سلوانة الصبر الاعظم

أحب الذين يتشاركون الطريق من البداية، الذين يسهرون على ضوء شمعة، ويسكنون بيتًا صغيرا، ويحسبون بالورقة والقلم مصاريف الشهر ومدخرات العام، ويصلّون الليل ليُرزقوا بفرصةٍ أفضل في الصباح، ويرزقون فعلا في الصباح فيشترون بدلا من الشمعة مصباحا، وينتقلون إلى بيتٍ أوسع، ويبدو حساب المصاريف والمدخرات أسهل، ويذوقون أطعُما جديدة، غير تلك التي اعتادوها كل نهار.
..
ربما لا يحكونها، لكنني أراها في عيونهم، ألمحها في نظرات كل منهم إلى صاحبه، أجدها في اعتزازهم بأسرار الرحلة، واحتفاظهم بأشواك الطريق، وحكاياتهم المختصرة عن العرق والأرق والقلق، ثم حكاياتهم المطوّلة عن فضل الله بعد البلاء، وعن الكفاية بعد الحاجة.
..
أحب أن نبدأ معًا، صغيرين، يكبران، رفيقين، لا يفترقان، ضئيلين، يزيدان في الحجم والرسم والاسم يوما بعد يوم، يستند كل منا إلى الآخر، وكلانا شاهدٌ على نمو صاحبه، وكلانا يعلم من أي طينةٍ نبتَ بُستاننا معا، ونحتفظ بسر المهنة، ونحتفظ بالخلطة السحرية، ونحتفظ بأنفسنا القديمة دون تغيير، نخلع عنها رداء اليوم، كلما خلدنا إلى بيتنا الذي لا يتأثر بالغنى أو الفقر، البيت الذي مفتاحه عيناك. 

بقلم: يوسف الدموكي 
الصوت والإخراج: طه الصوري 

#taha_voiceover #2021

أحب أن نبدأ معًا!

سئل ذو النون المصري : بماذا عرفت ربك ؟ فقال: عرفت ربي بربي، ولولا ربي ما عرفت ربي .

هَاجر إلَيه .. ج 1 - أبو الحسن

أراك عصي الدمع! 

- تبدو القصيدة للوهلة الأولى قصيدة تحكي عن العشق ولكن القصة التي خرجت بهذه القصيدة تروي بطولة أبي فراس الحمداني وإخلاصه لسيف الدولة الحمداني والذي كان يرى في أبي فراس الحمداني عدا عن كونه شاعراً شهدت له بلاغته وقصائده التي قربته من بلاط ابن عمّه سيف الدولة الحمداني، فارساً قرّبته صولاته وجولاته في شمال الدولة الحمدانية (شمال سوريا) في صد هجمات الروم للذود عن حكم بني حمدان.

- كان أبو فراس الحمداني مقرباً من سيف الدولة في مجلسه الذي كان يجمع الشعراء والمفكرين وأهل العلم. وكان من أبرز من ظهر في عهد سيف الدولة الحمداني المتنبي الذي لم ينفك عن كتابة القصائد التي يمدح فيها المتنبي سيف الدولة الحمداني وبطولاته في صد هجمات الروم وحماية الدولة. ولكن ما ميّز أبا فراس الحمداني عن جموع الشعراء والمفكرين والعلماء هو براعته في الشعر وشجاعته في ساحات المعارك والغزوات ضد أعداء الدولة وتولّيه أحد ثغورها لصدّ الهجمات، الأمر الذي جعل لأبي فراس الحمداني منزلة رفيعة في نفس سيف الدولة وهذا ما أثار حفيظة الكارهين لأبي فراس في البلاط الحمداني.

- رغم تمكن أبي فراس الحمداني بشجاعته من تخليص نفسه من الأسر مرتين من قبضة الروم يقع في الأسر للمرة الثالثة ويحكم الروم قبضتهم عليه فكتب أبو فراس الحمداني إلى سيف الدولة ليرسل للروم فدية خروجه من الأسر. وصلت رسائل أبي فراس الحمداني إلى ابن عمه الحاكم سيف الدولة فتجاهل الأخير هذه الرسائل بعدما التفّ حوله الواشون والكارهون لعودة أبي فراس الحمداني وإخبارهم لسيف الدولة أن خروجه من الأسر سوف يقدّمه بنحو ما إلى سدة الحكم آنذاك نظير صيته في ساحات المعارك وادّعاءهم طمع أبي فراس في الحكم. فما كان من سيف الدولة إلاّ أن تجاهل نداءات أبي فراس الحمداني وهو في الأسر فطالت به ليالي النفي والأسر. ولم ينفك أبو فراس الحمداني في كتابة القصائد التي امتلأت بمشاعر مازجها العتب والحزن على ما آل إليه ونسيان ابن عمّه له في الأسر. وعندما وصل حد يأسه من استجابته كتب قصيدة مطلعها "أراك عصيّ الدمع شيمتك الصبر.." وهو يصف نفسه ببيان عاشق مخلص لبلاده وحاكمها. وعندما وقعت هذه القصيدة في يدي سيف الدولة استشعر فيها العاطفة الصادقة لأبي فراس الحمداني واستذكار مآثره وفضله في حماية الدولة التي قوّضتها هجمات الروم المتكررة في غياب أبي فراس في الأسر، فما كان لسيف الدولة إلا أن جهز جيشه لاستعادة حلب التي وقعت في أيدي الروم، فحررها وأخرج جميع الأسرى من سجونهم بمن فيهم أبو فراس الحمداني. 

الصوت والإخراج: طه الصوري 

THE VOICEOVER BY TAHA ALSOURI 🎙️🇯🇴

#Taha_voiceover #2022

أراك عصي الدمع! | أبو فراس الحمداني | بصوت طه الصوري

"لعنةُ الكاف"
.
.
أتاكَ همْساً، ومثلَ الماءِ شفّافا
ويرتدي السِّلمَ.. لكن كانَ سيّافا!
.
ومثل عادتهِ يأتي على عجلٍ
ولا يراعي -بما يُمليهِ- أعرافا
.
ما أنتَ أوّلُ مقتولٍ بضحكتهِ
ولستَ آخرَ من يُرديهِ إجحافا
.
في فخّ يأسينِ، مُحتاراً ومُحترقاً
كذا "أُحبُّ" إذا أتبعتَها كافا..
.
وكلُّ حسٍّ تُخيفُ القلبَ دَقّتُهُ
يصيرُ حبّاً، وإن حاولتَ إيقافا
.
ويفرضُ الشكلَ والتوقيتَ، ثمّ إذا
كتمتَ خوفاً، فشا روحاً وأطرافا
.
ولا يكونُ حقيقيّاً وذا أثَرٍ
إذا لقيتَ بهِ عدلاً وإنصافا!
.
ولا نجاةَ.. مُحالٌ، إنّهُ ثِقَلٌ
إذا تخففتَ منهُ، زادَ أضعافا
.
للهِ قلبي بما عانى وورّطني
ضننتُ فيهِ، وغالى فيَّ إسرافا
.
لا منطقيّةَ تُجدي في تفهُّمِهِ
يُفنيكَ شُحّاً، ليُحيي فيكَ مِضيافا
.
مأوى الجميعِ أنا، جبّارُ أفئدةٍ
رغمَ الهشاشةِ بي.. واسيتُ آلافا
.
قد أتّقي الشّوقَ يأتيني ليَخطِفَني
فكيفَ إن كانَ ضعفُ النّفسِ خطّافا!؟
.
لُعنتَ يا أيّها الفخّ الذي سَقَطَت
بهِ حياتيَ آمالاً وأهدافا
.
فما دعوتَ إلى رُشدٍ ولا رَشَدٍ
ولم تكن قطُّ عندَ الحقّ وقّافا
.
أريتني فكرةَ الزّقومِ سائغةً!
ورُحتَ تُقنعُ فيها خافقاً خافا
.
صوّرتَ لي البُعدَ كُفراً دونَ تَهلكةٍ
وكنتَ تُخفي بهِ عاداً وأحقافا!
.
ويا حبيبي الذي ما زال يؤلمني
بغير قصدٍ، وقصداً عندما جافى
.
كن لي أماناً إذا أفرطتُّ في قلقي
وأتبِعِ الآهَ والحرمانَ ألطافا
.
خُلقتُ عاصمةً كبرى، وفارغةً
منَ الحياةِ.. فكن لي أنتَ أريافا
.

بقلم: حذيفة العرجي 
الصوت والإخراج: طه الصوري 

#Taha_voiceover #2022 

لعنةُ الكـاف! - حذيفة العرجي | بصوت طه الصوري

وبين روْح الله المُؤاسي ، ومَددِ الرجاءِ الآسي تندملُ الجفونُ القريحة ، وتلتئمُ القلوبُ الجريحة ، وتنتعشُ الجدودُ العاثرة.

الكروانُ يموتُ فرخهُ في المساءِ ، وفي الصباحِ يرقصُ و يصدَح !
والشاةُ يُذبحُ حملها في الحظيرة ، وفي المروجِ تثغو و تمرح !

والقلب يُقطع من القلبِ والرُّوحُ تُنزعُ من الروحِ ، ثم يعيشُ المُحِبُّ بعد حبيبِه ، والوالدُ بعدَ ولده ، كما يعيشُ النهرُ الناضبُ في ارتقابِ الفيضان ، والروضُ الذابلُ في انتظارِ الربيع .

لله على الناسِ نعمتانِ لا يطيبُ بدونهما العيش ، ولا يبلغ إلا عليهما العُمر : النسيانُ و الأمل.

ماذا كان يصنع الأسى بالقلوب الوالهة إذا لم يمحُ النسيانُ من الذهنِ صورةَ الحبيبِ الراحلِ أو الهاجر ؟

تأمل حالك يوم فجعكَ الموتُ في عزيزٍ عليك ، أما كنت تجدُ لهيبَ الحزنِ مُتصلاً يوقدُ صدركَ من غيرِ خُبُوَ ، ويذيبُ حَشاك من غير هُدْنَةٍ ؟
تصوَّر دوامَ هذه النار على نياطِ القلبِ وأعصابِ الجسد ، ثم قَدَّر في نفسكَ الحياةَ على هذه الصورة ، على أنها والحمد لله لا تدوم ، فإن الجبارَ الذي سَلَّط الألم على الروح ، هو الرؤوف الذي سلط الزمنَ على الألم ، فالزمنُ لا ينفكُّ يسحبُ ذيولَ الأيامِ والليالي ، على الصورِ والآثارِ حتى تنطمسَ المَشابهُ وتعفو الرسوم ، ولا يبقى من المفقود إلا صورة لا تنطق ، ولا من الجراح إلا ندبة لا تحس .

وماذا كان يفعل اليأسُ بالنفوسِ المكروبةِ إذا لم يفتح الأملُ أمامها فرجةً في الأفقِ المُطْبق ، وفسحةً من الغدِ المجهول ؟

يا ويلتا للفقير يعتقد أن فقرهُ يدومُ بدوامِ الحياة ! وللمريض يرى أن مرضه ينتهي بانتهاء الأجل !

ويا بُؤساً للحياةِ إذا لم يقل المأزومُ والمحرومُ والعاجز :
إذا كان في اليومِ قنوط ، ففي الغدِ رجاء ، وإذا لم تكن ليَ الأرضُ … فستكون ليَ السماء !

بقلم: أحمد حسن الزيات 
الصوت والإخراج: طه الصوري

#Taha_voiceover #2022

الله في السماء.. والأمل في الأرض! إليك يا من تسمعني..

فمن يهوى الذي أهوى محالٌ
لمهجتِهِ الرّقيقةِ أن تَقَرّا
وأُقسِمُ انّكَ المحبوبُ عندي
وأقسِمُ أنْ أصونَ وأنْ أبَرّا

أحبك
شعر: أنس الدغيم
إلقاء وهندسة: معتصم الشامي
موسيقى: عادل حقي
تصوير: عماد الحسيني



للمتابعة والتواصل عبر:
إنستغرام:
https://www.instagram.com/motasem_als...


فيسبوك:
https://www.facebook.com/motasem.alshami


للاستماع إلى كامل الأعمال على قناتي في ساوندكلاود:
https://soundcloud.com/motasem-alshami

قصيدة | أحبك | شعر أنس الدغيم

هذه السلوانة تستطيع أن تسمعها وأنت في وقت الإسترخاء والهدوء وبالأخص تلك  اللحظات التي تشعر أنك تحتضن نفسك فاراَ هارباَ من غربة نفسك وما حولك لاجئاَ إلى من سوى نفسك وما حولك.

ستجد في هذه السلوانة:
*بلسم روحي لك إن كنت متألماَ أو متأملاَ
*حافز أكيد ورائع لتتقوى على الإكمال في هذه الحياة
*فهم عميق إن كنت من محبي هذه الأجواء
*الموسيقى هنا ليست عبارة عن خلفية موسيقية، وإنما هي متحدث كذلك..فأنصت جيداَ..

رحلة ممتعة وجميلة مع السلوانة الأولى.
سيناريو إعداد و تقديم : د.علي محمد أبو الحسن
إخراج ومحاكاة صوتية روحانية : مُعِز الرماح Mo-eez Al-Rammah

السلوانة الأولى ll سلوانة الظفر

سلوانة الحنين - علي محمد أبو الحسن

أسئلة تلاميذ الحب شيخَ الحب :
قالوا له : ما العناق ؟
قال : هو محاولة يائسة لإلصاق القلب بالقلب .
قالوا له : فلماذا يتلذذ به المشتاقون ؟
قال : لأن المحاولة اليائسة أحب إليهم من يأس المحاولة .
قالوا له : فما التقبيل ؟
قال : هو توهم انتقال الروح في جسد المحبوب .
قالوا : فلماذا يُغْمِض المقبّل عينيه عند التقبيل ؟
قال : لأنه معزول بقبلته عن الوجود ، فلا معنى للبصر في هذه العزلة .
قالوا : ما الفرق بين تقبيل الخد وتقبيل الفم ؟
فقال : قبلة الخد خضوع لجمال الجسد ، وقبلة الفم هي قربان الروح للروح .
قالوا : كيف وجد العاشق ريق محبوبه أحلى من العسل وأروى من ماء المزن وأسكر من النبيذ المعتق ؟!
قال : لأنه توهم أنه يذوب فيه ، وأنه قد انماع برطوبته ، ويحسب أنه به انصهرت قيود انطلاقة الروح في الجسد .
قالوا : ما الذي يجده العاشق في أنفاس معشوقه ، حتى تكون إليه أحب من أنسام الجنان وهبات الأزاهير ونفحات الطيب ؟!
فقال : يجد فيها مواثيق القرب ، وعهود الوصل ، وأوثق عرى النوال .
قالوا : فلماذا تذبل العين عند نظره إلى محبوبه ؟
قال ؛ لأنه سكران من لذة الاقتراب ، تكاد تأخذه غفوة النشوان .
قالوا : فلماذا يكثر بكاء العشاق عند اللقاء ؟
فقال : يا ثقلاء !! لعلمهم بضرورة الافتراق !
قالوا : فهل يشبع العشاق ؟
قال : نعم ، إذا لم يعشقوا !!
قالوا : هل يعشق العاشق مرتين ؟
قال : إن عاش حياتين !
قالوا : لماذا ينظر الناس للعشاق وكأنهم مجانين ؟!
قال : لأن العقل تاجر ، لا يقبل الخسارة ، وأما القلب فباذل ، يحسب الربح في الخسارة .
قالوا : بماذا تنصح الناس ؟
قال : أن يعشقوا !!!

بقلم الشريف حاتم بن العوني
إلقاء وهندسة: معتصم الشامي
الخلفيات بصوت بدر الحمودي

أسئلةُ تلاميذِ الحب .. شيخَ الحُب

"‎⁨من أنتَ أيّها الإنسان؟⁩"

THE VOICEOVER BY TAHA ALSOURI 🎙️🇯🇴

لعنةُ الكـاف! - حذيفة العرجي | بصوت طه الصوري

Taha Al-Souri طه الصُّوري

Recent comments

أحمد فوزي

Related tracks