
(حسن) !
ذلكَ الشابُ النبيلُ الذي قاسمني و قاسمتهُ عمر الطفولةِ و شراعَ السنديان
ذلك الطفل …عرف كيف يحلُ لغز الإرضِ و طلاسمَ الماء
كنتُ اتعلمَ لغةَ الكتابةِ و قواعدَ النحو … حينما كان يتعلم لغةَ النهرِ و الصخرِ و السنبلة
كنتُ أمتطيء المعجم … حين كان يمتطيء الريحَ و العواصف
كنتُ أكتشفُ الأسئلة … حين كان يعيشُ الأجوبة

كان يظنُ أني الجزءُ الذي لم يكنه !
والآن .. أعرفُ أنه الجزءُ الذي لم أكنه

هناك … في مكانٍ ما أجهلهُ و تعرفهُ النجوم … يرقدُ أخي (حسن)
يلبسُ جلدَ الأرضِ التي أُحبها … و يستعير منها نبضهُ الجديد

أنا هنا أبحثُ عن الوطنِ الضائعِ في موالِ شعري
وهو هناك يكتشفُ الأرضَ فيه … على عَينيه ينمو عُشبها و زَعتَرُها
و من جُرحِه تتفتح شقائقُ النعمان … و عروقُ الشَومرِ البري
هناك هوَ … تكتبهُ الأرض … و تعيدُ كتابتهُ في كل فصلٍ من فُصولها
و أنا … أنا الذي سرقتُ منهُ الكتابَ و المدرسةً و المحبرة
أنا هنا … أبحثُ عن الكلمةِ التي تصفه
أستعيرُ جلدهُ لأكتبَ عليهِ شعري فيه … ولأشعرَ ببعضِ الرضى
لعلي أتابعُ حياتي من جديد .

حسن .. أيها الشابُ النبيلُ الذي ظلمناه … و أنصفتهُ الأرض !





مشهد مؤثر من مسلسل التغريبه الفلسطينيه

كلمات : الشاعر نزار قبّاني
ألحان : شربل روحانا
غناء : ما بعرف مين

يا ابنـة العمِّ ... والهوى أمويٌ 
كيف أخفى الهوى وكيف أبين؟ 

آه يا شام ... كيف أشرح ما بي 

و أنا فيـكِ دائمـاً مسكونُ؟ 


سامحيني إن لم أكاشفك بالعشق، 
فأحلى ما في الهوى التضمين. 

يا دمشق البسي دموع صبايا و تمني، 
فكل صعب يهون. 

مزقي يا دمشق خارطة الذل، 
بك عزت قريش بعد أوان، 
وتلاقت قبائل و بطون. 

هزم الروم بعد سبع عجاف، 
و تعافى وجداننا المـطعـون. 

سقط السيف حاكما و حكيما، 
وحده السيف يا دمشق اليقين. 
سبقت ظلها خيول هشام، 
وأفاقت من نومها السكين. 

علمينا فقه العروبـة يا شام، 
فأنتِ البيـان و التبيـيـنُ. 

شام ... يا شام 

يا ابنةِّ العم ... و الهوى أموي. 

يا ابنة العَمِّ والهَوَى أمويُ

اليرموك اشتقلك ياخيا

أيها الشعب كيف ترضى بذل؟ أغاني الإنتفاضة

واضوي يا جفرا بالدمايا دربنا.
 واضوي يا خالد بالشراعي ليلنا.. 
يومن بترشيحا تنادت خيلنا.  
وبالخالصة المورتر تِفَجّر باسمنا.

::


واشتعلت في أوّل كانون
جمرة بالساحات والسجون 
ضوّت طريق الجماهير
ويا أمريكا أستني مدّنا 

وزغردي يا جفرا للأبطال
نزلوا عا ساحات القتال 
واصمدي في الشارع باستبسال
ومش من المسيل دموعنا 

ولا رصاص المطاط ولا الحي
يوقف من الغيم نزول المي 
ويا نبع الثوار ما بتنضبّ
تسقيك العروق بدمنا 


جوفية

يافا .. عروس فلسطين
عقب الحرب العالمية الأولى وهزيمة الدولة العثمانية، بدأ الانتداب البريطانى على فلسطين 1917-1920، وأخذ طوفان الهجرة اليهودية يتدفق علي مينا يافا ..

أذكر يوما كنت بيافا للأخوين الرحباني
الكلمات
أذكر يوما كنت بيافا 
خبرنا خبر عن يافا 
و شراعي في ميناء يافا 
يا أيام الصيد بيافا 
نادانا البحر و يوماُ صحو فهيأنه المجدافا 
نلمح في الخاطر أطياف عدنا بالشوق إلى يافا 
فجرا أقلعنا زبدا و شراع 
في المقلة ضعنا و الشاطئ ضاع 
هل كان الصيد وفيرا 
و غنمنا منه كثيرا 
قل من صبحٍ لمساء 
نلهو بغيوب الماء 
لكن في الليل في الليل 
جائتنا الريح في الليل 
يا عاصفةُ هوجاء وصلت ماء بسماء 
عاصفة البحر الليلية قطعان ذئاب بحرية 
أنزلنا الصاري أمسكنا المجداف 
نقسو و نداري و الموت بنا طاف 
قاومنا الموج الغاضب غوطنا البحر الصاخب 
و تشد و تعنف أيدينا و يشد يشد القارب 
و يومها قالوا إننا ضائعون إننا هالكون في الأبد البارد 
لكننا عدنا عدنا مع الصباح جئنا من الرياح كما يجئ المارد 
و دخلناها ميناء يافا 
يا طيب العود إلى يافا 
و ملئنا الضفة أصدافا 
يا أحلى الأيام بيافا 
كنا و الريح تهب تصيح نقول سنرجع يا يافا 
و اليوم الريح تهب تصيح و نحن سنرجع يا يافا 
و سنرجع نرجع يا يافا سنرجع نرجع يا يافا

أذكر يوما كنت بيافا

محمد هباش والمجموعة
كلمات: حسين حمزة
وهي من تراث دير الزور
 توزيع: حسين نازك

عايل عايل عايل
أسمر يابو الجدايل
من تمر بحارتنا
نسمع عتابا ونايل

عايل عايل - محمد هباش

كلّ من لا يضعُ فلسطين كقضيّته المركزية ولا يضعُ العدوّ الصهيوني كتناقضٍ رئيسيٍّ" أنبِّئكم  بأنّه سيضلّ الطريق وسيضرّ القضايا التي ينحاز لها وسيضرّ قضيته، من سيفهم أن الأمر من باب أنّي فلسطينيٌّ فهو مُخطئٌ تمامًا، الأمرُ من باب دروس التاريخ والتجارب السابقة وتقدير الموقف وتحليل الوضع الاجتماعيّ والسياسيّ والاقتصاديّ في الإقليم، فلا تحلُموا بعالمٍ سعيدٍ ما دامت إسرائيل موجودة، مهما فعلتُم من أقصى شرقِكُم إلى أقصى غربكم، الذهابُ لحلِّ التناقضات الداخلية وترْكِ التناقض الرئيسي يعني نهر دمٍ لانهائيٍّ بدون حسمٍ وتفكيك القوى وحروب تدميرٍ ذاتية، لكنّ الذهاب إلى الصراع مع العدو سيقوم بحلّ أغلب تناقُضاتنا الداخلية في خندق المُواجهة، وهذا لا يعني القبول بالظلم والاضطهاد والتعذيب لكن دون القضاء على هذا السرطان في جِسم المنطقة فلن يختفي أيُّ شيءٍ من هذا، ستتغيّر الوجوه والشعارات فقط لا أكثر على جبالٍ من جُثث أبنائنا. 
 أدناه رابطٌ للمناضل حاتم ملاعب في حفلةٍ في الجنوب اللبناني، أغلب الظنّ أنّ الحفلة تمّت بعد وقف إطلاق النار بين الفلسطينيين والسوريين في لبنان، وقامت هذه المجموعةُ الطليعية في لحظة توقيعٍ وقف إطلاق النار وآثَرَ تحليل الموقف السياسيّ والعسكريّ المحليّ والإقليميّ والدوليّ بالانتقال إلى الجنوب اللبناني والتصدّي لقوّات العدو الصهيوني وحصر تمدُّد جيش سعد حداد (جيش لبنان الجنوبي الذي أصبح يُعرف لاحقًا بجيش لحد). 
 المثير في الأمر أنّ القوى التي كانت ترى ضرورة حسْم الصراعات الداخلية قبل القتال مع العدوّ الصهيوني في ذلك الوقت مع أوّل رشقة صواريخ سورية على ما كانوا يُطلقون عليه الجبّ الأحمر قد ولُّوا الأدبار، ومن كان يحلّلُ الأمور كما أعُلاه هم من صمدوا، وعند وقف إطلاق النار قام الهاربون باتّهام من صمدوا في وجه الجيش السوري والقوى اللبنانية المُتحالفة معه بأنّهم يريدون وضع المُقاتلين ما بين مطرقة الصهاينة وسنديان السوريين. 
 كان ذلك الخطّ لا يرى أنّ الطريق إلى فلسطين يمرّ عبر جونيه أو عبر أيّ مكانٍ آخر، كانوا يرون أنّ الطريق إلى فلسطين يمرُّ عبر القتال المباشر مع العدو، ولم يقاتلوا في أيّ موقفٍ ضدّ أي قوًى أخرى إلا من باب الدفاع عن النفس. 
 أدناه أغنيةٌ تمّ اشتقاقُ كلماتها من نظريةٍ وممارسة، ليست تلك الكلمات من إنتاج الصالونات الثقافية واستنساخ التجارب بل هي إنتاجُ الخنادق.
اسمع من الدقيقة ٥ 
ضربنا التقسيم تخطينا الظرف القاسي 
منعنا التحجيم العسكري والسياسي 
وأصفى من ميّة بردى
سيقنا ترابات الشهدا 
وجينا يا جنوب جينا يا جنوب 
نتصدى للعدوّ الأساسي 
جينا يا جنوب ما غبنا 
رغم الصعاب ما تعبنا 
بحقّلك تعاتبنا 
لكن وحياتك مش ناسي 
حقّك يا جنوب على راسي 
جينا يا جنوب نتصدى 
للعدو الاساسي 
ارض العرقوب كيف حالك
يا بنت جبيل اشتقنالك 
ويا قرانا الحدودية جايين 
يا جارة الوطن فلسطين 
جايين بارضك نتعلم 
نرص الصفوف ولا نتقسم 
بين الكماين والخندق 
والنقاط الحساسة 
جينا يا جنوب نتصدي
للعدو الاساسي 
........
وتشكيل المحاور 
وتقسيم القوى 
وتفسيخ الصفوف 
هالدرب مش دربي 
ابدا ابدا 
هذا رجعي سافل 
وهذا وحدو مناضل 
هذا طرح جاهل 
ما بيقبلوا شعبي 
..... 
نحنا مع كل القوى 
يا اللي بيجمعها سوى
محاربة العدو 
بالتضامن العربي 
.....
التضامن المطلوب ابدا ما بيعني 
بكيان رجعي نذوب 
نتعب وهو يجني 
التناقض المحسوب 
مين اول وثانوي 
للثانوي التأجيل 
وعالاول الضربة 
نحنا مع كل القوى 
اللي بيجمعها سوى 
محاربة العدو 
بالتضامن العربي 
..... 
نحنا مع الوحدة 
نحنا مع ....
ومع كل الجهود 
ومع كل الجنود 
ومع كل من يعطي 
 للحرب للتحرير "
نص للشهيد باسل الأعرج كان قد نشره على حسابه على الفيسبوك

حاتم ملاعب - حفلة وطنية - أغاني الثورة الفلسطينية - لبنان

غزة ما خانت بلدها

عود الريحان ,, الفرقة القومية الفلسطينية ’’ تراث فلسطين
من اعمال الفرقة القومية قدمت من ضمن أوبريت ومسرحية انتظار القمر 1987
كلمات من التراث 
الحان وجيه بدرخان
غناء // اركان فؤاد .. تغريد البشيتي مع الكورال

Untitled - 04-03-28

عود الريحان ,, الفرقة القومية الفلسطينية ’’ تراث فلسطين

استشهد المعلّق .. و خرّ صريعا مضرجا ً بفراته ....
دير الزور /كلمات الشاعرة الدمشقية
ارتجال عبدالوهاب منلا 

يا رايح ......... عدروب الشرق
سلّم عالدير ................ و قلّلا
الجمرة بقلبي ...... بتحرق حرق
بفديها .............. و بفدي أهلا

صرخة نهر تهزّ ........ شلون
ما هزّت .......... وجدان الكون
هزّت قلب السوري ...... هون
و من قلبو ............ عم يهتفلا

جسر و عابر ...... صوب الخلد
بخطوة ........ من دمّ الماورد 
زهّر فوق ترابا ......... المجد 
أرواح ........ و عم ترخصلا 

يا ديري ..... و راسك مرفوع
أصل و عشاير ...... و ربوع
دربك نصر .. و ما في رجوع
و الله الدير ........... بيلبقلا


عود الريحان ,, الفرقة القومية الفلسطينية ’’ تراث فلسطين

Fadi Abed Elhadi

Related tracks