بغير خطاك انت معي يموت جمال ألف طريق

على جَمْرٍ مشيتُ إليك
قلْبًا حافيَ القدمينْ!!

وحينَ أحبُّ سيدةً، أحوّلها لموسيقى ❤️

بغير سماكِ أجنحتي يجف بريشها التحليق

من أين يأتي الحزن يا ليلى؟

خلقت الحب ثم جرى علينا والمشيئة لك.. وأنت مقلب القلب الذي إن حاد عنك هلك

بغير خطاك انت معي، يموت جمال ألف طريق.

على جمرٍ مشيت لك قلبًا حافي القدمين

جمال ~

احمد بخيت - ليلى

مُذكّرات الأرقش..
 "ثالوث علم النفس والحكمة والفلسفة"

- "تدور حول محورٍ أساسه الحبّ.
 يُغرم الأرقش حتّى الجنون، وهو شابّ أرجنتينيّ مثقّف من أصل لبنانيّ، بفتاة فائقة الجمال. إلّا أنّ الأرقش المغرم لا يلبث أن يكتشف في الحبّ ذينك القطبين الدهريّين المتناقضين اللذين يتنازعان النفس البشريّة، فإذا به مصلوب بينهما:
١- نحبّ فنسمو، ونشفّ روحًا حتّىٰ لنكاد نُلامس عرش الرحمن..
٢- نشتهي فنتكثّف جسدًا ونتكثّف حتّى نبلغ في توحّلنا حدّ الحيوان.."

- من هو الأرقش؟
- رجل غريب الأطوار، عَمِل خادمًا في مقهىٰ عربي في نيويورك، ميّزه صمته الذي أدهش كل من حوله، رحل فجأة كما أتىٰ فجأة، وترك خلفه مذكّراته..
- سُميّ بالأرقش.. لآثار الجُدريّ على وجهه، أما اسمه الحقيقي فلا يعرفه أحد.. :'))

- النص المسموع..

"- الاثنين..
"الناس قسمان متكلمون وساكتون..

أنا قسم الإنسانية الساكت، وما بقي فمتكلمون، أما البكم والرضع فلغاية ختمت الحكمة الأزليّة على أفواههم فلا يتكلمون، في حين أني ختمت على فمي بيدي، وقد أدركت حلاوة السكوت ولم يدرك المتكلمون مرارة الكلام، لذاك سكتّ والناس يتكلمون."

- الاربعاء..
 "أنا ناسكٌ بين الناس، والتنسُّك بين الناس أين من هولِه التنسك بين الوحوش، فأنت تستطيع أن تأمن جانب الوحش وأن تكسب أُلفتُه باللين والمحبة، وإن أخفقت وغضب الوحش عليك فهو لا يمزّق منك غير جسدك، أما الناس فيحسبون اللين والمحبة منك ضُعفا، ويتحاشون إلحاق أقل ضرر بجسدك الفاني خوفًا من قوانين سنُّوها، في حين يستحلّون جعل روحك الأبديّ مشاعًا للشارد والوارد، ولا قانون يصدهم ولا محكمة، لذلك تركت جسدي مشاعا لألسنتهم وسيّجت روحي بالسكوت.
رأوا آثار الجدري في وجهي فلقّبوني بالأرقش، أما روحي المُلتفّ بالسكوت، البعيد عن أبصارهم الكفيفة، فلم يجدوا له اسماً، لذلك يحسبونني مختل الشعور، ولكنني من وراء سكوتي أستطيع أن أُبصر ما في قلوبهم وأقرأ ما في أفكارهم، لأنني أحكم على أفكارهم لا بما ينطقون بل بما لا ينطقون. لذلك سكتّ والنّاس يتكلمون."

- الخميس.. 
"ما ذاك فكري..
لكم يؤلمني كلّما سمعت أحداً يتكلّم باجتهاد وحِدّة وإخلاص ثمّ يعود فيقول لسامعه أو لسامعيه: "ما ذاك فكري"
ولو أُحيل الأمر إليّ لوضعتُ في آخر كلّ كتاب سطّرته يدٌ بشريّة، ونقشتُ على كل تمثال نحته مثّال، وصورة مدّ خطوطها مصوّر، وخطاب فاه به خطيب، وقصيدة نظمها شاعر، ومقال حبّره كاتب، وعبارة نطق بها ناطق، هذه الكلمات الثلاث: "ما ذاك فكري" ولماذا؟ لأنّ بيان الناس من أيّ نوع كان، ومهما بلغ من الدّقة والرقّة، ما يزال أضيق من أن يتّسع لجميع مشاعرهم وأفكارهم. فهم أطفال يلثغون. وأنا وإن كنت أكتب هذه المذّكرات لنفسي لا للناس، سأضع في آخرها: "ما ذاك فكري"
- الصدق بالنيّات لا بالبيان. والنيّات يحجبها البيان. لذلك كان الناس في عذاب مستمرّ وقد اختلط عليهم صادقهم وكاذبهم. أم أنا -قسم الإنسانيّة الساكت- فكيف أكذب؟ إنّما تكذب النيّة الصالحة ببيانها الفاسد، وتكذب النيّة الفاسدة ببيانها الذي يقلّد الصدق.
- الكلام مزيج من الصدق والكذب. أمّا السكوت فصدق لا غشّ فيه لذاك سكتُّ، والناس يتكلّمون.

- الجمعة..
"من صدّق الكذوب فقد اقتصّ منه." :'))"

- انتهىٰ..

"لو كان لي السلطان المُطلق في الأرض لأمرت بيوم واحد على الأقل من كل سنة يكرّسه كل شعوب الأرض للسكوت والتأمل. لكن هناك أممًا مِحنَتها الثرثرة. فهذه أحتم عليها الصمت شهرًا كاملًا في كل عام". 

- قام بجمع النصوص -خارج النص المسموع- أنا.. 
 ر.م

"١٥ أكتوبر ٢٠٢٢"

البعض من "مذكرات الأرقش" - لميخائيل نعيمة

قِسمُ الإنسانيّة السَّاكِت - مُذكِّرات الأرقش | ميخائيل نعيمة.

الكلمات:
ظلّ نداءها مستبدًا طاغيًا، وسيطر عليّ سيطرة كاملة حتى اعتبرت نفسي أسيرًا في يد قوّة لا تعرف الرحمة ولا الهوادة، ومن ناحيتها كانت فاتنة بفطرتها كلسان من اللهب، ومعتزة بنفسها وبقومها تكاد تسبغ قداسة على التراب اللذي منه جاءت كوردة برية، حتى حياؤها الأنثوي؛ كان غشاء شفافًا لا ضعفًا متأصلًا أو رخاوة طبيعية، ومنذ اللحظة الأولى شعرتُ بأنني حيال أنصى قويّة لا عمر لها تتدفق منها الفتنة والسحر والتحدي، وأنتي أستسلم في رحابها كاشفًا عن ضعفي بقوّة وعنف، وأنتي أجري كمطارد أو مجنون فاقد الوعي والحذر. 

جعفر الرّاوي يصف مروانة. 
رواية قلب الليل - نجيب محفوظ 
صوت: مجدولين

مروانة | قلب الليل - نجيب محفوظ

صباحُ الحبِّ لوّاعا ،، بأغنيةِ الصباباتِ
و يطبعُ قبلةً خجلى ،، على جيدِ ابتساماتي
يزفُّ لواعجَ الأشواقِ ،، في أحداقِ أبياتي
إلى روحٍ أهيمُ بها ،، و تُصبحُ روحَ مشكاتي

إلقاء: عبدالرحمن الراشد
https://twitter.com/smawt
قصيدة: عبدالله عادل عبدالرحيم


صباح الحب

مقاطع من كتاب تصوف - منقذو الآلهة لنيكوس كازانتزاكيس و هو كاتب و فيلسوف يوناني (1883 - 1957) " لا آمل في شيء. لا أخشى شيئا. أنا حر".


نأتي من هاوية مظلمة وننتهي الى مثيلتها .. أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة . 
لحظة ان نولد تبدأ رحلة العودة . الانطلاق والعودة في آن . كل لحظة نموت .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف هذه الحياة هو الموت . 
ما أن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في ان نخلق ونبتكر ، ان نجعل للمادة حياة .. كل لحظة نولد .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود . 
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران : 
الصاعد ، نحو التركيب ، نحو الحياة ، نحو الخلود. 
الهابط ، نحو التحلل ، نحو المادة ، نحو الموت .

صوت في داخلي يصيح آمراً : 
احفر .. ماذا ترى ؟ 
ـ بشراً وطيوراً، مياهاً وحجارة . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ أفكاراً .. وأحلاماً.. بروقاً .. وخيالات . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ لا أرى شيئاً..!! ثمة ليل عاصف غليظ كالموت ، لعله الموت . 
احفر أيضا..!! 
ـ آه لا أستطيع أن اعبر شبه الجدار المظلم ..!! اسمع أصواتاً ونحيباً ، اسمع حفيف أجنحة آت من الضفة الأخرى . 
لاتبك .. لاتبك .!! إنها ليست من الضفة الأُخرى . كل هذه الأصوات والنحيب وحفيف الأجنحة هي قلبك . 
بعيداً عن العقل ، وفي الهاوية المقدسة للقلب أتوازن مرتجفا . 
إحدى قدميّ تحط على تراب حقيقي ، والأخرى تبحث عبر الظلام عن الهاوية . 
أستشعر خلفي كل هذا الجوهر المكافح يصارع من خلف الظاهر ليلتحم بقلبي ، لكن الجسد يقف حائلا بيننا ليفرقنا ، والعقل يقف حائلا بيننا ليفرقنا . 
ما هو واجبي ؟ 
واجبي أن أحطم الجسد ، أن أتدفق وألتحم باللامرئي، أن يصمت العقل لكي اسمع صياح اللامرئي . 
أسير على حافة الهاوية وأرتجف.. هناك صوتان في داخلي يتهدجان . 
ـ يقول العقل :  لماذا نتوه بحثاً عن المستحيل ؟ يجب ان نعترف بحدود الإنسان داخل السور المقدس للحواس الخمس . 
لكن صوتاً آخر بداخلي ولنسمِّه الحاسة السادسة او لنسمِّه القلب يقف معترضا ويصيح: 
ـلا، لا / لا تعترف أبداً بحدود الإنسان ..!! عليك ان تحطم الحدود ان تنكر ما تراه عيناك ..!! ان تموت وأنت تردد لا يوجد موت .!!! 
...
أنا مخلوق مؤقت وضيف ، مصنوع من طين وأحلام لكني أدرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون . 
أريد للحظه واحدة ، وقبل أن تحطمني هذه القوى ، أن افتح عينيّ فأراها أمامي .. هذا هو هدفي الوحيد في الحياة . 
أريد أن أجد مبررا لكي استمر على قيد الحياة ، ولكي أتحمل المشهد اليومي المرعب للمرض والقبح والظلم والموت . 
بدأت من نقطة مظلمة هو الرحم، وأسير نحو نقطة مظلمة أخرى هي القبر.. إحدى القوتين تقذفني من هاوية مظلمة والأخرى تسحقني، بلا انقطاع ، في هاوية مظلمة .
...
عليك أن تموت كل يوم . 
وأن تولد كل يوم . 
وأن ترفض ماعندك كل يوم . 
فالفضيلة الكبرى ليست في أن تكون حراً .. وانما في أن تناضل من أجل الحرية . 
لا تتواضع وتتساءل (( هل سننتصر ؟ هل سنهزم ؟ )) بل حارب . 
وفي كل لحظة من حياتك أجعل من مغامرة العالم مغامرتك . 

تصوف - منقذو الآلهة __نيكوس كازانتزاكيس

افتحوا الأبواب لتدخل السيدة
من ينشغل بحزنه على فقد المحبوب ينشغل عن المحبوب. الآن أطلب من حزنى أن يتجه إلى أقرب بوابة ويغادر هادئا كما أشاء أو هادرا كما يشاء لكن دون أن يلفت الأنظار. لا يعجبنى جوعه ولا تلكؤه، أكاد أكرهه تحديدا لهذا السبب، كأنه حزن لا يثق بنفسه وكأنه إن اكتفى اختفى، وكأننا لم نشاركه مقعده ومخدته ومنديله وملمس حذائه على زجاج ساعاتنا.
لست أنت المهم اليوم ولا أنا أيها الحزن، أنا منشغل بها لا بك أنت. بسعيها العسير للنصر فى مواجهات زمانها، واجهت السرطان خمسة وثلاثين عاما ومحدوثوها لا يرون فى حديقة لقائها إلا أشجار السرور وفاكهة السماح والرضا. واجهت السائد المتفق عليه والطاغية المسكوت عنه وواجهت، حتى الرمق الأغلى، ركاكة الناطقين باسمنا، وركاكة الضوء المشترى وركاكة الكلام وطقوس الهوانم. هى التى جعلت لقلبها يدا منصفة تصافح الأضعف وتصفع جملة الطاغية وشبه جملته، يدا تسهر الليالى لتصحح الواقع والامتحان.
هى التى جعلت هشاشتها اسما آخر للصلابة. هى التى علمت الديكتاتور كيف ترفض انتباهه المشبوه لقيمتها، وفى سلة مهملات واسعة قرب حذائها الصغير (نمرته خمس وثلاثون) ترمى المناصب السمينة المعروضة والألقاب الرفيعة المقترحة ودعوات الحظيرة/ القصر التى يهرول إليها سواها، مكتفية بفرح القارئ ببرق السطور من يدها وفرح الطالب ببرق المعرفة من عينيها، هى الأستاذة صوتها ينادى أصوات طلابها لا آذانهم، لأن صوتها يُسمع ويَسمع. ولأنها لم تسع إلى أى ضوء، غدت بذاتها ضوءا فى عتمة البلاد، وضوءا بين أغلفة الكتب وضوءا من أضواء اللغة العربية التى هى البطل الدائم والأول فى رواياتها.
أخرج من أقرب بوابة يائسة أيها لحزن، ودعنى أستبدل بك ابتسامتها التى تذهب حزن الرائى، فابتسامتها رأى. وموضع خطوتها رأى. وعناد قلبها رأى. وعزلتها عن ثقافة السوق رأى، ودائما جعلت رأيها معروفا موقعا بإمضائها رغم زوار الفجر وفجور طاغية يروح وطاغية يجىء. رضوى جمال رأيها ورأيها جمالها. فالمظلوم يخسر إن لم يكن فى جوهره أجمل من الظالم. وهى لم تخسر جمالها حتى وهم يؤذونها بقبحهم ولم تخسر جمالها حتى وهى على مخدتها الأخيرة.
سيدة قليلة الجسد يتعبك تتبع خطاها، تهدم السور الفاصل بين الجامعة وعموم الناس، تظنها على مرتفعها الأكاديمى فتراها على أسفلت الميدان ذائبة فى تدافع التحرير العظيم والكدمات التى توجعها توجع الطاغية قبلها، تظنها فى همس القصيدة وهدأة الإيقاع، فتراها فى صرخة التاريخ الخارج توا من يد القابلة وأرحام الشوارع. وتظنها فى شوارع وسط البلد فتلقاها فى غيوم غرناطة وتظنها تجلس مع أبى جعفر تجلّد الكتب بخطوط الذهب، أو تدبر الحيل المذهلة مع مريمة، فتلقاها تأخذ بيدك إلى شاطئ الطنطورة وتقول لك ضع قلبك هنا، ودعه هنا، وارسم غدك من هنا، كى تعود إلى هنا، إلى الساحل الأول. لم يأخذها اليأس إلى وضوحه المغرى، لأنها تعلم أن الثورة لا تنتصر إلا بعد أن تستكمل كل أشكال الخيبة. ولم تمنحنا أملا كاذبا، بل دعت نفسها ودعتنا للتحمل. وتحملت. وعلى عصا المجاز وعصا خشب البلوط، واصلت السير فى طريقها الطويل، تختصره بالرفقة. والرفقة جيل أحبها وأحبته، جيل قادم بصباياه وشبابه (الحلوين كما تصفهم دئما) يصعد جبل السؤال والمساءلة، والبحث عن الحقيقة تحت كومة القش الرسمى، جبل الفضول العظيم الذى وحده يزيد العيون اتساعا والعمود الفقرى استقامة. جيل يرى أن الثوابت ما خلقت إلا لكى نرجها رجا ونهتك مها ما يستحق الهتك، حتى نعرف الفرق العظيم والقاسى بين الوراء والأمام.
تنشق فى أول العمر عن ثوابت الجدود والنص، والتعاليم. تمزق العباءة الموحدة المقترحة لكل أجسادنا لأنها تحترم الجسد لا العباءة، تنقد بدراساتها المدهشة كتب الإبداع وبإبداعها المدهش تنقد العالم، وتصعد. أتركوا الأبواب مفتوحة، ليخرج الحزن. ولتدخل السيدة. وقع خطاها خفيف وأكيد على هذا الدرج. إننى أسمعه يقترب. رضوى عاشور جزء مما سيصنعه هذا الجيل فى أيامه الآتية وهو جزء مما صنعته فى أيامه الماضية.
أثقل من رضوى ما تركتنا له وما تركته لنا.
رضوى عاشور تركتنا بعدها لا لنبكى بل لننتصر.
تركتكم بعدها لا لتبكوا بل لتنتصروا.

افتحوا الأبواب لتدخل السيدة  - مريد عن رضوى

قصيدة رضوى : مريد البرغوثي من ديوان طال الشتات
صوت أحمد قطليش
على نَوْلِها في مساءِ البلادْ
تحاول رضوى نسيجاً
وفي بالها كلُّ لونٍ بهيجٍ
وفي بالها أُمّةٌ طال فيها الحِدادْ
 
على نَوْلِها في مساءِ البلادْ
وفي بالها أزرقٌ لهَبِيُّ الحوافِّ
وما يمزج البرتقال الغروبيّ
بالتركواز الكريمِ
وفي بالها وردةٌ تستطيع الكلامَ
عن الأرجوان الجريحِ
وفي بالها أبيضٌ أبيضٌ كحنان الضِّمادْ
 
على نَوْلِها في مساءِ البلادْ
وفي بالها اللوتسيُّ المبلّلُ بالماءِ
والأخضر الزعتريّ
وصُوفُ الضُّحى يتخلّل قضبان نافذةٍ
في جدار سميكٍ
فيُدْفِئُ تحت الضلوع الفؤادْ
 
على نَوْلِها في مساءِ البلادْ
وفي بالها السنبُلِيُّ المُعَصْفَرُ
والزعفران الذي قد يجيبكَ لو أنتَ ناديتَهُ
والنخيليُّ وهو يلاعِبُ غيماً يُحاذيهِ
في كفِّها النَّوْلُ، متعبَةً، تمزجُ
الخيطَ بالخيْطِ واللونَ باللونِ
تَرضى وتستاءُ
لكنها في مساءِ البلادْ
تُريدُ نسيجاً لهذا العراء الفسيحِ
وترسمُ سيفاً بكفّ المسيحِ
وجلجلةً مِن عِنادْ


مريد البرغوثي_قصيدة رضوى عاشور 1987

افتحوا اﻷبواب لتدخل السيدة _ مريد البرغوثي

ضباب كثيف ع الجسر_محمود درويش

صوت: أسماء. 
رسالة من تشيخوف إلى أخيه نيكولاي 

تشيخوف - الى نيكولاي

أحمد بخيت / اللامرئي

" غرناطـة "
في مدخل " الحمراء " كان لقاؤنا.. 
ما أطيب اللقيا بلا ميعاد 
عينان سوداوان.. في حجريهما 
تتوالد الأبعاد من أبعاد 
هل أنت إسبانية؟ .. ساءلتها 
قالت: وفي غرناطة ميلادي 
غرناطة! وصحت قرون سبعة 
في تينك العينين.. بعد رقاد 
وأمية .. راياتها مرفوعة 
وجيادها موصولة بجياد 
ما أغرب التاريخ.. كيف أعادني 
لحفيدة سمراء.. من أحفادي 
وجه دمشقي .. رأيت خلاله 
أجفان بلقيس .. وجيد سعاد 
ورأيت منزلنا القديم .. وحجرة 
كانت بها أمي تمد وسادي 
والياسمينة، رصعت بنجومها 
والبركة الذهبية الإنشاد 
*** 
ودمشق .. أين تكون؟ قلت : ترينها 
في شعرك المنساب نهر سواد 
في وجهك العربي، في الثغر الذي 
ما زال مختزنا شموس بلادي 
في طيب " جنات العريف " ومائها 
في الفل ، في الريحان، في الكباد 
سارت معي .. والشعر يلهث خلفها 
كسنابل تركت بغير حصاد 
يتألق القرط الطويل بجيدها 
مثل الشموع بليلة الميلاد 
ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي 
وورائي التاريخ .. كوم رماد 
الزخرفات أكاد أسمع نبضها 
والزركشات على السقوف تنادي 
قالت : هنا الحمراء .. زهو جدودنا 
فأقرأ على جدرانها أمجادي 
أمجادها!! ومسحت جرحا نازفا 
ومسحت جرحا ثانيا بفؤادي 
يا ليت وارثتي الجميلة أدركت 
أن الذين عنتهم أجدادي 
عانقت فيها عندما ودعتها 
رجلا يسمى " طارق بن زياد " 

قصيدة: نزار قباني
إلقاء: عبدالرحمن الراشد


في مدخل الحمراء

صوت: مجدولين؛ التي تحب الحب بين ميّ وجبران. 
.
.
نيويورك 26 شباط 1924
ما أغرب ما تفعله بنا كلمة واحدة في بعض الأحايين! وما أشبه تلك الكلمة الواحدة برنين جرس الكنيسة عند الغروب! إنها تحول الذات الخفية فينا من الكلام إلى السكوت، ومن العمل إلى الصلاة.

تقولين لي أنك تخافين الحب.
لماذا تخفين يا صغيرتي؟
أتخافين نور الشمس؟
أتخافين مد البحر؟
أتخافين مجيء الربيع؟
لماذا يا ترى تخافين الحب؟

أنا أعلم أن القليل من الحب لا يرضيك، كما أعلم أن القليل في الحب لا يرضيني، أنت وأنا لا ولن نرضى بالقليل. نحن نريد الكثير. نحن نريد كل شيء. نحن نريد الكمال. أقول يا ماري إن في الإرادة الحصول، فإذا كانت إرادتنا ظلاً من أظلال الله، فسوف نحصل بدون شك على نور من أنوار الله.

لا تخافي الحب يا ماري، لا تخافي الحب يا رفيقة قلبي، علينا أن نستسلم إليه رغم ما فيه من الألم والحنين والوحشة، ورغم ما فيه من الالتباس والحيرة.
اسمعي يا ماري: أنا اليوم في سجن من الرغائب، ولقد ولدت هذه الرغائب عندما ولدت. وأنا اليوم مقيد بقيود فكرة قديمة، قديمة كفصول السنة، فهل تستطيعين الوقوف معي في سجني حتى نخرج إلى نور النهار وهل تقفين إلى جانبي حتى تنكسر هذه القيود فنسير حرين طليقين نحو قمة جبالنا؟
#الشعلة_الزرقاء 
https://soundcloud.com/iimusic1/fritz-kreisler-plays-songs-my-mother-taught-me-by-dvorak

من جبران خليل إلى مي زيادة

أضحى التنائي - ابن زيدون

On my planet ! :))
.
 لكل من مَرَ من هُنا ولو كان عابِراً ، ادعِ لأبي بجنات و نَهَر في مقعد صِدق عند مليك مُقتدِر.
ربِ اغفر لأبي و تقبله في الصالحين.
.

احمد بخيت - ليلى

cieloora

Recent comments

Bashar Abdalqader

Bashar Abdalqader

گلولهم شدة وگضت

الـمَلاكْ

Related tracks