لله في الآفاق أيات

في موسم المد جزر جديد-روضة الحاج

ما لم تقله زرقاء اليمامة
____
شيءٌ
يُطلُ الآنَ من هذي الذُرى
أحتاجُ دمعَ الأنبياءِ
لكي أرى
النصُ للعرّافِ..والتأويلُ لي
يتشاكسانِ هناكَ
“قالَ” و”فسّرا”
ما قلتُ للنجمِ المعلّقِ: دُلني
ما نمتُ
كي أصطادَ رؤيا في الكرى
شجرٌ من الحدسِ القديمِ
هززتُه
حتى قبضتُ الماءَ حينَ تبخّرا
لا سرَ
فانوسُ النبوءةِ قال لي:
” ماذا سيجري”
حينَ طالعَ “ما جرى”
في الموسم الآتي..سيأكلُ آدمٌ
تفاحتينِ
وذنبُه لن يُغفرا
الأرضُ سوفَ تشيخُ
قبلَ أوانها
الموتُ سوفَ يكونُ فينا أنهُرا
وسيعبرُ الطوفانُ من
أوطاننا
من يُقنعُ الطوفانَ أن لا يعبُرا؟!
ستقولُ ألسنةُ الذُبابِ
قصيدةً
وسيرتقي ذئبُ الجبالِ المنبرا
فوضى…
وتُنبأُ كلَ من مرّت بهم:
سيعودُ سيفُ القُرمطيّ
ليثأرا
وسيسقطُ المعنى
على أنقاضنا
حتى الأمامُ سيستديرُ إلى الورا
في الموسمِ الآتي
ستشتبكُ الرؤى
ستزيدُ أشجارُ الضبابِ تجذرا
وسينكرُ الأعمى عصاه
ويرتدي
نظارتينِ من السرابِ ليُبصرا
سيرى القبيلةَ وهي تصلبُ
عبدَها
فـ”الأزدُ” لا زالت تخافُ “الشنفرى”
سيرى المؤذنَ والإمامَ
كلاهما
سيقولُ ” إنا لاحقانِ بقيصرا”
في الموسم ِ الآتي
مزادٌ معلنٌ
حتى دمُ الموتى يُباعُ ويُشترى
ناديتُ:يا يعقوبُ
تلك نبؤتي
الغيمةُ الحُبلى هنا لن تُمطِرا
قال:اتخذ هذا الظلامَ
خريطةً
“عند الصباحِ سيحمدُ القومُ السُرى”
لا تبتأسْ
فالبئرُ يومٌ واحدٌ
وغداً
تؤمرُّكَ الرياحُ على القُرى
اخلعْ سوادكَ
في المدينةِ نسوةٌ
قطّعن أيديَهن..عنكَ تصبُرا
قمْ صلِ نافلةَ الوصولِ
تحيةً
للخارجينَ الآن من صمتِ الثرى
واكشف لإخوتكَ الطريقَ
ليدخلوا
من ألفِ بابٍ إن أرادوا خيبرا
ستجيءُ سبعٌ مرةٌ
فلتخزنوا
من حكمةِ الوجعِ المصابرِ سُكّرا
سبعٌ عجافٌ
فاضبطوا أنفاسَكم
من بعدها التاريخُ يرجعُ أخضرا
هي تلك قافلةُ البشيرِ
تلوحُ لي
مُدوا خيامَ القلبِ
واشتعلوا قِرى
أشتّمُ رائحةَ القميصِ
وطالما
هطلَ القميصُ على العيونِ وبشّرا

ما لم تقله زرقاء اليمامة -  محمد عبدالباري

صنائع المعروف في رمضان - د.محمد تاج الدين

Voix 031

Voix 051 - 1

هل ترانا نلتقي

الصلاةُ الخشوع ـ د.محمد تاج الدين طيبي

إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ.. - د. محمد تاج الدين طيبي

خطبة جمعة  - مسجد مالك بن أنس حلوية/  البليدة

الفاتحة الشافية - د. محمد تاج الدين طيبي

خطبة الجمعة / 18 جانفي 2019

وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا   عَلَى الْخَاشِعِينَ - د. محمد تاج الدين الطيّبي

عن التنفس الحقيقي:كيف يتيسر لنا أن نذكر الله تعالى؟!
ــــــــ
قيل: كيف يُستعان على (ذكر الله) تعالى، فإننا نريد أن نذكره تعالى فتغلبنا الغفلة ويعسررد علينا ذلك؟!
قلت: ذلك مما أشتكي أيضا، وعبادة الذكر توفيق محض، فإنها - رغم يسرها - لا يُوفق إليها إلا أهل الاصطفاء، وهذا أمر إذا ذكره العاقل بكى وحزن، فإنه يعلم أنه لو أريد به الخيرُ ما كان محروما من أيسر العبادات وأجلّها ولبها وسرها، وكيف لا يبكي ويحزن مع دلالة الآيات التالية:
- {استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله..}
- {ولا يذكرون الله إلا قليلا}
- {ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم انفسهم..}
إنها آيات حارقة فاضحة، ولعلها كلها في المنافقين، وما ينبت النفاق إلا في بيئة الغفلة، وما أعطي الذكر إلا مؤمن، ولا يُقبل من المؤمن إلا الكثرة، ففي التنزيل: { اذكروا الله ذكرا كثيرا}، وفيه: {والذاكرين الله كثيرا والذاكرت}، وفيه: {يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم}، وفيه: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين}، و(الغفلة) هي داء الأمة العضال، وما حارب الشيطان شيئا كحربه على الذكر، حتى أصدر فيه (فتاوى) تصرف عنه بكل وسيلة، كجعل كثير من الذكر وأهله مبتدعة، مع أنه لا بدعة أعظم أو أفتك من الغفلة: {ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة...}.
ولكن ما الجواب على السؤال الأول في المنشور؟
قلت: ببساطة شديدة فكر معي، إن (القاعدة العقلية) و(النفسية) تقول: (ذكر الشيء فرع من الحاجة إليه)، وانظر هذا في حياتك اليومية، لا يغيب عن فكرك وبالك أي أمر تحتاجه، فأنت لا تنسى الطعام، المال، الأهل، الولد، الخ، وذلك لتعلق الحاجة بهم، لا يمكن أن تنسى غذاء البطن أبدا، فلو عاملت ربك تعالى بقدر حاجتك إليه ما نسيته لحظة، ولرأيته أولى بكل الذكر وكل الحب، ولملأ ذكره عليك كل وجودك وكل جوانحك وخيالك وانفاسك، وإنما تغفل عنه لأن الشيطان استعان عليك بشهواتك وعلمك أنك أحوج إليها من خالقك، فأنت تذكرها ولا تذكره لاعتقادك الاستغناء عنه، وهذه هي (الداهية العظمى)، فأنت تظن الاستغناء عنه سبحانه - دون أن تشعر أو تقول - مع زعمك الإسلام، مع أن القرآن يقول: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله...}، فقر ذاتي حقيقي وحاجة اكثر من الحاجة إلى الهواء والماء، ولكنك تغفل عن (حاجتك العظمى) إليه فتنساه، وحين يبتليك فيعكر عليك بعض الحياة ويمنعك بعض الشهوات ليذكرك به تضيق نفسك، ويسوء به ظنك، مع أنه ما ابتلاك إلا لتذكره...!!
يكفيك تذكر هذه القاعدة: (ذكر الشيء فرع عن الحاجة إليه)، وذكر حاجتك الحقيقية إلى الله تعالى لتمتلئ جوانحك وحروفك ذكرا، والأبرار عرفوا الحاجة الماسة إليه وعرفوا إحسانه فأحبوه، وحملهم الحب على كثرة ذكره، وما أحرق قلب الشيطان إلا ذلك وأولئك...!
وقد قيل: (الذكر منشور الولاية، من أعطيه وُلّي، ومن حُرِمه عَزِل)، والمنشور هو المرسوم أو القرار من الجهة العليا، وهكذا جعلوا من وُهِب عبادة الذكر قد صدرت الإرادة الإلهية بجعله (وليا) لله تعالى، ومن حُرم الذكر فكأنه عُزِل عن تلك الولاية، والله المسؤول أن يلين قلوبنا وألسنتنا لذكره كما يحب، وأن يعرفنا بأننا أحوج إليه تعالى من كل موجود سواه، وأن يرزقنا حقيقة الافتقار إليه فيسوقنا بها إليه، وأن لا يبعدنا عنه بدعوى الاستغناء عنه، فإنها الهلاك كل الهلاك..!!
نفعني الله وإياكم بهذا المنشور، فالله يعلم أني احوج منكم إلى التذكرة به، وجزى الله خيرا من نشره فذكّر به فشرح به قلبا وأنعس به لبا، وأصاب الشيطان بالغم فما يسوءه أكبر من ذكر الله تعالى.

Djidji

Popular tracks