戰爭似乎百害而無一利，但二次大戰的確曾為世界帶來突破性的產品與發明。例如航空母艦、核武，以及 —— M&M 朱古力。二次大戰結束前，M&M 曾是美軍專屬的軍糧。軍人與我們之所以能享用這種色彩繽紛的零食，便要從堪稱「希特拉的秘密武器」，難吃無比的「D 口糧」談起。

收聽更多：
【*CUPodcast】#27 灰姑娘情結：誰令童話女主角變質？
https://youtu.be/5JoJUcut1kY
【*CUPodcast】#26 童話世界裡，生人勿近的黑森林
https://youtu.be/a15k-FY9mXY
【*CUPodcast】#25 英雄救美純屬童話，公主救王子才是現實
https://youtu.be/msC4Jp65nEU

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【*CUPodcast】#28 只溶於手，不溶於口：M&M 在二戰時曾是美軍軍糧？

23 歲的貝多芬讀過神聖羅馬帝國詩人席勒的詩作「歡樂頌」後大為感動，花費 30 年時間創作，將詩作改編並寫進「第九交響曲」的第四樂章，成為古典音樂史上第一首加入人聲和唱的交響樂。「歡樂頌」歌頌人類的平等進步，對人性充滿美好希望。目前，「歡樂頌」是歐盟的盟歌，人稱「歐洲之歌」；然而，往日卻曾是納粹德國的政治宣傳工具。

「歡樂頌」毋庸置疑是貝多芬的經典作，更是史上最常牽涉於政治中的古典音樂作品。符號學家將樂曲形容為「空符徵」（empty signifier），因為它在不同時空與場域，曾經有截然不同的意義。

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【*CUPodcast】#28 只溶於手，不溶於口：M&M 在二戰時曾是美軍軍糧？
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【*CUPodcast】#29 「歡樂頌」：最政治化的古典音樂？

面對即將爆發的戰爭，人或會做好儲糧、執拾細軟等準備，但寵物在戰火之下何去何從？1939 年的英國政府為了保護動物，成立專責委員會並向民眾發出建議：若無法將家畜送到鄉郊請託他人照護，則最好結束牠們的生命。

如此的建議加上戰爭帶來的衝擊，英國向德國宣戰僅一星期，已經有 75 萬隻動物被送往人道毀滅。

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【*CUPodcast】#29 「歡樂頌」：最政治化的古典音樂？
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【*CUPodcast】#30 二次大戰初，英國曾發生一場「寵物大屠殺」？

為何林錦公路會有個「嘉道理農場」，裡面卻幾乎沒有農田，而是以生態保育與環境教育為主？事實上，農場的前身為「嘉道理農業輔助會」，乃嘉道理兄弟為二戰後的貧困移民成立，希望貫徹助人自助的精神，提升他們的農業技術。後來本地農業息微，農場方聚焦環境保育工作。

猶太裔的嘉道理家族世居巴格達，自 19 世紀末來到香港經商並落地生根，經營電力、酒店等生意，是香港最富有的外國家族。扎根過百年，嘉道理家族的三代人見證香港變遷，數度在非常時刻，向弱勢伸出援手。

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【*CUPodcast】#30 二次大戰初，英國曾發生一場「寵物大屠殺」？
https://youtu.be/xjBI-FWgCSg
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【*CUPodcast】#31 不只是農場：嘉道理家族的香港故事

太古集團旗下擁有各式各樣的生意，像手邊一罐飲料、餐廳裡的白砂糖、連鎖運動用品店、號稱「樓王」的住宅物業、核心地段的高級商場等等，全都有關，業務有如星羅棋布。

羅馬不是一天建成，遠在 1816 年，太古集團的前身只是一家位於英國利物浦的小商行。經歷二百年發展，由清朝到今天，集團的業務範疇不斷擴大，版圖由英國拓展至世界，在香港更堪稱四大英資財團之一。來自英國的財閥也曾寫下香港故事：例如創辦太古小學，而今天以街頭小食聞名的太安樓，竟然也跟 1940 年代末太古船塢的發展有關。


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【*CUPodcast】#31 不只是農場：嘉道理家族的香港故事
https://youtu.be/1Ko1oKdbZ5Q
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【*CUPodcast】#32 太古二百年：從英國小商行到香港商業巨頭

華人社會從古代開始一直有蓄奴蓄婢的風氣，例如民間故事《白蛇傳》的青蛇和元曲《西廂記》的紅娘等角色皆為婢女。最初的奴婢或為罪犯、賤民後代，後來貧困人家為了維生，也會將兒女賣掉以換取金錢。香港在開埠之前，富戶家中有幾個「妹仔」乃等閒事。但自 1841 年香港成為英國殖民地，在港洋人得悉蓄婢制度後，感到強烈的文化衝擊，甚至提升至有關人權的討論。

話雖如此，香港的蓄婢制度由 1844 年開始為人討論，但要待到 1938 年，蓄婢制度才在法例上正式被禁。為何香港的「妹仔」問題，需要用上近百年時間來處理？

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【*CUPodcast】#32 太古二百年：從英國小商行到香港商業巨頭
https://youtu.be/ERog9FH50HU
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【*CUPodcast】#33 花費百年才廢除的香港蓄婢制

自古以來，有人聚居，就難免發生衝突及戰爭。國與國之間當然不希望戰火不斷，因此衍生出和平談判的手段。外交使官前往他國談判，則必須先由交涉國雙方簽訂安全通行證，以確保差使的人身安全。然而政權交替之間，安全通行證卻演變為國王管制人口的執照。
 
後來，加上工業革命、第一次世界大戰等因素，歐洲人口流動變得更為頻繁；1920 年代，各國不得不公開討論護照、海關手續等問題。1929 年，國際護照的統一面貌終於出現。
 
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【*CUPodcast】#45 未有護照的時代，古人如何穿梭邊境？
https://youtu.be/pGx1smf1D30
【*CUPodcast】#44 幫助別人能解寂寞？
https://youtu.be/D4lxN28iWkY
【*CUPodcast】#43 文明愈發展，人類愈寂寞？
https://youtu.be/qKiizjINSyg
 
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【*CUPodcast】#46 國際護照的誕生

在摩西律法中，若有女子犯了姦淫之罪，鎮上的人會一同向女子扔石頭，將她處死。石刑是以公權力進行的刑罰，沒有一個人會直接造成該名「罪犯」死亡。2019 年，美國前總統奧巴馬就將這種「取消文化」（Cancel culture）與古代石刑相提並論。


取消文化泛指網民在社交媒體取消追蹤名人、品牌或組織，約在 2017 年始出現，翌年在歐美引起廣泛討論。公眾人物或組織在社交媒體裡「被取消」，多半是因為言行引起非議，促使網民透過取消追蹤，試圖向公眾人物問責。部分公眾人物認為，取消文化扼殺言論及創作自由，更有政客直指取消文化為全國人民帶來恐懼；亦有人認為取消文化一詞負面，妖魔化群眾僅有集體動員以表達訴求的力量。


收聽更多：

【*CUPodcast】#47 一戰難民的褔音：無國籍的南森護照

https://youtu.be/QcIKJejoaFg

【*CUPodcast】#46 國際護照的誕生

https://youtu.be/svIUac4UaX4

【*CUPodcast】#45 未有護照的時代，古人如何穿梭邊境？

https://youtu.be/pGx1smf1D30





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【*CUPodcast】#48「取消文化」危害言論自由？

觀察（Observations）是非暴力溝通四步曲的第一步。所謂觀察，講求的是客觀平靜，如實陳述，避免加入個人評論，將事實與意見混淆。賴佩霞在「我想跟你好好說話」一書裡提到，以平穩情緒給予回應、不以不耐煩的態度對待他人，需要有意識地反覆練習，例如自覺地避免使用「你一天到晚都⋯⋯」等主觀句式陳述事件。

收聽更多：
【*CUPodcast】#50 影響世界的溝通模式：非暴力溝通
https://youtu.be/s8zclygIuQI
【*CUPodcast】#49 辨識五種心理作用，成為更好的自己
https://youtu.be/2WMmp3rxMZ8
【*CUPodcast】#48「取消文化」危害言論自由？
https://youtu.be/xFP5MIGxj9

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