لماذا قرأ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد «فَتَثَبَّتُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ» بدلا من «فَتَبَيَّنُوا»؟
🔴 برواية خلف عن حمزة 

تألق الشيخ عبدالباسط عبدالصمد في قراءة ما تيسر من سورة الحجرات، لكن كان لافتا في التسجيل النادر أن قرأ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد «فَتَثَبَّتُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ» بدلا من «فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ»، وهو الأمر الذي أثار تساؤلات كثيرة خاصة وأن هناك قراء يقرأون هذه الكلمة على خلاف ما اعتادت الأذن عليه.

أصل تلاوة فَتَثَبَّتُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ

يذكر علماء القراءات أن الاثنتين «فتثبتوا» و «فتبينوا» صحيحتين ومتواترتين عن النبي صلى الله عليه وسلم، والقراء الذين يقرأون «فَتَبَيَّنُوا» هم نافع وبن كثير وبي عمر وبن عامر وعاصم وأبي جعفر ويعقوب الحضرمي.
أما قراءة فتثبتوا فهي للشيخ حمزة والكسائي وخلف العاشر؛ وفي ذلك يقول الطبري خلال تفسيره لسورة الحجرات واختلفت القرّاء في قراءة قوله فَتَبَيَّنُوا فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة فَتَثَبَّتُوا بالثاء، وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء؛ وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيَّنوا بالباء بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته ولا تعجلوا بقبوله.

معنى القراءة والفرق بين فتبينوا و فتثبتوا 
أوضح الدكتور عمر بن عبد الله المقبل خلال شرحه للمعنى قائلاً «فتثبتوا هي القراءة التي تزيد الأمر وضوحاً، فهي تأمر عموم المؤمنين حين يسمعون خبراً أن يتحققوا بأمرين، الأول: التثبت من صحة الخبر والثاني: التبيّن من حقيقته».

وعن وجود فرق بين الكلمتين قال الدكتور عمر بن عبد الله المقبل «يوجد فرق نعم، لأنه قد يثبت الخبر، ولكن لا يُدْرى ما وجهه، لأن التثبت منهج علمي ينتهي بنتيجة التبين، ومن لم يتبين لم يتثبت بمنهج سليم وعليه فمن تثبت بمنهج سليم وفق للتبين الحقيقي باللازم».

عبد الباسط عبد الصمد ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتثبتوا أن تصيبوا قوما بجهالة)

كروان الجنة ذو الحنجرة الذهبية الشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد رحمه الله تعالى ❤️

يحيي الناحل

Popular tracks