This is what comes up when i search creepy latin singing?! I wanted it for just in case someone tries to baptize me (🤢 )

latin prayer

Chaplet of Divine Mercy 2013

Divine Mercy Chaplet

Coro de Gregoriano de Vitoria-Gasteiz (dir. Antton Lete)
Coro Araba Abesbatza
Coral Samaniego Abesbatza
Daniel Oyarzábal, órgano
Aitor Sáez de Cortázar, director 

Salve Regina-Gregorian (Coro de Gregoriano de Vitoria-Gasteiz)

Pater Noster

Alcuni tra i più celebri canti gregoriani accompagnati dall'orchestra sinfonica. Un repertorio intramontabile in una versione ricca di fascino, sonorità e suggestioni.

Pange lingua, di T. D'Aquino

Veni Sancte Spiritus, Anonimo

Anima Christi - Marco Frisina

Gregorian chant - Te Deum

Canto Gregoriano CREDO IN UNUM DEUM Schola Gregoriana Mediolanensis Dir Giovanni Vianini

Pange Lingua Gloriosi, LEGENDADO PT-BR.mp3

Stabat Mater Dolorosa

Recorded at the Basilica of St. Patrick's Old Cathedral
Basilica Schola
New York City, 12/12
Recorded by Malcolm Addey

14th-century tune; this plainsong version is related to the late medieval Scandinavian version found in Piae Cantiones (1582).

Puer natus in Bethlehem, Alleluia. Unde gaudet Jerusalem. Alleluia. In cordis jubilo Christum natum adoremus, cum novo cantico. 
Hic jacet in præsepio, Alleluia. Qui regnat sine termino. Alleluia. 
 hoc natali gaudio, Alleluia. Benedicamus Domino: Alleluia. 
Laudetur sancta Trinitas, Alleluia. Deo dicamus gratias. Alleluia.

A Child is born in Bethlehem, alleluia. Rejoice together, all Jerusalem, alleluia, alleluia. Refrain: Let us adore the birth of Christ with joyful hearts and a new song. 
He lies here in the manger, alleluia, who rules without end, alleluia, alleluia.  R.
On the joyful day of his birth, alleluia, let us bless the Lord, alleluia, alleluia. R.
The Holy Trinity be praised, alleluia. Let us thank God, alleluia, alleluia. R.

Puer Natus in Bethlehem

The Angelus ~ Singing in Latin ~ (El Angelus ~ Canto en Latin)

Rosary Fidelium "of the faithful" in Latin, offers a recited Rosary with soft background music using the Glorious Mysteries: 1) The Resurrection  2) The Ascension  3) The Descent of the Holy Spirit  4) The Assumption  5)  The Coronation

Rosary Fidelium Sunday Wednesday Glorious

Dalam kehidupan iman Katolik, tujuh sakramen yang berpusat pada Ekaristi merupakan karunia terbesar dari Allah bagi umat-Nya. Ketersediaan enam sakramen yang lain datang dari dan mengarah kepada Sakramen Ekaristi.

“Ketika Yesus dan murid-murid-Nya sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: "Ambillah, inilah tubuh-Ku." Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka, dan mereka semuanya minum dari cawan itu. Dan Ia berkata kepada mereka: "Inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang.” (Mrk 14:22-24; bdk. Mat 26:26-28; Luk 22:19-20)

Dalam konsili Trente hal itu ditegaskan kembali. Kehadiran Allah dalam rupa roti itu bersifat vere, realiter et substantialiter, artinya benar-benar (secara objektif, tidak hanya seturut pandangan subjektif), nyata (tidak hanya secara kiasan) dan substantialiter (menurut substansinya, tidak menurut tampak lahiriahnya). Suatu kehadiran yang tidak hanya secara rohani seperti yang dimaksud dalam Injil: “di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.” (Mat 18:20) Disini kehadiran Ekaristik bersifat sangat lain, lebih dalam, dan nyata :

○ Vere = sungguh-sungguh, hadir sebenar-benarnya secara objektif, tidak tergantung pada pandangan seseorang saja

○ Realiter = nyata, tidak hanya secara kiasan, yaitu kehadiran Yesus sebagai Allah dan manusia, baik secara fisik dengan seluruh kemanusiaan-Nya maupun secara rohani

○ Substantialiter, menurut substansinya, tidak menurut tampak lahiriahnya saja. Apa yang dilihat sebagai roti sudah bukan roti lagi, melainkan Yesus sendiri dalam rupa roti

Yesus dalam kemanusiaan dan keallahan-Nya "melebur" merasuki Ekaristi, mengKOMUNIkasikan Diri-Nya sebagai Kepala Gereja-Nya yang Kudus kepada Tubuh-Nya, yaitu Gereja : Badan Kristus yang terdiri dari persekutuan paguyuban murid-murid Kristus.

Jadi, "Konumi" atau "Sakramen Ekaristi" merupakan sumber daya ilahi, kekuatan kasih Kristus untuk mengKUDUSkan Tubuh-Nya. Semua ini sungguh melampaui akal-budi kita. Bagaimana Allah memberikan diri kepada kita ini merupakan misteri yang sangat besar seperti diungkapkan dalam nyanyian Tantum Ergo bahwa di mana indra kita tidak dapat menjangkau, di situlah iman melengkapi.

Kiranya kita perlu dengan serius memohon kepada Roh Kudus akan karunia kesadaran terhadap kehadiran riil (nyata) Kristus dalam Sakramen Mahakudus. Dalam hal ini St. Paulus mengatakan kepada umat di Korintus bahwa setiap kali kita mengambil bagian dalam misteri wafat dan kebangkitan Kristus itu, yang kita terima adalah tubuh dan darah Kristus sendiri. (bdk. 1Kor 11:23-32)

Anda dapat menggali lebih banyak kekayaan kita, Iman Katolik, dalam  katolisitas.org yang ditulis oleh Ingrid Listiati, seorang yang telah menyelesaikan program studi S2 di bidang teologi di Universitas Ave Maria - Institute for Pastoral Theology, Amerika Serikat :

Ajaran Gereja Katolik tentang EKARISTI
» http://katolisitas.org/169

EKARISTI adalah KOMUNI KUDUS
» http://katolisitas.org/9316

PERJAMUAN SORGAWI
» http://katolisitas.org/8451

ADORASI SAKRAMEN MAHAKUDUS
» http://katolisitas.org/4595

(~_~) SEMOGA MENJADI SALURAN BERKAT

The Angelus ~ Singing in Latin ~ (El Angelus ~ Canto en Latin)

Hacker Knd

Recent comments

DodgeRam

Laurence

Related tracks