ahmed matter

شعر الرقباء لـ أحمد مطر

لا تهاجر - الله كبير - أحمد مطر وفيروز

شاعرٌ من سلالةِ الأمراءْ، وفارسٌ مقدامْ، دكَّ حصونَ الرُّومِ وهو ما دونَ العشرينَ عامًا، عاصرَ المتنبيْ، وحاولَ منافسَتَهُ في بَلاطِ ابن عمه سيفِ الدولةِ الحَمْدَانِيْ..ترَكَ لنا فاتحةً لأدبِ السُّجونِ بمجموعةٍ شعريةٍ قِيلَ فيها إن الشعرَ العربيَّ بدأَ بملكٍ وانتهى بملكْ.
الراوية: هزار الحرك
الممثلون:
ماجد الماغوط
محمود حسن
أيمن السالك
آمنة عمر
سمر كوكش
خالد أبو بكر
يامن المغربي
بشير الحامد
نص: علا الجبر
إخراج: عبد الستار الحرك

بيت القصيد | أبو فراس الحمداني... ليس للأسير إلا القصيدة

عادَ لِيُفتي

هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ

إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي

أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي

كُلُّ الإرهابِ مُقاومَةٌ

إلاّ إن قادَ إلى مَوتي

نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ جِهادٌ

إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي

التقوى عِندي تَتلوّى

ما بينَ البَلوى والبَلوى

حَسَبَ البَخْتِ

إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري

خَنَقَتْ صَمْتي

وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري

زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي

وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى

أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى

فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى

أَلحسُها في يومِ السَّبتِ

الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي

أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ

وَحَلالٌ في نَفْسِ الوَقْتِ

هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي

وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي

***

هُوَ قد أَفتى وأنا أُفتي

العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ

العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ

وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ

لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ

وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى

بالقَتْلِ

وَليسَ المُستفتي

وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً

بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ

وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ

وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ

إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي


مفتي القصور .. عاد ليفتي - شعر أحمد مطر

فلسفة الحياة إيليا أبو ماضي
إلقاء عبد الكريم ناتي

إيليا أبو ماضي أيهذا الشاكي و ما بك داء

مقاوم بالثرثرة - شعر أحمد مطر - إلقاء سائد دزدار

وُلد سنة 23 هِجرية، في اللّيلة التي توفّي فيها الخليفة عمر بن الخطّاب، فسمّي باسمه ولُقّب بلقبه، نشأ في مكّة المكرّمة، ثمّ انتقل بعدها إلى المدينة المُنوّرة، فأصبح من أرقّ شعراء عصره، إذ لم يكن في قريش مَن هو أشعر منه، عُدّ من طبقة جرير والفرزدق، إلا أنه تميّز بتعرّضه الشّديد للنّساء، والإسراف في التّغزّل بهنّ.
إنّه الشّاعر المخزوميّ أبو الخطّاب، عمر بن أبي ربيعة، وإليكم سيرة حياته، في حلقة جديدة من بودكاست "بيت القصيد".

الراوية: رغدة الخطيب
الممثلون:
محمود حسن
شهد قطريب
أيمن السالك
إيمان العلي
مازن لطفي
جمال عقاد
أيهم سلمان
نص: جمال عقاد
تدقيق: إيمان العلي
هندسة الصوت: عرفات المنشد

بيت القصيد | عمر بن أبي ربيعة.. شاعر العشق والغزل

شهد سعر العملة الرقمية المعروفة بـ "البتكوين" ارتفاعات قياسية في الآونة الأخيرة، متجاوزا حاجز المائة ألف دولار لأول مرة في تاريخه. جاءت هذه الارتفاعات في أعقاب فوز دونالد ترامب في الانتخابات الأمريكية، والذي يعد من أكبر الداعمين لتنظيم صناعة العملات الرقمية وتقنينها في الولايات المتحدة. المسار الصعودي الذي اتخذته "البتكوين" مؤخرا أعاد طرح الأسئلة القديمة الجديدة حول هذه العملة الرقمية التي ابتكرها شخص مجهول قبل ما يقارب من خمسة عشر عاما، وحول مستقبلها وإمكانية أن نرى أسعارا قياسية جديدة لها في المستقبل. كيف تعمل "البتكوين"؟ وما هو المبدأ التقني الذي يقف وراءها؟ وما الذي يجعلها مختلفة عن العملات الورقية التي نعرفها؟ وهل يمكن أن نرى في يوم من الأيام تبنيا لها من قبل الحكومات والبنوك المركزية على مستوى العالم؟ أم أن هذا أمر لن يتحقق أبدا؟ 

في حلقة جديدة من "بعد أمس"، تستضيف الإعلامية روعة أوجيه الدكتور فادي عمروش. خبير استشاري في الاقتصاد السلوكي والبلوكشين وإدارة الأعمال. 

ابقوا على تواصل مستمرّ مع بودكاست "أثير" الجزيرة ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا اليومية.

بعد أمس، بودكاست يومي من "أثير" الجزيرة، يزوّد المستمع بما يحتاج لمعرفته عن القضايا الراهنة بطريقة حكائية تجمع بين الإثراء والتشويق. 

إشراف وتقديم: روعة أوجيه
إنتاج الحلقة: رامي خليل وعبد الله المصطفى. 
تصميم الصوت: ميشال بو داغر.

البتكوين… ما الذي يخبئه المستقبل؟

لي في الحمى

قصيدة يا مصطفى لشاعر اليمن الأكبر عبدالله البردوني .
 القصيدة :
فليقصفوا، لست مقصف ••• وليعنفوا، أنت أعنف
وليحشدوا، أنت تدري ••• إن المخيفين أخوف
أغنى، ولكن أشقى ••• أوهى، ولكن أجلف
أبدى ولكن أخفى ••• أخزى ولكن أصلف
لهم حديد ونار.. ••• وهم من القش أضعف
* * *
يخشون إمكان موتٍ ••• وأنت للموت أألف
وبالخطورات أغرى ••• وبالقرارات أشغف
لأنهم لهواهم.. ••• وأنت بالناس أكلف
لذا تلاقي جيوشاً ••• من الخواء المزخرف
* * *
يجزئون المجزا.. ••• يصنفون المصنف
يكثفون عليهم.. ••• حراسة، أنت أكثف
* * *
كفجأة الغيب تهمي ••• وكالبراكين تزحف
تنثال عيداً، ربيعاً ••• تمتد مشتىٍ ومصيف
نسغاً إلى كل جذر ••• نبضاً إلى كل معزف
* * *
ما قال عنك انتظار: ••• هذا انثنى، أو تحرف
ما قال نجم: تراخى، ••• ما قال فجر: تخلف
تسابق الوقت، يعيا ••• وأنت لا تتوقف
فتسحب الشمس ذيلاً ••• وتلبس الليل معطف
* * *
أحرجت من قال: غالى ••• ومن يقول: تطرف
إن التوسط موت ••• أقسى، وسموه: ألطف
لأنهم بالتلهي ••• أرضى وللزيف أوصف
وعندك الجبن جبن ••• ما فيه أجفى وأظرف
وعندك العار أزرى ••• وجهاً، إذا لاح أطرف
* * *
يا (مصطفى): أي سر ••• تحت القميص المنتف
هل أنت أرهف لمحاً ••• لأن عودك أنحف؟
أأنت أخصب قلباً ••• لأن بيتك أعجف؟
هل أنت أرغد حلماً ••• لأن محياك أشظف؟
لم أنت بالكل أحفى ••• من كل أذكى وأثقف؟
من كل نبض تغني ••• يبكون «من سب أهيف«
إلى المدى أنت أهدى ••• وبالسراديب أعرف
وبالخيارات أدرى ••• وللغرابات أكشف
وبالمهمات أمضى ••• وللملمات أحصف
* * *
فلا وراءك ملهى ••• ولا أمامك مصرف
فلا من البعد تأسى ••• ولا على القرب تأسف
لأن همك أعلى ••• لأن قصدك أشرف
لأن صدرك أملى ••• لأن جيبك أنظف
* * *
قد يكسرونك، لكن ••• تقوم أقوى وأرهف
وهل صعدت جنياً ••• إلا لترمى وتقطف
* * *
قد يقتلونك، تأتي ••• من آخر القتل أعصف
لأن جذرك أنمى ••• لأن مجراك أريف
لأن موتك أحيا ••• من عمر مليون مترف
* * *
فليقذفوك جميعاً ••• فأنت وحدك أقذف
سيتلفون، ويزكو ••• فيك الذي ليس يتلف
لأنك الكل فرداً.. ••• كيفية، لا تكيف..
* * *
يا (مصطفى)، يا كتاباً ••• من كل قلب تألف
ويا زماناً سيأتي ••• يمحو الزمان المزيف

قصيدة يا مصطفى - البردوني / إلقاء البردوني

حسن الحفار- علمتني قولة الآه

أحمد مطر - الأرمد والكحال

أحمد مطر - تقرير

علي السادة المحظورين في المنازل -و إللي كان نفسهم يسافروا ولا عرفوشي- برجاء الاستعداد و ربط الأحزمة علشان  هنسافر في رحلة لمدة دقيقتين .. "في عالم أخر" 😊

قواعد ما قبل الاستماع:

1- اقعد لوحدك في مكان هادي، إضاءة خفيفة أو أحسن تكون في مكان ضلمة.

2- اسمع بال headphones و عليّ الصوت.

3- غمض عينك. 

4- إفصل تماما و سيب خيالك يخدك لكل مكان هتسمعه.

5-  غمض عينك هه. 😉
 
6- التراك خلص ؟ هتسمعه قول مرتين كمان.

7- توه في كل تفصيلة ولما ترجع تعالي إحكلي شوفت ايه من إللي سمعته.


نتمنى لكم رحلة خفيفة لطيفة 😍

النص لهند عبدالحليم
أداء صوتى وميكساج: شيماء درديرى

Follow my IG: www.instagram.com/sokuon_/?igshid=YmMyMTA2M2Y%3D

فِي عَالمٍ آخر

اناشيد اسلامية
https://www.facebook.com/anashedisalmia
الكلمات

أخبرنا أستاذي يوماً *** عن شيء يدعى الحرية

فسألت الأستاذ بلطف *** أن يتكلم بالعربية ؟
ما الحرية ؟
هل هي مصطلح يوناني *** عن بعض الحقب الزمنية ؟!

أم أشياء نستوردها *** أو مصنوعات وطنية ؟!!

فأجاب معلمنا حزناً *** وانساب الدمع بعفوية

قد أنسوكم كل التاريخ *** وكل القيم العلوية
أسفي أن تخرج أجيال *** لا تفهم معنى الحرية
لا تملك سيفاً أو قلماً *** لا تحمل فكراً و هوية !!

وعلمت بموت مدرسنا *** في الزنزانات الفردية

فنذرت لئن أحياني الله *** وكانت بالعمر بقية

لأجوب الأرض بأكملها *** بحثاَ عن معنى الحرية
ووقفت بمحراب التاريخ *** لأسأله ما الحرية

فأجاب بصوت مهدود *** يشكو أشكال الهمجية
إن الحرية أن تحيا *** عبدا لله بكلية

وفق القرآن ووفق الشرع *** ووفق السنن النبوية

لا حسب قوانين طغاة *** أو تشريعات أرضية
وضعت كي تحمي ظلاما *** وتعيد القيم الوثنية
الحرية لا تستجدي *** من سوق النقد الدولية

والحرية لا تمنحها *** هيئات البر الخيرية

الحرية نبت ينمو *** بدماء حرة وزكية

لن يرفع فرعون رأسا ***إن ظل بالعمر بقية

القصيدة كاملة 
قصتي مع الحرية!!!؟

أخبرنا أستاذي يوماً *** عن شيء يدعى الحرية

فسألت الأستاذ بلطف *** أن يتكلم بالعربية ؟!
ما هذا اللفظ وما تعني *** وأية شئ حرية؟!!
هل هي مصطلح يوناني *** عن بعض الحقب الزمنية ؟!

أم أشياء نستوردها *** أو مصنوعات وطنية ؟!!

فأجاب معلمنا حزناً *** وانساب الدمع بعفوية

قد أنسوكم كل التاريخ *** وكل القيم العلوية
أسفي أن تخرج أجيال *** لا تفهم معنى الحرية

لا تملك سيفاً أو قلماً *** لا تحمل فكراً و هوية !!

وعلمت بموت مدرسنا *** في الزنزانات الفردية

فنذرت لئن أحياني الله *** وكانت بالعمر بقية

لأجوب الأرض بأكملها *** بحثاًَ عن معنى الحرية
*****

وقصدت نوادي أمتنا *** أسألهم أين الحرية ؟!!

فتواروا عن بصري هلعاً !! ***وكأن قنابل ذرية

ستفجر فوق رؤوسهم *** وتبيد جميع البشرية

وأتى رجل يسعى وجلا *** وحكا همساً وبسرّية

لا تسأل عن هذا أبداً *** أحرف كلماتك شوكية

إرحل فتراب مدينتنا *** يحوي أذاناً مخفيّة !

!تسمع ما لا يحكى أبداً *** وترى قصصاً بوليسية

ويكون المجرم حضرتكم *** والقاضي حامي الشرعية

ويلفق حولك تدبير *** لإطاحة نظم ثورية

وببيع روابي بلدتنا *** يوم الحرب التحريرية!

وبأشياء لا تعرفها *** وخيانات للقومية

وتساق إلى ساحات الموت *** عميلا للصهيونية!!

واختتم النصح بقولته *** وبلهجته التحذيرية

لم أسمع شيئاً لم أركم *** ما كنا نذكر حرية

هل تفهم؟ عندي أطفال *** كفراخ الطير البرية

*****

وذهبت إلى شيخ الإفتاء *** لأسأله ما الحرية؟

!فتنحنح يصلح جبته *** ورمى بنظرة نارية

اسمع يا ولدي معناها *** وافهم أشكال الحرية

ما يمنح مولانا يوما *** بقرارات جمهورية

والسير بضوء فتاوانا *** والأحكام القانونية

وكلامك فيه مغالطة *** وبه رائحة كفرية

هل تحمل فكر أزارقة؟ *** أم تنحو نحو حرورية؟؟

واحذر من أن تعمل عقلا *** بالأفكار الشيطانية

واسمع إذ يلقى مولانا *** خطباً كبرى تاريخية

هي نور الدرب و منهجه *** وهي الأهداف الشعبية

ما عرف الباطل في القول *** أو في فعل أو نظرية

من خالف رأي مولانا *** فنهايته مأساوية

لو يأخذ مالك أجمعه *** أو يسبي كل الذرية

أو يجلد ظهرك تسلية *** وهوايات ترفيهية

أو يصلبك ويقدمك *** قرباناً للماسونية

فله ما أبقى أو أعطى *** لا يسأل عن أي قضية

ذات السلطان مقدسة *** فيها نفحات علوية

قد قرر هذا يا ولدي *** في فقرات دستورية

لا تصغي يوماً يا ولدي *** لجماعات إرهابية

لا علم لديهم لا فهما *** لقضايا العصر الفقهية

يفتون كما أفتى قوم *** من سبع قرون زمنية

تبعوا أقوال أئمتهم من أحمد لابن الجوزية

أغرى فيهم بل ضللهم *** سيدهم ابن التيمية

و نسوا أن الدنيا تجري *** لا تبقى فيها الرجعية

والفقه يدور مع الأزمان *** كمجموعتنا الشمسية

وزمان القوم مليكهم *** فله منا ألف تحية

وكلامك معنا يا ولدي *** أسمى درجات الحرية

فخرجت وعندي غثيان *** و صداع الحمى التيفية

و سألت النفس أشيخ هو؟ *** أم من أتباع البوذية؟!

أو سيخي أو وثني من **** بعض الملل الهندية؟!

*****

ووصلت إلى بلاد السَكْسَون *** لأسألهم عن الحرية

فأجابوني (سوري.. سوري) *** نو حرية نو حرية

من أدراهم أني سوري *** ألأني أطلب حرية؟!!

*****

وسألت المغتربين وقد *** أفزعني فقد الحرية

هل منكم أحد يعرفها *** أو يعرف وصفاً ومزية؟

!فأجاب القوم بآهاااات *** أيقظت هموما منسية

لو رزقناها ما هاجرنا *** و تركنا الشمس الشرقية

بل طالعنا معلومات *** في المخطوطات الأثرية

أن الحرية أزهار *** ولها رائحة عطرية

كانت تنمو بمدينتنا *** وتفوح على الإنسانية

ترك الحراس رعايتها *** فرعتها الحمر الوحشية

و سألت أديبًا من بلدي *** هل تعرف معنى الحرية؟!

فأجاب بآهاااات حري *** لا تسألنا نحن رعية

*****

وذهبت إلى صناع الرأي *** وأهل الصحف الدورية

ووكالات وإذاعات *** ومحطات تلفازية

وظننت بأني لن أعدم *** من يفهم معنى الحرية

فإذا بالهرج قد استعلى *** وأقيمت سوق الحرية

وخطيب طالبَ في شمم *** أن تلغى القيم الدينية

وبمنع تداول أسماء *** و مفاهيم إسلامية

وإباحة فجر و قمار *** و فعال الأمم اللوطية

وتلاه امرأة مفزعة *** كسنام الإبل البختية

وبصوت يقصف هدار *** بقنابلها العنقودية

إن الحرية أن تشبع *** نار الرغبات الجنسية

الحرية فعل سحاق *** ترعاه النظم الدولية

كي لا ينمو الإسلام *** ولا تأتي قنبلة بشرية

هي خمر يجري و سفاح *** و نواد الرقص الليلية

وأتى سيّدهم مختتماً *** نادي أبطال الحرية

و تلى ما جاء الأمر به *** من دار الحكم المحمية

أمر السلطان و مجلسه *** بقرارات تشريعية

تقضي أن يعتقل مليون *** وإبادة الأفكار الرجعية

فليحفظ ربي مولانا *** و يديم ظلال الحرية

فبمولانا وبحكمته *** ستصان حياض الحرية

ناديت أيا أهل الإعلام *** أهذا معنى الحرية ؟!

فأجابوني بإستهزاء *** وبصيحات هيستيرية

الظن بأنك رجعي *** أو من أعداء الحرية

وانشق الباب وداهمني *** رهط بثياب الجندية

هذا لكما هذا ركلا *** ذاك بأسفل البندقية

اخرج خَبَر من تعرفهم *** من أعداء للحرية

*****

وقصدت منظمة الأمم *** ولجان العمل الدولية

وسألت مجالس أمتهم *** والهيئات الإنسانية

ميثاقكم يعني شيئاً *** بحقوق البشر الفطرية؟

أو أن هناك قرارات *** عن حد وشكل الحرية؟!

قالوا الحرية أشكال *** ولها أسس تفصيلية

حسب البلدان و حسب الدين ***و حسب أساس الجنسية

ديني الإسلام و كذا وطني *** وولدت بأرض عربية

حريتكم حددناها *** بثلاث بنود أصلية

فوق الخازوق لكم علم *** والحفل بيوم الحرية

ونشيد يظهر أنكم *** أنهيتم شكل التبعية

*****

ووقفت بمحراب التاريخ *** لأسأله ما الحرية

فأجاب بصوت مهدود *** يشكو أشكال الهمجية

إن الحرية أن تحيا *** عبدا لله بكلية

وفق القرآن ووفق الشرع *** ووفق السنن النبوية

لا حسب قوانين طغاة *** أو تشريعات أرضية

وضعت كي تحمي ظلاما *** وتعيد القيم الوثنية

والحرية لا تعطيه *** هيئات الأمم الكفرية

ومحافل شرك وخداع *** من تصميم الماسونية

الحرية لا تستجدي *** من سوق النقد الدولية

والحرية لا تمنحها *** هيئات البر الخيرية

الحرية نبت ينمو *** بدماء حرة وزكية
تؤخذ قسراتبني صرحا *** يرعى بجهاد وحمية

يعلو بسهام ورماح *** ورجال عشقوا الحرية

أسمع ما أملي يا ولدي *** وأرويه لكل البشرية

إن تغفل عن سيفك يوماً *** فانسى موضوع الحرية

فغيابك عن يوم لقاء *** هو نصر للطاغوتية

والخوف لضيعة أموال *** أو أملاك أو ذرية

لن يرفع فرعون رأسا ***إن ظل بالعمر بقية

أحمد مطر - تقرير

Faisal

Related tracks