般若波羅蜜多心經　

Ani Choying Drolma - 01

般若波羅蜜多心經

Pinyin và lời Trung: https://wangshi1234.wordpress.com/2015/05/20/%E4%BE%A0%E5%AE%A2%E6%9F%90-%E7%A5%9D%E8%B4%BA/

Lời dịch:
Qua bão cát, Nhật Nguyệt sáng soi, Thánh Hỏa ngày đêm không tắt
Quang minh xử, tùy tâm tĩnh động, giấu trong tay Sinh Tử(1).
Tửu Trung Tiên(2), say tựa hoa đào, đâu hay tuyết phủ đầy đầu
Chẳng ưu sầu, chỉ ta điên cuồng, không màng hư danh quẳng phía sau.

Tế phong du, Thịnh Đường nhập Bắc Đẩu, anh hùng nơi nào có?
Trong tiểu lâu, giang sơn tại chung rượu, phải đâu vương tướng vương hầu
Một mình khoanh tay, mang danh hiệp khách, phất tay áo, mũi kiếm rung
Nâng chung rượu, thu vào mắt hết thảy phong vân.

Trường thương trong tay, Phá Phong(3), Xuyên Vân(3), Lược Như Hỏa(3) cản đường.
Định Quân(3), thiết kỵ Đột(3), thiên hạ này ai là địch thủ?
Quân tử phong, tây tử sấu, nghe gió thổi mang Oanh Minh Liễu(4)
Tuyết Đoạn Kiều(4), kiếm ẩn sau thân.

Tế thế y, cửu châm từ tâm, thắt y phục, ngửi hương hoa.
Bách hoa thủ, điểm huyệt tuyệt mạch, một mình bước lên Tam Tinh Lâu(5)
Tẩy kiếm phong, mây tụ mưa dồn, sơn vũ dục lai(6).
Trấn sơn hà, tọa vong ngã, nào hay hư không tuyết đã phủ dày.

Điệp Lộng Túc(7), kiếm khí động tứ phương, múa tay áo, cất giọng hát
Thước Đạp Chi(7), Vân Thường điểm hồng trang, rũ mi khúc đã tận
Áo cà sa cũ, Phật tâm vô lượng, Bát Nhã(8) ứng đáp
Phục tâm ma, độ hồng trần, đều vì như vậy.

Nơi quan ải, ác nhân tự có ác nhân trị, ấy là đạo lý
Nguyện từ nay, gắn bó địa ngục, mình ta tiêu dao cùng chung rượu
Giương trường cung, khoác áo lông cừu, kẻ địch lạnh lùng giết tận thiên hạ
Trường kiếm rời vỏ, khí phách nổi bật

Lòng người độc ác, oanh phi hoa, cảm tạ một mùa thịnh suy tươi tốt khô cằn
Người dệt giỏi, hài đồng cười nói, hoàng tuyền có đường chôn xương cốt(9)
Rừng trúc âm u giấu thiên hạ kỳ độc, cơ quan trăm biến hóa
Bố trí Cửu Cung(10), Truy Mệnh(11), Đoạt Phách(11), mạng người như nước chảy nơi chân trời.

Hạc ảnh xa nơi triều đình phân tranh
Hạo Nhiên Chính Khí, kiếm ảnh lưu thiên địa, ân cừu đều tiêu tan
Thiên vị sai lầm, anh danh khó nhận
Thiều hoa đại mộng(12), rõ ràng đâu đâu người nào cũng mỉa mai không thành tựu

Tế phong du, Thịnh Đường Bắc Đẩu, không hỏi anh hùng ở nơi nào
Trong tiểu lâu, anh hùng khắp giang hồ đâu phải vương tướng vương hầu
Một mình khoanh tay, hiệp khách bất lưu danh, phất tay áo, mũi kiếm rung
Nâng chung rượu, chuyện chính tà bể dâu từ ngàn xưa, chỉ một bộ xương khô bi thương thấu hiểu

Trong suốt sáng tỏ, ai phiêu bạt, bóng hiệp khách lưu lại một câu dịu dàng trong hư không
Khách trên thuyền nhỏ, ai dược lư thính vũ(13), bỏ lại nhân gian nhân quả
Mũi kiếm rung, ai khí phách nổi bật, không nghe thấy năm tháng vội qua
Hiệp khách không hỏi thân về đâu, chỉ cần liệt tửu cay yết hầu.

Hiệp Khách Ấy - Chúc Hạ

Co nhan than

Mạc Văn Úy - Anh Ấy Không Yêu Tôi - 他不爱我

æ°ä¹æ ä¸­å½å¥½æ­æ²å¯¼å¸ååå¤§ç¢ / Tan Cuu Phach (Sing My Song - Team Luu Hoan)

Me Co Ay Khong Thich Toi

NhacCuaTui.Com

Sứ Thanh Hoa

Người theo đuổi ánh sáng - Hồ Nhất Thiên(Quốc Kịch Thịnh Điển)

青花瓷  Su Thanh Hoa - Duong Man

第叁拾捌年夏至  Ha Chi Nam Thu 38 - Ha Do

The Prajnaparamita heart Sutra

The noble Avalokiteshvara bodhisattva,
While practicing the deep practice of  Prajnaparamita,
Looked upon the Five Skandhas
And seeing they were empty of self-existence,
Said, "Here, Shariputra,
Form is emptiness, emptiness is form;
Emptiness is not separate from form, form is not separate from emptiness;
Whatever is form is emptiness, whatever is emptiness is form.
The same holds for sensation and perception, memory and consciousness.
Here, Shariputra, in emptiness there is no form,
No sensation, no perception, no memory and no consciousness;
No eye, no ear, no nose, no tongue, no body and no mind;
No shape, no sound, no smell, no taste, no feeling and no thought;
No element of perception, from eye to conceptual consciousness;
No causal link, from ignorance to old age and death;
And suffering, no source, no relief, no path;
No knowledge, no attainment and no non-attainment.
Therefore,  Shariputra, without attainment,
Bodhisattvas take refuge in Prajnaparamita
And live without walls of the mind.
Without walls of the mind and thus without fears,
They see through delusions and finally nirvana.
All buddhas past, present, and future 
Also take refuge in Prajnaparamita 
And realize unexcelled, perfect enlightenment.
You should therefore know the great mantra of Prajnaparamita,
The mantra of great magic,
The unexcelled mantra,
The mantra equal to the unequalled,
Which heals all suffering and is true, not false,
The mantra in Prajnaparamita spoken thus:
Gate, Gate, paragate, parasangate, Bodhi savaha."

般若波羅蜜多心經(梵文)

Tam Khieu (Bo Tung Linh) 心窍 (蒲松龄) - Ma Tuan Vy  马浚伟

Beautiful Chinese Music 2

痴情冢 Si Tình Mộ

Beautiful Chinese Music 2

HangVenus

Recent comments

Anjor Lim

Related tracks