PROGRAMA 352: ¿QUE ES  EL APOCALIPSIS?

PROGRAMA 353: VISION APOCALIPTICA DE  JUAN

EL DON DE FE EN TIEMPO DE CRISIS

No se encuentra la palabra consagrar en el nuevo testamento, pero se encuentra la palabra santo que brinda la misma idea cuando se refiere a los seres humanos.

Programa 388: La Santificacion Y La Consagracion Parte II

Romans 1:17 (RVR60) — 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. 
La justicia de Dios se revela en el evangelio, cuyo mensaje pone de manifiesto la obra salvadora de Dios. La revelación del mensaje que proclama la buena noticia de salvación procede de Dios (Gá. 1:11–12). El evangelio es un mensaje de salvación porque en él se revela la justicia de Dios que salva. Este mensaje conduce a la salvación en una experiencia de fe. Solo la fe es necesaria para ser salvo. La fe, generada o establecida en el corazón del hombre por medio del Espíritu Santo (Ef. 2:8–9), es lo que alcanza la salvación como medio instrumental. 
Como entendían a El Señor Jesús los hermanos cristianos en los tiempos de la primera iglesia fue altamente influenciado por los escritos del Apóstol Pablo. A medidas que El Dios Trino revelaba las verdades eternas a su vida. El apóstol usando su experiencia y entendimiento de la religión judía y la domínate sociedad greco-romana, ilustra estas revelaciones utilizando figuras del leguaje, la ley política y hasta las mismas costumbres de la sociedad para ilustrar claramente estas revelaciones. Sin quitar el crédito al Espíritu Santo y su inspiración divina, vemos que a medida que El apóstol Pablo comprende el plan y el deseo divino adapta su expectativa, conducta y entendimiento a las realidades presentadas por El Señor. 
La compresión sobrenatural de las cosas del Señor dada por gracia al Apóstol Pablo no hay dudas que moldean el pensamiento cristiano de la época, hasta hoy. Dios usa a Pablo para dar a conocer su voluntad a estas primeras comunidades cristianas.
Desarrollando una cristología de forma definitiva y critica vemos su pensamiento siendo desarrollado y registrado por Lucas, el evangelista.  
Hoy el Reverendo Juan Hernández nos explica como El Apóstol Pablo es persona clave en el desarrollo de una teología única y verdadera acerca del Cristo Y Crucificado.

Programa 402: Teologia Del Crucificado De La Primeras Iglesias I Rev Juan Hernandez

Colossians 1:15–18 (RVR60) — 15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; 
Así como el Hijo es una representación visual (imagen) del Padre, nosotros los creyentes estamos llamados a ser la imagen del Señor Jesús. La fuente de alegría, portadores de confianza en El Padre, suplidores de bienestar a los pobres y necesitados, tales como viudas, huérfanos, encarcelados y enfermos; fieles a Dios en todo, dados al perdonar sin exigir primero alguna cosa, co-participes del sufrimiento del prójimo, dadores de nosotros mismos por los demás; Dispuestos a entregarlo todo por seguir al maestro si fuese necesario.

El Señor Jesús muestra al Padre y nosotros mostramos quien es el Hijo con nuestras palabras y hechos.

Programa 159: Jesus Imagen Del Amor Del Padre

Mark 2:10–12 (RVR60) — 10 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico):11 A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.12 Entonces él se levantó en seguida, y tomando su lecho, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa. 
La expresión «el Hijo del Hombre» se ha identificado como el titulo preferencial de Jesús referirse a si mismo. Y tiene mucho que ver con su ministerio terrenal por el hombre y para el hombre. Esta expresión ha sido clasificada en tres categorías distintas, según aparece en los evangelios sinópticos:
1.	Referencias relacionadas con las actividades del ministerio terrenal del Hijo del Hombre (Mr. 2:8, 28; Lc. 7:34; 9:58; 19:10).
2.	Referencias tocante a los sufrimientos, muerte y resurrección del Hijo del Hombre (Mr. 8:31; 10:45; 14:21, 41).
3.	Referencias relacionadas con la venida futura, la exaltación y los juicios del Hijo del Hombre (Mr. 8:38; 13:26; 14:62; Lc. 12:8–12, 35–40; 17:22–30, 18:8; Mt. 10:23; 19:28).
Aunque la referida clasificación no es del todo satisfactoria ya que no toma en consideración todos los usos y las aplicaciones de la frase ni toma en cuenta el hecho de que algunos de lo usos pertenecen a más de una clasificación, puede decirse que facilita en gran manera el estudio de la cuestión. Esta triple división o clasificación fue sugerida primeramente por Rudolf Bultmann, aunque él sólo reconocía como auténtica la tercera de las tres categorías.
Algo que muchos teólogos desafortunadamente pasan por alto es el hecho de que en la gran mayoría de las citas en las que Jesús usa la expresión «el Hijo del Hombre» hay un énfasis marcado tocante a Su autoridad en relación con algo que lo identifica como un personaje sobrenatural. Por ejemplo, en Marcos 2, Jesús dice a un paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados» (2:5) 
Hoy el pastor reverendo Juan Hernández nos hablara de como EL Hijo Del Hombre no solo revela a Dios si no también al hombre mismo tal como Dios determino en su creación.

Programa 222: Jesus En La Historia Del Hombre

El Evangelio de Marcos enfatiza que Jesús es el Cristo, el hijo de Dios. Jesús anunció el Reino de Dios, sanó a los enfermos, y murió como rescate por los pecadores. Además de Jesús, Marcos cuenta con tres grupos principales de personas: los discípulos, las multitudes y los líderes religiosos, ninguno de los cuales entendía a Jesús. Cuando llegó el momento de que Jesús fuera a la Cruz, los líderes religiosos lo arrestaron, los discípulos lo abandonaron, y las multitudes lo burlaban. Sólo cuando murió solo en la Cruz, un centurión romano reconoció que era el hijo de Dios. Aunque el libro es anónimo, la tradición identifica a Juan Marcos (hechos 12:12) como el autor. Puede haber basado su evangelio en la predicación de Pedro, escribiendo en algún momento en los años 50 o 60 A.D.

Programa 277: La Persona, La Obra y el Mensaje de Jesús  La Buena Noticia

Hoy El Rev. Juan Hernández nos hablara sobre El Apocalipsis y su propósito general como carta a la Iglesia de Jesucristo y testimonio para el Mundo.

Apocalipsis 1.1–3 (RVR60) — 1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.

Programa 335: Apocalipsis Un Viaje A La Esperanza Parte  I JH

Hoy El Rev. Juan Hernández nos hablara sobre El Apocalipsis y su propósito general como carta a la Iglesia de Jesucristo y testimonio para el Mundo. En una continuación de la revelación del tema de los tiempos, la Redención del Pueblo de Dios.

Programa 341: Apocalipsis Un Viaje A La Esperanza IV JH

PROGRAMA 351: LA HISTORIA ANTE DEL APOCALIPSIS

Programa Cristiano variado con musica, noticias y predicacion

Programa 402: Teologia Del Crucificado De La Primeras Iglesias I Rev Juan Hernandez

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