Hader mamoon

 حصريا على نغم وصلة صوفية على مقام العجم نور الدين خورشيد  

وصلة العجم نور الدين خورشيد 2021

يا من يرى ما في الضمير و يسمع * أنت المعدّ لكل ما يتوقع
يا من يرجّى للشدائد كلها * يا من اليه المشتكى و المفزع
يا من خزائن رزقه في قول كن * امنن فان الخير عندك أجمع
ما لي سوى فقري اليك وسيلة * و بالافتقار اليك فقري أدفع
ما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن طردت فأي باب أقرع
و من الذي أدعو و أهتف باسمه * ان كان فضلك عن فقير يمنع
حاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا * الفضل أجزل و المواهب أوسع
بالذل قد وافيت بابك عالما * ان التذلل عند بابك ينفع
وجعلت معتمدي عليك توكلا * و بسطت كفي سائلا أتضرّع
و بحق من أحببته و بعثته * و أجبت دعوة من به يتشفع
اجعل لنا من كل ضيق مخرجا * و الطف بنا يا من اليه المرجع
ثم الصلاة على النبي و آله * خير الخلائق شافع و مشفّع


يا من يرى ما في الضمير - عبدالسلام الحسني

https://www.facebook.com/sqour/posts/pfbid0UvSc42tL7pRr7zmYvcHdupywBbz6hS8XsNh1dUt7m575EPYxCfu7Mn8gsGmDi12kl

بعد عام في ربوع ملكا .. ومركزها الصحي الأوّلي ثمّ الشامل .. أمضيتها طبيبًا ثمّ مديرًا للمركز .. ثم أخا لكل إنسان في القرية ..
ثم .. ثم على عتبات نهاية العام .. وعتبة ملكا .. أغادرها مستنكِفًا مُنفكّا .. فنقول :

" استنكاف"

إلى شِعْري أعودُ إلى شُعوري
ومِن (مَلْكا) لمحمود الصقورِ

نطاسيّا طبيبًا لا رئيسًا
ولا أمرُ الإدارةِ مِن أموري

أعود إليَّ لا ألويْ عليها
وحسبي ما قضيتُ من الشّهورِ

رويدًا بالهمومِ وليسَ هَمٌّ
أشدَّ عليكَ مِن همّ المُديرِ

لقد نلتُ الإمارةَ دونَ سعي
ولستُ أعيش في ثوبِ الأميرِ

ولا مِن واسِطاتي غيرُ نفسي
ولا من نائبٍ لي أو وزيرِ

بنيتُ القصرَ لا آلو وحسبي
ولم أعبأْ بهدّام القصورِ

ولي في أرضِ ملْكا ألفُ قلبٍ
وفي كلّ القلوب هناكَ دُوري

إذا هدّمْتُموها لنْ تنالوا
أذايَ.. ولو نبَشتُمْ عن قبوري

ولو جئتُمْ بحلَّافٍ مهينٍ
ليكتالَ الفِرى وشهودِ زورِ

وجئتُ على النعوش بلا يمينٍ
وجئتُمْ تُقسِمونَ على الزَّبورِ

يجيءُ لكُمْ بمَوتي ألفُ شيخٍ
يُزكّيني.. وحَجَّابٍ وخُورِيْ

وتشهد لي بناتُ الدهر أنّي
عليها الدهرَ لستُ سوى صبورِ

وسبعةُ أشهرٍ راوحْتُ مَلْكا
بها.. ورئاستي خمسُ الشهورِ

بأنّي ما عملتُ لها رياءً
ولم أخلطْ معاملتي بجُورِ

ولم أنظرْ شُكورًا مِن لئامٍ
ولكنْ من لدنْ ربّ شَكورِ

وما عيّرتُ مذعورًا بذنبٍ
وما مِن عادتي هتْكُ الستورِ

وأنّي في ضميري الحيِّ صاحٍ
وخادَعني الأُلى دونَ الضميرِ

ويحسبني الحثالةُ محْضَ غُفلٍ
عنِ الدنيا.. وأُنعَتُ بالحقيرِ

ولكنَّ الكرامَ ترى كريمًا
سليلَ المجد مُنقَطِعَ النظيرِ

نديَّ الوجه برّاقَ الثنايا
عزيز النفسِ ذا حسَبٍ نميرِ

سخّيا بالدموعِ وبالعطايا
رحيمًا بالمريضِ وبالفقيرِ

عنيفًا بالمُعظَّمِ لو تمادى
رؤوفًا بالمُسنِّ وبالصغيرِ

-لعمرك- ما شككتُ وخاب ظنّي
فكيف أشكّ في عَيني ونُوري

كأنّ اللهَ يُزجي لي بيانًا
مِن البرهان يُلقى في الصدورِ

فأعرِفُ ما تريدُ ولم تقلْهُ
كأنّي قارئٌ بينَ السّطورِ

ولي عينٌ على العينين تدريْ
بما خلف الكُوى ووراءَ سُورِ

ومن ذا ليسَ تخدعُه المنايا
ولم يسقطْ على مرِّ الدهورِ ؟

فحطّابُ الليالي مُستحَلٌّ
ومُمْتحَنٌ بحيّاتِ الجُحورِ

لعمرك ما شددتُ -الأمسَ- ظهري
بشخصٍ ليسَ يطعنُ في الظهورِ

فيكفرُ في غيابي كُلَّ فضْلٍ
ومكرُمَةٍ .. ويسجدُ في حضوري

إذا سنحَ الزمانُ إلى لئيمٍ
يهيجُ عليكَ كالكلبِ العَقورِ

وينكرُ أن تكون له وفيّا
وتلك طبيعة النذْلِ الكفورِ

وأعْدى مَن تُعاديهِ صديقٌ
تمادى بالخِصام إلى الفجورِ

فأقصى الناس أخطؤُهم طِعانًا
وأقربُ مَن تُعانِقُ للنّحورِ

ألا فاخشَ القريبَ فذاكَ أنكى
إذا ما الثأرُ أوغرَ بالصدورِ

أبثّك أنني ما زلتُ حَيّا
إذا ما مِتُّ كالليثِ الهَصورِ

وأنّي ميّتٌ ما عشتُ كرْهًا
على أبوابِ مُختالٍ فخورِ

ومَن عرفَ الحياةَ وما يليها
تخفّفَ من متاعاتِ الغرورِ

ولم يستبقِ مِن بيتٍ وأهلٍ
ولكِنْ لا مفرَّ من العبورِ

هيَ الدنيا دنيءُ النفس يحيا
وذو شرفٍ يموت على الحصيرِ

مصيري في الدُّنى أنّي غريبٌ
ومن أنِفَ الهوانَ رأى مصيري

أغارُ على الرجولة أنْ تناهى
وليس يُضامُ كالرجل الغيورِ

فإن ألفيتموني غيرَ حُرٍّ
بساحِ وغى.. وغيرَ فتىً جَسورِ

وغيرَ مُدافعٍ عن إرث قومي
وحامٍ عِرْضَ ربّاتِ الخدورِ

فلستُ مِن الطفيلةِ وهْيَ مِنِّي
ولا أنا مِن بني صقر الصقورِ !

د. محمود صقر الصقور
28-12-2022

قصيدة "استنكاف" على عتبات ملكا _ د محمود صقر الصقور

لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ

كعب بن زهير قصيدة بانت سعاد

قراءة : حارث محمد القرضي

النجاح والاخفاق د . سلمان العودة

https://exit.sc/?url=http%3A%2F%2Fida2at.com%2Farabic-language-as-a-scientific-tool%2F

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: أسماء راشد

رُواة | اللغة العربية كأداة علمية - علي مصطفى مشرفة

معلقة  زهير بن  ابي سلمى بصوت عادل  بن حزمان

.معلقة عمرو  بن كلثوم بصوت  عادل بن حزمان

معلقة امرئ  القيس بصوت  عادل  بن حزمان  رواية  ابن الانباري

معلقة طرفة بن العبد بصوت عادل بن حزمان رواية ابن الانباري

معلقة عنترة بن شداد - عادل بن حزمان

مُعَلّقة امرئ القيس/قِفا نبكِ .. أبو قيس محمد رشيد

جزء من تسجيل المجلس الحادي عشر من كتاب تاج العروس

ßáãÇÊ

كلمة عن مجالس العلم | الشيخ علاء عبد الحميد

خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا 		قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ 	
وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها 		وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ 	
وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما 		ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ 	
وما كنت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا 		وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ 	
وَما أَنصَفَت أَما النِساءُ فَبَغَّضَت 		إِلينا وَأَمَّا بِالنَوالِ فَضَنَّتِ 	
فَقَد حَلَفَت جَهدًا بِما نَحَرَت لَهُ 		قُرَيشٌ غَداةَ المَأزَمينِ وَصَلّتِ 	
أُناديكَ ما حَجَّ الحَجِيجُ وَكَبَّرَت 		بِفَيفاء آل رُفقَةٌ وَأَهَلَّتِ 	
وَما كَبَّرَت مِن فَوقِ رُكبةَ رُفقةٌ 		وَمِن ذي غَزال أَشعَرَت وَاِستَهَلَّتِ 	
وَكانَت لِقَطعِ الحَبلِ بَيني وَبَينَها 		كَناذِرَةٍ نَذرًا وَفَت فَأَحَلَّتِ 	
فَقُلتُ لَها يا عَزَّ كُلُّ مُصيبَةٍ 		إِذا وُطِّنَت يَومًا لَها النَفسُ ذلَّتِ 	
وَلَم يَلقَ إِنسانٌ مِنَ الحُبَّ مَيعَةً 		تَعُمُّ وَلا عَمياءَ إِلّا تَجَلَّتِ 	
فَإِنَ سَأَلَ الواشُونَ فِيمَ صَرَمتُها 		فَقُل نَفس حُر ّسُلِّيَت فَتَسَلَّتِ 	
كَأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَت 		مِن الصُمِّ لو تَمشي بِها العُصمُ زَلَّتِ 	
صَفوحٌ فَما تَلقاكَ إِلَّا بخيلَةً 		فَمَن مَلَّ مِنها ذَلِكِ الوَصلَ مَلَّتِ 	
أَباحَت حِمًى لَم يَرعَهُ الناسُ قَبلَها  		وَحَلَّت تِلاعًا لَم تَكُن قَبلُ حُلَّتِ 	
فَلَيتَ قَلوصي عِندَ عَزَّةَ قُيِّدَت 		بِحَبلٍ ضَعيفٍ غُرَّ مِنها فَضَلَّتِ 	
وَغودِرَ في الحَيِّ المُقيمينَ رَحلُها 		وَكانَ لَها باغٍ سِوايَ فَبَلَّتِ 	
وَكُنت كَذي رِجلَينِ رِجلٍ صَحيحَةٍ 		وَرِجلٍ رَمى فيها الزَمانُ فَشلَّتِ 	
وَكُنتُ كَذاتِ الظَلعِ لَمّا تَحامَلَت 		عَلى ظَلعِها بَعدَ العِثارِ اِستَقَلَّتِ 	
أُريدُ الثَوَاءَ عِندَها وَأَظُنُّها 		إِذا ما أَطَلنا عِندَها المُكثَ مَلَّتِ 	
يُكَلِّفُها الخَنزيرُ شَتمي وَما بِها 		هَواني وَلَكِن لِلمَلِيكِ اِستَذَلَّتِ 	
هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ 		لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ 	
وَوَالله ما قارَبت إِلا تَباعَدَت 		بِصَرمٍ وَلا أَكثَرتُ إِلّا أقلّت 	
وَلي زَفراتٌ لَو يَدُمنَ قَتَلنَنَي 		تَوالي الَّتي تَأتي المُنى قَد تَوَلَّتِ 	
وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوى 		فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ 	
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا 		فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ 	
فَإِن تَكُنِ العُتبى فَأَهلًا وَمَرحَبًا 		وَحُقَّت لَها العُتبَى لَدينا وَقَلَتِ 	
وَإِن تَكُنِ الأُخرى فَإِنَ وَراءَنا 		بِلادًا إِذا كَلَّفتُها العيسَ كَلَّتِ 	
خَليلَيَّ إِن الحاجِبِيَّةَ طَلَّحَت 		قَلوصَيكُما وَناقَتي قَد أَكَلَّتِ 	
فَلا يَبعُدَن وَصلٌ لِعَزَّةَ أَصبَحَت 		بِعَاقِبَةٍ أَسبابُهُ قَد تَوَلَّتِ 	
أَسِيئي بِنا أَو أَحسِني لا مَلومَةً 		لَدِينا وَلا مَقلِيةً إِن تَقَلَّت 	
وَلَكِن أَنيلي وَاِذكُري مِن مَودَةٍ 		لَنا خُلَّةً كَانَت لَدَيكُم فَضَلَّتِ 	
وَإِنّي وَإِن صَدَّت لَمُثنٍ وَصادِقٌ 		عَلَيها بِما كانَت إِلَينا أَزَلَّتِ 	
فَما أَنا بِالدَاعي لَعَزَّةَ بِالرَدى 		وَلا شامِتٍ إِن نَعلُ عَزَّةَ زَلَّتِ 	
فَلا يَحسَبِ الواشُونَ أَنَّ صَبابَتي 		بِعَزَّةَ كَانَت غَمرَةً فَتَجَلَّتِ 	
فاَصبَحتُ قَد أَبلَلتُ مِن دَنَفٍ بها 		كَما أُدنِفَت هَيماءُ ثُمَّ اِستَبَلَّتِ 	
فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها 		وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ 	
وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها 		وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ 	
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ 		فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ 	
فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ 		وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ
وإني وَتَهيامي بِعَزَّة بعْدما   	تخلّيتُ مِمّا بيْننا وتخلَّتِ
لكالمُرتجي ظلَّ الغمامة ِ كُلَّما	تبوَّأَ منها للمقيلِ اضمحلَّتِ
كأنّي وإيّاها سحابة ُ ممحلٍ	رَجَاها فَلَمّا جَاوَزَتْهُ استَهَلَّتِ

كعب بن زهير قصيدة بانت سعاد

Haitham Hassan

Related tracks