performance "Nocturnos a 3"
21 de diciembre de 2018
Casa Mario - Montevideo (Uruguay)

voz: Leandro Delgado
violín y control de pc: Leonardo Secco
sistema interactivo: él mismo

Nocturnos a tres (segunda parte)

Flag in the wind, in front of the visitor center of Canaveral National Seashore. At the end of the afternoon, ocean in background.

Recorded by a MS Setup, a Geofon and a H2a
MS Setup Schoeps CCM41+CCM8
in a Cinela Pianissimo suspension/windscreen
Geofon by LOM
H2a by Aquarian
on a Sound Devices MixPre6
Original recording in Wave 96kHz 24bit
Done during a residency at ACA Soundscape Fieldstation at Canaveral National Seashore in December 2021
GPS 28.927358, -80.824311
Sound Ref : FL-211212-009

Flag in the wind

Tambor Piano, tambor repique y tambor chico: Javier "Sopra" Viera.
Trompeta: Daniel Pena
Letra, música, teclados y producción: Diego Blengini.
Esta canción fue reconocida con el Segundo Premio en categoría "Candombe vocal", en los premios nacionales de Música del Ministerio de Educación y Cultura, edición 2014, de la República Oriental del Uruguay.

Macana Pomada (mp3 320kbps)

Los Gritos de Mexico, soundscape of Mexico City is a 30min sound piece by Félix Blume. 
http://www.felixblume.com/losgritosdemexico
A shorter version is available on Arte Radio. 
https://soundcloud.com/arte-radio-1/los-gritos-de-mexico
Download in Wave 48kHz 24bit on Freesound 
https://freesound.org/people/felix.blume/sounds/260680/

This piece receive a special mention during the "Bienal of Radio from Mexico" and has been broadcasted on more than 30 radio, web-radio and on the Radia Network.

RESUME:
Mexico City: more than 20 millions people gathered making noise!
A noisy city for most; I would like to transform it in a sonorous city.

The street sellers make the voices of the polyphonic choir, the small bell from the ice cream seller substitutes the triangle from the orchestra, and the hammering of the protesters on the metallic wall are the percussions.

In Mexico City, people shout to be heard, they shout their rage against the cops, they shout at the ‘lucha libre’ fights, they shout together ¡ Viva Mexico ! to feel united, and during a demonstration they also shout ¡Viva Mexico ! People shout in church, they pray together or alone, whispering in the silent night.

The thunder booms: nobody can shout at the storm, and the rain cleans the silent city.  A solo voice after the rain, and the choir resumes gradually. 

People sing to forget and the shouting starts again, louder, so that the others don´t forget.

The water flows under the city, the forgotten lake is mourning; it remembers when the city was an Island… On the top, it is too noisy, underneath, the water keeps in silence the secrets of the past.

INTENTION
Most of the people in the world live in cities. The daily soundscape is in most of the case a continuous sound of traffic, close or distant. Mexico City has a series of sounds added to the background which make the specificity of the city: the cries and sounds of the street sellers are in most part responsible.
In the past, most cities had their own cries (as some classical music can testify, like ‘Les cris de Paris’ from Janequin). In Mexico City, this tradition has persisted until today,  but the government and general opinion is not in favour of them: street sellers are each time further away from the touristic center, advertising campaigns are done to make them disappear from the subway, and police operations block their access to the streets.

I would like to pay tribute to these Criers through a soundscape of Mexico City, that will become a sonorous memory of a time that sooner than later will disappear.

Los gritos de Mexico

¨El problema del arte en América Latina es el problema de su vida política, social y económica. Se trata de la misma alternancia amarga entre luz y sombra, la misma reversión de lo que nos parece real y firme y nos infunde placer, por el sentimiento de lo tenebroso y una realidad amorfa y sombría. Detrás del formalismo elegante de Mitre la fealdad heroica del Martín Fierro. El arte americano es dual, bifronte, con dos caras, que mantienen entre sí un abismo similar a la oposición Dios y el Diablo.
... lo realmente vital se encuentra debajo de lo social¨ R.K. 

arquitectura invisible es lo que queda como resto de toda arquitectura posible, lo segregado, lo negado en sus estructuras, por ende, es lo que quedaría luego de un proceso de negación y desmontaje de la arquitectura misma... o mejor, de un montaje para el desmontaje simultáneo...

La ciudad de La Plata lleva, para mi, una ambivalencia constitutiva que desbarata las  civilizatorias pretensiónes de su sintaxis espacial, la que nacida de una experiencia cultural ajena falla ante el enfrentamiento con una otra realidad que no logra dominar... y cuando cree hacerlo - y des integrando olvida que encubre- paga el alto precio de su retorno arrasador  (2013) 
La realidad de sus dos caras - la pulcritud visible de su diseño a base de criterios humanistas y sanitarios de Francia del siglo XIX vs  la oscura trama de la coyuntura política Argentina de ese momento , la fuerte derrota de la Pcia de Buenos Aires como origen de  su fundación.  Ciudad ostentada como fruto y muestra de las posibilidades de un racionalismo universal a la vez que  inconfesadamente vapuleada y renegada por el mismo proyecto político de su fundación. Una suerte de sombra vergonzante por una derrota, que muestra sus heridas hasta el día de hoy y ofrece cierta clave de lectura para nuestro presente. 

Ciudad fundada sin pueblo, erigida en una pampa que se veía como espacio vacío e indómito a ocupar como ejercicio casi exorcizante de sus propios fantasmas de barbarie. 
Pueblo actual que  enquistándose  en su trazado funda su propia ciudad, se apropia, lo habita, lo deforma y le deja marcas, se viste con el.  

Paisaje como disfraz o máscara.  En clave sarduyana,  en una suerte de travestismo por el cual ese vestido apropiado (en la ambigüedad de su término: es apropiado y resulta apropiado, justamente por un efecto de apropiación)   resulta de una adoración y sacrificio del Otro. Operación por la cual la copia deviene original con la condición de la muerte del referente. 
Un acto de amor...
                   ¨...Si no hay amor que no haya nada...¨ 

 Esta no es una obra sobre el paisaje de la ciudad este es un paisaje posible surgido de un acto de escucha amorosa, que es a su vez un duelo (de viejos paisajes)... y acto de resistencia...  muchos actos de escucha. Escucha voluptuosa y erótica diría Barthes... una escucha que ¨no sirve para nada¨...
Escuchar que siempre es escucharse. 
Meses de registros, traslados, tránsitos, escondites, noches y madrugadas, grabaciones imprevistas y previstas. Archivos  desarchivados... Acción de habitar en las fracturas de su trazado, ahí donde asoma lo que no fue ni puede ser planificado. Todo decantado y precipitado de un momento a otro... Allí se erige el paisaje de este paisaje,  para la ciudad, para mí, una arquitectura invisible, inaudita... 

Arquitectura Invisible (de una ciudad bifronte) La Plata, Argentina. Diego Makedonsky

Animada por la música que estaban haciendo dos mujeres, María Esther Pereira, "Marujita" quiso cantar en la celebración del Día de la Mujer Rural que se realizó en la Quebrada de los cuervos, Treinta y Tres. Nacida en 1931 en esa zona, fue criada por una pareja a quien ella llama con cariño, "madrina" y "padrino". Salió de su casa cuando tenía cuarenta y largos años y tanto en la época en la que vivió con sus padres de criación como cuando formó pareja se dedicó a numerosas tareas rurales, tanto "femeninas" como "masculinas", incluyendo la fabricación de carbón. Hace cierto tiempo que vive en la ciudad pero ese día fue invitada y en cierta forma homenajeada por las mujeres rurales de la zona, quienes la sentaron al frente de gran un grupo junto a otras dos señoras mayores para sacarse una foto. La canción la cantaba su papá de criación. 
Acordeón: Gabriela Rodríguez; percusión: Ana Barrios Camponovo
Fotografía: Lilian Arduin Quincke y Pindó Azul
Gracias María Puppo por hacerlo posible.

canta María Esther Pereira, "Marujita" (Treinta y Tres)

Topman Bag - made for 'That's Life' tape/art series curated by Good Press Gallery April 2016 - http://goodpressgallery.co.uk/

hello

Taller: PAISAJES SONOROS
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CAMINATA SONORA / Paisaje Sonoro Virtual*
Este es un recorrido por situaciones del día a día mezcladas con algunas de esas cosas que llaman mi atención al caminar las calles, encontrarme con personas y observar mi entorno, salpicado de contrastes añadidos por la reciente Pandemia. 
Es el cotidiano que no quiero olvidar contrastado por la incertidumbre del mañana.
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Contiene puntos de grabación fijos y móviles, salpicados con voco/verbocentrismo.
*Esta no es una grabación continua sino un entrelazado de días, lugares y momentos.

Escucho Para No Olvidar (PAISAJE SONORO VIRTUAL)

Remedios caseros, de Alejandro Brianza
Paisaje sonoro

Retrato de un breve viaje en el metro de Panamá, entre las estaciones 12 de octubre y Vía Argentina.

Este paisaje sonoro parte de grabaciones de campo que luego fueron intervenidas para dar continuidad al pequeño relato.

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Remedios caseros, by Alejandro Brianza
Soundscape

Portrait of a short trip on the Panama metro between 12 de octubre and Vía Argentina stations.

This soundscape comes from field recordings which were then proccessed to give continuity to this little story.

Remedios caseros

Música: Carlos Gardel. Letra: Alfredo Le Pera

Voz: Leandro Delgado
Guitarra: Leonardo Secco

Soledad

Texto y música: María Elena Walsh
Voz: Leandro Delgado
Guitarra: Leonardo Secco
(grabada al aire libre en La Paloma-Rocha)

Milonga del hornero

CONTINUUM MALDONADO es 
Leandro Delgado (textos y voces) y 
Leonardo Secco (creación sonora, guitarras, etc.)

 



Milonga del hornero

CONTINUUM MALDONADO

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