"אל נא רפא נא לה". (מתוך תפילת משה על מרים אחותו, שתבריא ממחלתה).
תפילה לרפואה, פרטית, כללית, פיזית, נפשית, רוחנית,  תפילה לבריאות טובה ואיזון בכל הגופים, בהרמוניה.  אמן

אל נא רפא נא לה God please heal her

שיר געגועים לירושלים,  
הודיה ותקווה..

מתחיל עם הפיוט :
מזולזלת בנבכי ים,
אני אורה לנעתמים, 
ואם הורד זמן עדיים,
אני ישר אני תמים.
אני הוא חי
 אני קיים,
לעולמי עד
ולעולמים.

אני אפקוד שאר צאני,
וצולעה והומיה,
ויבואו לארמוני,
ותשכון שם יפהפיה,
ונשמתי לצור קוני
תברך צור דר עליה...

ירושלים הבנויה, 
עיר של תפילה ואהבה,
יופי ושמחה,
ישועה ונחמה,
ברכה ורפואה,
צדק וחכמה,
חמלה ומודעות, 
אחווה מתוקה,
הללויה...

מתוך מעגל שירה מקודשת, הרי ירושלים,  02-2021, אדר תשפ"א

מזולזלת + ירושלים הבנויה הללויה

בשם יהוה אלוהי ישראל,
מימיני מיכאל משמאלי גבריאל
מלפני אוריאל מאחורי רפאל
ועל ראשי שכינת אל.
שלום עליכם מלאכי השרת מלאכי עליון,
יבוא מיכאל, יבוא גבריאל,
יבוא אוריאל, יבוא רפאל,
בואכם לשלום, ברכוני לשלום מלאכי השלום.

בואך לשלום,
שכינה קדושה,
בואך לשלום אהבה טהורה,
השכינה הקדושה היא אהבה טהורה,
בואי לליבי, 
כשאת בליבי, אנחנו אחד
כשאת בליבי - אני אהבה טהורה..
אהבה טהורה ומתוקה,
צלולה וטהורה כהוייה...
כשאנחנו אחד - אני לא פוחד,
כשאנחנו אחד - אני אהבה טהורה..
ברוכה הבאה..

לחן מקורי : רבי שלמה קרליבך.
מילים ספונטניות במעגל שירה מקודשת, הרי ירושלים, 03-2012, ניסן תשפ"א. 

בשם השם אלוהי ישראל, שלום עליכם אהבה טהורה In the name of the God of Israel, pure love is welcome

הטוב,
כי לא כלו רחמיך,
והמרחם,
כי לא תמו חסדיך,
מעולם קיוינו לך...

(מתוך ברכת הודאה בתפילה)

התעוררות אל נתיב ההודיה, והיזכרות ברחמים  ובחסד האינסופיים, בטוב האלוהי, ובתקווה האנושית של הגשמת נתיבים אלו...

לחן : רבי האהוב שלמה קרליבך זכר צדיק לברכה 

הטוב כי לא כלו רחמיך.         The good God that your mercy is not over

הללויה על השלמת מסע,
שמחה, הלל והודיה,
שירת הבריאה,
ריקוד הכוכבים...
הללויה בתנועה,
כל תנועה, כל תשוקה,
היא אליך...
אל מסתתר,
מאחורי כל התשוקות,
מאחורי כל הרצונות,
תנועת היקום, ריקוד הכוכבים,
לך אלי תשוקתי...

מסתתר ומתגלה, 
מתגלה בלב,
כאהבה טהורה,
צלולה כהוויה... 

נלמד את הלב להרגיש,
אהבה טהורה, מתוקה, צלולה כהוויה..
בעדינות וברכות,
באיטיות,
בשקט, בכבוד,
נפסע אל שערי הלב,
נפסע אל הקודש, 
אל קודש הקודשים. ..

מילים ולחן ספונטניים, מעגל ריפוי, הרי ירושלים 04-2021, ניסן תשפ"א 


שהחיינו עם ריקוד הכוכבים + פתיחת שערי הלב

קריאה והפעלה של עב שמות על פי המסורת העברית הכוללת את ההגיה והתנועה על פי הרב אבולעפיה מנוחתו עדן. 
Reading and operating of 72 names of God according to the Hebrew tradition that includes the pronunciation and movement according to Rabbi Abulafia Manuchat Eden.  If you are reading English, please make a copy paste on the tutorial and explanations below, and translate them so that you can enjoy the important knowledge and tips attached here.


המבנה של עב השמות, מכיל בתוכו עקרונות מתמטיים, גיאומטריים, פיזיקליים, מטאפיזיים, צפנים סודות ורמזים, חלקם טמונים בשיטות קידוד של צירופים המייצרים מטריצות זהות לעקרונות הבריאה והיצירה, שהיו ידועות למשה והופעלו בהוראת האל בלילה השביעי לצאת ישראל ממצרים, וחוללו בהפעלתם את הבלתי אפשרי והבלתי יאמן. 
עב השמות, הם ייצוג של מכלול הכוחות האלוהיים שמהם מורכבת המציאות, וזו הסיבה שבמסורת העברית ישנה אזהרה חמורה, לנהוג בכבוד ובזהירות בהפעלה ובעבודה איתם. 
הקריאה, מעוררת את התדרים באופן אקטיבי, ומעוררת את נוכחות הכוחות העליונים במקום שבו היא נשמעת. 

עב השמות, פועלים בנוכחותם ריפוי עמוק, ניקוי של מרחבים, שחרור מצבי תודעה תקועים, פתיחה מחודשת של נתיבים בעיקר בנושא של פרנסה ושל זוגיות, פתיחה של מישור המלאכים תדרים של ניסים ופלאות, פתיחה ועדכון של חוזי נשמה מכל הסוגים, ועוד. 
הערות קצרות שימושיות לפני ההפעלה :

כוונה. לרשום בבהירות ככל האפשר. (חשוב להדגיש שתמיד מומלץ לצרף לכוונה הפרטית, גם כוונה שהיא לא אישית, חיובית, אוניברסלית, נקיה משליליות פחדים ותשוקות. למשל : הגברת מודעות בנושאים שחסרה בהם מודעות למין האנושי, כמו צער בעלי חיים, יחס לטבע ולסביבה, ריפוי כאבים בדרך טובה והרמונית עבור קהילות קבוצות, וכדומה.)
הכנה. מרחב. זמן. תנאים סביבתיים נוחים ונעימים.  
הדלקת נר עם כוונה. קטורת, או כל אמצעי מדיטטיבי מתאים.
 
הודיה. הבעת תודה ונתינה חוזרת על המתנה שבהפעלתם. (אפשרי גם בהבעה מילולית או סמלית, או שליחת תמיכה מכל סוג, אנרגטית או כלכלית, מצורף קישור למעוניינים לנדוב ולבטא את תודתם וברכתם באמצעות נתינה כלכלית, כמובן חשוב לזכור, שהעיקר כאן הוא הכוונה וכל סכום חשוב ומוערך, כנדבת הלב).
https://www.paypal.me/davidjerusalem
(העתק הדבק לגוגל ונפתח דף תשלום).

בזמן הקריאה להשתדל להישאר באותו מצב, להקשיב לכל צירוף של שם, לתת לו להדהד ולנכוח במרחב, לקבל בברכה את הייחודיות והפלא של כל שם, בהתאם למשימות שהוא מופקד עליהם. 

אם עולים דברים באמצע, מומלץ שלא להפסיק גם אם יש תחושה של קושי. 

בסיום, אפשר להקדיש כמה רגעים להודיה, ולתת לצלילים עדינים ונעימים לעטוף את החוויה. 
אם אתם מרגישים צורך בהעמקה בתהליך, או שדרושה לכם הפעלה אישית בחייכם, אל תהססו לפנות למייל שלי : ‏‪bhojerusalem@gmail.com‬‏


Activation 72 Names of God. עב שמות הפעלה מצורף הסבר בכתב Attached is an explanation and guidance

קולה המרפא של החמלה האלוהית.  
לפעמים, אנחנו זקוקים להיזכר בעדינות של החמלה האלוהית. 
נתיב החמלה הוא נתיב הריפוי העמוק ביותר, בהיותו נתיב של למידה עדינה, המכיל את כל הטעויות והבלבול של הדרך, מלטף, מרגיע ומנחם, זורע תקוה מצמיח ישועה. 

ניגון של האהובה curawaka , שנוגע עד עמקי הנשמה. תדר של חמלה והשראת שכינה.
מתוך מעגל שירה מקודשת בכפר ורדים אשר בגליל, יום רביעי  9-6-21
תודה לאחי אהובי תמיר שהיה על הגיטרה, ולאחותי האהובה גלי שהיתה על החליל, ולאחי אהובי שמוליק שהיה על התופים. 

קולה של החמלה.  The healing voice of divine compassion

מעגל ריפוי, הרי ירושלים, 07-2021.

בהוקרה והודיה עמוקה למורה אהובה, הרפואה הקדושה, אשר פתחה בפני נשמתי, אפיקים חדשים של התפתחות, חמלה, ענווה, יופי אלוהי, חכמה, תקשורת וחיבור מחדש לגוף לאדמה לבריאה לבורא ולמישורי הקיום השונים, עולמות קסומים של חוויות עומק מרחיבות ומעשירות, המאפשרות לחוות את עולם המודעות הטהור מזויות אינסופיות. 

בתפילה מעומק הלב, לבטחון, לרווחה, להצלחה והגשמה נעימה, לכל אנשי הרפואה,  ולכל הצועדים בדרך, באומץ, בנחישות, בתקווה, עם שיר נשמתם המתעוררת..


איוואסקה  אהיה אשר אהיה ayawaska yaehe

הקריאה - אנחנו אחד, מבטאת את התפיסה האחדותית, ואת העובדה שכולנו מחוברים וקשורים זה בזה, ביטויים מגוונים של אלוהות אחת. 

התפיסה האחדותית, שואפת ליצור חיבורים בעולם הנפרד והדואלי, שמייצגים את האחדות האלוהית הנון דואלית,  בדרכים של הבנה הדדית,  פיתוח מודעות להזדהות האנושית עם מאפיינים חברתיים לא מהותיים כמו לאומיות, דתות, תרבויות,  שבטים ומסורות, והיזכרות מתמדת בחזון של איחוי וחיבור מחדש של חלקי משפחה אנושית, שנפרדה ושכחה את האמת האחדותית שלה.
חזון ירושלים הבנויה, שם עלו שבטים, שבטי יה, בהלל והודיה,  עיר שחוברה וחיברה לה יחדיו. 
הללויה.

מעגל בכפר ורדים, 08-2021

הי, אחים ואחיות אנחנו אחד.                       we are one



En El Cielo

Nessi Gomes

En el cielo y en la tierra
Con el Sol y las estrellas
En el cielo y en la tierra
La lunita y las estrellas

Siento el fuego dentro dentro
Siento el fuego aquí te encuentro
Siento el fuego dentro dentro
Siento el fuego aquí te encuentro

Pachamama en este fuego
Pachamama aquí te encuentro
Pachamama en este fuego
Pachamama aquí te encuentro

Vuela vuela aguilita
Vuela vuela condorcito

 healing circle in  Jerusalem 08-2021


En el cielo - A song by Nessi Gomes.

"מזולזלת בנבכי ים, אני אורה לנעתמים,
ואם הורד זמן עדיים, אני ישר אני תמים.
אני הוא חי אני קיים, לעולמי עד ולעולמים, 
אני אפקוד שאר צאני, וצולעה והומיה, 
ויבואו לארמוני ותשכון שם יפהפיה,
ונשמתי לצור קוני תברך צור דר עליה"..

(פיוט יהדות מרוקו. שם המחבר : סאלם).

תפילה ספונטנית,  להתעוררות ופתיחת הלב, התעוררות הניצוץ האלוהי, מודעות שלמה, המודעת לחלקיה השונים,  ומקיימת אותם בהרמוניה. 

מתוך מעגל ריפוי ושירה מקודשת, הרי ירושלים,  כסלו תשפ"ב. 11-2021


עורה יה עורה. תדר התעוררות + פתיחה אני הוא חי

אהבה. התפילה העמוקה המתעוררת מתוך געגוע אינסופי למקור האהבה, אהבה ללא תנאי, אהבה  טהורה, המיוצגת באהבת אם. 

תדרים של אהבה עתיקה, המתעוררת בלב האומה, ומעוררת את כוח הרפואה המקודשת של אהבת השכינה, אשר יוצרת את נס האמונה המחודשת בחיים של אהבה, בין כל חלקי הקיום, כקדם..

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת, ירושלים אדר ב תשפב, 03-2021, מילים ולחן ספונטניים. 

המסע אל תדר האהבה העתיקה, המתעוררת... עם משרתי עליון והאמהות הקדושות..

בשעה שאדם מצטער... נוספת לצערו גם תחושת הבדידות, ובליבו מועקה על כך שצערו הכבד מנשוא, הוא עניינו הפרטי.

כאב וצער, סבל וקשיים,  הופכים להיות קלים יותר, ופתירים יותר, עם הידיעה שמישהו נוסף מרגיש בכאבך, עימך בצרה..
התודעה האנושית, בהיותה התודעה המפותחת ביותר ביחס לשאר ממלכות הטבע, נחשבת  מבחינה זו כבעלת פוטנציאל ההתפתחות הגבוה ביותר ביחס למודעות העצמית שלה. כך ששאר הממלכות תחתיה, משמשות בעקיפין את תכליתה הכליונה . וכשהיא משמשת לביטוי של צער, הרי שכל מאפשריה, שותפים בצערה. 
"בשעה שאדם מצטער שכינה מה היא  אומרת : קלני מראשי קלני מזרועי". צער האדם הוא צער העולם, צער השכינה, תפילת הרפואה של צורות הקיום השונות בטבע. 

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת, אומץ,  תמוז תשפ"ב,  07-22.

מילים ולחן ספונטניים. 

עימו אנוכי בצרה

opnopono , אופונופונו 
היא גישה לטיהור עצמי, שנולדה באיי הוואי הטרופיים. 

בבסיס השיטה עומדות 4 מנטרות קבועות:

1. אני אוהב אותך

2. אני מצטער

3. אנא סלח לי

4. תודה לך

חזרה על מנטרות אלו, בצירוף ההבנה וכנות הרגשית, מאפשרת לתודעה להתייחס בצורה מועילה יותר, למקרים מהעבר, ומתוך מקום של חמלה, ליצור עתיד נעים יותר. 

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת, כפר ורדים, סוכות תשפ"ג 10-22


Oponopono

המישור הנשמתי, המישור המלאכי, ומישורי מציאות מקבילים נוספים, נפתחים ובאים לתשומת ליבנו, במצבי תודעה שונים, והתנועה המתעוררת דרכם, המייצגת אותם ובמקביל מאפשרת להם נוכחות, היא תנועה שיש בה מקצב, צליל וצבע, ריח, ולמידה אינטואיטיבית,   דרך כלי תפיסה המתפתחים בנתיב ההיכרות עם עושר חווית המציאות הכללית והרבגונית של האינסוף. 

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת,
פרדס חנה חשוון תשפ"ג,  10-2022
לחן ספונטני.

שלום עליכם מלאכי השלום

אהבת עולם תביא להם. עם Eli Segal וחברים..

באש אתה עתיד לבנותה - שירת אש הקודש. התמרה ובניה

הבשורה והחזון של האחווה 

מן הבדידות, מן הכאב, מן הפחדים, מן האכזבה, מן הבגידה, מן הדמעות, מן הבושות, מן הזיכרונות הכואבים,
עולה
עולה
עולה
עולה
התורה של האחווה
של הסליחה, של המחילה..
של ההתחלה החדשה....
של האהבה, הלמידה...

של החברות העמוקה,
של הידידות האמיצה...

התורה של האחווה, המדע של האהבה
בונה 
בונה 
בונה
בונה
משכן חדש
לשכינה...

הבשורה של האחווה 
בונה 
בונה
עולם של
 ידידות וחברות,
כנות ונאמנות.
נדיבות ופתיחות,
ידידות ומודעות....

עולה
עולה 
עולה
תקוה חדשה
לעולם חדש, 
של
נאמנות,
ישרות, איכפתיות...

החזון של האחווה
החלום המתוק של החברות,
עולה
עולה 
עולה

בנגינה,
בצליל,
במחיאת כף,

מן התורה של האחווה המתוקה, 
עולים עולים עולים עולים
מילים....
של כלכלה של אחווה
של כלכלה  נכונה
צודקת, ישרה...

בצדקה תיכונני.
 ושביה בצדקה...

כלכלה של אהבה,
כלכלה של חכמה,
של שוויון,

ולירושלים מבשר אתן...

בשורה של השלמה,
בשורה של אהבה
אחווה מתוקה,  עמוקה, אמיצה...

הבשורה של האחווה
של הידידות, של החברות...

מילים ולחן ספונטניים, כפר ורדים, שבט תשפ"ג,  02-2023.


בשורת האחווה

התיאור הנבואי אודות חזיון אלוהי ישראל,  מהדהד כצופן מקודש נסתר אלפי שנים. מילות הצופן, ומשמעותם האלוהית, מתגלות בהתקיים תנאים ידועים, בהדרגה, ובהתאמה. הדהוד מילות הסוד בחלקי התודעה הנסתרים העליונים, מאפשר להם להשיג ולפענח בדרכם השגות עליונות ומשמעויות נשגבות בלתי ניתנות לתיאור. 

זאת ועוד.

הקריאה לעזרה, טומנת בחובה את הנחת היסוד שהמצב יכול להשתנות. לכן, לא תמיד, חשובה הכתובת שאליה מופנית הקריאה. 
עצם העמידה מול חוסר האונים, וההסכמה להודות בצורך בעזרה, וההכרה בכך שעזרה יכולה לשנות את המצב, היא צעד מבורך וחשוב בפני עצמו. 

אולי זו כבר מחצית הדרך.

המחצית השניה, קשורה להתאמה בין הפניה, לבין מקור העזרה הדרושה.

אלוהי ישראל.  הכוח הספציפי, האינדיבידואלי,  אשר מתקיים ומתגלה בהתאם לנוכחות הגילוי  של מציאות ישראל בעולם, נתיב נשמתם ותכליתם, הוא הכתובת למצוקות המשקפות את אתגרי הנתיב הייחודי והעליון הזה.


מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת, ירושלים, שבט תשפ"ג 02-2023.

מילים ולחן ספונטניים.



קומה לעזרת ישראל

אהבה, כמילה, משמשת להצביע על מיני איכויות שונות. הן רגשיות, הן תודעתיות, הן תבונתיות,  והן ככוח ממשי אנרגטי, חי ופועם, אשר אין לטעות או להתבלבל כשהוא מופיע . 

התעוררות האהבה, בוודאי מכוונת גם לשפה, אופי מערכות יחסים, תובנות ותגובות אנושיות התואמות לתדר האהבה,  אך היא כוללת בהכרח גם את המהות הממשית, המוחשית, המורגשת בזרם חווית החיים. 

גם אם לא הוכרעה השאלה מה קודם למה, בהתעוררות חיי האהבה, האם התחושה, הכמיהה, הגעגוע, ההכנה התודעתית, ההתנסות המזדמנת, החזון, ההבנה, המרכיבים, עדיין, ישנה נקודת הבקעה אשר ממנה פורצות אפשרויות חדשות, מרוות את האדמה שיבשה, ומגדלות מחדש, מזינות ומטפחות, את חווית חיי האהבה. 

כזו היא האהבה. תוססת ובוערת, רשפיה רשפי יה, ומיד בשעת כושר, מתלבה לאש מלאה צבעי אור אלוהים חי. 

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת, כפר ורדים,  שבט תשפ"ג, 02-2023.

מילים ולחן ספונטניים. 

ובמקום אחר תוארו רגעים מן השיר הזה כך :



ומבין המיתרים, נשמעות לחישות.. לחישות עמוקות ומתוקות, לחישות אהבה רוחשת... געגועים..  דמעות של כיסופין, מתקבצות, עולמות, נשמות, אותיות מתקרבות, בתנועה מהוססת 
 בתחילה, אך בוטחת בהדרגה,  קול דודי, קולות אוהבים ואהובים, רשפי יה, ומן הקודש הלוחש, עלה פתאום רגע.
זה היה רגע שהגיע פתאום. אבל איכשהו היה ברור שזה רגע שחיכו לו.  תרועות התרגשות ובהילות, וכמו נאמרה קריאה. בא הרגע. 
ובאותו הרגע, ראיתי את כל רגעי המסע שלנו כולם, ואולי של כל המסעות כולם יחד, יחד עם כוחות הקודש החדשים של האחווה שהצטברו גם מהלילה האחרון, מנוקזים בכוח לנקודת הבקעה, כמו מסה קריטית, שעברה את נקודת האל חזור, ומבקיעים.. כמו היה  ביקוע גרעיני אדיר ממדים, הנה כי כן, משהו חדש הגיע לעולם... לידה באה.. 

קולות ראשוניים וחגיגיים, תרועות ניצחון מהולות בנחשולי חמלה ואהבה אינסופית, בקעו ופרצו ממקום שהיה כעין ליבת נשמת האומה, בצבעי עוז הקודש, וקולות הומיה רעננות גם עתיקות מכרכרות בחדווה..
ונהרות נהרות, נשמות מתרפקות, 
טובלות ומיטהרות בנחשולי אהבת נצח, אהבת עולמים, וההיכל מלא אור גנוז, וטללי תחיה, טללי חיים,  מרווים עם מים חיים הבוקעים ממעיינות הישועה, שפעים כבירים של אהבה טהורה וצלולה כהוויה. 



אהבה. אהבה. זה העניין. שם הפתח. שם המפתח, והיא השער. והיא התעוררה, והיא חיה, וקיימת, מחיה ומעוררת, ובכנפיה בשורת גאולה שלמה, רפואה שלמה, אמונה שלמה, תשובה שלמה.. 

אני כותב שורות אלו, נסער ונפעם, ובליבי רוטט הרגע, חרות על לוחותיו, אצור כפלא חי ונסתר היודע את משמעותו. 

ואליכם אחי ואחיותי האהובים אקרא, הבה ונברך למלכא עילאה קדישא, ונרוממה שמו יחדיו, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. גם אם תארך הדרך ותתפתל, גם אם קולות של גלות וייאוש יעלו מפעם בפעם,  גם אם לרגע ישחיר לילה, זכרו נא עימי יחד את הרגע הזה, נצור בידיעת לב, שעטרת הניצחון ניתנה ללידת האהבה המתעוררת...

לחישות האהבה המתעוררת

התורה העברית עוסקת בתחילתה בתיאור פרטים של מעשי הבריאה. של העולם ושל האדם.

אחת התובנות החשובות והיסודיות בגישה לתיאור מעשי בראשית, היא שיש משמעות וטעם באופן התיאור של מעשי הבריאה והפרטים שבו, לא רק כידע היסטורי תיאורטי, אלא כידע בעל ערך ורלוונטיות למין האנושי. 

היום הראשון, מתואר כתהליך שיש בו שלבים, שעוסקים ביכולות תפיסה ואבחנה ראשוניים (אור הוא גם ביטוי וייצוג למצב של ראיה, הבנה, בהירות, תפיסה ואבחנה). 

התיאור של הבריאה של כוח האבחנה מתואר כשני שלבים.
שלב ראשון של חוסר בהירות, חוסר אבחנה (ביטויים שונים של חוסר יכולת אבחנה בהירה כמו תוהו, בוהו, חושך). 
מתוך מצב זה עולה השלב השני, שבו מתוארת אמירה אלוהית יהי אור - ויהי אור. 

העיקרון שמתואר כאן, חוזר על עצמו גם בהמשך. (קודם ויהי ערב ולאחר מכן ויהי בוקר).

תפיסה היא דואלית. ניגודית. ולכן בריאת תפיסה של אור מחייבת הקדמה של הבנה מהי התפיסה האחרת - מה היא לא. כך נוצרת הגדרת האור. 

התוהו, אינו רק תיאור של מצב כאוטי שמחייב סדר. 

התוהו - הוא אבן הבנין של האור. הוא זה שמגלה את משמעות האור ואת תוכנו. 

התוהו מכיל בתוכו את כל הידע הרלוונטי, מה זה לא אור. ולכן הוא המורה הטוב ביותר לאבחן מהו האור. 
זוית הראיה הזו, משנה באופן דרמטי את היחס העקרוני שיש לנו כלפי התוהו, וכלפי החושך. 
אנו בורחים מן החושך, מנסים להעלים אותו, להדחיק אותו, מקוים שיום אחד הוא יעלם איכשהו. 
התוהו נתפס כאיום על האור ועל הבניה של תיקון העולם. נשמות התוהו נתפסות כנשמות שאין להם מקום בעולם. 

אבן מאסו הבונים - היתה לראש פינה. 

כשאנו באים לבנות, התחלה חדשה, עולם חדש, חזון חדש, החושך והתוהו הם בני הברית החשובים ביותר שיכולים להיות לנו. 
הם המורים החכמים ביותר, בעלי הניסיון הכי עשיר, איך לא לבנות. איך להימנע מבנייה של מבנה שאין לו קיום. 

נחש בגימטריה משיח. 

הגאולה מתגלה דרך התהליך שהופך את ההתנסויות הכושלות שלנו לידע בעל ערך ממשי. 
מתוך הכאב, מתוך הכאוס, מתוך הבלבול, מתוך האכזבה, מתוך האפילה,  נשמעת שירה חדשה. מבצבץ אור בראשית, אור של התחלה חדשה שנבנית מתוך הלמידה של ההתנסות המכאיבה. 




מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת. פרדס חנה 04-23 , ניסן תשפ"ג  

מילים ולחן ספונטניים.  


יצר מתוהו ממש  - אור בראשית

כשאנו מעוררים בתוכנו את פעולת ההיזכרות, כלפי חוויה שהיתה לנו בעבר, מתקיימת בתודעתנו תנועה אשר מעוררת ונותנת הכרה וקיום למושא ההיזכרות. לחוויה הנזכרת.

התמונה, שאנו זוכרים,  עם הרגש המלווה אליה, וכל פרטי החוויה, חיה בתוכנו לרגע שבו היא עולה בזיכרוננו. 

ברור לנו, שכל זיכרון של חוויה שעברנו, הוא בהכרח מלמד שהחוויה הזו היתה אפשרית עבורנו לחוות אותה. שהרי חווינו אותה.

לכן, כשאנו רוצים ללמד את תודעתנו, שחוויה מסויימת אפשרית עבורנו, אנו יכולים להשתמש באותו הכוח, אשר נותן תוקף והכרה וקיום לתמונת החוויה שבתוכנו, גם אם לא חווינו אותה בפועל בעבר.

אפשר להיזכר בתמונה מן העתיד.  
מבחינת התודעה שלנו, ברגע שיש בתמונה שעולה בתוכנו,  את כל פרטי המציאות כפי שקורה בחוויה רגילה, היא מתייחסת לדבר כאפשרי המציאות. (אם היא נמנעת המציאות באמת, לא נוכל לצייר אותה בדמיוננו עם כל פרטיה, שהרי חלק מן הפרטים בלתי אפשריים לציור, שהרי אנו לא יכולים לצייר משהו שאיננו במסגרת תפיסת המציאות שלנו) .

זכרני נא.
הבקשה להיזכר, מעוררת את התמונה הפנימית של האפשרות הזו, שבה אנו זכורים לטובה לפניו, ומאפשרת לתודעה שלנו להיפתח לאפשרות של מענה שלם לתפילתנו. 

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת, פרדס חנה, ניסן תשפ"ג,  04-23

מילים ולחן ספונטניים. 


זכרני נא

חזון העם העברי, עודנו רוטט ומהדהד וממתין להגשמה מלאה. 
ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש.
עם שמלמד את עצמו ואת משפחת האנושות אהבה וחמלה, יושר וחכמה, יופי והרמוניה,  מודעות ואחווה, למידה וענווה, חיבור ושפה עם הבורא והבריאה. עם שמביא את דבר הבורא, כפי שמשתקף בטבע בריאתו, שבה יש מקום ותכלית ייעודית ייחודית מכובדת וחשובה לכל נברא, בהתאם לאיכויותיו המובחנות, כוחותיו הפנימיים ולתנאי סביבתו.


עם שמפיץ על פני האדמה, את תדר השכינה הקדושה, שכולה אהבה טהורה, ומלמד בעדינות וסבלנות כיצד לבנות מקום בטוח ומוגן בעולם הזה, לחיים שיש בהם ביטוי וייצוג לאחדות האלוהית, חיי אהבה בין זכר ונקבה, בין איש לאחיו, בין הורים וילדים, בין האדם לבוראו ולבריאה.

אנו זוכים בתקופה המופלאה הזו, להתחיל ולטעום את טעם החזון האלוהי, הולך ומתגשם מול עינינו, בתנועה גדלה והולכת של למידה מחודשת , אודות משמעות הייעוד העליון שלנו בעולם הזה, והדרכים להגשמתו, בדגש על למידה מתוך טעויות העבר, ובגישה שיש בה ענווה, חמלה, תיקון ורפואה.

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת פרדס חנה סיוון תשפ"ג.  06-23

מילים ולחן ספונטניים. 


ממלכת כהנים וגוי קדוש - מקום בטוח לאהבה. רפואת השכינה

ידידי השכחת

זמני האבל על הריחוק, על הבדידות, על הגלות האומללה והמייסרת, הם גם ימים של הזדמנות לשמוע את הקריאה שעולה מתוך החורבן - ולראות בו גם את ההזמנה וההזדמנות להתחדשות הקשר העתיק ורב המשמעות, ולהשתמש בידע שצברנו מתהליך החורבן, איך לבנות אותו מחדש באופן שלא ייחרב עוד לעולמים,  ולהעמקתו אל תוך חווית המהות העמוקה ביותר שלנו, כך שנוכל לברך אותו בברכת עצם קיומנו המתחדש..

מילים ולחן ספונטניים, מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת,  כפר ורדים, אב תשפ"ג 07-23

איכה ישבה בדד - וארסתיך לי לעולם..

כשכלין כל הקיצין,  והכל נראה סגור ומסוגר, מתעוררת בקשת הרחמים העליונה ומעוררת את החמלה האלוהית העמוקה , המיוצגת בטבע האנושי כאהבת אם, ובייצוגי התודעות של כוחות הטבע כתודעת האדמה, אשר מעניקה ללא תנאי את אפשרות החיים, את הבטחון והיציבות, את הצמיחה והשפע, את ההתמסרות המוחלטת ללא תנאי עבור צאצאיה. 

ומשהתחדשו כוחות אלו מתוך הבקשה והתפילה, ובאו לעולם, הריהם נמשכים ומושכים חסדים ואור סליחה וטהרה, ואור השכינה הקדושה, מבצבץ ועולה, מציץ מן החלונות משגיח מן החלונות, מקפץ על ההרים מדלג על הגבעות, משמיע שלום, מבשר ישועה ונחמה,  רפואה וגאולה שלמה.. 

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת, פרדס חנה, אב תשפ"ג 07-23

מילים ולחן ספונטניים

דמעות של אהבת אם  Pachamama

אגדלך... התנועה הפנימית לגדל, להלל, לשבח, להתפעל, להודות, להתפלא, המתעוררת ברגעי ההשראה, ברגעי הנשיקה והממשק של הרוח האנושית עם הרוח האלוהית, בריקוד מקודש רווי כיסופין ומסתורין,  המרווה געגועי צימאון עתיק במי נצח והוד, בחן וחסד, ביופי והרמוניה, ריקוד של שמים וארץ המתאחדים ומתעטרין בנשמתין חדתין.. 
מילים של הרב אברהם אבן עזרא. הלחן עממי. 

שירה ספונטנית בערב רפואה ושירה מקודשת, טבעון 11-23.



אֲגַדֶּלְךָ אֱלֹהֵי כָל נְשָׁמָה וְאוֹדֶךָ בְּרָב פַּחַד וְאֵימָה
בְּעָמְדִי תּוֹךְ קְהָלָךְ צוּר לְרוֹמֵם לְךָ אֶכְרַע וְאָכֹף רֹאשׁ וְקוֹמָה
רְקִיעֵי רוֹם הֲלֹא נָטָה בְמִבְטָא וְהָאָרֶץ יְסָדָהּ עַל בְּלִימָה
הֲיוּכַל אִישׁ חֲקוֹר אֶת סוֹד יְצָרוֹ וּמִי הוּא זֶה בְּכָל קֶדְמָה וְיָמָּה?
מְרוֹמָם הוּא עֲלֵי כָל פֶּה וְלָשׁוֹן אֲשֶׁר הִפְלִיא וְעָשָׂה כֹל בְּחָכְמָה
וְיִתְגַּדַּל בְּגוֹי קָדוֹשׁ וְעֶלְיוֹן וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּעָלְמָא
 

התמונה המקורית, יצירת האמן המוכשר ידידי יקירי אהובי ואדים arei gor


יחד עם נועם, שמוליק ואלחנן גאיה ושמעון, ועוד..

אגדלך אלוהי כל נשמה

קמתי אני לפתוח לדודי.. 
מערכת יחסים מצריכה מידה של הדדיות, ולעיתים ההדדיות מתחילה בפתיחת הלב המשותפת ההדדית, שמתעלה מעל חשבון צר, ומאפשרת לנועם ואהבה לשרור במערכת היחסים. 
בהתאם לזה. נדמה שכך היא גם המידה במערכת היחסים שרוקם האדם עם קונו.  
זמני הקירבה הנכספים, היקרים והנעלים, נפתחים גם מתוך מאמץ, מאמץ של פתיחת המחסומים של שערי הלב, אשר פתיחתם מאפשרת את 'הביאני המלך חדריו'..
פתיחת השערים, מחדשת את מצהלות ששון הישועה,  ומעוררת ברוח נדיבה את מעייני הישועה..

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת, פרדס חנה, ניסן תשפ"ד, 04-2024.
מילים ולחן ספונטניים. 
משתתפים ומלווים : נועם, אורי, אלחנן, ועוד.. ברכות ותודות לכולם.


השבת לי ששון ישעך + הקדמה

דורות ממושכים, חלמו אבותינו ואימותינו על ירושלים, על בנינה המחודש של מקדש מלך עיר מלוכה, מתוך הכאב העמוק של החורבן ומתוך התמשכות הגלות הארוכה, נלמדו התובנות החשובות הנצרכות לבנייה של המבנה התודעתי - החברתי המקודש אשר מתוכו יצמחו ויתגשמו המבנים הפיזיים בעולם החומר, בכל צורות ההגשמה  האפשריות, שלא ייחרבו לעולמים.

בניית ירושלים משמעותה יצירת תשתית תיאולוגית, תודעתית וחברתית אשר משקפת ומגלמת את העיקרון המקודש של האחדות  שלא באה על חשבון ייחודיות הביטוי כל נשמה ונשמה, של כל עם ואומה, אלא אדרבה, רואה בעושר הגוונים האנושיים ביטויים שונים ועשירים של האחד, ולומדת ליצור את החיבור בין כל  חלקי האחד בהרמוניה.

As - אנחנו

הרי - hi 

אחד - Wana 

הקריאה להתאחד, ולמצוא את הדרך ואת הנוסחאות המתאימות שיאפשרו לנו להגשים את חזון ירושלים הבנויה, אשר תהיה בית תפילה לכל העמים, משכן של אהבה טהורה בהשראת השכינה, בה יוכלו להתפלל כל הנשמות,  להודות ולהלל על הטוב והחסד של הבריאה, היא הקריאה העולה מתוך מרחבי הריפוי המברכים את האנושות בהגשמת חזון זה,ומגשימים אותו כבר היום בזעיר אנפין, בתפילה  ובאמונה שלמה, שהגשמה זו  תגדל ותתרחב, עד שתאיר את העולם כולו. 


תרועות של שמחה, הודיה ותקווה, עולות שוב ושוב מן המקומות בהם נרקמת ההגשמה של חזון נשמת ירושלים העליונה. שנהיה ראויים לזכות לראות במהרה את ירושלים בבנינה השלם, אמן.

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת חשוון תשפ"ה,  11-24 



הללויה מירושלים בבניה

מי אשר זוכה בחייו, ולו רק פעם אחת, לטעום מן התפילה אשר כוללת את חווית הנוכחות הממשית,  המוחשית, שבה הוא חווה ממש את משמעות המונח : " כעומד לפני המלך ",  ובמעמד נשגב זה, תפילתו נשמעת ומהלכת  מעומק ליבו אל תוכן מילות התפילה,וחוזר חלילה,  אולי גם זוכה לחוש איך ליבו הופך למרחב תפילה מקודש. מרחב  של מפגש בין מעלה ומטה, מרחב המפגש בין המופשט למורגש, היכל המקדש הפנימי  'קודש קודשין, אתר די ביה יחדון רוחין ונפשין'.. 

 מרחב הקודש המבשר שלום  ומשמיע ישועה, , מרחב יה אשר מחלץ מכל מיצר, ומספר ומהלל את שמו הגדול של בורא הרפואות.. 

 
הקריאה : 'בואי הרוח', מכוונת אל דרגת תפילה שכזו, מבקשת ונענית, ומשנענית, הרי שאור חדש ומצוחצח  מתעורר ומתחדש, אור אהבת השכינה וכוחות הרפואה העליונה, אשר מתעוררים וקמים לעזרת ישראל,  אור החמלה אור מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא,  מאיר, ומנחם ומבשר ומברך ומשפיע רחמים וחסדים , נחמות וישועות ובשורות טובות..

בנוכחותם של  מלאכי השרת מלאכי השלום מלאכי עליון,  ובנוכחות השכינה הקדושה- שכינת אל, נפתחות אפשרויות חדשות - ומתאפשר הבלתי אפשרי..

מתוך מעגל רפואה ושירה מקודשת חשוון תשפ"ה 11-24


בואי הרוח

ברכת הכהנים לשנה החדשה + הקדמה : יג' מידות של רחמים

הנך יפה רעייתי. (מתוך שיר השירים)

הנך יפה רעייתי

פותח שער לשכינת האל,
נשמה קדושה למדיני נא ברך והתפלל...
שירת הלב חיה ופועמת,
קוראת לכל להתאחד,
בואו אחי ואחיותי באהבה,
ונפתח ליבנו יחד לעולם מלא תקוה...

כותב\מקור רועי שנער
 לחן עפ"י Cachueira de Oxum

עולם מלא תקווה.                                           A world full of hope

מעגל ריפוי ושירה מקודשת, כרם מהרל, 11-2020.  
מוקדש בהוקרה מעיר הקודש ירושלים לאחינו ואחיותנו אנשי הרפואה המקודשים, בדרום אמריקה ובכל קצוות ארץ, המחזיקים תדר רפואה אוניברסלי, אור וברכה. 💓❤🧡💛💚💙💜🤎🤍💥

Noku mana kyawe ke ke

שחר אבקשך צורי ומשגבי,  אערוך לפניך שחרית וגם ערבית.
לפני גדולתך אעמוד ואבהל כי עיניך תראה כל מחשבות ליבי.
הנה לך תיטב זמרת אנוש על כן אודך בעוד תהיה נשמת אלוה בי.
רבי שלמה אבן גבירול.

נגינה ומילים ספונטניים ברגעי השראה,  מתוך מעגל ריפוי ושירה מקודשת בבית הכנסת העתיק בקדיתא, חנוכה תש"פ, 12-2019

שחר אבקשך צורי ומשגבי, הנה לך תיטב זמרת אנוש על כן אודך בעוד תהיה נשמת אלוה בי.. תפילה לשנה החדשה

על הניסים ועל הפורקן ועל הגבורות ועל הישועות ועל הנחמות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. (מתוך תפילה לימי חג החנוכה)

על הניסים.                                                         About the miracles


These recordings feature songs shared in medical and healing circles, accompanied by brief explanations and background details for each piece. May the sounds, words, and intentions within these songs bring healing and blessings, light and comfort, hope and joy. May they offer solace and a heartfelt embrace to all who listen, amen.

David Jerusalem

Popular tracks