Name: ( ⁨سورة يوسف بصوت تقشعر له الجلود ( بصوت الشيخ ياسر الدوسري⁩ by fahdhegazy in Untitled Playlist
Duration: 35 min 32 s
Description: صدقه جاريه لي ولجدى المرحوم (الحاج سيد حسين موسى) ولكل اموات المسلمين .

Untitled Playlist

صدقه جاريه لي ولجدى المرحوم (الحاج سيد حسين موسى) ولكل اموات المسلمين .

( ⁨سورة يوسف بصوت تقشعر له الجلود ( بصوت الشيخ ياسر الدوسري⁩

القرآن الكريم - أحمد العجمي

3 Quran-  سورة آل عمران - أحمد العجمي

من لقاء بعنوان حب الكبار 

https://soundcloud.com/mohelghaleez/2a-5

نعم الله كتيييييييير أوي

صوت يبكي الحجر خالد الجليل

خالد الجليلI وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ

سورة يوسف بصوت الشيخ خالد الجليل

سورة - الملك

● توجيه خطاب لشباب شيعة الحجّة بن الحسن فيما يخصّ المظاهرة التي ستُشنّ ضدّ قناة القمر.
● توجيه كلام لمحمد رضا السيستاني بخصوص المظاهرة التي يُعِدّ لها في كربلاء.
♦ الورقةُ الثانية: (مُعطياتٌ مُهمَّةٌ في أجواءِ عمليةِ النَّزح).
▪ المعطى الأوّل: آيتان، الآية (67) من سورة المائدة والآية (158) من سورة الأنعام.
● وقفةٌ عند الآية (67) بعد البسملةِ من سورةِ المائدة: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾، الآيةُ واضحةٌ، أصلُ الأصول هو إمامُ زماننا، ﴿وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه﴾، المدارُ الأولُ والأخير هو إمامُ زماننا، وأصلُ الدينِ أصلٌ واحد، هذا الهُراء من أنَّ أصول الدينِ خمسة هذا هراءٌ ناصبي..
 رسالةُ مُحَمَّدٍ فيها التوحيدُ، وفيها مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وآله بقرآنهِ وتشريعهِ، ومعَ ذلك فإنَّ الآية تقول من أنَّك إذا لم تبلّغ المسلمين ببيعةِ عليٍّ في غدير خُم فإنَّك ما بلَّغت الرسالة.. خُلاصةُ القولِ: (الإمامُ أصلُ الأصول).
● وقفةٌ عند الآية (158) بعد البسملةِ من سورة الأنعام: ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّك يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّك لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْل أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ﴾، الآيةُ في نهايتها تتحدَّثُ عن الانتظار، وموطنُ الشاهدِ الَّذي أريدُ أن أوجّه الأنظار إليه ما جاء في نفسِ الآيةِ: ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّك لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْل أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً﴾، بحسبِ تفسيرِ العترةِ الطاهرة الآيةُ ترتبطُ بظهورِ إمامِ زماننا وبالرجعةِ العظيمة.
هاتان الآيتان السابعةُ والستون بعد البسملةِ من سورةِ المائدة والثامنةُ والخمسون بعد المئةِ بعد البسملةِ من سورة الأنعام، هاتان الآيتان إذا ما تدبرنا فيهما فإنَّ الحلَّ الأمثلَ لمشكلتنا الدينيةِ الكبيرة سنجدهُ في طوايا هاتين الآيتين:
- فالآيةُ الأولى تُحدِّثنا عن أصل الأصول.
- والآيةُ الثانية تُحدِّثنا عن التمهيدِ في عصرِ الغيبة.
▪ المعطى الثاني: سورة هود.
كلمةٌ مشهورةٌ عن النَّبي الأعظم صلَّى اللهُ عليه وآله: (شَيَّبتني سُورة هود)، سورةُ هود كما يقولُ رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآله: (شَيَّبتني)، وأئِمَّتنا بيّنوا لنا لماذا قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وآله عن سورةِ هود من أنَّها شيَّبتني، أشاروا إلى الآيةِ (112) بعدَ البسملةِ من سورةِ هود: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾، النَّبيُّ يشير إلى عظمةِ سورة هود وإلى عِظَم المسؤوليةِ في هذهِ الآية: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، قطعاً الخطابُ لي ولكم..
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ﴾، ما المرادُ من الطغيان؟ الطغيانُ هو الخروجُ عن الاستقامة، فمن خرج عن الاستقامةِ فقد ذهب في الاتجاهِ الزائد، الطغيانُ زيادةٌ والخروجُ عن الخط المستقيمِ سيكونُ إلى الخطِ الأعوج، وهناك زيادةٌ في الخطِ العوج. 
﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾، تلك هي المسؤوليةُ العظيمة أنَّى لنا بهذا؟! لن نتمكن من أن نكون كما تتحدَّث الآية إلَّا بتوفيقٍ من إمامِ زماننا، والتوفيقُ قطعاً يكونُ لكُلِّ شخصٍ بحسبه..
● الآية (86) بعد البسملةِ من نفس السورة، في سياقِ قصةِ شعيبٍ النَّبي: ﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظ﴾، إذا أردنا أن نُحقِّق الاستقامة ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ الجهة الَّتي تضمنُ لنا الاستقامة هنا: ﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾، هذا العنوانُ عنوانٌ خاصٌ بإمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه ولذا حين يسألون الأئِمَّة كيف نُسلِّم على الحُجَّةِ بن الحسن؟ يخبروننا من أنَّنا نُسلِّم عليه: (السَّلامُ عَليكَ يَا بقيَّةَ الله)، ﴿بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
● الآية (88) من نفس السورة، في سياقِ قصةِ شعيب: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾، ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾...

( ⁨سورة يوسف بصوت تقشعر له الجلود ( بصوت الشيخ ياسر الدوسري⁩

fahdhegazy

Related tracks