ּڕﯡحۡ ּٺمٰۘٱ̍ٽڸڼۨې

لقد كتمت الهوي حتي تهيمني	...	لا أستطيع لهذا الحب كتمانا
لا بارك الله في الدنيا إذا انقطعت ... أسباب دنياك من أسباب دنيانا

لقد كتمت الهوى حتى تهيمني - ربيع قرطبة

الهلباوي, قل لمن يفهم عني


قصص الحب في قرطبة الساحرة
الأندلس دُرَّة الحضارة العربية الإسلامية وفِرْدَوسُها المفقود
محمد بن أبي عامر وصبح البشكنجية
أروع حديث بين عاشقين
من مسلسل ربيع قرطبة


لماذا هل وقع مني خطأ ؟ هل اسأت التصرف ؟ هل جاوزت حدي؟
 
-الحد !! هل تعرف ما هو الحد يا محمد؟؟

الحد ..حد الجوارح و ما نملك ؟.. أم حد الروح و القلب والخيال ؟
اما عمل الجوارح ؛ فحده الخيانة والحرام ، وما انا بالذي يتعداه ولا أنتِ.
أما حد القلب و الروح ؛فحيث يهيمان ..الى حيث تقدر الاعمار و الاقدار و الابصار..حيث لا زمان ولا مكان ولا تورايخ ولا ليل ولا نهار .
وهبي اني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد إليه.
هل تفارقه روحي او يفارقه قلبي ؟ و هل لي عليها سلطان؟
ليته كان .. نعم ؛ليته كان فأريحه وأستريح ..فإن كانا باقيين هنا فإن حضرت ام غبت شئت أم أبيت...فما الذي نصيبه في البعد غير خيانة القلب و الروح .
و هل يكون الشيئ مهضوماً طالما بقي في القلب حتى اذا افصح عنه وجد ..اذا افصح عنه ولا أبالي..فهو موجود..موجود ..موجود 
لا أقمعه فكأني أُنكر نفسي .
ولكن أصونه بالعفاف ، وأحفظه بالتذمم ، وأكرمه بالوفاء .
و لقد وجدتني افكر بكْ
ثم أستذكر السدود و الحدود و القيود 
فأفرغ منها الى الخيال والوهم 
خيال الصبي ..اول بلوغه الحلم
يصنع الدنيا على مثال احلامه هنا 
حين يرقد لنومه فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة
التي دونه ودونها كل الاسباب
فإذا رقد و زاره الطيف قبيل نومه ..فزع الى اوهامه و خيالاته..
يخترع أزمنةً غير هذه الازمنة ، أمكنة غير هذه الأمكنه، بشراً غير هؤلاء البشر.. وقواعد غير التي نحيا بها.
و قد يصور نفسه قد اجتمع واياها على غير ميعادٍ في مركبٍ يحطمه الموج ، ليجد نفسه واياها وحيدين في جزيرة منقطعة لا حياة فيها ولا سبيل الى الخرج منها طول العمر .
و هكذا تتواطأ الضرورة بأحكامها لتلبي مطالب الرغبة 
فإن كان هذا الصبي آثماً ..فليس على هذه البسيطة إلا آثم .
ذلك هو فضاء القلب و الروح ..فكيف ننكره على أنفسنا فننكرها على الجملة؟
- أما والله قد نطقت عني ما لو عشت الدهر كلهما اهتديت الى مثله

عنّي و عنكِ.. عنّي و عنكْ
        
  - وهو يكفيني منك ما حييت ولا زيادة

Love In Cordoba - الحب في قرطبة

حرف : هبة الله عارف
موسيقى : ERTAN TEKIN - BIR NEFES ASK - DEMANS ALBÜMÜ 


ما بعد الخامس والعشرين

نار تشبّ و زفرة لا تنطفي
الله .. ! هذا العشق كيف يطاق ؟

معتصم العسلي


وطِّد فؤادك كلنا عشّاقُ


وطد فؤادك كلنا عشاق
طار الهوى فينا لمن نشتاق

أخذت فنون العشق كل قلوبنا 
وتمكنت بجميعها الأحراق

نار تشب وعبرة لا تنطفي
الله هذا الشأن كيف يطاق

سكن الغرام القلب غير مزحزح 
ومن العجائب بيته خفاق

قيد وإطلاق ببيت واحد في 
القلب مني القيد والإطلاق

لو شمتنا يوم الوداع ذواهلا 
لرأيت كيف إلى القبور نساق

وحياتكم يا من لأجل عيونكم 
ها دمع عيني فائض رقراق

وجميلكم وجمالكم ودلالكم
وخيالكم إذ للخيال نساق

وإلي يا ظبي النقا حيرتني
فلكم لقاء مقلق وفراق

تلك الحواجب والحواجب دونها
شغلي وهذا المبسم البراق

عبد ذليل تحت سدرة عزكم 
من دأبه الأحزان والإطراق

أمضى الزمان بكم غريق غرامه فزمانه يا سادتي استغراق

يبكي ويندب لهفة وتولها
ويلاه كم فعلت به الأشواق

يرجوكم عطفا عليه بنظرة 
كرما ولو هو ما له استحقاق

أخذ الغرام لسانه فكلامه فيه
إذا شرح الهوى إغراق

آياته بكم لعمري جمة ضاقت
بنقش سطورها الأوراق

ترك الوجود لأجلكم فله على
هذي الحوادث في الوجود طلاق

فتداركوه برأفة وتحننوا
وتلطفوا بدم لديه يراق

وتخلقوا لطفا بأخلاق الذي
أثنى على أخلاقه الخلاق

وَطِّد فؤادك كُلّنا عُشّاقُ

أدر ذكر من اهوى - ياعذولي لا تلمني - نظري الى وجه الحبيب نعيم - طالما اشكو غرامي - صفت النظرة طابت الحضرة - ان جبرتم كسر قلبي | وصلة صوفية | نور الدين خورشيد

قد زاد فيكَ من الغرام تلهفي
وإلى متى هذا الجفا يا متلفي

في القلب نيران الجفا قد اشتعلت
فمتى بوصلكَ نار قلبي تنطفي

فالصبر عني قد غدا مترحلاً
والوجد باقٍ في الحشا لا يختفي

فأنا المقيم على الهوا
اذا لم احل عن حبي من فاق الجمال اليوسفي

صل عليك الله يا علم الهدى
ما لاح طرف في السما وما خفي

قـد زاد فيك من الغرام تلهـّفي♥ صوفيات

شِعر

قمر جنوبي - أحمد بخيت

أنشودة رائعة للمنشد المغربي الكبير رشدي غلام .. 

قصيدة أحمد شوقي كاملة ؛؛ 
مُضناكَ جَفاهُ مَرقَدُهُ
                   وَبَكاهُ وَرَحَّمَ عُوَّدُهُ
حَيرانُ القَلبِ مُعَذَّبُهُ
                   مَقروحُ الجَفنِ مُسَهَّدُهُ
أَودى حَرَفاً إِلّا رَمَقاً
                   يُبقيهِ عَلَيكَ وَتُنفِدُهُ
يَستَهوي الوُرقَ تَأَوُّهُهُ
                   وَيُذيبُ الصَخرَ تَنَهُّدُهُ
وَيُناجي النَجمَ وَيُتعِبُهُ
                   وَيُقيمُ اللَيلَ وَيُقعِدُهُ
وَيُعَلِّمُ كُلَّ مُطَوَّقَةٍ
                   شَجَناً في الدَوحِ تُرَدِّدُهُ
كَم مَدَّ لِطَيفِكَ مِن شَرَكٍ
                   وَتَأَدَّبَ لا يَتَصَيَّدُهُ
فَعَساكَ بِغُمضٍ مُسعِفُهُ
                   وَلَعَلَّ خَيالَكَ مُسعِدُهُ
الحُسنُ حَلَفتُ بِيوسُفِهِ
                   وَالسورَةِ إِنَّكَ مُفرَدُهُ
قَد وَدَّ جَمالَكَ أَو قَبَساً
                   حَوراءُ الخُلدِ وَأَمرَدُهُ
وَتَمَنَّت كُلُّ مُقَطَّعَةٍ
                   يَدَها لَو تُبعَثُ تَشهَدُهُ
جَحَدَت عَيناكَ زَكِيَّ دَمي
                   أَكَذلِكَ خَدُّكَ يَجحَدُهُ
قَد عَزَّ شُهودي إِذ رَمَتا
                   فَأَشَرتُ لِخَدِّكَ أُشهِدُهُ
وَهَمَمتُ بِجيدِكِ أَشرَكُهُ
                   فَأَبى وَاِستَكبَرَ أَصيَدُهُ
وَهَزَزتُ قَوامَكَ أَعطِفُهُ
                   فَنَبا وَتَمَنَّعَ أَملَدُهُ
سَبَبٌ لِرِضاكَ أُمَهِّدُهُ
                   ما بالُ الخَصرِ يُعَقِّدُهُ
بَيني في الحُبِّ وَبَينَكَ ما
                   لا يَقدِرُ واشٍ يُفسِدُهُ
ما بالُ العاذِلِ يَفتَحُ لي
                   بابَ السُلوانِ وَأوصِدُهُ
وَيَقولُ تَكادُ تُجَنُّ بِهِ
                   فَأَقولُ وَأوشِكُ أَعبُدُهُ
مَولايَ وَروحي في يَدِهِ
                   قَد ضَيَّعَها سَلِمَت يَدُهُ
ناقوسُ القَلبِ يَدُقُّ لَهُ
                   وَحَنايا الأَضلُعِ مَعبَدُهُ
قَسَماً بِثَنايا لُؤلُؤها
                   قَسَمَ الياقوتُ مُنَضَّدُهُ
وَرُضابٍ يوعَدُ كَوثَرُهُ
                   مَقتولُ العِشقِ وَمُشهَدُهُ
وَبِخالٍ كادَ يُحَجُّ لَهُ
                   لَو كانَ يُقَبَّلُ أَسوَدُهُ
وَقَوامٍ يَروي الغُصنُ لَهُ
                   نَسَباً وَالرُمحُ يُفَنِّدُهُ
وَبِخَصرٍ أَوهَنَ مِن جَلَدي
                   وَعَوادي الهَجرِ تُبَدِّدُهُ
ما خُنتُ هَواكَ وَلا خَطَرَت
                   سَلوى بِالقَلبِ تُبَرِّدُهُ 

مضناك جفاه مرقده - رشيد غلام

 كتبها الإمام أبي حامد الغزالي
 وأنشدها الشيخ محمد الهلباوي
ـــــ
 قـل لمـن يفهـم عنـي ماأقـول فصل القول فـذا شـرحٌ يطـولْ أنت لا تعـرف إيـاك ولا تـدرى مـن أنـت ولا كيـف الوصـولْ كيف تدري من على العرش استوى لا تقل كيف استوى كيف النـزولْ كيف تجلى الله أم كـيـف يُرى فلعمري ليس ذا إلا فضـولْ هو لا أين ولا كيـف لـه وهو في كل النواحـي لا يـزولْ جـل ذاتـاً وصـفـاتِ وسـمـا وتعالـى قـدره عـمـا نـقـولْ
ـــــ
: الكلمات الأصلية
أرسل الزمخشري صاحب تفسير الكشاف إلى حجة الإسلام أبو حامد محمد الغزالي رسالة طلب منه فيها تفسير آيات الصفات ومنها (الرحمن على العرش استوى) وقد كان الزمخشري من المعتزلة .. وقيل إنه رجع عن ذلك في آخر حياته. 
فأجابه الإمام الغزالي بهذه الأبيات الرائعة ذات المدلول العميق : 

قـل لمـن يفهـم عنـي ماأقـول ْقصِّر القول فـذا شـرحٌ يطـولْ 
ثَـم سـر غامـض مـن دونــه قصـرت والله أعنـاق الفـحـولْ 
أنت لا تعـرف إيـاك ولـم تـدرمـن أنـت ولا كيـف الوصـولْ 
لا ولا تدري صفات رُكِّبـتْ فيـك حـارت فـي خفايـاه العـقـولْ 
أين منك الـروح فـي جوهرهـاهل تراهـا فتـرى كيـف تجـولْ 
وكذا الأنفـاس هـل تحصرهـا لا ولا تـدري متـى عنـك تـزولْ 
أيـن منـك العقـل والفـهـم إذاغلب النـوم فقـل لـي ياجهـولْ 
أنـت أكـل الخبـز لا تعـرفـه كيف يجري منك أم كيـف تبـولْ 
فـإذا كانـت طـوايـاك الـتـيبين جنبيـك كـذا فيهـا ضلـولْ 
كيف تدري من على العرش استوى لا تقل كيف استوى كيف النـزولْ 
كيـف يحكـي الـرب أم كـيـف يرى فلعمري ليس ذا إلا فضـولْ 
فهو لا أين ولا كيـف لـه وهـورب الكيـف والكـبـف يـحـولْ 
وهو فـوق الفـوق لا فـوق لـه وهو في كل النواحـي لا يـزولْ 
جـل ذاتـاً وصـفـات وسـمـاوتعالـى قـدره عـمـا تـقـولْ 
ــــ

لقد كتمت الهوى حتى تهيمني - ربيع قرطبة

Hassan Imam

Recent comments

Khaled

🕊

إيهاب شرقاوي

فاطمة

Related tracks