמִישָה גְּרוּש,
 
אֲזַי הַקָּטָן שֶׁרוֹאֶה,
שֶׁהַיּוֹם קִיבֵּל מֵאָבִיו מַתָּנָה יוֹתֵר גְּדוֹלָה,
בֶּטַח הוּא מִתְפָּעֵל וְרוֹצֶה לָתֵת לְאָבִיו
שֶׁבַח וְהוֹדָיָה עַל זֶה. 
 
אֲבָל אַחַר כָּךְ
אִם אָבִיו רוֹצֶה לָתֵת לוֹ גְּרוּשׁ אֶחָד כָּרָגִיל,
אֲזַי הַבֵּן מִתְמַלֵּא חֵמָה עַל אָבִיו,
עַל הַגֵּירָעוֹן שֶקִּיבֵּל עַכְשָׁיו.
 
וְנִמְצָא, שֶהַעוֹדֶף שֶׁקִּיבֵּל אֶתְמוֹל,
לא הָיָה דַּי לְהוֹסִיף לוֹ הִתְקָרְבוּת,
אֶלָּא עַל יְדֵי רִיבּוּי הַטּוֹב נִתְרַחֵק מֵאָבִיו,
מִטַּעַם שֶׁאֶצְלוֹ הָאָב מְחוּיָב,
וְצָרִיךְ כּל יוֹם לְהוֹסִיף. 

רב"ש

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/all-is-measured-according-to-vessel.html

All is Measured according to the Vessel

A father gives his young son
A penny a day.

If his love for his son grows,
And he wishes to make him happy
And give him five cents,

The child sees
That he has now received a larger gift.
Surely he will admiringly wish
To praise and thank
His father for that.

But if later on
His father chooses to give him
One penny as before,
His son will fill with anger at his father
For the smaller amount he has now received.

It follows that
Yesterday’s bonus
Was not enough to bring him closer.
Rather, by the father increasing his goodness,
The son has become farther from his father,
Since in his mind,
His father is obligated and must increase his gifts daily.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/02/todo-se-mide-por-medio-de-la-vasija.html

Todo se mide por medio de la vasija

El padre  da a su pequeño hijo
.Un centavo cada día

Y despierta en el
,La medida de su amor
Y quiere hacer algo mejor
,Y le da cinco centavos

,Entonces el pequeño ve
,Que hoy recibió de su padre un regalo más grande
Seguramente lo admira y quiere darle a su padre
.Elogios y agradecimiento

Pero después
,Si su padre quiere darle un centavo
,El hijo se siente indignado
.Por el faltante en la diferencia

,Y encuentra que el vuelto recibido ayer
,No fue suficiente para el acercamiento
,Sino que por la de diferencia de ello se aleja de su padre
,Porque cree que el padre tiene obligación
.Y necesita darle cada día más

Rabash

http://mudrost-serdca.livejournal.com/8513.html

Все измеряется желанием

Отец дает своему маленькому сыну
каждый день по одному грошу.

Если его переполняет любовь к сыну,
и он хочет доставить тому большее удовольствие,
и дает пять грошей.

Тогда малыш, который видит,
что сегодня получил от отца больший подарок,
безусловно, приходит в восторг
и хочет доставить отцу радость,
и благодарит за это.

Но позднее,
если отец хочет, как обычно, дать один грош,
то сын сердится на отца за то,
что получил в этот раз меньше.
И выходит, что добавки, полученной вчера,
не только не хватает на то, чтобы сблизить их,
но она еще и отдаляет сына от отца.
С точки зрения ребенка,
отец обязан ему
и должен каждый день давать все больше и больше.

РАБАШ


הכל נמדד לפי הכלי

מַתְנַת חֶסֶד 

עָשִׁיר אֶחָד קָרָא לְאָדָם מִן הַשּׁוּק
וְהֶאֱכִילָהוּ וְהִשְקָהוּ
וְהֶעֱנִיק לוֹ מִכֶּסֶף וְזָהָב וְכל חֶמְדָה יוֹם יוֹם,
וּבְכל יוֹם מְרוּבִּים הָיוּ מַתְּנוֹתָיו עַל הַקּוֹדֵם לוֹ
וְכֵן הָיָה מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ,
 
לְבַסּוֹף שְׁאָלָהוּ הֶעָשִׁיר:
"אֱמוֹר לִי,
הַאִם כְּבָר נִתְמַלְּאוּ כּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ?"

וְעָנָהוּ:
"עֲדַיִין לא נִתְמַלְּאוּ כּל מְבוּקָשַׁי,
כִּי מַה טוֹב וּמַה נָעִים הָיָה לִי
אִילוּ כּל הָרְכוּשׁ וְהַחֲמוּדוֹת הַלָּלוּ
הִגִּיעוּנִי עַל יְדֵי עִסְקֵי עַצְמִי,
כְּמוֹ שֶׁהִגִּיעוּ אֵלֶיךָ,
וְלא לִהְיוֹת מְקַבֵּל מַתְּנַת יָדְךָ בְּחֶסֶד".
 
וַיאמֶר לוֹ הֶעָשִׁיר:
"אִם כֵּן לא נִבְרָא עוֹד אִישׁ
שֶׁיוּכַל לְמַלּאוֹת מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ".

בעל הסולם 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/02/the-gift-of-grace.html

The Gift of Grace

A rich man once gathered a person from the market
He gave him food and drink
And showered him with silver and gold
And other valuables each day.
And every day his gifts surpassed
The gifts of the previous day,
Continuing on and on.

Finally, the rich man asked,
"Tell me, have all your wishes been fulfilled?"
And the man replied, "Not all my wishes have been fulfilled,
For how good and how delighted I would be
If all of these valuables
Came to me through my own efforts
As they came to you,
And I would not be receiving gifts at your grace."

Then the rich man replied,
"In that case, never has a man been created
Who can fulfill your wishes."

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/el-regalo-bendito.html

El regalo bendito

Un rico llamo a un hombre en la feria
Y lo alimento y le dio bebida
,Le otorga dinero y oro con todo encanto día a día
Y cada día le manda más regalos
,Y así le agregaba y se iba

:Y al final pregunto el rico
"?dígame si ya se llenaron todos sus deseos¿"
:Y contesto
,todavía no se llenaron todos  mis deseos"
Porque que bueno y agradable seria
Si todas las propiedades y riqueza
,Me llegaran de mi propio trabajo
,Asi como te llegaron a ti
."Y no estar recibiendo de ti regalos benditos

:Entonces el rico dijo
si es así, todavía no nació el hombre"
."Que pueda llenarse de sus deseos

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/8781.html

Милостыня

Один богач привел к себе человека с базара,
кормил, поил его каждый день,
дарил ему золото и серебро,
с каждым днем все увеличивая свои дары,
и чем дальше, тем больше.

Наконец спросил богач:
«Скажи мне,
выполнил ли я уже все твои желания?».

И ответил ему бедняк:
«Пока еще не исполнились все мои желания.
Ведь как мне было бы хорошо и приятно,
если бы, все это имущество,
все эти драгоценности, были бы заработаны мной,
так же, как и тобой,
чтобы не быть получающим милостыню из твоих рук».

И сказал ему богач:
«Если так, то не сотворен еще человек,
который смог бы исполнить твое желание».

Бааль Сулам


מתנת חסד

מְקַבֵּל הַמַּתָּנָה

דֶּרֶךְ הָעוֹלָם הוּא,
אִם מְקַבֵּל הַמַּתָּנָה
מְשַׁבֵּחַ אֶת הַמַּתָּנָה
שֶׁקִיבֵּל מֵחֲבֵרוֹ,
 חֲבֵרוֹ יוֹתֵר נֶהֱנֶה. 

וְאִם מְקַבֵּל הַמַּתָּנָה אוֹמֵר לוֹ:
"הַמַּתָּנָה שֶׁנָּתַתָּ לִי,
אֵין לִי כּל כָּך צוֹרֶךְ בָּהּ",
בֶּטַח חֲבֵרוֹ אֵינוֹ נֶהֱנֶה מִזֶּה,
אֶלָּא לְהֶיפֶךְ. 
 
עַד כַּמָּה שֶׁמְּקַבֵּל הַמַּתָּנָה
מַרְגִּישׁ בְּצוֹרֶךְ הַמַּתָּנָה,
אָז הַנּוֹתֵן יוֹתֵר נֶהֱנֶה.
וְזֶה מִתְבַּטֵּא בְּשִׁיעוּר הַתּוֹדָה
שֶׁנּוֹתֵן הַמְּקַבֵּל לְהַנּוֹתֵן.
.
לָכֵן, עַד כַּמָּה שֶׁהָאָדָם
יוֹתֵר מִשְׁתַּדֵּל לֵהָנוֹת,
מֵהַטּוֹב וְהָעוֹנֶג שֶׁהַבּוֹרֵא נָתַן לוֹ,
יֵשׁ יוֹתֵר נַחַת רוּחַ לְמַעְלָה,
מִכָּךְ שֶׁהוּא יוֹתֵר נֶהֱנֶה. 

רב"ש 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/the-recipient-of-gift.html

The Recipient of the Gift

We know
That when the recipient of a gift
Praises the gift that his friend gave him,
His friend enjoys it even more.

But if the recipient of the gift tells him:
"I have no need for the gift you gave me,"
His friend will surely not be pleased.
On the contrary,
The more the recipient
Feels a need for the gift,
The more the giver is pleased.

It is expressed in the measure
Of gratitude that the recipient
Gives back to the giver.
Hence, the more
We try to enjoy
The delight and the pleasure
That the Creator gave us,
The more there is contentment Above,
From the recipient’s increased pleasure.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/recibe-el-regalo.html

Recibe el regalo

,La costumbre en el mundo es
Si quien recibe el regalo
Adora el regalo
,Que recibió de su amigo
.Y su amigo lo disfruta más

:Y quien recibe el regalo le dice
,el regalo que me dio"
,"No lo necesito tanto"
,Seguro su amigo no disfruta de esto
.Sino al contrario

Hasta cuanto el que recibe el regalo
,Siente la necesidad de regalar
.Entonces el que da disfruta más
Y en esto se manifiesta una lección de agradecimiento
.Que da al que recibe y al que da

,Por lo tanto
,Hasta cuanto el hombre disfruta más
,De lo  bueno y del placer que el creador le esta dando
,Hay más satisfacción elevada
.Dando que más se disfruta

Rabash

http://mudrost-serdca.livejournal.com/9099.html

Получатель даров

Принято,
если получающий подарок от друга,
восхваляет подаренное,
тогда друг получает большее удовольствие.

Но если получающий подарок говорит:
«Подарок, который я от тебя получил,
не так уж мне и нужен», –
то, естественно,
друг этому не обрадуется,
а совсем наоборот.

Чем больше получающий подарок чувствует,
что подарок нужен ему,
тем больше рад и дарящий.
Это выражается в мере благодарности,
которую выражает получающий дающему.
                                          
Поэтому,
чем больше человек старается
получить удовольствиe
от того добра и радости,
которые даровал ему Творец,
тем приятней Творцу,
от все большего наслаждения человека.

РАБАШ


מקבל המתנה


נְפִילַת עֵרֶךְ

בְּעִנְיָין נְפִילָה בְּגַּשְׁמִיּוּת,
הִנֵּה אָנוּ רוֹאִים לִפְעָמִים
שֶׁמִּתְפַּרְסֵם,

שֶׁהַזָּהָב נָפַל בָּעוֹלָם,
שֶׁפֵּירוּשׁ שֶׁנָּפַל מֵעֶרְכּוֹ,
וְאֵינוֹ כּל כָּךְ חָשׁוּב
כְּמוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת.

כְּמוֹ כֵן בְּרוּחָנִיּוּת,
אִם הָרוּחָנִיּוּת אֵין לָהּ
הָעֵרֶךְ כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת,
אָז לא מְשַׁלְּמִים עֲבוּרָה
אֶת הַתַּשְׁלוּם הַדָּרוּשׁ.

רב"ש 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/a-drop-in-value.html

A Drop in Value

In corporeal decline,
We sometimes see
That it is stated
That the value of gold has dropped
And it is not as significant
As it should be.

So it is in spirituality.
If it doesn’t have the value
That it should,
No one pays
For what it costs.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/caida-valor.html

Caída valor

,En asuntos de caída de lo material
Nosotros vemos a veces
,Que publican
,Que el oro cae en el mundo
,Que significa que cayó de su valor
Y no es tan importante
.Como tenia que haber sido

,Y asimismo en lo espiritual
Si lo espiritual no tiene valor
,Como tiene que ser
Entonces no se paga por ello
.El pago requerido

Rabash

http://mudrost-serdca.livejournal.com/9462.html

Обесценивание

Что касается инфляций в мире материальном,
То мы иногда видим
информацию,

что золото в мире упало,
что означает,
что упала его ценность.
И оно уже не так ценится,
как тому следовало быть.

Так же и с духовным,
если духовность теряет ценность,
подобающую ей,
значит,
за нее не заплатят требуемую цену.

РАБАШ


נפילת ערך

הַחֶנְוָונִי מַקִיף

הַכּל נָתוּן בְּעֵירָבוֹן
וּמְצוּדָה פְּרוּסָה עַל כּל הַחַיִּים.
 
הַחֲנוּת פְּתוּחָה וְהַחֶנְוָונִי מַקִּיף,
וְהַפִּנְקָס פָּתוּחַ וְהַיָּד כּוֹתֶבֶת,
וְכל הָרוֹצֶה לִלְווֹת יָבוֹא וְיִלְוֶוה,
 
וְהַגַּבָּאִים מַחְזִירִים תָּדִיר בְּכל יוֹם
וְנִפְרָעִין מִן הָאָדָם מִדַּעְתּוֹ וְשֶׁלא מִדַּעְתּוֹ,
וְיֵשׁ לָהֶם עַל מַה שֶׁיִּסְמוֹכוּ,
 
וְהַדִּין דִּין אֱמֶת
וְהַכּל מְתוּקָן לַסְּעוּדָה.

בעל הסולם      

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/the-shopkeeper-sells-on-credit.html

The Shopkeeper Sells on Credit

Rabbi Akiva said,
"Everything is temporary
And that a fortress surrounds all of life.

The shop is open
And the owner gives credit.
The book is open
And the hand writes.
And whoever wishes to borrow
May borrow.

The collectors call frequently,
Every day.
And the debts are paid,
Knowingly and unknowingly.
They can be assured
The judgment is just
And all is prepared for the feast."

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/el-tendero-circunvalador.html

El tendero circunvalador

:Rabí akiva hubiera dicho
Que todo es dado al fiado
.De una fuerte rebanada para toda la vida

,El negocio esta abierto y el tendero circunvalador
,Y la libreta esta abierta y la mano que escribe
,Y todo lo quiere prestar vienen y presta

Y el cobrador vuelve cada día
Y cobrándoles desde el conocimiento
,Hasta el no conocimiento
,Y ellos tienen en que confiar
Y el juicio verdadero
.Y todo arreglado para la comida

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/9629.html

Все находится под залогом

"Все дано под залог –
и сеть раскинута над всем сущим".

Лавка открыта, и лавочник дает в долг
книга открыта, а рука записывает,
и всякий, кто желает взять в долг;
пусть приходит и берет.

И сборщики долгов приходят неизменно каждый день
и взыскивают с каждого человека с его ведома
и без его ведома,
и есть у них доказательства.
А суд есть суд истинный, –
и все готово к трапезе.

Бааль Сулам


החנווני מקיף

כּוֹחַ הָרִיבּוּי
.
כּל כּוֹחַ הָרִיבּוּי
שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם,
הוּא כּוֹחַ רוּחָנִי
נִפְלָא בְּמִינוֹ,
 
וּלְפִיכָךְ, כּל כְּלָל -
מוּטְעָם וּמְשׁוּבָּח,
כִּי בָּא מֵהַכּוֹחַ הָרוּחָנִי,
וְכל פְּרָט -
מְגוּנֶה וְשָׁפֵל.

וְהַהֶבְדֵּל הַזֶּה
הוּא נִיכָּר
בֵּין הָאָדָם הָאָנוֹכִיּי
לְבֵין הָאָדָם הַמָּסוּר לְעַמּוֹ.
 
וְכָךְ הַמּוּשְׂכָּל הָרִאשׁוֹן הוּא,
שֶׁהָאָדָם הַמָּסוּר לְעַמּוֹ,
יוֹתֵר חָשׁוּב מֵהָאָדָם הַמָּסוּר לְעִירוֹ.
וְהָאָדָם הַמָּסוּר לָעוֹלָם
יוֹתֵר חָשׁוּב מֵהַמָּסוּר לְעַמּוֹ. 

בעל הסולם 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/the-force-of-multiplicity.html

The Force of Multiplicity

In the world
Is a spiritual force,
Unique and wondrous.

Accordingly,
Any holism is
Praiseworthy and appealing,
Since it stems from
The spiritual force.

Each individualism
Is low and contemptible.

This difference distinguishes
Between the self-centered individual
And one who is devoted to his nation.

Thus, the first moral is
That being devoted to one’s nation
Is more important than being devoted to one’s town,
And being devoted to the world
Is more important than being devoted to one’s nation.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/fuerza-multiplicada.html

Fuerza multiplicada

Cada fuerza multiplicada
,Que hay en el mundo
Es fuerza espiritual
,Maravillosa en su calidad

 - Por lo tanto, en general 
,Renovado y excelente
,Porque viene de la fuerza espiritual
 - Y cada detalle 
.Indecente y bajo

Y esta diferencia
Es importante
Entre el hombre egoísta
.Y el hombre dedicado a la nación

,La primera plegaria es
,Que el hombre dedicado a la nación
.Es más importante que el hombre dedicado a su ciudad
Y el hombre dedicado al mundo
.Es más importante que el hombre dedicado a su nación

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/9760.html

Сила множества

Вся сила множества,
что есть в мире, –
это духовная сила,
чудесная в своем назначении.

Так и общество,
сильное и превосходное,
если создается духовной силой,
хотя каждая его часть
недостойная и низкая.

И очевидна разница
между эгоистом
и человеком,
преданным своему народу.

И это - аксиома:
человек,
преданный своему народу,
более важен, чем человек,
заботящийся лишь о своем городе,
а человек, преданный всему миру,
более важен, чем тот,
кто предан своему народу.

Бааль Сулам


כוח הריבוי

הַגּוּף יוֹדֵעַ 
.
 אִם כְּלָלוּת הַגּוּף חוֹשֵׁב,
שֶׁאֵיבָר אֶחָד מִמֶּנוּ יְשַׁמְּשׁוֹ וִיְעַנֵּג אוֹתוֹ,
מִיָּד אוֹתוֹ הָאֵיבָר יוֹדֵעַ מַחְשַׁבְתוֹ,
וּמַמְצִיא לוֹ הַתַּעֲנוּג שֶׁחוֹשֵׁב. 
וְכֵן אִם אֵיזֶה אֵיבָר חוֹשֵׁב וּמַרְגִישׁ,
שֶׁצַּר לוֹ הַמָּקוֹם שֶׁהוּא נִמְצָא בּוֹ,
מִיָּד יוֹדֵעַ כְּלָלוּת הַגּוּף מַחְשַׁבְתוֹ וְהַרְגָּשָׁתוֹ
וּמַעֲבִירוֹ לַמָּקוֹם הַנוֹחַ לוֹ.

אָמְנָם אִם קָרָה
וְאֵיזֶה אֵיבָר נֶחְתַּך מִן הַגּוּף,
אָז הֵם נַעֲשִׂים לִשְׁתֵּי רָשׁוּיוֹת נִפְרָדוֹת
וּכְלָלוּת הַגּוּף כְּבָר אֵינוֹ יוֹדֵעַ צְרָכָיו
שֶׁל אוֹתוֹ הָאֵיבָר הַנִּפְרָד.
וְהָאֵיבָר אֵינוֹ יוֹדֵעַ עוֹד מַחְשְׁבוֹתָיו שֶׁל הַגּוּף
שֶׁיּוּכַל לְשַׁמֵּשׁ אוֹתוֹ וּלְהוֹעִיל לוֹ.
 
וְאִם יָבוֹא הָרוֹפֵא
וִיְחַבֵּר אֶת הָאֵיבָר לַגּוּף כְּמִקּוֹדֵם,

לָכֵן, הִנֵּה חוֹזֵר הָאֵיבָר לָדַעַת מַחְשְׁבוֹתָיו
וּצְרָכָיו שֶל כְּלָלוּת הַגּוּף,
וּכְלָלוּת הַגּוּף חוֹזֵר לָדַעַת צְרָכָיו שֶׁל הָאֵיבָר.

בעל הסולם

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/the-body-knows.html

The Body Knows
  
When the whole body thinks
That one of its organs
Can serve and please it,
That organ immediately knows
The thought
And provides the intended pleasure.

Similarly, if a certain organ thinks and senses
That its place is too narrow,
The entire body instantly knows
Its thought and sensation,
And moves it to a place of comfort.

However, if it should happen
That a certain organ
Is detached from the body,
They become two separate entities,
And the body no longer
Knows the needs
Of that separate organ.
And likewise, the organ doesn't know
The body's thoughts
Through which to serve it.

And should a doctor come
And reattach the organ to the body as before,
Then the organ will once again know
The thoughts and needs
Of the whole body
And the whole body will know once more
The needs of the organ.

Baal HaSulam


http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/el-cuerpo-sabe.html

El cuerpo sabe

,Si generalmente el cuerpo pensara
,Que uno de sus miembros utiliza y disfruta
,Inmediatamente ese miembro sabe su propio pensamiento
.Encuentra el goce que piensa

,Y si, algún miembro pensara y sintiera
,Que esta incomodo en el lugar que se encuentra
Inmediatamente el cuerpo sabría su pensamiento y sentimiento
.Y lo traslada a un lugar cómodo

Ciertamente si pasa que
,Algún miembro se corta del cuerpo
Entonces ellos se hacen dos poderes separados
Y generalmente el cuerpo ya no sabe
.Su necesidad del mismo miembro separado
.Y el miembro tampoco  sabe más
.Los pensamientos del cuerpo que puede utilizar y que le sirva

Y si viene el médico y une
,Este miembro al cuerpo como al principio
Entonces el miembro vuelve a
,Saber sus pensamientos y sus necesidades
Y generalmente el cuerpo, vuelve a saber
.La necesidad del miembro

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/10265.html

Тело знает

Если тело чувствует,
что один из его органов сможет доставить ему удовольствие,
сразу же тот самый орган узнаёт об этом
и доставляет ему желаемое наслаждение.

И так же, если какой-нибудь орган думает и ощущает,
что ему неудобно там, где он находится,
сразу же узнаёт организм о его мысли и ощущении
и переводит его в удобное для него место.

Однако, если случилось так,
что какой-либо орган был отделен от тела,
то становятся они двумя различными
обособленными частями –
каждый сам по себе, –
и организм уже не знает нужд этого отделенного органа.
А орган не знает больше мыслей тела,
чтобы иметь возможность служить ему и приносить пользу.

А если врач соединит этот орган с телом так,
как было раньше,
орган снова будет знать мысли и нужды организма,
а тело снова будет знать нужды органа.

Бааль Сулам


הגוף יודע

גַּלְגַּל בַּחֶבְרָה

הָאָדָם נִבְרָא
לִחְיוֹת חַיֵּי חֶבְרָה.
וְכל יָחִיד וְיָחִיד בַּחֶבְרָה,
הוּא כְּמוֹ גַּלְגַּל אֶחָד,
הַמְּלוּכָּד עִם גַּלְגַּלִים מִסְפָּר,
הַמּוּתְנִים בַּמְּכוֹנָה הָאַחַת.

הַגַּלְגַּל הַיָּחִיד
אֵין לוֹ חֵרוּת שֶׁל תְּנוּעָה
בְּעֵרֶךְ יְחִידָתוֹ לְפִי עַצְמוֹ,
אֶלָּא נִמְשָׁךְ
עִם תְּנוּעַת כְּלַל הַגַּלְגַּלִים,
בְּכִיווּן יָדוּעַ,
לְהַכְשִׁיר אֶת הַמְּכוֹנָה
לְתַפְקִידָהּ הַכְּלָלִי.
  
וְאִם יֶאֱרַע אֵיזֶה קִלְקוּל בַּגַּלְגַּל
אֵין הַקִּלְקוּל נֶעֱרַךְ וְנִבְחַן
כְּלַפֵּי יְחִידוּתוֹ שֶׁל הַגַּלְגַּל עַצְמוֹ,
אֶלָּא שֶׁנֶּעֱרַךְ
לְפִי תַּפְקִידוֹ וְשֵׁירוּתוֹ
כְּלַפֵּי כְּלָלוּת הַמְּכוֹנָה.

בעל הסולם

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/a-wheel-in-society-baal-hasulam-man-was.html

A Wheel in Society

Man was created
To lead a social life.
Each and every individual
Is like a wheel,
Joined with numerous others,
All placed on one machine.
 
A single wheel
Has no freedom of motion
In and of itself.
Rather,
It follows the motion
Of the rest of the wheels
In a certain direction,
For the machine
To do its task.

And if one of the wheels is broken,
It isn't evaluated or measured
In relation to itself,
But rather
In relation to its function and service
Of the entire machine.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/la-rueda-en-la-sociedad.html

La rueda en la sociedad

El hombre creado
.Vive la vida social
,Y es único en la sociedad
,Como una rueda dentada
,Unido al engranaje se acondiciona en
.Una maquina única

,La rueda sola
No tiene libertad de movimiento
Se aproxima según la unidad de la misma
Pero atrae con movimiento todas
,Las ruedas y la dirección
.Asi se prepara a la maquina para su función general

Y si sucede alguna rotura en la rueda
.No hay arreglo
Se compone y examina respecto
.De la unidad de la rueda
.De acuerdo a su función y servicio
Y de acuerdo al servicio y las funciones
.Generales de la maquina

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/10509.html

Шестеренка в обществе

Человек создан
для жизни в обществе,
и каждый индивидуум в обществе
как шестеренка, находящаяся между подобных ей
и запускающих общий механизм.

У отдельной шестеренки
нет свободы движения,
как у движущегося самого по себе.
Она вовлечена в общее движение всех шестеренок
в заданном направлении для того,
чтобы сделать механизм пригодным
для выполнения общей задачи.

И если испортится одна из деталей,
то поломка не будет оцениваться
дефектом шестеренки как таковой,
а лишь по мере ее роли и пользы
относительно всего механизма.

Бааль Сулам


גלגל בחברה

מְכוֹנָה מוּשְׁלֶמֶת

לָאָדָם יָכוֹל לִהְיוֹת טוֹב,
רַק בִּתְנַאי שֶׁהוּא מְקוּשָׁר
עִם כּל הַמְּכוֹנָה.
 
בְּמִידָה שֶׁהוּא לא מְקוּשָׁר אֵלֶיהָ,
הוּא לא נִיזוֹן מִשְּׁלֵימוּת הַמְּכוֹנָה.
 
הַמְּכוֹנָה מוּשְׁלֶמֶת,
כִּי פּוֹעֵל בָּהּ חוֹק שֶׁל הַשְׁפָּעָה חֲלוּטָה.
וְהָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְכַּלֵּל בַּחוֹק הַזֶּה,
כְּחֵלֶק בִּלְתִּי נִפְרָד מֵאוֹתָהּ הַמְּכוֹנָה.

רב  מיכאל לייטמן   

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/a-perfect-machine.html

A Perfect Machine
  
People can be happy
Only when connected
To the entire machine.

To the extent of disconnection
We aren't nourished from its perfection.
 
The machine is perfect,
Since it is operated by
The law of unconditional giving.
And we must adhere to that law
As inseparable parts of that machine.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/maquina-perfecta.html

Maquina perfecta

,El hombre puede ser bueno
Solo a condición que este conectado
.Con toda la máquina

,A medida que no esta conectado a ella
.No se alimenta como una integridad

,La máquina perfecta
.Funciona como una ley de influencia absoluta
,Y el hombre necesita observar en esta ley
Que es una parte que no se puede separar
.De esta misma maquina

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/10800.html

Совершенная система

Человеку может быть хорошо
лишь при условии,
что он связан со всей общей системой.
Но если – нет,
то не получает сил от ее совершенства.

Система совершенна,
поскольку в ней работает закон абсолютной отдачи,
и человек должен быть включен в этот закон
как неотделимая часть этой системы.

М. Лайтман


מכונה מושלמת

מָטָר עַל הָאָרֶץ

כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹלֵחַ מָטָר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה,
וַאֲדָמָה אֵינָהּ מְסוּגֶלֶת לְהַרְגִּישׁ
מִי שֶׁשּׁוֹלֵחַ אֵלֶיהָ אֶת הַמָּטָר,

כֵּן הָאָדָם
אֵינוֹ מְסוּגָל לְהַרְגִּישׁ בְּשׁוּם אוֹפֶן
מִי שֶׁשָּׁלַח לוֹ אֶת הַמַּחֲשָׁבָה,
כִּי לא יַרְגִּישׁ בָּהּ
בְּטֶרֶם שֶׁהִיא בָּאָה
לִרְשׁוּת מוֹחַ הַדִּימְיוֹן שֶׁלּוֹ.
 
וְכֵיוָון שֶׁנִּמְצֵאת בִּרְשׁוּתוֹ,
נִרְאֵית אֵלָיו כְּמוֹ חֵלֶק מֵעֶצֶם שֶׁלּוֹ. 

בעל הסולם 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/rain-upon-earth.html

Rain Upon the Earth

 Just as rain is sent
Onto the Earth,
And the Earth can't sense
Who sent it,
 
Man is utterly incapable
Of sensing who sent him a thought
Because he cannot sense it
Until it has arrived
In his mind.
And once it is in his possession,
It seems like a part of his being.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/metro-sobre-la-tierra.html

Metro sobre la tierra

,Así como se mide la faz de la tierra
La tierra no es capaz de sentir
,Quien la mide

Así el hombre
No es capaz de sentir de ninguna manera
,Quien le envía estos pensamientos
Porque todavía
No siente que ellos
.Vienen a dominar su imaginación

,Entonces tiende a encontrarse en su poder lo que parece
.Como parte de sus huesos

Baal HaSulam


http://mudrost-serdca.livejournal.com/11378.html

Ливни на земле

Как посылается дождь
на поверхность земли,
и земля не может почувствовать Того,
кто посылает ей дождь,

так и человек
никак не может почувствовать того,
Кто посылает ему мысль,
поскольку не чувствует ее,
пока она не придет
и не станет достоянием мозга.

И потому как мысль находится в его голове,
кажется человеку частью его существа.

Бааль Сулам


מטר על הארץ

נָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָה 

הָאָרֶץ נוֹתֶנֶת פֵּירוֹת,
וּמְקַבֶּלֶת כּוֹחוֹת
מֵהַגֶּשֶׁם וּמֵהָרוּחַ וְהַשֶּׁמֶשׁ.
 
וְאִם חָסֵר לָהּ אֵיזֶה כּוֹחַ
מִמַּה שֶׁהִיא צְרִיכָה לְקַבֵּל,
אָז אֵינָהּ נוֹתֶנֶת
וְאֵינָהּ מַשְׁפַּעַת
וְאֵינָהּ מוֹצִיאָה שׁוּם יְצִירָה,
וְאֵין הָאֲנָשִׁים יְכוֹלִים לֵהָנוֹת מִמֶּנָּה.
 
אֶלָּא חָס וְשָׁלוֹם
יְכוֹלִים לָבוֹא לִיְדֵי כְּלָיָה מֵחֲמַת רְעָבוֹן,
אִם הָאֲדָמָה לא תִּיתֵּן אֶת יְבוּלָהּ.
 
אֶלָּא דַּוְוקָא עַל יְדֵי זֶה
שֶׁהָאָדָם חוֹרֵשׁ וְזוֹרֵעַ וְקוֹצֵר וְעוֹמֵר וְכַדּוֹמֶה.
וְאָז הִיא גַּם כֵּן מִתְנַהֶגֶת עִם הָאֲנָשִׁים בְּאוֹתָהּ מִידָה -
אִם הָאָדָם מְשַׁמֵּשׁ לְהָאֲדָמָה,
כְּמוֹ כֵן הָאֲדָמָה מְשַׁמֶּשֶׁת לְהָאָדָם.

רב"ש

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/the-earth-bore-its-fruit.html

The Earth Bore Its Fruit

The Earth bears fruit,
Receiving strength
From the rain, wind, and sun.

If she lacks one of the forces
That she needs,
She does not bear,
Does not bestow,
And cannot create a thing.
And then people can't be nourished by her.
 
Rather, tragically,
They could become extinct
From starvation,
If the Earth did not
Bear fruit.

But when man
Sows and plants and reaps,
She reciprocates accordingly.
The way man serves the Earth
Is the way the Earth serves man.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/la-tierra-entrega-su-cosecha.html

La tierra entrega su cosecha

,La tierra da frutos
Y recibe fuerzas
.De la lluvia del viento y del sol

Y si le falta alguna fuerza
,De lo que necesita recibir
Entonces no puede dar
Y no puede influir
,Y no puede realizar ninguna obra
Entonces la humanidad no podrá
.Disfrutar de ella

Y que Dios no permita
,Que pueda haber exterminio y hambruna
.Si ella no da su fruto

Y es efectivamente en razón de esto
Que el hombre hace, siembra y cosecha
,Y aparentemente gavilla
Y entonces la tierra se comporta
 - Con la humanidad del mismo modo 
,El hombre utiliza  a la tierra
.Tal  como la tierra utiliza al hombre

Rabash


http://mudrost-serdca.livejournal.com/11642.html

Земля, приносящая плоды

Земля, приносит плоды
и получает силы от дождя,
воздуха и солнца.

И если недостаточно ей какой-то силы,
от которой должна получить,
то она ничего не дает,
не плодоносит
и ничего не производит,
и не могут люди получить от нее наслаждение

и могут дойти, не дай Бог,
до гибели от голода,
если земля не даст урожая.

Но именно потому,
что человек пашет и сеет, и жнет, и вяжет снопы,
она относится к людям таким же образом:
если человек служит земле,
то и земля служит человеку.

РАБАШ


נתנה הארץ יבולה

כַּדּוּר הָאָרֶץ מוֹשֵׁךְ

כּל חוֹמֶר הַבְּרִיאָה
הוּא רָצוֹן לְקַבֵּל,
רָצוֹן לֵהָנוֹת,
חוֹמֶר שֶׁמּוֹשֵׁךְ לְעַצְמוֹ.
 
כַּדּוּר הָאֶרֶץ מוֹשֵׁךְ,
פְּלוּס מוֹשֵׁךְ אֶת הַמִּינוּס,
כּל הַכּוֹחוֹת וְהַשָּׂדוֹת הַמַּגְנֵטִיִּים,
הֵם כּל מִינֵי כּוֹחוֹת שֶׁל מְשִׁיכָה.

 וְגַם הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁלָּנוּ
הִיא כּוֹחַ הַמּוֹשֵׁךְ.
כִּי הָאָדָם
שֶׁכּוּלּוֹ חוֹמֶר הַמּוֹשֵׁךְ,
הוּא תָּמִיד רוֹצֶה,
רוֹצֶה לְמַלֵּא אֶת עַצְמוֹ.
 
וְתָמִיד בְּתַת הַכָּרָתוֹ
הוּא עוֹשֶׂה חֶשְׁבּוֹנוֹת
מַה הִיא טוֹבָתוֹ -
אֵיךְ לְהִתְרַחֵק מֵהַמַּזִּיק
וְאֵיךְ לְקָרֵב אֶת הַמּוֹעִיל.

רב מיכאל לייטמן

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/earths-pull.html

Earth's Pull

All matter of Creation
Holds the desire to receive,
The desire for pleasure,
Matter drawing towards itself.

The Earth pulls,
Plus attracts minus.
All of the forces
And magnetic fields
Are kinds of pulling forces.

Our thoughts
Have a pulling force, as well.
Since man
Is made entirely of matter that pulls,
He constantly desires,
And yearns to fill himself.

Subconsciously,
He always calculates
What is to his benefit,
How to avoid harm,
And how to attract good.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/el-globo-terraqueo-atrae.html

El globo terráqueo atrae

Toda materia de la creación
,Es el deseo de recibir
,Deseo de disfrutar
.Materia que atrae por si misma

,El globo terráqueo atrae
,Lo positivo a lo negativo
,A fuerzas y campos magnéticos
.Y a toda clase de fuerzas de atracción

La fuerza también atrae
.Nuestros pensamientos
Porque el hombre todo
,Es materia que atrae
,Siempre quiere
.Satisfacerse a si mismo

Y siempre en su subconsciente
Hace cuentas de lo que
 - Es bueno para el 
De como alejarse del daño
.Y de como acercarse al beneficio

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/11936.html

Земной шар притягивает

Весь материал Творения –
это желание получить,
желание насладиться,
это материал,
который притягивает к себе.

Земной шар притягивает,
плюс притягивает минус,
все силы и магнитные поля, -
все они –
разновидности сил притяжения.

Так и наша мысль,-
это сила притяжения.
И поскольку человек, -
это материал притягивающий,
он всегда желает,
желает наполнить себя.

И всегда в своем подсознании делает расчет,
что для него лучше,
как отдалится от вредного,
и как приблизить полезное.

М. Лайтман


כדור הארץ מושך

http://youtu.be/OwhwLQjIBxA

לֵידָה רוּחָנִית

כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ לֵידָה מִצַּד בִּנְיָין הַגּוּפִים,
כֵּן יֵשׁ לֵידָה עַל יְדֵי חִידוּשׁ הַכּוֹחַ הָרוּחָנִי, 
שֶׁהָאָדָם בָּא לְעוֹלָם הַתִּיקוּן.

בְּדוֹמֶה לָעוּבָּר הַגַּשְׁמִי 
שֶׁנוֹלַד מִבֶּטֶן אִימוֹ, 
הָאָדָם בָּא מֵעוֹלָם חָשׁוּךְ וּמְקוּלְקָל 
בְּכָל מִינֵי לִכְלוּךְ וְאִי נְעִימוּת, 
אֶל עוֹלָם נָאוֹר בְּכֹל הַשְׁלֵמוּת - 
לְעוֹלָם הַתִּיקוּן.					

כְּמוֹ בְּגַּשְׁמִיּוּת, 	
שֶׁהַוָולָד נוֹפֵל לְיָדַיִים אוֹהֲבוֹת וְנֶאֱמָנוֹת,
שֶׁל אָבִיו וְאִמּוֹ הַדּוֹאֲגִים לוֹ, 
וּמַבְטִיחִים קִיּוּמוֹ וּבְרִיאוּתוֹ. 

כָּךְ לְאַחַר שֶׁהוּכַן לְכֹל אֶחָד 
שִׁישִים רִיבּוֹא הַדּוֹאֲגִים לְקִיּוּמוֹ, 
נוֹשְׁמִים כּוּלָם יַחַד רוּחַ חַיִים,
"כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד".

בעל הסולם 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/spiritual-birth.html

Spiritual Birth

Just as there are births from bodies,
There is birth by renewal of the spiritual force,
When we reach the world of correction.

Similar to a physical embryo,
Born from its mother's womb,
We come from a dark
And corrupt world,
Unclean and unpleasant,
Into a bright and perfect world:
The world of correction.

In corporeality,
The newborn
Slides into the loving arms
Of caring parents,
Who ensure its existence and well-being.
Similarly, once each of us
Is given 600,000 who
Care for our existence,
We all breathe the breath of life
As one man in one heart.

Baal HaSulam
 
http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/nacimiento-espiritual.html

Nacimiento espiritual

Cuando un nacimiento se presenta es como
,Los cuerpos de un edificio
,Si hay nacimiento es a través de la fuerza espiritual
.El hombre viene al mundo de la corrección

Y se parece al cuerpo de un feto
,Que nace del vientre de su madre
El hombre viene del mundo de la oscuridad
,Y desarreglado con toda clase de suciedad y desagradable
 - A un mundo enteramente maravilloso
.Al mundo de la corrección

,En el mundo físico
El que nace cae en manos de sus fieles padres
,Que lo aman y se preocupan por el
.Que se comprometen por su existencia y salud
Y así después se preparan cada uno
Sesenta mil veces multiplicadas las
,Preocupaciones por su existencia
,Respiran todos juntos el aire de la vida espiritual
."como un hombre en un corazón"

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/12432.html

Духовное рождение

Как есть рождение в физическом смысле,
так же есть рождение,
посредством, обновления  духовной силы,
когда  человек приходит в мир исправления.

Подобно физическому зародышу,
рождающемуся, из чрева своей матери,
человек приходит из темного и испорченного мира,
различной грязью и неприятностями,
в мир, освещенный и полный совершенства -
в мир исправления.

Как в материальном,
где новорожденный попадает
в любящие и надежные руки своих отца и матери,
которые о нем заботятся,
гарантируя его существование и здоровье.

Так же и каждому  подготовлено,
600 000 душ заботящихся о нем,
дышащих вместе одним духом жизни,
«Kак один человек с единым сердцем».

Бааль Сулам


לידה רוחנית

לֵידַת הָאֱנוֹשׁוּת הַמְּאוּשֶׁרֶת (הַהִתְחַקּוּת אַחַר הַבְּרִיאָה)

כֹּל הִתְפַּתְּחוּתֵנוּ בַּבְּרִיאָה הַהִיא, 
אֵינָהּ אֶלָּא רַק הַהִתְחַקּוּת אַחֲרֶיהָ. 
כִּי כֹּל טַעַם וְיוֹפִי הַצְּבָעִים שֶׁאָנוּ מְתַקְּנִים וּמְחַדְּשִׁים, 
אֵינָם אֶלָּא הִתְחַקּוּת אַחַר הַצְּבָעִים מְלֵאֵי הַטַּעַם 
שֶׁאָנוּ מוֹצְאִים אוֹתָם בַּפְּרָחִים. 
 
וְכֵן הַנַּגָּר, 
מֵאַיִן הוּא יוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת שׁוּלְחָן בֵּן אַרְבַּע רַגְלַיִם, 
אִם לֹא שֶׁהִתְחַקָּה אַחַר מְלֶאכֶת הַבּוֹרֵא 
שֶׁעָשָׂה בְּרִיּוֹת עוֹמְדוֹת עַל אַרְבַּע רַגְלַיִם, 
אוֹ מֵאַיִן הוּא יוֹדֵעַ לְשַׁלֵּב שְׁנֵי עֵצִים זֶה בַּזֶּה, 
אִם לֹא שֶׁהִתְחַקָּה בְּאֵיבְרֵי הַגּוּף הַמְּלוּכָּדִים זֶה בַּזֶּה, 
וְהָלַךְ וְתִיקֵן אֶת עֵצָיו כְּדוּגְמָתָם.

וְכֵן הוֹלְכִים בְּנֵי אָדָם, 
מִסְתַּכְּלִים וְלוֹמְדִים הֵיטֵב 
לְהָבִין אֶת הַמְּצִיאוּת הָעֲרוּכָה לְפָנֵינוּ 
בְּתַכְלִית הַטַּעַם וְהַיּוֹפִי,
וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁמְּבִינִים אוֹתָם, 
הֵמָּה מִתְחַקִּים לַעֲשׂוֹת כְּדוּגְמָתָם. 
וְהַדּוּגְמָה הַזּוֹ נַעֲשֵׂית בָּסִיס לְדוּגְמָא אַחֶרֶת, 
עַד שֶׁכְּבָר בָּרָא הָאָדָם עוֹלָם נָאֶה, 
וּמָלֵא הַמְצָאוֹת.

מִתּוֹךְ הִסְתַּכְּלוּת בִּמְלֶאכֶת הַבְּרִיאָה, 
בָּנוּ אֲוִירוֹן עִם כְּנָפַיִים כְּדוּגְמַת הָעוֹף בַּעֲלֵי הַכְּנָפַיִים. 
בָּנוּ רַדְיוֹ שֶׁקּוֹלֵט גַּלֵּי קוֹל כְּדוּגְמַת הָאוֹזְנַיִים. 

בְּקִיצוּר 
כֹּל הַצְלָחוֹתֵינוּ מוּצַעַת לְפָנֵינוּ בַּבְּרִיאָה
וּבַמְּצִיאוּת כּמוֹ שֶׁהוּא, 
וְלֹא חָסֵר לָנוּ 
אֶלָּא לְהִתְחַקּוֹת אַחֲרֶיהָ 
וְלַעֲשׂוֹת.

בעל הסולם 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/the-birth-of-blissful-humanity.html

The Birth of a Blissful Humanity

Our development in Creation
Is nothing other than our mimicry of it,
As the very feel and beauty
Of the colors we design and innovate
Are nothing other than copies of the appealing colors
That we find in flowers.

Take a carpenter, for instance,
How would he know how to make a four-legged table
If he hadn’t copied the work of the Creator,
Who created four-legged creatures?

How would he know how to join two pieces of wood,
If not by imitating the way our limbs are joined,
And putting the pieces of wood together accordingly?

That’s what people do.
They look and learn as best they can
In order to understand reality,
Which is set before them
In its perfect beauty.

When all of that is understood,
People make replicas.
That sample then becomes the basis for another sample
Until man has created a lovely world
Full of inventions.

Based on the observation of the work of Creation,
Planes have been built resembling a flying bird.
Radios have been made to perceive sound waves,
Just like ears.

In short,
Everything we’ve succeeded in doing
Has been set before us in Creation.
In our reality, exactly as it is,
Nothing is missing,
Except to learn from it
And create accordingly.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/nacimiento-de-la-humanidad-feliz.html

Nacimiento de la humanidad feliz

,Nuestro desarrollo en la creación
,Es solamente una investigación
Porque cada sabor y belleza de los
Colores que arreglamos y renovamos, son solamente
Investigaciones de los colores
Llenos de sabor que nosotros encontramos
.En las flores

,Y así el carpintero
,De donde sabe el hacer una mesa con cuatro patas
Si no investiga la obra del creador
,Que hace criaturas paradas sobre cuatro patas

,O de donde sabe combinar dos maderas esto  y esto
Si no investiga las partes del cuerpo
,Que están unidas esta con esta
.Y fue y arreglo sus modelos según el ejemplo

,Y así van los seres humanos
Observando y estudiando bien
Entendiendo a la larga  que la realidad
,Frente a nosotros  esta llena de

,Sabor y belleza
,Y después cuando los entendemos
.Ellos investigan  para hacer sus modelos
Y este modelo se hace en base
,A otro modelo
Hasta que el hombre crea un mundo
.Agradable lleno de descubrimientos

,Desde el punto de vista de la obra de la creación
.Construyeron aviones con alas similares a las aves
Construyeron radios que captaban ondas de voz
.Similares a los oídos

En pocas palabras
Nuestros éxitos se encuentran
Ante nosotros en la creación
Y en realidad no nos falta
.Sino investigar y después hacerlo

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/16811.html

Подражание Прирoде

Всё наше развитие в природе  –
ни что иное, как только подражание ей.
Потому как всю прелесть и красоту цветов
которые мы исправляем и обновляем,
ни что иное, как подражание великолепным расцветкам,
которые мы наблюдаем у цветов.

Так и столяр,
откуда бы ему знать, как делать стол на четырех ножках,
если бы не подражал мастерству Творца,
сделавшего творения стоящие на четырех ногах,
или откуда ему знать, как соединить два поленья,
если бы не подражал частям тела, сплоченным вместе.
И взял, и соединил свои поленья по их примеру.

И так люди  идут,
всматриваются  и обучаются
понимать реальность, предстающую перед нами,
её цель, смысл и красоту,
во всей своей глубине и красоте.
А позднее, когда понимают их,
то делают по их примеру.
И этот пример становится основой для другого примера,
пока уже  не создал человек прелестный мир,
полный изобретений.

Из наблюдений за природой,
построили самолет с крыльями, по подобию птицы с крыльями.
Построили  радиоприемник,
воспринимающий звуковые волны, по примеру ушей.

Вкратце,
весь наш успех находится перед нами в природе,
и в реальности, как таковой,
и более нам ничего не нужно,
а лишь следовать за ней
и выполнять.

Бааль Сулам 


לידת האנושות המאושרת

דִּינָר זָהָב
קריינות: דן שצברג

רָצָה הַמֶּלֶךְ לִשְׁלוֹחַ 
סָךְ גָּדוֹל שֶל דִּינָרֵי זָהָב 
לִבְנוֹ לִמְדִינַת הַיָּם, 

וְהִנֵּה 
כֹּל בְּנֵי מְדִינָתוֹ 
גַּנָּבִים וְרַמָּאִים
וְאֵין לוֹ 
שָׁלִיחַ נֶאֱמָן. 					
	
מֶה עָשָׂה?

הָלַך וּפָרַט 
אֶת הַדִּינָרִים
לִפְרוּטוֹת, 
וְשִׁילְחָם עַל יְדֵי 
שְׁלִיחִים רַבִּים, 

בְּאוֹפֶן 
שֶׁלֹּא יִהְיֶה כְּדַאי לָהֶם 
הֲנָאַת הַחָמָס, 
שֶׁיִּפְגְמוּ בִּשְׁבִילָהּ 
בִּכְבוֹד הַמַּלְכוּת.    

האר"י

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/gold-coins-ari-once-king-wished-to-send.html

Gold Coins

 Once a king wished to send
A large sum of gold coins
To his son,
Who was on a faraway island.

But alas, all the people in his kingdom
Were thieves and crooks
And he had no trusted servants.

What did he do?

He exchanged the coins
For small change
And sent the money
To his son,
Borne by many servants.

In this way, such a theft
Would not be worth
Blemishing the honor
Of the kingdom.

The Ari

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/el-tesoro-de-oro.html

El tesoro de oro

El rey quiere enviar
Un gran tesoro de oro
,A su hijo al pais del mar

Y he aquí
Todos los ciudadanos de su pais
Son ladrones y estafadores
Y el rey no tiene
.Un fiel emisario

?Que hacer¿

Y fue y dividió
Este oro
,En centavos
Y lo envió por medio de
,Muchos emisarios

De modo que
No valiera la pena
El placer del robo
,Ni sentir vergüenza
Por honor al reinado

Arí

http://mudrost-serdca.livejournal.com/13281.html

Золотые монеты

Пожелал царь послать
большой мешок золотых динаров
своему сыну в заморское государство,

но вот
все жители его государства
воры и обманщики
и нет у него
верного посланца.

Что сделал?

Пошел и разменял
динары
на мелкие монеты
и отправил их со
многими посланниками,

так,
что не стало для них выгодным
удовольствие от грабежа,
чтобы ради него оскорбили бы
царское достоинство. 

АРИ


דינר זהב

בֵּירוּר נָכוֹן

עַל כָּל צַעַד וְשַׁעַל, 
לְאָן שֶׁהָאָדָם לֹא פּוֹנֶה, 
הוּא חַיָּיב לַעֲשׂוֹת בֵּירוּר. 

וְהַבֵּירוּר שֶׁלּוֹ 
הוּא לָלֶכֶת מֵעַל הָרֶגֶשׁ 
וּמֵעַל הַשֵּׂכֶל, 
וּלְבַקֵּשׁ אֶת דַּעַת הָעֶלְיוֹן. 

דַּעַת הָעֶלְיוֹן 
נִקְרָא "אֱמוּנָה וְהַשְׁפָּעָה", 
וְדַעְתּוֹ שֶׁל הָאָדָם 
הִיא "יְדִיעָה וְקַבָּלָה".

רב מיכאל לייטמן


http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/the-right-scrutiny.html

The Right Scrutiny

Every step of the way,
Wherever we turn,
We must scrutinize.

Our scrutiny is
To rise
Above emotion and above reason
Requesting the reason of the Upper One.

 
The reason of the Upper One
Is called "Faith and Bestowal"
Whereas man's reason
Is called "Knowing and Receiving."

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/explicacion-cierta.html

Explicación cierta

,Por cada paso y paso
,Adonde el hombre se dirija
.Debe  investigar

Y su investigación consiste
En andar
Por encima de la emoción
,Y por encima de la razón
.Y pedir la sabiduría del ser superior

La sabiduria del ser superior
,"Se llama "fe y deseo de dar"
Y la sabiduria del hombre
."Es "conocimiento y  deseo de recibir"

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/13583.html

Правильный анализ

Каждый свой шаг,
куда бы человек не направлялся,
он должен выяснять.

И его выяснение
это идти выше чувств 
и выше разума
и просить разум Высшего.

Разум Высшего
называется "вера и отдача",
а разум человека –
это "знание и получение".

М. Лайтман


בירור נכון

מִתְגַּלֶּה לַחוּץ 

בִּזְמַן שֶׁהַלֵּב מִתְמַלֵּא 
עִם הִתְרַגְּשׁוּת יוֹתֵר מֵהָרְגִילוּת, 
בֵּין שֶׁהִתְרַגְּשׁוּת בָּאָה מִדְּבָרִים טוֹבִים,
אוֹ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהִתְרַגְּשׁוּת בָּאָה מִדְּבָרִים רָעִים, 
אָז הַהִתְפַּעֲלוּת מִתְגַּלָּה בַּחוּץ, 
שֶׁזֶּה כְּמוֹ כּוֹס שֶׁל מַיִם - 
בִּזְמַן שֶׁמִּתְמַלֵּא
יוֹצֵא לְחוּץ מֵהַכְּלִי. 
כְּמוֹ כֵן הַדְּמָעוֹת, 
שֶׁהֵן בְּחִינַת עוֹדֵף, הַיּוֹצֵא לַחוּץ. 

רב"ש

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/revealed-on-outside.html

Revealed On the Outside

When the heart is filled
With excitement,
Whether it is caused by good things
Or by bad things,
The impression is revealed on the outside.


It is like a glass of water:
When it’s full,
It overflows.
Likewise, our tears
Are the overflowing surplus.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/descubrimiento-hacia-afuera.html

Descubrimiento hacia afuera

En el momento en que
El corazón se llena
,Con los sentimientos más regulares
Entre  los sentimientos que vienen
,De las cosas buenas
O dios no lo permita de los sentimientos
,Que vienen de las cosas malas
,El sentimiento se descubre hacia afuera

 - Y esto es similar a un vaso de agua
Que cuando se llena y se llena
.Sale fuera de la vasija
,Así son las lágrimas
,Una prueba excesiva que sale
.Hacia afuera

Rabash 

http://mudrost-serdca.livejournal.com/13915.html

Внешнее проявление

Когда сердце переполняется
волнением более обычного,
то ли волнение по хорошему поводу,
то ли по плохому,
тогда чувства раскрываются наружу.
Это подобно стакану с водой,
когда переполняется,
выплескивается из сосуда наружу.
Также и слезы,
являются избытком, выходящим наружу.

РАБАШ
קריינות: דן שצברג

מתגלה לחוץ

בִּנְיָן עִם מַעֲלִית 
	
הַמְּצִיאוּת הִיא מִבְנֶה קָבוּעַ
כְּמוֹ בִּנְיָין שֶׁיֵּשׁ בּוֹ 
מֵאָה עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ קוֹמוֹת, 
עִם מַעֲלִית לָרֶדֶת וְלַעֲלוֹת -
לַעֲלוֹת לְאָן שֶׁרוֹצִים לַעֲלוֹת, 
וְלָרֶדֶת לְאָן שֶׁיּוֹרְדִים.	

וּמִלְּבַד הָאָדָם עַצְמוֹ 
שׁוּם דָּבָר לֹא מִשְׁתַּנֶּה. 
הוּא שֶׁמַּפְעִיל אֶת הַמַּעֲלִית, 
אִם לַעֲלוֹת בַּבִּנְיָין אוֹ לָרֶדֶת.

הַמַּעֲלִית הַזֹּאת, 
הִיא הַלֵּב שֶׁלָּנוּ, תְּנָאֵי הַלֵּב.
וְהָאָדָם רַק צָרִיךְ לְחַפֵּשׂ 
אֵיךְ לַעֲלוֹת 
וְלִרְצוֹת לַעֲלוֹת.

רב מיכאל לייטמן

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/a-building-with-elevator.html

A Building with an Elevator
  
Reality is a permanent structure.
It is like a building
With 125 floors
And an elevator to go up and down.
It goes up wherever one wishes
And down to where one descends.

Besides the person,
Nothing else changes.
He is the operator of the elevator
Going up or down in the building.

This elevator is the heart in each of us,
The conditions of our hearts,
And all we need is to search
How to ride up,
And then desire
.To ride up

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/edificio-con-ascensor.html

Edificio con ascensor

La realidad es una construcción fija
Como un edificio que tiene
,Ciento veinticinco pisos
– Con ascensor para bajar y subir 
,Subir a donde queremos subir
.Y bajar donde bajemos

Y aparte del hombre mismo
.No cambia nada
,El hace funcionar el ascensor
.Para subir o bajar del edificio

,Este ascensor
,Es nuestro corazón
.Las condiciones del corazón
Y el hombre solo necesita buscar
Como subir
.Y querer subir

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/16523.html

Здание с лифтом

Реальность – это постоянная конструкция,
наподобие здания 
в сто двадцать пять этажей
с лифтом, спускаться и подниматься -
подниматься туда, куда желаем подняться, 
и спускаться туда, куда спускается.

И кроме самого человека
ничего не меняется.
Именно он управляет лифтом,
чтобы спускаться в здании или подниматься. 

Этот лифт –
наше сердце, его состояние.
И человеку нужно только искать,
как подняться,
и желать поднятся.

М. Лайтман


בניין עם מעלית

http://youtu.be/hV9rqUqWiE4

נְקוּדָה שֶׁבַּלֵּב

מֶשֶׁךְ עַשְׂרוֹת אַלְפֵי שָׁנִים
הָאָדָם עוֹבֵר אֶת הִתְפַּתְּחוּתוֹ 
בָּעוֹלָם הַזֶּה,

עַד שֶׁפִּתְאוֹם  
מִתְעוֹרֶרֶת בּוֹ הַנְּקוּדָה שֶׁבַּלֵּב, 
אוֹתוֹ רְשִׁימוֹ הַנִקְרָא 
"חֵלֶק אֵלוֹהַ מִמַּעַל".

וְאָז הוּא מַתְחִיל לִשְׁאוֹל
"מַהוּ הַטַּעַם בְּחַיַּי?"
וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְמַשֶּׁהוּ
מֵעַל הָעוֹלָם הַזֶּה.

רב מיכאל לייטמן

nekuda sheBalev

meshech esrot alfey shanim
haAdam over et hit-pat-chu-to
,baOlam haze
-
ad she-pit-om
,mit-o-re-ret bo haNekuda sheBalev
oto reshimo haNikra
."chelek e-lo-ka mi-ma-al"
-
veAz hu matchil lish-ol
"?mahu haTaam be-cha-yai"
u-lehishtokek le-ma-she-hu
.me-al haOlam haze

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/the-point-in-heart-michael-laitman-for.html

The Point in the Heart

For tens of thousands of years
We evolve
In this world.
Until suddenly,
The point in our hearts awakens
That recollection called,
"A part of God above."

Then we begin to ask,
"What is the meaning of my life?"
And to long for something
Higher than this world.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/el-punto-en-el-corazon.html

El punto en el corazón 

  Durante miles de años
El hombre atravesó este desarrollo
,En este mundo
 
Hasta que de pronto
,Se le despierta el punto en el corazón
La misma reshimo (lista) que se llama
."parte de la divinidad"
 
Y entonces el se comienza a preguntar
"?cual es el sentido de mi vida¿"
Ansiar algo por encima
.De este mundo

Michael Laitman
 
http://mudrost-serdca.livejournal.com/14498.html

Точка в сердце

В течение десятков тысяч лет
человек развивается
в этом мире,

до тех пор, пока вдруг
не пробуждается в его сердце точка,
то самое «решимо» - информационное данное,
называемое
«Божественной частичкой свыше» 

И тогда он задается вопросом:
«В чем смысл моей жизни? »
и стремится к чему-то,
что выше этого мира.

Михаэль Лайтман


נקודה שבלב

כְּהוֹלֵךְ לִפְנֵי הַמֶּלֶך
קריינות: דן שצברג

אָדָם הוֹלֵךְ בְּאֵם הַדֶּרֶךְ, 
וְרוֹאֶה גַּן נֶחְמָד לְמַרְאֶה, 
וְשׁוֹמֵעַ קוֹל קוֹרֵא מְכוּוָן אֵלָיו 
מֵהַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר מִתְהַלֵּךְ בְּתוֹךְ הַגַּן. 

מֵרוֹב הִתְפַּעֲלוּת עָבַר בִּקְפִיצָה אַחַת אֶת הַגָּדֵר 
וְהִנֵּה הוּא בְּתוֹך הַגַּן. 
וּמִתּוֹךְ הִתְרַגְּשוּתוֹ וּזְרִיזוּתוֹ 
לֹא הִרְגִּישׁ שֶׁהוּא הוֹלֵךְ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, 
וְהַמֶּלֶךְ נִמְצָא בְּסָמוּךְ אֵלָיו וּמְטַיֵיל מֵאֲחוֹרָיו.

וְכָךְ הוּא הוֹלֵךְ וּמוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ אֶת הַמֶּלֶךְ בְּכֹל כּוֹחוֹ 
בְּכַוָונָה לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ לְקַבֵּל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ. 
וְהוּא אֵינוֹ מַרְגִישׁ כְּלָל שֶׁהַמֶּלֶךְ מָצוּי לְיָדוֹ. 
וּלְפֶתַע הוּא מַחְזִיר פָּנָיו 
וְרוֹאֶה אֶת הַמֶּלֶךְ נִמְצָא לְיָדוֹ. 

כַּמּוּבָן שֶׁלִּשְׁעָתוֹ, גָּדְלָה הַשִּׂמְחָה מְאֹד. 
וְהִתְחִיל לְטַיֵיל אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ, 
בְּהִלּוּל וָשֶׁבַח כְּפִי כּוֹחוֹ, 
כִּי הַמֶּלֶךְ מִלְּפָנָיו וְהוּא אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ.

וְכֹה הוֹלְכִים וּמְטַיְילִים, עַד מְקוֹם הַפֶּתַח. 
וְנִמְצָא הָאָדָם יוֹצֵא הַפֶּתַח, 
וְשָׁב אֶל מְקוֹמוֹ כְּבַתְּחִילָה, 
וְהַמֶּלֶךְ נִשְׁאָר בַּגַּן וְנוֹעֵל הַפֶּתַח. 

וּכְשֶׁמִּסְתַּכֵּל הָאָדָם שֶׁכְּבָר נִפְרָד הוּא. 
וְאֵין הַמֶּלֶךְ עִמּוֹ, 
הוּא מַתְחִיל לְבַקֵּשׁ פֶּתַח הַגַּן לְעוּמַת שֶׁיָּצָא,
בְּאוֹפֶן שֶׁהַמֶּלֶךְ יִהְיֶה מִלְּפָנָיו. 

אֲבָל אֵין פֶּתַח כַּזֶּה כְּלָל. 
אֶלָּא לְעוּמַת שֶׁבָּא בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה 
בְּאוֹפֶן שֶׁהוּא מַקְדִּים אֶת הַמֶּלֶךְ. 
וְהַמֶּלֶךְ הָיָה מֵאֲחוֹרָיו מִבְּלִי שֶׁיַּרְגִּישׁ בַּזֶּה.

בעל הסולם

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/01/walking-before-theking-baal-hasulam-man.html

Walking Before the King

A man walking along the road
Sees a most beautiful garden
And hears a voice calling him.
It is the King strolling in the garden.

Excited,
The man leaps over the fence
And into the garden.
In his excitement and haste
He does not notice
That he is walking ahead of the King
While the King is strolling
Close behind him.

And so the man walks on,
Thanking the King and praising him
With all his heart
In preparation for
Greeting the King.
And still, he takes no notice
That the King is right beside him.

Suddenly, he turns around
And sees the King beside him.
Naturally, he is very glad
And he begins to walk behind the King,
Thanking and praising him with all his might,
For the King is ahead of him and he is behind.

And so they stroll right up to the entrance.
The man walks out the door,
Returning to his starting point,
And the King remains in the garden
And locks the gate.

When the man realizes
They have parted,
And that the King is no longer with him,
He begins to seek the opening of the garden
through which he had left,
So that the King will be ahead of him.

But there is no such gate.
There is only the way
He entered the first time,
When he was ahead of the King.
And the King was behind him,
Undetected.

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/caminando-delante-del-rey.html

Caminando delante del rey

,El hombre camina por un sendero
,Y ve un jardín encantador
Y escucha la voz del rey que
,Pasea dentro del jardín
.Dirigiéndose a el

Con mucho sobresalto cruza el cerco
.Y se encuentra dentro del jardín
Rápidamente reacciona excitado
,Sin darse cuenta que caminaba delante del rey
.Que se encontraba paseando detrás de el

Y así el camina agradeciendo al rey y satisfecho
.Con todas sus fuerzas
Ya que se había preparado con la intención
.De recibir al rey
De pronto empalidece al darse cuenta que el rey se
Encuentra a su lado sin haberse percatado de ello

Por supuesto que en su momento la felicidad
.Creció mucho más
,Y comenzó a pasear detrás del rey
,Y deleitado  con su poder
Ya que ahora el rey camina delante
.Y él detrás del rey

.Y así caminan paseando hasta un lugar abierto
,Y  el hombre se encuentra saliendo de allí
,Otra vez en el lugar del principio
Y el rey se  queda en el jardín
.Cerrando el lugar que estaba abierto

Y cuando el hombre ve que ya se  ha separado
,Y el rey no esta con el
Empieza a pedir que se abra otra  vez el jardín rogando
Que salga de manera que otra vez
.El rey se encuentre frente a el

Pero no existe una abertura como esa
Sino el ruego de que venga como la primera vez
.Como cuando caminaba delante del rey
Y el rey estaba detrás de él, sin  él darse cuenta

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/14718.html

Идущий перед царем

Человек идет по распутью дороги,
и видит чудесный сад,
и слышит голос царя,
гуляющего в саду и зовущий его.

От огромного воодушевления одним прыжком преодолел ограду,
и вот он в саду.
И от волнения и спешки
не почувствовал, что идет перед царем,
и царь находится рядом с ним и следует за ним.

Так он идет и благодарит и восхваляет царя изо всей силы
в намерении подготовить себя к приёму лика царя.
И вовсе не ощущает, что царь радом с ним.
Но вдруг он оборачивается
и видит, что царь находится возле него.

Естественно, в тот же миг возросла его радость
и начал следовать за царем,
воспевая и восхваляя его как только мог,
потому что царь впереди, а он позади царя.
Так они, прогуливаясь, доходят до прохода.
И вот, человек выходит из прохода,
и возвращается на свое прежнее место,
а царь остается в саду и затворяет проход.

А когда человек увидел, что разлучен он,
и нет царя с ним,
он начинает просить о том проходе в сад, где вышел,
так чтобы царь был перед ним.

Но нет вовсе такого прохода.
А только тот, где вошел первый раз,
когда он опережает царя.
А царь был позади него, и человек не ощущал этого.

Бааль Сулам


כהולך לפני המלך

http://youtu.be/6hvv3Xa6Dlw

אֲוִירוֹן טָס בַּשָּׁמַיִים

עֲשָׂרָה אֲנָשִׁים עוֹמְדִים 
וְרוֹאִים אֲוִירוֹן טָס מֵרָחוֹק. 
וְגוֹדְלוֹ שֶׁל הַאֲוִירוֹן 
נִרְאֶה לְעֵינֵי הָאָדָם 
כְּמוֹ נְקוּדָה קְטַנָּה. 

לְחֵלֶק מֵהָאֲנָשִׁים יֵשׁ מִשְׁקֶפֶת 
הַמַּגְדֶלֶת אֶת הָאַוִירוֹן פִּי כַּמָּה.
אֶלָּא לְכֹל אֶחָד וְאֶחָד 
יֵשׁ מִשְׁקֶפֶת אַחֶרֶת -
לָאֶחָד שֶׁמַגְדֶּלֶת הַרְבֵּה, 
וְלָאַחֵר שֶׁמַגְדֶּלֶת פָּחוֹת. 

לָכֵן יוֹצֵא, שֶׁאֶחָד רוֹאֶה 
אֲוִירוֹן בְּגוֹדֶל אַרְבָּעָה מֶטֶר, 
וְשֵׁנִי אוֹמֵר שֶׁגּוֹדְלוֹ שְׁלוֹשָׁה,
וּשְׁלִישִי טוֹעֵן שֶׁגּוֹדְלוֹ רַק שְׁנֵי מֶטֶר,
וְכוּלָם אוֹמְרִים אֱמֶת עַל מַה שֶׁרוֹאִים.
 

אֲבָל כֹּל הַשִּׁינוּיִים הָאֵלֶה בֵּין הָאֶחָד לַשֵּׁנִי, 
אֵינָם עוֹשִׂים אֵיזֶה שִׁינוּי בָּאֲוִירוֹן עַצְמוֹ, 
אֶלָּא כֹּל הַשִּׁינוּיִים הֵם רַק כְּלַפֵּי הָאֲנָשִׁים 
שֶׁמִּסְתַּכְּלִים עַל הָאֲוִירוֹן.

רב"ש 

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/01/an-airplane-in-sky-rabash-tenpeople-are.html

An Airplane in the Sky

Ten people are standing,
Looking at an airplane in the distance.
Its size
In their eyes
Is just a tiny speck.
 
Some of the people have binoculars,
Showing the plane as much larger.
But each of them has a different kind of binoculars.
One set of binoculars greatly magnifies the plane,
While the other magnifies it less.

Therefore, one viewer sees
A four-meter airplane,
And the other says it's only three.
Yet another claims it is only two.

They are all telling
The truth about what they see,
But the differences among them
Make no changes to the plane itself.
Rather, the only differences are in the people
Looking at the airplane.

Rabash

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/el-avion-vuela-en-el-cielo.html

El avión vuela en el cielo

Diez personas paradas
.Miran un avión que vuela a lo lejos
El tamaño del avión
A los ojos de una persona
.Se ve como un punto pequeño

Parte de la gente tiene binoculares
.Para ver al avión un poco mas grande
Cada uno de ellos
 – Tiene un binocular diferente 
,Para agrandarlo más
.Y otros para verlo mas pequeño

Por lo tanto lo que se sabe es
,Que el primero lo ve del tamaño de 4 metros
,Y el segundo lo ve de 3 metros
,Y el tercero concluye que tiene solo 2 metros
.Y todos dicen la verdad de acuerdo a como lo ven

,Pero cada uno de estos cambios entre uno y otro
,No hace la diferencia en el tamaño  del avión
Porque cada cambio  es solo
De acuerdo a la mirada de cada persona
.Cuando miran al avión

Rabash

http://mudrost-serdca.livejournal.com/14922.html

Самолет, летящий по небу

Десять человек стоят
и видят самолет, летящий издалека.
И величина самолета
кажется человеческому глазу
маленькой точкой.

У некоторых из людей есть бинокль,
увеличивающий самолет в несколько раз.
Но у каждого
есть иной бинокль,
у одного - увеличивающий больше,
а у другого - увеличивающий меньше.

Поэтому выходит, что один видит
самолет размером в четыре метра,
а второй говорит, что его размер - три,
а третий утверждает, что его размер - только два метра,
и все говорят правду о том, что видят.

Однако, все эти различия одного от другого,
никак не меняют сам самолет,
а все эти различия – они только по отношению к людям,
которые смотрят на самолет.

РАБАШ

אווירון טס בשמים

http://youtu.be/0cittkWVxJY

מָשָׁל הַתּוֹלַעַת בַּצְּנוֹן

הַתּוֹלַעַת שֶׁנוֹלְדָה בְּתוֹך הַצְּנוֹן, 
הִיא יוֹשֶׁבֶת שָׁם וְחוֹשֶׁבֶת, 
שֶׁכֹּל הָעוֹלָם 
הוּא כֹּל כָּך מַר, 
וְכֹל כָּך חָשׁוּך, 
וְכֹל כָּך קָטָן, 
כְּמִידַת הַצְּנוֹן שֶׁהִיא נוֹלְדָה בּוֹ. 

אֲבָל בְּרֶגַע 
שֶׁבִּקְּעָה אֶת קְלִיפַּת הַצְּנוֹן, 
וְחוֹטֶפֶת מַבָּט מִבַּחוּץ לַצְּנוֹן, 
הִיא תְּמֵהָה וְאוֹמֶרֶת: 
"אֲנִי חָשַׁבְתִי שֶׁכֹּל הָעוֹלָם 
הוּא כְּמִידַת הַצְּנוֹן שֶׁנּוֹלַדְתִּי בּוֹ, 
וְעַתָּה אֲנִי רוֹאָה לְפָנַי עוֹלָם
גָּדוֹל נָאוֹר אַדִּיר וְיָפֶה לְהַפְלִיא". 

בעל הסולם

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/01/the-worm-in-radish-baal-hasulam-worm.html

The Worm in the Radish

The worm born inside a radish
Sits there thinking
That the Creator's world
Is as bitter,
Dark,
And small
As the radish
In which it was born.
 
But as soon as the worm
Breaks through the radish's peel
And gets a glimpse of the outside,
It says in wonderment,
"I thought the entire world
Was the size of the radish in which I was born,
But now I see
A great,
Bright,
And truly beautiful world
Before me."

Baal HaSulam

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/parabola-el-rabano.html

Parábola  el  rábano

,El  gusano que nació dentro de un rábano
,Esta sentado y piensa
,Que todo el mundo del creador
,Es tan amargo
,Y tan oscuro
,Y tan pequeño
.Como el tamaño del rábano en que nació

Pero en el momento que se hizo una grieta
,En la cáscara del rábano
,Dio un vistazo fuera del rábano
:Se sorprendió y dijo
yo pensé que todo el mundo
,Tenía el tamaño del rábano donde nací
Y ahora veo frente a mí
."Un mundo grande iluminado poderoso y maravilloso

Baal HaSulam

http://mudrost-serdca.livejournal.com/15126.html

Притча о червяке в редьке

Червяк, который родился внутри редьки,
сидит в ней и думает,
что весь мир,
он так горек,
и так тёмен,
и так мал,
как редька, в которой он родился.

Но в мгновение, когда пробил кожуру редьки
и окинул взглядом вне редьки,
он поражён и говорит:
«Я думал, что весь мир
подобен редьке, в которой я родился,
а сейчас я вижу перед собой
большой мир,
просветлённый, великий и прекрасный из прекрасных».

Бааль Сулам


משל התולעת בצנון

http://youtu.be/ePoMpkR1GPw

עולם קטן

לילד קטן יש עולם קטן. 
הוא לא רואה 
ולא משיג 
ולא מבין 
שקיים עולם הרבה יותר גדול.

וגם בעולם הקטן שלו, 
אומרים לו, 
שחלק ממנו שלו,
והחלק האחר, אסור לו. 

אבל כל פעם 
הגבולות האלה 
מתרחבים, 

והוא מתחיל להבין, 
שמותר לו יותר. 

וגם העולם שראה קודם, 
שהיה כמו בועה קטנה, 
פתאום מתרחב.

והוא רואה שיש רחוב,
ומעבר לרחוב יש עיר, 
ויש כל העולם 
והוא נמצא על פני כדור הארץ. 

כך, באותה דרך,
מתגלַה לאדם לאט לאט 
חוכמת הקבלה.

רב מיכאל לייטמן



http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/a-small-world.html

A Small World

A small child inhabits a small world.
He does not see,
Perceive,
Or understand
That a much larger world exists.

Even in his small world
He is told
That part of it is his to use,
And that other parts are not allowed.

But little by little
These boundaries
Expand,
And he begins to understand
That he is allowed to do more.

And the world he used to see
As a little bubble
Gradually expands.

He notices there is a street,
And a town beyond the street,
And there is the whole world.
And he himself on earth.

Similarly,
The wisdom of Kabbalah
Is gradually revealed to us.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/mundo-pequeno.html

Mundo pequeño

El niño pequeño tiene un
.Mundo pequeño
El no lo ve
Y no entiende
.que existe un mundo mucho más grande

Y también en su mundo pequeño le dicen
,que es una parte del mismo
,Y que la otra parte
.Le esta prohibida

,Pero cada vez
Estos límites
Se agrandan
,Y el empieza a entender
.Que mas le esta permitido

,Y también que el mundo anterior que vio
,Era como una pequeña burbuja
.Que de repente se agranda

,Y el ve que hay una calle
,Y luego de la calle, hay una ciudad
Y hay todo un mundo
.Y el se encuentra sobre la esfera del mundo

Así, de la misma manera
El hombre descubre poco a poco
.La sabiduría de la Cabalá

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/15458.html

Маленький мир

У маленького ребенка – маленький мир.
Он не видит,
не постигает
и не понимает,
что существует гораздо больший мир.

Но даже в его маленьком мире
ему говорят,
что часть этого мира - его,
а другая часть - запретна для него.

Но с каждым разом
эти границы
расширяются,
и он начинает понимать,
что ему позволено больше.

И мир, который он видел раньше,
который был подобен маленькому пузырю,
вдруг расширяется.

И он видит, что есть улица,
а за улицей есть город
и есть весь мир,
и, что он находится на поверхности Земного шара.

Таким же образом,
раскрывается человеку
постепенно
Наука Каббала.

М. Лайтман
קריינות: דן שצברג

עולם קטן

גלים רוחניים

העבודה הפנימית של האדם,
היא לסדר את הלב,
את החושים, 
כדי לקלוט את העולם הרוחני. 

כמו מַשדֵר רדיו,
שמסובבים בו כפתור, 
ותופסים את הגל באוויר. 

כך האדם מסובב את עצמו 
ומתכוונן יותר ויותר נכון 
לתדר הרוחני,  
בפעולות הנקראות "כוונה".

עד שפתאום 
נפתח לו מימד אחר, 
ומתגלה לו 
העולם הרוחני.

רב מיכאל לייטמן


http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/spiritual-waves.html

Spiritual Waves

Our inner work is
To tune our hearts
And our senses
To perceive the spiritual world.

Like a radio receiver
On which the knobs are gently turned
To detect the waves in the air,
We tune ourselves

To the spiritual frequency
With increasing precision,
Using actions called "intentions."

Until suddenly,
Another dimension appears,
Disclosing the spiritual world.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/olas-espirituales.html

Olas espirituales

,El trabajo interno del hombre
,Es ordenar su corazón
,Su instinto
,Para percibir al mundo espiritual

,Como sintonizando una radio
.Tratando de captar una onda en el aire
Así el hombre se torna a si mismo 

De verdad más
Y más hacia una
,Onda espiritual
."Y acciona su "intención"

,Hasta que de pronto
,Se le abre otra dimensión
Y descubre el
.Mundo espiritual

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/15631.html

Духовные волны
Внутренняя работа человека –
это упорядочить сердце,
чувства,
чтобы воспринять духовный мир.

Как радиоприемник,
который мы настраиваем,
и ловим волну в воздухе.
Так и человек настраивает себя,
устремляясь все больше и больше
на частоту духовного,
действиями, именуемыми "намерение".

До тех пор, как вдруг
открывается ему другое измерение
и раскрывается ему
духовный мир.

М. Лайтман


גלים רוחניים

'פוֹקוּס' על הבורא
קריינות: דן שצברג

חוכמת הקבלה מֵכַוונת את האדם, 
איך לסובב את עצמו מִבּפְנים 
למצוא את הבורא. 

כמו שמחפשים מטרה דרך עַדשַת מצלמה,
שמסובבים ימינה ושמאלה 
ומחדדים את הראייה יותר ויותר, 
עד שפתאום - 
הוֹפַּה!
רואים ברור.

כך האדם מֵקרב את עצמו לבורא
על ידי לימוד חוכמת הקבלה. 

רב מיכאל לייטמן

http://thewiseheart2013.blogspot.co.il/2013/03/focus-on-creator.html

Focus on the Creator

The wisdom of Kabbalah shows us
How to turn ourselves around from within
To discover the Creator.

When zooming in on an object through a camera lens,
We turn the ring a little to the right, then a little to the left,
And sharpen our focus
Until suddenly,
There it is!
Our object is crystal clear.

In much the same way, we approach the Creator
By studying the wisdom of Kabbalah.

Michael Laitman

http://lasabiduriadelcorazon.blogspot.co.il/2013/03/focos-sobre-el-creador.html

Focos "sobre el creador

,La sabiduría de la Cabalá orienta al hombre
A tornarse a si mismo interiormente
.Para descubrir al creador

Como buscando el camino hacia la meta
,A través de los lentes de una cámara fotográfica
Yendo de derecha a izquierda
,Afinando  más y más  su mirada
!Hasta que de pronto - uuau
.Lo ve claramente

Así el hombre se acerca al creador
Por medio del estudio de la ciencia
.De la Cabalá

Michael Laitman

http://mudrost-serdca.livejournal.com/16035.html

Фокус на Творца

Внутренняя работа человека –
это упорядочить сердце,
чувства,
чтобы воспринять духовный мир.

Как радиоприемник,
который мы настраиваем,
и ловим волну в воздухе.

Так и человек настраивает себя,
стремляясь все больше и больше
на частоту духовного,
действями, именуемыми «намерение».

До тех пор, как вдруг
открывается ему другое измерение
и раскрывается ему
духовный мир.

М.Лайтман

פוקוס על הבורא

דרך המילים והאותיות נוגעים בנעלם הזה הנקרא העולם הרוחני

Chochmat Halev Channel

Popular tracks