لذ بالاله ولا تلذ بسواه
من لاذ بالمولى الكريم عطاه
واقصده منقطعا اليه فكل من
يرجوه منقطعا اليه رجاه
هو اول هو اخر هو ظاهر
هو باطن ليس العيون تراه
مهما هربنا للعقاب مصيرنا
يوم الحساب تنالنا كفاه
يحصي الخلائق ان اراد فأمره
كاف ونون لا اله سواه
يعفو ويصفح لو يشاء صفاته
ويسوق للجنات من يرضاه
من فوق سبع عرشه كرسيه
رب كريم كلنا نخشاه
لولاه ماكانت تنار دروبنا
ما ابصر الاعمى هنا لولاه
لولاه لم ينطق بدنيا أبكم
اعيا الطبيب بأمره اشفاه
لولاه لم يسمع أصم بأذنه
اعياه سمع أشفيت أذناه
لولاه ما عاد الكسيح معافيا
شفيت بأمر الهنا قدماه
حتى دبيب النمل يسمع صوته
في الليله الظلماء فهو يراه
سبحانه بسمائه هو خالقي
لولاه لم أك هاهنا لولاه
يارب عفوك ارتجي من زلة
او كنت قد أفشيت ذي نعماه
خلق الدنى في ستة ايامها
واليوم عند الله ذا ألفاه
يحيي الخلائق بعد قهر عباده
بالموت فهي رهينة اياه
من نور سيدنا الرسول جميعنا
لولاه ما كنا هنا لولاه
فهو الشفيع لنا بيوم الملتقى
وعلى يمين العرش نحن نراه
وعلى يسار العرش ابراهيم في
قرب الرسول ملائك ترعاه
وعلى الصراط جميعنا نمشي فلا
تخفى عليه صغيرة الاه
عون الضعيف اذا شكى من ضيقة
يحنو عليه مسامحاً عقباه
فالموت حق والحساب حقيقة
من ذا يشك بأمره وقضاه

استغفار ليلة 23 وقصيدة لذ بالإله

عن جعفر بن عبد الله بن أسلم قال: لما كان يوم اليمامة واصطف الناس كان أول من جرح أبو عقيل، رمي بسهم فوقع بين من منكبيه وفؤاده في غير مقتل، فأخرج السهم، ووهن له شقه الأيسر في أول النهار، وجر إلى الرحل، فلما حمي القتال يوم اليمامة وانهزم المسلمون وولوا رحالهم سمع معد بن عدي يصيح: يا للأنصار! الله الله، والكرة على عدوكم.

فقال: عبد الله بن عمر: فنهض أبو عقيل يريد قومه، فقلت: ما تريد؟! ما فيك قتال -يعني: أنت لا تستطيع القتال! - قال: قد نوه المنادي باسمي-! إذ هو من الأنصار، فلما سمع كلمة: (يا للأنصار) قال: المنادي يناديني باسمي -.

فقال ابن عمر: فقلت له: إنما يقول: يا للأنصار.

ولا يعني الجرحى! قال أبو عقيل: أنا من الأنصار وأنا أجيبه ولو حبواً.

قال ابن عمر: فتحزم أبو عقيل وأخذ السيف بيده اليمنى، ثم جعل ينادي: يا للأنصار! كرة كيوم حنين، فاجتمعوا رحمكم الله جميعاً، تقدموا فالمسلمون دريئة دون عدوهم.

حتى أقحموا عدوهم الحديقة فاختلطوا واختلطت السيوف بيننا وبينهم، قال ابن عمر: فنظرت إلى أبي عقيل وقد قطعت يده المجروحة من المنكب، فوقعت إلى الأرض، وبه من الجراح أربعة عشر جرحاً كلها قد خلصت إلى مقتل، وقتل عدو الله مسيلمة، قال ابن عمر: فوقفت على أبي عقيل وهو صريع بآخر رمق، فقلت: يا أبا عقيل.

فقال: (لبيك) بلسان ملتاث -يعني: بلسان منكسر، فقد كان ضعيف الكلام لأنه تفيض روحه-، ثم قال: لمن الدبرة؟! يعني: لمن النصر أو على من الهزيمة؟ يريد أن يطمئن على نتيجة القتال، قال: قلت: أبشر قد قتل عدو الله.

فرفع أصبعه إلى السماء يحمد الله، ومات يرحمه الله.

أنا من الأنصار وأنا أجيبه ولو حبواً !

إلقاء جديد مميز بصوتي 
لقصيدة "رثاء الأندلس" لأبي البقاء الرندي
لكل شيء إذا ما تم نقصان .... فلا يغر بطيب العيش إنسان

قصيدة رثاء الأندلس - خلفية آهات بشرية

ما تيسّر من سورة الأعراف تلاوة الشيخ محمد العباسي من صلاة التراويح في المسجد الأقصى المبارك 25.6.2015 / 8 رمضان 1436هـ 

رابط فيديو التّلاوة: 
https://www.youtube.com/watch?v=0Ez_fDqbUKs&list=PL9Jxc_u8wgsi14D4JnRYGmj9vzRb3NX4U&index=3


وقطّعناهمُ اثنتَي عشرة أسباطا - محمّد العبّاسي - محراب الأقصى 1436هـ

اضرب فلسنا نخاف السوط والوجع . . لـ عبد الرحمن يوسف بصوت سائد درزار in سيأتي الضياء برغم الغيوم - طارق أبو زياد & أبو عبدالملك.mp3

إنما تنجح الفكرة إذا قوي الايمان بها، وتوفر الإخلاص في سبيلها، وازدادت الحماسة لها، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها. وتكاد تكون هذه الأركان الأربعة: الايمان، والإخلاص، والحماسة، والعمل من خصائص الشباب. لان أساس الايمان القلب الذكي، وأساس الاخلاص الفؤاد النقي، وأساس الحماسة الشعور القوي، وأساس العمل العزم الفتي، وهذه كلها لا تكون إلا للشباب. ومن هنا كان الشباب قديمآ و حديثأ في كل أمة عماد نهضتها، وفي كل نهضة سر قوتها، وفي كل فكرة حامل رايتها "إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى " الكهف.


الى الشباب ... الامام حسن البنا

إهداء لشهداء النائب العام، الشهيد أبو بكر كان يحب هذا النشيد ويردده دائما
*ملحوظة: النشيد ليس بصوته

لا تحزنوا يا إخوتي .. إني شهيد المحنة

دعاء التراويح الشيخ عبدالقادر عكاري 6 رمضان 1441م مسجد المجيدية في بيروت وحيدا خلال أزمة كورونا عام  2020l=

دعاء التراويح الشيخ عبدالقادر عكاري 6 رمضان 1441 ه

دعيني أقاتل وسيري معي.. وشدي وثاقي أو شجعـــــــــى
وردي دموعك لا تحزني .. وإن عدت ميتاً فلاتجزعى 
قفي كبري ناوليني السلاح ..فإني سأمضي لدرب الكفـــــاح
ولا تحزني إن ضممت الجراح.. وسرت بعـــــــــزٍ الى مصرعــــــي
قفي كبري وإخشعي في السجود .. ولا تسألـــــــــــــي الله حتى أعــــــود
ولكن سليه هلاك اليهود.. بنار رصاصي أو مدفعى
دعينى سمعت نداء الوفاء .. ولاتشتكينى بمر البكاء 
فإنى سأمضى لدرب الفداء ..فكفى دموعك او فدعى 
ضميرى ودينى ينادون بى ..إليك السلاح على الاشهب 
فقلت دعينى ألبى النداء ..فأمسكت كفى ولن تمنعين 
دعينى اقاتل ...

فهاتى يديكى اطلى معى ..فسوف ترى غضبه الردع 
يثورون مثل سيول المدى ..ونوح الارامل فى المسمع 

انا قد كفرت بدعوى السلام ..فكفى الدموع وهاتى الحسام 
فإنى اتوق للحظة امن ..وغير البنادق لن ينفع 




دعينى اقاتل وسيرى معى ♥♥Ahmed El_mohamedy

صبا | موسوعة الأناشيد
SABA | Nashid Database

أناشيد أبو الجود 03

10 خلي يدي

هِلالُكَ كَمْ تَحِنُّ لَهٌ القُلوبُ ****** وَذِكْرُكَ كَمْ يُرَدّدًُ يا حبيب
إذا ما الجِذْعُ حَنّ إليـكَ يَوْماً ****** وَكـادَ لِفَرْطِ حَرْقَتِه يَذوب
فهلّا كُنْتُ ذاكَ الجِذْعَ يَوماً ****** وَأنْتَ لِيَ المُداويَ وَالطَبيب
فماذا يَفْعَلُ المِسْكينُ مِنّا ****** وَفي أحْشائِهِ هذا اللّهيب
وَكَفُّكَ تَمْسَحُ العَبْراتِ مِنّي ****** وَوَجْهُكَ سَيِّدي مِنّي قَريب
رَسول اللهِ لِي أَمَلٌ وَإنّي ****** لَأعلمُ كَمْ زَلَلْتُ وَكَم أُصيب
وَأعـلمُ أنّ زَلّاتِـــي كـِبارٌ ****** وَأنَّ الجِذْعَ ليـسَ لَهٌ ذُنوب

اضرب فلسنا نخاف السوط والوجع . . لـ عبد الرحمن يوسف بصوت سائد درزار in سيأتي الضياء برغم الغيوم - طارق أبو زياد & أبو عبدالملك.mp3

elhussein mohamed

Recent comments

shimaa mh

Related tracks