יש תענוג גדול מהתגלות הכוח העליון שמנהל את הכל. הכל נמצא באהבה, בחיבור הדדי, אין שום הגבלות. השליטה הזאת של אהבה שמחבקת וממלאה את כל העולם, היא אותו פרי עץ הדעת שצריך לקטוף בסוף ההתפתחות.
https://youtu.be/yY4AQVaaPX8

חגים 56: אהבה מחבקת את העולם

מערכת העולמות נועדה לתקן את הרצון לקבל, שנשבר והתחלק להרבה חלקים קטנים, בתיקון מקל לכבד, לפי דרגות שורש, א', ב', ג', ד'. תיקון של החלקים הקלים, הקטנים, דרגות שורש א', כלים דהשפעה, רצונות של גלגלתא ועיניים, נקרא חנוכה, חנו-כה. תיקון של החלקים הכבדים, הגדולים, רצונות של אח"פ, כלים דקבלה, הם נקראים פורים.
https://youtu.be/yydsAsVhigU

חגים 57: חנוכה תיקון קל פורים תיקון כבד

פורים נקרא גמר התיקון של כל הכלים. אבל כנגדו צריכים לגלות את כל הכלים השבורים, ואותם מסמל המן. המן הרשע הוא כוח הרע שמתגלה בנו, בקרבנו, בינינו. הכוח שמפריד ומפזר את כל היהודים במדינות העולם. זאת אומרת, כוח המן הרשע מסיט ומפריד ומחלק אותנו למפלגות וכתות, ולא נותן לנו להתקבץ יחד, ולהגיע לחיבור בין כולם למעלה מכל ההבדלים. אלא שבלי לגלות את המן, את כוח הרע, אי אפשר לתקן אותו.
https://youtu.be/fF_x3W0TdxI

חגים 58: המן הרשע הכוח שמסית ומפריד בינינו

בעניין פורים ישנם ג' מצבים. במצב הראשון נמצאים בגלות, שאור לא מאיר לתחתונים, כי זו"ן דאצילות עומדים אחור באחור. במצב השני נכנסים לדורמיטא, לחושך יותר גדול, כי זעיר אנפין ניכנס לתרדמה מיוחדת שנעלמת ההארה מישראל. אבל אז גדלה הסכנה להשמדת ישראל. לכן מתעורר אותו כוח מיוחד שנקרא מרדכי, ויחד עם כוח האסתר הם מעוררים את הנשמות השבורות לחיסרון חדש, להגיע לגאולה.
https://youtu.be/gb187GvATDM

חגים 59: פורים - דורמיטא לטובת ישראל

החיסרון בשושן הבירה הוא היהודים, שמפוזרים ב-127 מדינות, שנכללים בכל התרבויות הזרות. לכן המן חושב שיוכל לאבד את היהודים, להשמיד ולמחוק אותם. כי הם רחוקים זה מזה עד כדי כך, שאם מוחקים אותם במקום אחד, במקום השני הם בכלל לא שמים לב. לכן מרדכי בעצת אסתר אומר להם, שנגד סכנת השמדה הפתרון הוא בחיבור ואין הצלה אחרת.
https://youtu.be/SEyzFU2Qrqc

חגים 60: פורים - חיבור בין היהודים הפתרון להשמדה

בחכמת הקבלה כל החגים והמועדים הם סימנים לעליה הרוחנית. פורים נמצא במעמד הגבוה ביותר, בשיא גובהו של הסולם שגילו המקובלים, כלפי המצב הסופי של תיקון האדם. ולאחריו צריכים להתחיל את מעגל השנה מחדש, מתחילת הסולם הרוחני, אבל במדרגה חדשה. וחג הפסח מסמל את המדרגה הראשונה בסולם.
https://youtu.be/LhXd5DwP8Ac

חגים 61: פסח מתחיל פורים מסיים

במעמד הנקרא "פסח" פוסחים והולכים ומתקדמים על ידי שינוי הרצונות כלפי המצב החדש, כדי שהאור העליון ישפיע עליהם תחילה כאור מקיף ואחר כך בצורה פנימית. הרצון מגיע על ידי השפעת המאור, אבל צריכים לארגן את הכלי. לעשות מאמצים משותפים, ולהגיע לרצון משותף, ליותר ויותר התחברות, כדי להגיע לרצונות רוחניים נכונים, שיהפכו למדרגות הסולם. המעמד המיוחד הזה של המדרגה הראשונה הוא נקרא פסח. לכן פסח הוא החג הראשון, ראש כל המצבים הרוחניים.
https://youtu.be/kgxak4vN2Yc

חגים 62: פסח - ראש כל המצבים הרוחניים

חברה שלא נמצאת בחיבור כ"איש אחד בלב אחד", נקרא שהיא נמצאת בשליטת פרעה. אין בה מחשבה ודאגה לחיבור הלבבות, אין בה נכונות לחיבור כל הנקודות שבלב יחד במרכז הקבוצה. לא שונאים את פרעה, את כוח ההתנגדות לחיבור, אלא נמצאים "בני ישראל בגלות מצרים", בהכרת הגלות. שומעים שצריכים להתחבר ללב אחד, אבל פרעה מרגיע את הנקודה שבלב שקופצת, את משה ואהרון, ואומר להם: "לכו ותרגיעו את העם! תפסיקו להרעיש ולעורר אותם".
https://youtu.be/-aP21_J8-0o

חגים 63: שליטת פרעה - חוסר דאגה לחיבור הלבבות

מערכת הגלות היא מערכת שליטת פרעה, הסתרת כוח הטוב. בגלות מצרים האדם כלול משני כוחות, כוח פרעה וכוח הבורא. בשילוב הנכון ביניהם הוא יוצא ממצרים. ביציאת מצרים מתחברים ומוציאים את פרעה מהקשר בינינו, חותכים ועוקרים את הנחש הזה ממרכז העיגול, שישלוט בנינו הבורא.
https://youtu.be/dfvq0Qvcxr8

חגים 64: יציאת מצרים - מוציאים את פרעה מהקשר בינינו

בסיום גלות מצרים האדם מסכים להיפטר ממילוי בכלי הקבלה שלו ולהישאר בכלי ריק, תמורת השייכות הקטנה ביותר לכוונה על מנת להשפיע. כי מתגלה לו שהכוח העליון יכול להכות את פרעה שלו ולשלוט על פרעה. ואז כמו משה הוא עומד בין פרעה לבורא ומעדיף לעשות נחת רוח לבורא, במקום לעשות נחת רוח לפרעה.
https://youtu.be/eGrx-m78jmg

חגים 65: סיום גלות מצרים

בכל המנהגים של עם ישראל יש צורך גבוה מיוחד מאוד, צורך שטמון בתוך הטבע. מדובר בחוקי טבע שנסתרים מאיתנו, שאנחנו לא נמצאים עדיין ברמה להרגיש אותם ולקיים אותם. אבל דרך הקיום החומרי שלהם אפשר לחדור לטבע הפנימי העמוק שלהם, לאותה ספרה פנימית הנקראת חוקי העולם.

חגים לפי הקבלה