.لما يُحييكم.

الدرس كاملا
https://soundcloud.app.goo.gl/2zvJm

كن عبدًا لله (قدر ما تستطيع) | د.أحمد عبد المنعم

أرجوك ... لا تنصرف ! - د.أحمد عبد المنعم

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ ! - د.أحمد عبد المنعم

( بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )

وَالضُّحَى ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾ وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى ﴿٤﴾ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴿٥﴾ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴿٧﴾ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴿٨﴾ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾

تفسير سوره الضحى كامله لـ د - أحمد عبد المنعم 

https://www.youtube.com/watch?v=2auVm27C8Jk
 

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى .. د.أحمد عبد المنعم

تعجّبات مَلَك - د. أحمد عبدالمنعم

الجذر (أ ل ه) مشتق منه 2851 كلمة فى القرآن الكريم، فما هو الأله، وما المعنى الأصلى للكمة عند العرب التى جاء منها الإله، ثم اشتق منها اسم الجلالة الله ! 

الإِلاهَةُ: كرسالةِ: الشمسُ.
وكذا الإلاهة: سِلْخُ الحية؛ وهو غِلافٌ شفّاف يتربَّى عليها بين حينٍ وآخرَ فتَخلَعُه.
فالمعنى المحوري لهذه المادة: شفافيةٌ أو ضوءٌ مَع أثرٍ تُستَشعر حِدّتُه: كضوءِ الشمسِ ومعه حرارتُها، وكسِلْخِ الحيةِ بشفافيتِه.

ولهذه المعاني اللغويةِ تجلياتٌ في معاني الألوهيةِ، فالإلهُ الحقُّ جلَّ جلالُه نورٌ لا يُحَاطُ بكُنْهِ حقيقتِه، بيدِهِ كلُّ شيءٍ.
وكلُّ ما جاءَ مِن مفرداتِ هذه التراكيب فهو إما الإلهُ الحقُ سبحانَه ومنه الاسمُ الحسنُ الله وأصلُه (الإلهُ) حُذِفت الهمزةُ، وأُدْغِمتِ اللامُ في اللامِ.

ذلكَ أنَّ كلمةَ (إلهٍ) في أصلِ الاستعمالِ اللغويِ كلمةٌ قلبيةٌ، وِجْدانيةٌ، فهي لفظٌ من الألفاظِ الدالةِ على أحوالِ القلبِ، كالحبِ، والبغضِ، والفرحِ، والحزنِ والأسى، والشوقِ، والرغبةِ، والرهبةِ... إلخ. وقد ردَّها بعضُهم إلى قولِ العربِ: «ألِهَ الفَصيلُ يَألَهُ ألَهاً» إذا ناحَ شوقاً إلى أمِّه. والفصيلُ: ابنُ الناقةِ إذا فُطم وفُصل عن الرضاع،ِ يُحبَسُ في الخَيْمةِ، وتُترَكُ أمُّه في المرعَى، حتى إذا طالَ به الحالُ ذكرَ أمَّه؛ وأخذَه الشوقُ والحنينُ إليها ـ وهو آنئذٍ حديثُ عهدٍ بالرضاعِ ـ فناحَ، وأرغَى رغاءً أشبهَ ما يكونُ بالبكاءِ. فيقولون: «ألِهَ الفصيلُ» فأمه إذن هَهُنا هي (إلهه) بالمعنى اللغوي. ومنه قولُ الشاعرِ:
 ألِهْتُ إليها والرَّكائِبُ وُقّفٌ.
جاءَ في اللسانِ: (اسمُ «الله»: تفرد ـ سبحانه ـ بهذا الاسمِ، لا يشركه فيه غيرُه، فإذا قيل: (الإله) انطلق على الله ـ سبحانه ـ وعلى ما يُعبد من الأصنامِ. وإذا قلتَ: (اللهَ) لم ينطلق إلا عليه سبحانه وتعالى.

وقيلَ في اسمِ الباري ـ سبحانه ـ: إنه مأخوذٌ من ألِهَ يَأْلَهُ: إذا تحيَّرَ؛ لأن العقولَ تَأْلَهُ في عظمتِه. وأَلِهَ يَألَهُ ألَهاً: أي تحيَّرَ، وأصلُه وَلِهَ يَوْله وَلَهاً، وقد أَلِهْتُ على فلان: أي اشتدَّ جزَعي عليه؛ مثل وَلِهْتُ، وقيل: هو مأخوذٌ مِن: ألِهَ يَألَهُ إلى كذا، أي: لجأ إليه؛ لأنه ـ سبحانه ـ الْمَفْزَعُ الذي يُلْجَأُ إليه في كل أمرٍ) (1) ؛ إذ (الإله) في هذا السياقِ اللغويِ هو: ما يَشُوقُ القلبَ، ويأخذُ بمجامعِ الوجدانِ إلى درجةِ الانقيادِ له والخضوعِ. قال ـ عز وجل ـ: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَوَاهُ} [الجاثية: 23] .
والراجحُ فعلاً أن (ألِهَ)هو من (وَلِه) ومنه اشتُق الاسمُ العلَمُ: (الله)؛ لأن مدارَ كلتا المادتين على معاني القلبِ؛ فأُبْدِلَتْ من الواو همزةٌ. قال الراغبُ الأصفهانيُ: (ألَه فلانٌ يأله: عَبَدَ، وقيل: أصلُه وِلاه؛ فأبدلَ من الواوِ همزةٌ، وتسميتُه بذلك؛ لكوْنِ كلِ مخلوقٍ والِهاً نحوَه، إمَّا بالتسخيرِ فقط كالجماداتِ والحيواناتِ، وإما بالتسخيرِ والإرادةِ كبعضِ الناسِ، ومِن هذا الوجهِ قالَ بعضُ الحكماءِ: الله محبوبُ الأشياءِ كلِّها) (2
وهكذا فأنتَ ترى أن مدارَ المادتين (أله) و(وله) هو على معانٍ قلبيةٍ، تَرْجِعُ في مجملِها إلى التعلقِ الوجدانيِ والامتلاءِ بالحبِ، فيكون قولُ المؤمنِ: «لا إلهَ إلا الله» تعبيراً عما يجدُه في قلبِه من تعلقٍ بربِّه تعالى، أي لا محبوبَ إلا الله، ولا مرهوبَ إلا الله، ولا يملأُ عليه عمارةَ قلبِه إلا قصدُ اللهِ. إنه أشبهُ ما يكونُ بذلك الفصيلِ الصغيرِ الذي ناح شوقاً إلى أمِّه، إذا أحسَّ بألمِ الفراقِ، ووحشةِ البُعْدِ. إن المسلمَ إذ (يشهدُ) أنَّ لا إلهَ إلا الله، يقر شاهداً على قلبِه أنه لا يتعلقُ إلا بالله رغبةً ورهبةً وشوقاً ومحبةً. فإن (الإلهَ): هو الذي يألهُه العبادُ حباً وذلاً، وخوفاً ورجاءً، وتعظيماً وطاعةً له، بمعنى (مألوه): وهو الذي تألهُه القلوبُ. أي تحبُه وتذلُ له؛ فالمحبةُ: حقيقةُ العبوديةِ) (5) .
وأقربُ الأقوالِ في قولِكَ (اللهمَّ) أنها بمعنى: يا مَن هو إلهي.


وصف:
برنامج رمضاني، يعده ويقدمه: أيمن عبد الرحيم

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

جذور قرآنية | (2) ما معنى الإله؟ - أيمن عبد الرحيم

الذنوب ونصرة الدين - د. أحمد عبدالمنعم

أبشر ..(ومَا كُنَّا غَائِبِين) د.أحمد عبد المنعم.mp3

استعينوا بالله واصبروا- د.أحمد عبدالمنعم

من خطبة جمعة بعنوان (ثم قست قلوبكم) للدكتور أحمد عبد المنعم
https://soundcloud.com/itsthequran/qv7ypkirle9y

القلب يقسو تلقائيًا! - الدكتور أحمد عبد المنعم

حزن يؤدي إلى عمل - د. أحمد عبد المنعم

🔻 ماهي مبادرة منصت ؟
🔹هي مبادرة تساهم في استثمار وقتك من خلال اختيار سلاسل صوتية ومرئية مميّزة لنتشارك سويّاً في الإنصات إليها والتفاعل معها، من خلال خطط واضحة ومواد مُنوّعة وأدوات قياس ميسّرة.
——————————————
🔻 كيف أشترك في البرنامج ؟ 
🔹
١- تابعنا على منصاتنا في تويتر أو تيليجرام أو فيسبوك ( يُفضّل ذلك لمتابعة كل جديد ) 

٢- حمّل جدول الإنصات الشهري ( يتجدد بداية كل شهر هجري ) والذي ستجد فيه تفاصيل المتابعة لكل سلسلة .

٣- تابع المواد المنشورة على أحد منصاتنا ( اليوتيوب والساوند كلاود والبودكاست ) .

٤- بعد كل سلسلة سيتم نشر رابط لتقييم مستوى استيعاب المادة ، وسيكون متاحاً طيلة الشهر.

٥- سيكون هناك سحب على جوائز للمتفاعلين معنا ، من فترة لأخرى.

٦- يسعدنا مشاركة الفوائد في وسم #منصت. 
——————————————
🔻 *ماهي المنصات التي ترفعون فيها موادكم ؟ *

🔹يسعدنا اشتراككم في منصاتنا ونشركم لها على الروابط التالية : 

📱تويتر :
https://twitter.com/monsit_

📱تيليجرام :
https://t.me/monsit

🎥يوتيوب :
https://buff.ly/2CNYLOS

🎧ساوند كلاود :
https://buff.ly/2CPP1U3

🎙بودكسات :
- أيفون :
https://buff.ly/2CQwJSy
- أندرويد :
https://buff.ly/2CIGfHx

فيس بوك 🌐: 
https://buff.ly/2CLsNTm
——————————————
🔻كيف أتواصل معكم ؟ 
🔹يمكنك التواصل معنا عن طريق إحدى قنواتنا التالية  :
- تويتر 📱:
https://twitter.com/monsit_
- ايميل المبادرة 📧: 
Monsit.202@gmail.com
- بوت التلجرام 🌀:
https://t.me/monsitbot

إعادة ضبط | سلسلة إشكاليات | د. أحمد عبد المنعم

دع القرآن يُشكّل فِكرك | د.أحمد عبد المنعم

الدرس كامل
https://bit.ly/2NjwFAj

أعظم حقيقة في الكون | د.أحمد عبد المنعم

انصرف فورًا .. احترم ضعفك | د.أحمد عبد المنعم

النظر إلى السماء | د.أحمد عبد المنعم

اختاروا ما تسمعون .. فعليه ستحاسبون 
 

أَفرِغ ضِياءً في بَصائرنا..

أعظم حقيقة في الكون | د.أحمد عبد المنعم

go2allah

Recent comments

Ahmed

Mohamed Fayez

Mohamed Fayez

على بهاءالدين

Related tracks