??????

من مثل أحمد في الكونين نهواه للمنشد/عبدالرحمن العمري
Prophet Mohammed Unites Us-صفحة النبي محمد يوحدنا  
https://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%8A%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%86%D8%A7-Prophet-Mohammed-Unites-Us/391005011035289?hc_location=timeline
من مثل أحمد في الكونين نهــواه
بدر جميع الورى في حسنه تاهوا
من مثله وإله العرش شـرفه
في الخلق والخلق إن الله أعطـــاه
والشمس تخجل من أنـوار طلعته
حارت عقــول الورى في وصف معناه
تبارك الله ما أحلى شمــــــائله
حــاز الجمال فما أبهى محيـــاه
يـا عرب وادي النقا يا أهل كاظمة
في حيـكم قمر في القلب مـــأواه
صلى عليه إلـه العرش مـــا طلعت
شمس ومـا حث حث الحادي مطاياه

Prophet Mohammed Unites Us من مثل أحمد في الكونين نهواه للمنشد/عبدالرحمن العمري-النبي محمد يوحدنا

شعر ابو العلاء المعري يأتي على الخلقِ إصباحٌ وإمساءُ

رسالة إلى صلاح الدين‬ - فاروق جويده

كريم العراقي - سيدة البيت المهجور

قصيدة غنيت مكة للشاعر سعيد عقل.

أداء الصوت: زينب سليم.

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر.

غنّيتُ مكة - سعيد عقل

باسم تزوروني

قصيدة للشاعر أبو فراس الحمداني 

الموسيقى: عزف عود رياض السنباطي -  تقاسيم عود و تقاسيم بياتي 

نص القصيدة: 

كَيْفَ السّبِيلُ إلى طَيْفٍ يُزَاوِرُهُ	والنّوْمُ، في جُملَة ِ الأحبابِ، هاجرُهُ؟
الحبُّ آمرهُ ، والصونُ زاجرهُ ،	وَالصَّبْرُ أوّلُ مَا تَأتي أوَاخِرُهُ
أنَا الّذي إنْ صَبَا أوْ شَفّهُ غَزَلٌ	فللعفافِ ، وللتقوى مآزرهُ
وأشْرَفُ النّاسِ أهْلُ الحُبّ منزِلَة ً،	وَأشرَفُ الحُبّ مَا عَفّتْ سَرَائِرُهُ
ما بالُ ليليَ لا تسري كواكبهُ ،	وَطَيْف عَزّة َ لا يَعْتَادُ زَائِرُهُ؟
منْ لا ينامُ ، فلا صبرٌ يؤازرهُ	و لا خيالٌ ، على شحطٍ ، يزاوره ُ
يَا سَاهِراً، لَعِبَتْ أيْدِي الفِرَاقِ به	فالصبرُ خاذلهُ ، والدمعُ ناصرهُ
إنَّ الحبيبَ الذي هامَ الفؤادُ بهِ ،	يَنَامُ عَن طُولِ لَيلٍ، أنتَ ساهرُهُ
ما أنسَ لا أنسَ ، يومَ البينِ ، موقفنا	والشّوْقُ يَنهَى البُكَى عنّي وَيأمُرُهُ
و قولها ، ودموعُ العينِ واكفة ٌ :	هَذَا الفِرَاقُ الّذِي كُنّا نُحَاذِرُهُ
هلْ أنتِ ، يا رفقة َ العشاقِ ، مخبرتي	عنِ الخليطِ الذي زمتْ أباعرهُ ؟
وَهَلْ رَأيتِ، أمَامَ الحَيّ، جَارِيَة ً	كالجُؤذَرِ الفَرْدِ، تَقفُوهُ جآذِرُهُ؟
و أنتَ ، يا راكباً ، يزجي مطيتهُ	يَسْتَطْرِقُ الحَيَّ لَيْلاً، أوْ يَباكِرُهُ
إذا وصلتَ فعرضْ بي وقلْ لهمُ :	هَلْ وَاعِدُ الوَعدِ يَوْمَ البَينِ ذاكِرُهُ؟
ما أعجبَ الحبَّ يمسي طوعَ جارية ً	في الحيِّ منْ عجزتْ عنهُ مساعرهُ
وَيَتّقي الحَيَّ مِنْ جَاءٍ وَغَادِية ٍ	كيفَ الوصولِ إذا ما نامَ سامرهُ ؟
يا أيّها العاذِلُ الرّاجي إنَابَتَهُ،	و الحبُّ قدْ نشبتْ فيهِ أظافره ُ،
لا تشغلنَّ ؛ فما تدري بحرقتهِ ،	أأنتَ عاذلهُ ؟ أمْ أنتَ عاذرهُ ؟
و راحلٍ أوحشَ الدنيا برحلتهِ ،	و إنْ غدا معهُ قلبي يسايرهُ
هلْ أنتَ مبلغهُ عني بأنَّ لهُ	وداً ، تمكنَ في قلبي يجاورهُ ؟
و أنني منْ صفتْ منهُ سرائرهُ ،	وَصَحّ بَاطِنُهُ، مِنهُ، وَظَاهِرُهُ؟
وَمَا أخُوكَ الذي يَدْنُو بِهِ نَسَبٌ،	لكنْ أخوكَ الذي تصفو ضمائرهُ
و أنني واصلٌ منْ أنتَ واصلهُ ،	و أنني هاجرٌ منْ أنتَ هاجرهُ
و لستُ واجدَ شيءٍ أنتَ عادمهُ ،	وَلَسْتُ غَائِبَ شَيْءٍ أنْتَ حَاضِرُهُ
وافى كتابكَ ، مطويا على نزهٍ ،	يَحَارُ سَامِعُهُ فِيهِ، وَنَاظِرُهُ
فالعينُ ترتعُ فيما خطَّ كاتبهُ ،	و السمعُ ينعمُ فيما قالَ شاعرهُ
فإنْ وقفتُ ، أمامَ الحيِّ أنشدهُ ،	ودَّ الخرائدُ لوْ تقنى جواهرهُ
" أبا الحصينِ " وخيرُ القولِ أصدقهُ ،	أنتَ الصديقُ الذي طابتْ مخابرهُ
لَوْلا اعْتِذَارُ أخِلاّئي بِكَ انصَرَفوا	بِوَجْه خَزْيَانَ لمْ تُقْبَلْ مَعَاذِرُهُ
أين الخَلِيلُ الذي يُرضِيكَ بَاطِنُهُ،	معَ الخطوبِ ، كما يرضيكَ ظاهرهُ ؟
أمّا الكِتَابُ، فَإني لَسْتُ أقْرَؤهُ	إلاّ تَبَادَرَ مِنْ دَمْعي بَوَادِرُهُ
يجري الجمانُ ، كما يجري الجمانُ بهِ ،	وَيَنْشُرُ الدّرَّ، فَوْقَ الدّرّ، نَاثِرُهُ
أنَا الذي لا يُصِيبُ الدّهرُ عِتْرَتَهُ،	ولا يبيتُ على خوفٍ مجاورهُ
يُمْسِي وَكُلّ بِلادٍ حَلّهَا وَطَنٌ،	وكلُّ قومٍ ، غدا فيهمْ ، عشائرهُ
و ما تمدُّ لهُ الأطنابُ في بلدٍ ،	إلاّ تَضَعْضَعَ بَادِيهِ وَحَاضِرُهُ
ليَ التخيرُ ، مشتطاً ومنتصفاً ،	وللأفاضلِ ، بعدي ، ما أغادرهُ
زاكي الأصولِ ، كريمُ النبعتينِ ؛ ومنْ	زَكَتْ أوَائِلُهُ طَابَتْ أوَاخِرُهُ
فمنْ " سعيدِ بنَ حمدانٍ " ولادتهُ ،	و منْ " عليِّ بنِ عبدِ اللهِ " سائرهُ !
ألقَائِلُ، الفَاعِلُ، المَأمُونُ نَبوَتُهُ	والسيدُ الأيدُ ، الميمونُ طائرهُ
بَنى لَنَا العِزَّ، مَرْفُوعا دَعَائِمُهُ،	وشَّيدَ المجدَ ، مشتدا ً مرائرهُ
فَمَا فَضَائِلُنَا إلاّ فَضَائِلُهُ،	وَلا مَفَاخِرُنَا إلاّ مَفَاخِرُهُ
لقدْ فقدتُ أبي ، طفلاً ، فكانَ أبي ،	منَ الرجالِ ، كريمُ العودِ ، ناضرهُ
فهوَ ابنُ عمي دنيا ، حينَ أنسبهُ	لَكِنّهُ ليَ مَوْلى ً لا أُنَاكِرُهُ
ما زالَ لي نجوة ً، مما أحاذرهُ ،	لاَ زالَ ، في نجوة ٍ ، مما يحاذرهُ
مِنْهُ، وَعُمّرَ للإسْلاَمِ عَامِرُهُ
وَقَد سَمَحتُ غَداة َ البَيْنِ، مُبتَدِئاً	مِنَ الجَوَابِ، بوَعدٍ أنتَ ذاكِرُهُ
بقيتَ ، ماغردتْ ورقُ الحمامِ ، وما	استهلَّ منْ مونقِ الوسميِّ باكرهُ
حَتى تُبَلَّغَ أقْصى مَا تُؤمّلُهُ،	من الأمُورِ، وَتُكفَى ما تُحاذِرُهُ
بقيتَ ، ماغردتْ ورقُ الحمامِ ، وما	استهلَّ منْ مونقِ الوسميِّ باكرهُ
حَتى تُبَلَّغَ أقْصى مَا تُؤمّلُهُ،	من الأمُورِ، وَتُكفَى ما تُحاذِرُهُ

كيف السبيل الى طيف يزاوره ؟ - أبو فراس الحمداني

أنتمُ أدنيتموني كرمًا |محمد خيريّ

أنشودة الحسين وطني
ضمن العمل المسرحي الحسين وطني لفرقة الهدى المسرحية الإسلامية النسائية

كلمات وألحان حوراء السيد
توزيع حسين علي
إنشاد فرقة وعد السماء الإنشادية - محمد شاكر

الحسين وطني

معلقة الأعشى

معلقة الأعشى بصوت فالح القضاع

الإستجواب - نزار قباني 
من قتل الإمام ؟
نزار قباني الذي لا تعرفونه 
مع خالص تحياتي مصري حر 
http://egfree.com/

الإستجواب - نزار قباني

ما دور الشيعة تجاه مراجع التقليد

دعاء الصباح - عبد الحي آل قنبر


يا ولدى .. يا ولدى 
    لاتبك ِ فأحزان الصغَر ِ
    تمضي كالحلم مع الفجر ِ
    وقريبا ًتكبرُ ياولدي
    وتريدُ الدمع َفلا يجري
    - - -
    إنْ سهرتْ أمطارٌمعنا
    أو غطى البردُ شوارعنا
    فالدفءُ يعمّرُ أضلعنا
    ولهيب الشمس بنا يسري
    - - -
    وإذا بحّـتْ لك َ أغنية ٌ
    أو أنـّتْ قدم ٌ حافية ٌ
    فشموس رفاقك َ آتية ٌ
    وستشرقُ من غضب الفقر ِ
    - - -
    قد أ ُرمى خلف الجدران ِ
    وتحنّ ُ لحبي وحناني
    فانظرْ في قلبك َ ستراني
    لنْ يقوى القيد ُعلى الفكر ِ
    - - -
    سأضمك َوالصدرُجريحُ
    وسأعشقُ والقلبُ ذبيحُ
    مهما عصفتْ بيّ الريحُ
    لن أحني َفي يوم ٍ ظهري
    - - -
    وإذا ما الدهرُبنا دار َ
    ومضيتُ إلى حيث أوارى
    أكملْ من بعدي المشوارَ
    لاتــُخْـلفْ ميعاد الفجر ِ
    - - -
    لن يسقي َ دمعٌ أشجاركْ
    لن تبني َ بالآه ِ جداركْ
    فاصرخْ بالخوف إذا زارك ْ
    لاتخشى النارُ منَ الجمر ِ
    ياولدي
    ياولدي 

 

 

الشيخ إمام _ يا ولدى _ Mansey

العلَّامة الشيخ الدكتور عبدالهادي الفضلي رحمه الله، عالمٌ موسوعيّ، فقيهٌ متبحِّرٌ في العلوم الشرعيَّة والعقليَّة، من علماء العربية ونحاتها المعاصرين، أسس قسم اللغة العربية بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة وترأسه حتى التقاعد.
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84%D9%8A

ما دور الشيعة تجاه مراجع التقليد

Dr.AlFadhli

Related tracks