ترنيمة سيول حبك 
بيتر جمال زكي 
كلمات / مدحت نجاح 
لحن / بيشوي مجدي 
توزيع / بيتر فرح

بيتر جمال زكي المرنم  ترنيمة " سيول حبك "

تعريف الأمانة
تعني الأمانة أن الله لايتغيُر في صفاته ولا يُغير ما خرج من شفتيه من وعود وعهود ، فإذا ما قرر أن يدخل معنا في عهد لن يكسره أو يخلفه.. إذا خرج منه وعد في أمر ما فلن يرجع عن تحقيقه.
من الرائع والمريح أن نتعامل مع شخص له هذه الصفة وهي عدم التغيير، فسبب مشاكلنا وعدم راحتنا مع بعضنا البعض هو أننا نتغير، فرأينا اليوم مخالف بل قد يعارض رأينا بالأمس، فكثيراً ما ندخل في عهود مع بعضنا البعض مثل عهد الزواج الذي فيه نتعهد أن نبقى أمناء وأوفياء ومحبين مخلصين لبعضنا، ولكن تمر الأيام ويصبح كسر العهد هو السمة التي تصف الكثير من الزيجات في هذه الأيام، حتى صارت نسبة الطلاق أكثر من أي وقت مضى.
 
"أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ السَّمَاءِ الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ" (نح1: 5) 
 
في الكثير من الاحيان، يصعب علينا أن نصدق أن الله يتصف بهذه الصفة، فمن غير المعقول وجود شخص ثابت لا يتغير يحفظ الأمانة، وذلك لأننا نتغير ولا نحفظ العهد، فقد نظرنا إلى أنفسنا وتخيلنا أن الله يشبه وجه خلقتنا، بدلاً من النظر إلى الصورة الإلهية لنتغير نحن ونصير على صورته, فنحن لا نستطيع أن نتغير طالما نظرنا إلى صورتنا المليئة بالفساد. السر الوحيد في تغيرنا هو في النظر إلى الشخص الكامل كي تتغير أعماقنا فنعكس صورة مجده للمحيطين بنا.
الله وهو كلي الجمال والجلال وفي قدرته غير المحدودة وعلمه غير المستقصى، قد أحبنا وبذل نفسه من أجلنا... لأجل من شوهته الخطية وأفسدت صورة الله التي خلقه عليها. هذا الاله البارع الجمال في كل صفاته التي رأيناه في دراستنا.. إنه المحب محبة غير محدودة والقدوس الذي في قداسته يكره كل أمر يشوه ويفسد صورة الانسان الذي خلقه.. الذي في محبته قرر أن يرحم الانسان في ضعفه فيُصلب من أجله ويحمل عاره وخطيته, رغم أنه البار في كل طرقه, والحق الذي ليس فيه تغيير ولاظل دوران... يستخدم كل الإمكانيات بحب لمصلحة وخير الإنسان, وهو في كل هذا لايتغير ولاينكر نفسه.
أمام هذا الجمال والجلال لايسعنا إلا أن نقف مشدوهين منبهرين. وعندما يطلب منا الله أن نحبه من كل قلوبنا وأفكارنا وقدراتنا، لا يمكننا عندئذ أن نمسك نفوسنا وأرواحنا عن حب هذا الشخص الفريد, وخاصة وهو يطلب هذا ليس لأنه محتاج إلى محبتنا- رغم أنه يقدرها- ولكن لأجل خيرنا:
"فَالآنَ يَا إِسْرَائِيلُ مَاذَا يَطْلُبُ مِنْكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلا أَنْ تَتَّقِيَ الرَّبَّ إِلهَكَ لِتَسْلُكَ فِي كُلِّ طُرُقِهِ وَتُحِبَّهُ وَتَعْبُدَ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ  وَتَحْفَظَ وَصَايَا الرَّبِّ وَفَرَائِضَهُ التِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا اليَوْمَ لِخَيْرِك"َ. (تث10: 12, 13)
أيضاً، يقول كاتب المزمور: "لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي."مز91: 14), فعندما نتعلق به ونعرفه ينجينا ويرفًعنا.
الآن، بعد كل هذا، كيف لا نحب شخص له كل هذا الجمال والجلال؟ كيف ندير الوجه عن النظر والعين عن الفحص في هذا الجمال الرائع المبهر. إن معرفتنا بالله هي العمود الفقري لعلاقتنا به فكلما عرفناه وأدركناه ازدادت محبتنا له وإعجابنا به, فنعطيه حياتنا وأجسادنا ونفوسنا، وبهذا نعيش الحياة الحقة التي ترضي وتفرح قلب السيد. 
قيمة صفة الأمانة في الله
  تجعلنا نثق في الله أكثر لأنه لا يتغير فوعوده ثابتة وعهوده لاينقضها, فوعده بالعناية والرعاية ثابت وهذا ليس معناه أننا لا نعاني الضيق أو الألم في هذه الحياة، بل بسبب رفقته معنا  في رحلة الحياة ينهزم الخوف في داخلنا ويذهب عدم الاحساس بالأمان إلى غير رجعة.
"أَيْضاً كُنْتُ فَتىً وَقَدْ شِخْتُ وَلَمْ أَرَ صِدِّيقاً تُخُلِّيَ عَنْهُ وَلاَ ذُرِّيَّةً لَهُ تَلْتَمِسُ خُبْزاً" ( مز37: 25(
  تجعلنا ننتظر الله في الصلاة ونثابر فيها موقنين أنه يسمع ويستجيب في الوقت المناسب، لأنه عندما يعد بأمر ما فإنه يفي ما وعد به ولايغير ما خرج من شفتيه
- "لِهَذَا السَّبَبِ أَحْتَمِلُ هَذِهِ الأُمُورَ أَيْضاً. لَكِنَّنِي لَسْتُ أَخْجَلُ، لأَنَّنِي عَالِمٌ بِمَنْ آمَنْتُ، وَمُوقِنٌ أَنَّهُ قَادِرٌ أَنْ يَحْفَظَ وَدِيعَتِي إِلَى ذَلِكَ الْيَوْم" (2تي1: 12)
- "لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ". (مز89: 34) 
  أن نكون مخلصين وأمناء في علاقاتنا مع أصدقائنا ومع شريك الحياة.
  أخيراً، أدعوك عزيزي القارئ أن تفتح عينيك في هذا النور الباهر لكي تستنير.. املأ عينيك بهذا الشخص الرائع لتجد نفسك منجذباً له.. تفحص هذا الشمس لينير لك أعماق قلبك فيغيرك إلى صورته البديعة, فكل ما رأيناه في رحلتنا الماضية ما هو إلا لمحة من ذلك الضياء, ولقد زيد لك مجاناً أن تتعرف وتفهم وتدرك من هو هذا الشخص الرائع.

شخصية الله – حلقة 22– صفات الله الأدبية – الأمانة

لماذا يموت الفرح (2) - د. ماهر صموئيل - مؤتمر الحرية 24 - 27 سبتمبر 2016 ببيت الوادي


___________________________________________
Twitter: https://twitter.com/MaherSamuel
SoundCloud: https://soundcloud.com/MaherSamuel
https://www.youtube.com/DrMaherSamuel
Facebook: https://www.facebook.com/Dr.MaherSamuel
#ماهر_صموئيل

لماذا يموت الفرح (2) - د. ماهر صموئيل - مؤتمر الحرية سبتمبر 2016

يا مَنْ له كلُ أمري - القس أمجد سعد ذكري

برنامج كل الكتاب الحلقة 1 - رسالة فيلبي

اختبار عروس المسيح رنا حداد ⚘

المرأة: وهويتها وعمرها المديد؟
هل هناك «وَيْل ثَّالِث»؟
«سقوط الشيطان»: متي كان هذا؟
عنصر التبادل بين الشخصيات في 12 و 13
كم "وحش" في سفر الرؤيا؟

د. إيهاب چوزيف – تفسير سِفر الرؤيا المحاضرة رقم 26 المرأة والتنين

د. ايهاب جوزيف ، أستاذ العهد القديم و اللغات السامية بكليات اللاهوت - تفسير سفر الرؤيا - أخرالأيام وفهم المجيء  الثاني.

 .تفسير سفر الرؤيا والمجىء الثاني - د. ايهاب جوزيف ، أستاذ العهد القديم و اللغات السامية بكليات اللاهوت 

Ihab Joseph, PhD. The End of Days , understanding the book of revelation and the End-times in a biblical way  – When God Shakes our World: Book of Revelation- .
Dr. Ihab Joseph


الوحش في الإصحاحين ال13 و 17 
نصلي من أجل نعزية الشعب اللبناني ونطلب شفاء لكل النفوس 

هل وحش أم إثنان ام ثلاثة؟
وحش الأرض هو رجل المتناقضات الخطير
الوحش الأول - مع المظهر الوديع من الخارج يوجد شر مبطن من الداخل 
دوره هو تشريع وتبرير كل ما يفعله وحش البحر
لذلك يسميه يوحنا لاحقاً (النبي الكداب)
وَيَصْنَعُ آيَاتٍ عَظِيمَةً رؤ 13 : 13
وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ ٱلْوَحْشِ ٱلْأَوَّلِ أَمَامَهُ رؤ 13 : 12
وَيُضِلُّ ٱلسَّاكِنِينَ عَلَى ٱلْأَرْضِ بِٱلْآيَاتِ  رؤ 13 : 14 
وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ ٱلْوَحْشِ ٱلْأَوَّلِ أَمَامَهُ رؤ 13 : 12
وَيَجْعَلُ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ ٱلْأَوَّلِ رؤ 13 : 12
وَيَجْعَلَ جَمِيعَ ٱلَّذِينَ لَا يَسْجُدُونَ لِصُورَةِ ٱلْوَحْشِ يُقْتَلُونَ رؤ 13 : 15
وَيَجْعَلَ ٱلْجَمِيعَ: ٱلصِّغَارَ وَٱلْكِبَارَ، وَٱلْأَغْنِيَاءَ وَٱلْفُقَرَاءَ، وَٱلْأَحْرَارَ وَٱلْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ ٱلْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ  17 - وَأَنْ لَا يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِلَّا مَنْ لَهُ ٱلسِّمَةُ أَوِ ٱسْمُ ٱلْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ ٱسْمِهِ رؤ 13 : 16
وحش الأرض سوف يكون هو العقل القمعي لإمبراطورية آخر الأيام
تنويه عن كتاب آخر الأيام عندما يزلزل الله عالمنا
وحش البحر
فَرَأَيْتُ وَحْشًا طَالِعًا مِنَ ٱلْبَحْرِ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ ٱسْمُ تَجْدِيفٍ رؤ 13 : 1
هيكيلة الوحش مستقاة من التنين في رؤ 12 
وَأَعْطَاهُ ٱلتِّنِّينُ قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَانًا عَظِيمًا رؤ 13 : 2
وحش البحر هو الوجه المنظور للتنين، عاملاً في وسط البشر وقابعاً على أنفاسهم
معضلة هوية الوحش الأول، هل هو إنسان ام نظام حاكم؟
وَرَأَيْتُ وَاحِدًا مِنْ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ رؤ 13 : 3
وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ ٱلْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى ٱلْهَلَاكِ رؤ 17 : 8
الحقيقة السفر يقصد الإثنين - اصحاح 13 يتحدث عنه كإنسان وإصحاح 17 يتحدث عنه كمنظومة سياسية أو العكس
فَٱقْتَرَبْتُ إِلَى وَاحِدٍ مِنَ ٱلْوُقُوفِ وَطَلَبْتُ مِنْهُ ٱلْحَقِيقَةَ فِي كُلِّ هَذَا. فَأَخْبَرَنِي وَعَرَّفَنِي تَفْسِيرَ ٱلْأُمُورِ
هَؤُلَاءِ ٱلْحَيَوَانَاتُ ٱلْعَظِيمَةُ ٱلَّتِي هِيَ أَرْبَعَةٌ هِيَ أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ يَقُومُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ. دا 7 : 16 - 17
فَقَالَ هَكَذَا: أَمَّا ٱلْحَيَوَانُ ٱلْرَّابِعُ فَتَكُونُ مَمْلَكَةٌ رَابِعَةٌ عَلَى ٱلْأَرْضِ مُخَالِفَةٌ لِسَائِرِ ٱلْمَمَالِكِ دا 7 : 23
القاعدة التبادلية - ملك = مملكة 
وَرَأَيْتُ وَاحِدًا مِنْ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ رؤ 13 : 3
كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ، وَجُرْحُهُ ٱلْمُمِيتُ قَدْ شُفِيَ. وَتَعَجَّبَتْ كُلُّ ٱلْأَرْضِ وَرَاءَ ٱلْوَحْشِ رؤ 13 : 3
لِلْوَحْشِ ٱلَّذِي كَانَ بِهِ جُرْحُ ٱلسَّيْفِ وَعَاشَ رؤ 13 : 14
عنصر الإتساع للوحش -  لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ
تنويه عن كتاب ملكوت الله من عدن إلى أورشليم الجديدة
وَتَعَجَّبَتْ كُلُّ ٱلْأَرْضِ وَرَاءَ ٱلْوَحْشِ رؤ 13 : 3  لأن جُرْحُهُ ٱلْمُمِيتُ قَدْ شُفِيَ
وَسَيَتَعَجَّبُ ٱلسَّاكِنُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ، ٱلَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ ٱلْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ حِينَمَا يَرَوْنَ ٱلْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ ٱلْآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ. رؤ 17 : 8
وَسَجَدُوا لِلتِّنِّينِ ٱلَّذِي أَعْطَى ٱلسُّلْطَانَ لِلْوَحْشِ، وَسَجَدُوا لِلْوَحْشِ قَائِلِينَ: «مَنْ هُوَ مِثْلُ ٱلْوَحْشِ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَارِبَهُ؟». رؤ 13 : 4
فَفَتَحَ فَمَهُ بِٱلتَّجْدِيفِ عَلَى ٱللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى ٱسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ وَعَلَى ٱلسَّاكِنِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ. رؤ 13 : 6
نترككم مع الكتاب المقدس وكتاب آخر اليام عندما يزلزل الله عالمنا - رؤيا يوحنا اللاهوتي

د. إيهاب چوزيف – تفسير سِفر الرؤيا المحاضرة رقم 27(الْوَحْشْ في الأصحاحَين 13 و 17)

د. إيهاب چوزيف – تفسير سِفر الرؤيا المحاضرة رقم 28(الْوَحْشْ في الأصحاح 17 + الـ 666) 

كتاب آخر الأيام عندما يزلزل الله عالمنا 
رابط الحلقة 27  / المحاضرة رقم 26(الْوَحْشْ في الأصحاحَين 13 و 17)
منظور الوحش من خلال إصحاح 17 
اصحاح 17 هو أصعب إصحاح على مستوى السفر كله 
الوَحشُ الّذي رأيتَ، كانَ وليس الآنَ، وهو عَتيدٌ أنْ يَصعَدَ مِنَ الهاويَةِ ويَمضيَ إلَى الهَلاكِ.
إذا فتركيز اصحاح 17 كله هو على مسألة وجودية الوحش المنظومةمن عدمها


11 والوَحشُ الّذي كانَ وليس الآنَ فهو ثامِنٌ، وهو مِنَ السَّبعَةِ، ويَمضي إلَى الهَلاكِ. 
والوَحشُ الّذي كانَ وليس الآنَ فهو ثامِنٌ  11 
رؤيا 12 : 3  لهُ سبعَةُ رؤوسٍ وعشَرَةُ قُرونٍ، وعلَى رؤوسِهِ سبعَةُ تيجانٍ.
معضلة الثامن الغامض (رؤ 17 : 8 و 11)
8 الوَحشُ الّذي رأيتَ، كانَ وليس الآنَ، وهو عَتيدٌ أنْ يَصعَدَ مِنَ الهاويَةِ ويَمضيَ إلَى الهَلاكِ.
11 والوَحشُ الّذي كانَ وليس الآنَ فهو ثامِنٌ، وهو مِنَ السَّبعَةِ، ويَمضي إلَى الهَلاكِ. 
10 وسَبعَةُ مُلوكٍ: خَمسَةٌ سقَطوا، وواحِدٌ مَوْجودٌ، والآخَرُ لَمْ يأتِ بَعدُ. ومَتَى أتَى يَنبَغي أنْ يَبقَى قَليلًا.	
مفتاح تفسيري هام في السفر بوجه عام - عندما يتم ذكر زامن قليل أو زمان يسير المقصود بها هنا الفترة الدانيالية
ليس الآنَ
هنا الذِّهنُ الّذي لهُ حِكمَةٌ! السَّبعَةُ الرّؤوسِ هي سبعَةُ جِبالٍ علَيها المَرأةُ جالِسَةً 9 .

10 وسَبعَةُ مُلوكٍ: خَمسَةٌ سقَطوا، وواحِدٌ مَوْجودٌ، والآخَرُ لَمْ يأتِ بَعدُ. ومَتَى أتَى يَنبَغي أنْ يَبقَى قَليلًا.
فرأيتُ امرأةً جالِسَةً علَى وحشٍ قِرمِزيٍّ مَملوءٍ أسماءَ تجديفٍ، لهُ سبعَةُ رؤوسٍ وعشَرَةُ قُرونٍ 17 : 3 .
إذن نستطيع القول الأن بان الفترة الشهيرة  بعبارة "ليس الأن" هي فترة ملك المسيح الألفي

معضلة الـ 666 الشهيرة

18 هنا الحِكمَةُ! مَنْ لهُ فهمٌ فليَحسُبْ عَدَدَ الوَحشِ، فإنَّهُ عَدَدُ إنسانٍ، وعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وسِتَّةٌ وسِتّونَ.
إنها ثلاثية الدين - والسياسة - والإقتصاد ... الثلاثية الخانقة
اسمُهُ بالعِبرانيَّةِ «أبدّونَ»، ولهُ باليونانيَّةِ اسمُ «أبولّيّونَ».رؤيا 9 : 11
فجَمَعَهُمْ إلَى المَوْضِعِ الّذي يُدعَى بالعِبرانيَّةِ «هَرمَجَدّونَ».رؤيا 16 : 16
إذن قول يوحنا "فإنه عدد إنسان" يوفر علينا التخمين إن كان هذا الـ 666 كمبيوتر أو شئ غيره

د. ايهاب جوزيف - تفسير سفر الرؤيا - المحاضرة رقم 28 (الْوَحْشْ في الأصحاح 17 + الـ 666)

#برنامج_اقوال_النبوة
#اكرام_حبيب

عن المجئ الثانى- 09- إجابات الأسئلة، ما المقصود بالباروسيا؟

مقتطفات من عظة: "الصوم ومحاربات العدو" للأب متى المسكين، ألقيت يوم رفاع الصوم الكبير عام 1977م.
https://www.facebook.com/groups/1954199648143412/
https://www.facebook.com/groups/1737123806605738/
https://www.facebook.com/groups/1006533786101629/
https://instagram.com/fr.matta/
https://www.facebook.com/groups/1435060610116844/
https://www.facebook.com/FrMattElMekseen.Sermons
https://www.facebook.com/FrMattaElMeskeen.Letters
https://www.facebook.com/Fr.MattaElMeskeenPrayers
https://www.facebook.com/FrMattaElMeskeen.Books
https://www.facebook.com/groups/58226738608/
https://twitter.com/FrMattaElMeskin
http://fathermattael-messken.blogspot.com

د. إيهاب چوزيف – تفسير سِفر الرؤيا المحاضرة رقم 26 المرأة والتنين

Dr. Ihab Joseph

Related tracks