መዝሙረ ዳዊት፦ ፸፯፥ ፷፭-፷፮።

በግእዝ፦

ወተንሥአ እግዚአብሔር፥ ከመ ዘንቃህ እምንዋም፤ ወከመ ኃያል፡ ወኅዳገ ወይን።
ወቀተለ ፀሮ በድኅሬሁ።

ሃሌ ሉያ! ቁሙ! ወአጽምዑ! ወንጌለ ቅዱሰ ዜናሁ፡ ለእግዚእነ ወመድኃኒነ ኢየሱስ ክርስቶስ!

እግዚአብሔር ምስለ ኵልክሙ! 
ምስለ መንፈስከ!

በኢትዮጵያኛ፦

እግዚአብሔርም ከእንቅልፍ እንደሚነቃ ተነሣ፥ የወይን ስካር እንደተወው፡ እንደኀያልም ሰው፤
ጠላቶቹንም፡ በዃላቸው መታ።

ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ የነበረ! ዛሬም ያለ! እና ወደፊትም፡ ለዘለዓለም የሚኖር! ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ የተናገረውን ቅዱስ ወንጌል [የእግዚአብሔር መንግሥት ምሥራች]፡ ቁማችሁ ስሙ!።

እግዚአብሔር ከኹላችሁ ጋራ ይኹን! 
ከመንፈስህ ጋራ!












መዝሙረ ዳዊት ፸፯፥ ፷፭-፷፮። [Psalms 78 (65-66)]

የዓቢይ ጾም ፬ተኛ ሳምንት: መዝሙር  ዘመፃጕዕ!

ግእዝ፦

''ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! 
አምላኩሰ ለአዳም፡ ለዕረፍት፡ ሰንበተ ሠርዓ፣ ወይቤልዎ አይሁድ፦ 'በዓይ፡ ሥልጣን ትገብር ዘንተ?'፤
ወይቤሎሙ ኢየሱስ፦ 'አነኒ፡ እገብር! አንትሙኒ እመኑ፡ ለግብርየ!' 
ወይቤሎሙ፦ 'አነ፡ እግዚአ ለሰንበት! እግዚአ ውእቱ ለሰንበት፡ ወልድ ዋሕድ!' 
ወይቤሎሙ፦ 'ብውህ ሊተ፣ እኅድግ ኃጢአት በዲበ ምድር፣ እስብክ ግዕዛነ፣ ወእክሥት አዕይንተ ዕውራን፡ አቡየ ፈነወኒ'!''

ኢትዮጵያኛው፦

''ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ የነበረ! ዛሬም ያለ! እና ወደፊትም፡ ለዘለዓለም የሚኖር! የሰው ፈጣሪ፡ 
ለዕረፍት፡ ሰንበትን ሠራ፣ አይሁድም፡ 'በማን ሥልጣን፡ ይኽን ታደርጋለህ?' አሉት፤
ኢየሱስም፡ 'እኔ፡ እሠራለሁ! እናንተም፡ ሥራዬን እመኑ!' አላቸው፤
'እኔ፡ የሰንበት ጌታዋ ነኝ! የሰንበት ጌታዋ (ኢየሱስ ክርስቶስ)፡ የአብ አንድያ (ተቀዳሚ ተከታይ የሌለው፡ የባሕርይ) ልጁ ነው!' አላቸው፤
'ኃጢአትን፡ በምድር ላይ እፈታ ዘንድ፣ ነጻነትንም (የእግዚአብሔርን መንግሥት ምሥራች)  እሰብክ ዘንድ ተሰጥቶኛል፣ የዕውራንን ዓይን አበራ ዘንድ፡ አባቴ ልኮኛል!' አላቸው።'' 





የዓቢይ ጾም ፬ተኛ ሳምንት: መዝሙር  ዘመፃጕዕ!

የዐቢይ ጾም ፩ኛ ሳምንት: ጾመ ድጓ: ዘዘወረደ!

በዘመነ ጽጌ የሚቀርብ: የ''ሰሎሞን ምቅናይ''፥ መኃልየ መኃልየን መሠረት ያደረገ: የቅዱስ ያሬድ: የምዕራፍ መዝሙር! 

የመጀመሪያው ክፍል (ክፍል፤ ፩)

በግእዝ

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! አዳም አጥባትኪ አምወይን ይቤለኪ ንጉሥ ሰሎሞን 

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ጥቀ አዳም መላትሕኪ  ከመ ማዕነቅ ይግበሩ ለኪ ኮሰኮሰ ወርቅ

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ነያ ሠናይት እንተ ኅቤየ ነያ ሠናይት ርእየተ ገጻ ጽጌ ደንጎላት 

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ወልድ እኁየ ይትሜሰል ከመ ወይጠል ወከመ ወሬዛ ኃያል ውስተ አድባረ ቤቴል 
 
ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ተንሥኢ ወንዒ ቅርብተ ዚአየ ዘበእንቲአኪ ዘተረግዘ ገቦየ 

በኢትዮጵያኛ

ንጉሥ ሰሎሞን: ጡቶችሽ: አንደወይን ያማሩ ናቸው ይልሻል፤ 

ፊትሽ: እንደ ዋኖስ ፊት: እጅግ ያማረ ነው፤ 

በወርቅ አምሳል፥ [የብር] ዥንጉርጉር: ይሥሩልሽ፤

ወዳጄ ሆይ፥ እንሆ፥ ውብ ነሽ፤ እንሆ፥ አንቺ፡ [በእኔ ዘንድ ] ውብ ነሽ፤  የሱፍ አበባ: የሚመስለው መልክሽ ይታይ፤

ልጅ ወንድሜ:  በቤቴል ተራራ: የተሰማራ:  ፌቆን [የበረሐ እንስሳ ]ና የዋልያ ወይፈንን: ይመስላል፤

ትርጉም

ንጉሥ ሰሎሞን: ጡቶችሽ[ኹለቱ ጽላቶችሽ፤ ይኽውም: ኢየሱስ ክርስቶስ: ከእናቱ ከድንግል ማርያም: የነሣው: ቅድስት ሥጋና ቅድስት ነፍስ]: አንደወይን [የመለኮት ደም] ያማሩ ናቸው ይልሻል፤ 

ፊትሽ: እንደ ዋኖስ ፊት: እጅግ ያማረ ነው፤  ይኽም ማለት: ገጸ ልቦናሽ: የዋኖስ ፊት ደስ አንዲያሰኝ: አንደዚያ ደስ የሚያሰኝ ነው

በወርቅ አምሳል፥ [የብር] ዥንጉርጉር: ይሥሩልሽ፤ ይኽም ማለት: በኢትዮጵያዉያን አምሳል: አሕዛብን: ይሥሩልሽ

ልጅ ወንድሜ:  በቤቴል ተራራ: የተሰማራ:  ፌቆን [የበረሐ እንስሳ ]ና የዋልያ ወይፈንን: ይመስላል፤ ይኽም ማለት: ልጅ ወንድሜ ኢየሱስ ክርስቶስ: በተራራ መካከል አያስተማረ መጣ፤ አንድም: ልጅ ወንድሜ ኢየሱስ ክርስቶስ: አኔን: ከገሃነም ለማውጣት ሲመጣ: አንደ ፌቆ ይመስላል: ፌቆ: ፈጣን ነውና!
____________________

ዜማ፤ ሊቀ-ጠበብት ተክሌ ሲራክ
ትርጉም፤ ከመጻሕፍተ ሰሎሞን ወሲራክ፤ [ከአንድምታው የተወጣጣ]

በዘመነ ጽጌ የሚቀርብ: የ''ሰሎሞን ምቅናይ''፥ መኃልየ መኃልየን መሠረት ያደረገ: የቅዱስ ያሬድ: የምዕራፍ መዝሙር! የመጀመሪያው ክፍል (ክፍል፤ ፩)

በዘመነ ጽጌ: የሚቀርብ: የ''ሰሎሞን ምቅናይ'': መኃልየ መኃልየን መሠረት ያደረገ: የቅዱስ ያሬድ: የድጓ መዝሙር! ኹለተኛው ክፍል [ክፍል፤ ፪]

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ተንሥኢ ወንዒ ቅርብተ ዚአየ ዘበእንቲአኪ ዘተረግዘ ገቦየ

በዘመነ ጽጌ: የሚቀርብ: የ''ሰሎሞን ምቅናይ'': መመኃልየ መኃልየን መሠረት ያደረገ: የቅዱስ ያሬድ: የድጓ መዝሙር! ኹለተኛው ክፍል [ክፍል፤ ፪]

በዘመነ ጽጌ: የሚቀርብ: የ''ሰሎሞን ምቅናይ!'': መኃልየ መኃልየን መሠረት ያደረገ: የሥመ ጥሩው: የቅዱስ ያሬድ: የድጓ መዝሙር! የመጨረሻው ክፍል [ክፍል፤ ፫]

በግእዝ

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ውሉድ ውሉድ እምአዕላፍ ርዕሱ ወርቀ ቄፋዝ 

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ከናፍሪሁ ጽጌ ከናፍሪሁ ጽጌ እለ ኡአውኅዛ ከርቤ ከርሡ ሰሌዳ ከመ ቀርነ ነጌ 

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ከመ ማዕከክ ፍሑቅ ሕንብርታ ከመ እጕለ መንታ ክልዔ አጥባታ

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ጥቀ ሠነይኪ ወጥቀ አደምኪ ሥሙረ በቀልት ይመስል ቆምኪ

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ! ፅዕዱት ፅዕዱት ወብርህት እንተ ትነብር ድሉታ ጽጌ በረከት ሀሎ ወስቴታ ወዓይነ አንስርት ኢይክል ርእዮታ (፪ ጊዜ)

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ!  እኅትነ ንስቲት እኅትነ ንስቲት ወአጥባት አልባ ይግቤሩ ዲቤሃ ብሩራተ ለተድባብ  (፪ ጊዜ)

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ!  ምንት ንገብር ለእኅትነ በዕለተ አመ ይትናገሩ ባቲ ተድባበ ብሩር ይሕንጹ ላቲ

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! ሃሌ! ሉያ!  ጕይ አንተ ወልድ እ	ኁየ ወተመሰላ ለወይጠል ወእመ አኮ ከመ ወሬዛ ኃየል ትዌድሶ መርዓት እንዝ ትብል

በዘመነ ጽጌ: የሚቀርብ: የ''ሰሎሞን ምቅናይ!'': መኃልየ መኃልየን መሠረት ያደረገ: የሥመ ጥሩው: የቅዱስ ያሬድ: የድጓ መዝሙር: የመጨረሻው ክፍል!

የዓቢይ ጦም ፪ተኛ ሳምንት: መዝሙር ዘቅድስት!

''ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! 
ግነዩ ለእግዚአብሔር፡ ወጸውዑ ስሞ፡ ወንግርዎሙ ለአሕዛብ ምግባሮ፡ ሀቡ ስብሓተ ለስሙ፤
አክብሩ ሰንበተ፣ ተገበሩ ጽድቀ፣ ዝግቡ ለክሙ፡ መዝገበ ዘበሰማያት፡ ኀበ ፃፄ ኢያማስኖ ወኢየረክቦ ሰራቂ፤
ድልዋኒክሙ ንበሩ ዘበላዕሉ ሀልዩ፡ ኀበ ሀሎ ክርስቶስ!'' 

''ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ የነበረ! ዛሬም ያለ! እና ወደፊትም፡ ለዘለዓለም ለሚኖር!
ለእግዚአብሔር ተገዙ፣ ስሙንም ጥሩ፣ ሥራውንም፡ ለአሕዛብ ንገሩ፣ ለስሙም ምስጋናን አቅርቡ፤
ሰንበትን አክብሩ፣ እውነትንም አድርጉ፣ ብል፡ የማያበላሸውን፣ ሌባም፡ የማያገኘውን፡ በሰማያት ያለ መዝገብን፡ ለእናንተ፡ ሰብስቡ፤
ክርስቶስ ያለበትን እያሰባችኹ፡ ተዘጋጅታችኹ ኑሩ!''


የዓቢይ ጾም ፪ተኛ ሳምንት: መዝሙር ዘቅድስት!

የዐቢይ ጾም: ፫ተኛ ሳምንት: የምኵራብ መዝሙር 

''ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! 
ቦአ ኢየሱስ፡ ምኵራበ አይሁድ፤ ወመሀረ፡ ቃለ ሃይመኖት! ወይቤሎሙ፦ 'ምጽዋት አበድር እምመሥዋዕት!'
አነ: ውእቱ እግዚአ ለሰንበት! ወአቡሃ ለምሕረት! እግዚአ ውእቱ ለሰንበት! ወልደ እጓለመሕያው!
ኢትገብሩ! ቤተ አቡየ: ቤተ ምስያጥ፣ ቤትየሰ: ቤተ ጸሎት ይሠመይ!
ቦአ ምኵራቦሙ ወገሠፆሙ! ያርምሙ፣ አንከሮ ምህሮቶ፣ ሞገሰ ቃሉ፣ ወጣዕመ ነገሩ፣ ወሣዕሣዓ አፉሁ!''

''ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ የነበረ! ዛሬም ያለ! እና ወደፊትም፡ ለዘለዓለም የሚኖር! ኢየሱስ፡ 
ወደአይሁድ፡ የጸሎት ቤት ገብቶ፡ የሃይማኖትን ቃል፡ እንዲህ ሲል አስተማራቸው፦ ከ'መሥዋዕት ይልቅ፡ ምጽዋትን እወድዳለሁ!
እኔ፡ የማርያም ልጅ፡ የሰንበት ጌታዋና የምሕረትም ራሷ ነኝ! የአባቴ ቤት (ሰብአዊው ቤተ-መቅደስ)፡ የጸሎት ቤት ይባላል! እናንተ፡ የንግድ ቦታ (የርኵሰት መደብር) አታድርጉት!
(ኢየሱስ)፡ ወደ(አይሁድ)፡ የጸሎት ቤታቸው ገብቶ፡ ዝም እንዲሉ ገሠፃቸው፣ እነርሱም፡ ትምህርቱን፣ የቃሉን ግርማ፣ የአነጋገሩን ጣዕምና፣ የአንደበቱን ቅልጥፍና አደነቍ!''

የዐቢይ ጾም: ፫ተኛ ሳምንት: የምኵራብ መዝሙር

በወርኃ ክረምት: ከአመ ሰኔ ከሰኔ ፳፮ እስከ አመ ሐምሌ ፲፱: ሲካኼድ የሚዘልቅ ዝማሬ!

ግእዝ፦

ሃሌ! ሃሌ! ሉያ! 
ደምፀ እገሪሁ ለዝናም፤ 
ሶበ ይዘንም ዝናም: ይትፌሥሑ ነዳያን! 
ደምፀ እገሪሁ ለዝናም፤ 
ሶበ ይዘንም ዝናም: ይፀግቡ ርሁባን!

ኢትዮጵያኛ፦

ያለ! የነበረ! አለምን አሳልፎ የሚኖር!
የዝናብ ኮቴ ተሰማ፤ 
ዝናብ በዘነበ ጊዜ ነዳያን ይደሰታሉ፤ 
የተጠሙ የተራቡ ይጠግባሉ!

ሐምሌ ፲፱ እስከ ከነሐሴ ፳፩

ግእዝ፦

ንስእለከ እመመዝገብከ: ትሴሲ ለኲሉ በኂሩትከ፤
ታርዑ ክረምተ ወትፌኑ ዝናማትከ እስመ ዓይነ ኲሉ ነብስ ወስጋ ያንቃዐዱ ኅቤከ!
እንለምንሃለን፤ [ከመንግሥትህ ሀብት]: ሁሉን በቸርነትህ ትመግባለህ፤
ክረምትንም ትከፍታለህ፤ ዝናማትንም ትልካለህ! የፍጥረታ ዓይን ሁሉ: ወዳንተ ያንጋጥጣል!

ግእዝ፦

ዘይገብሮ ለሰማይ በደመና ወያስተዴሉ ክረምተ ለምድር ኅበስተ እምሰማይ ወሀቦሙ 
ይሁብ ዘርዓ ለዘራዒ ወእክለ ለሲሳይ: ኅበስተ ሰማይ ወሀቦሙ

ኢትዮጵያኛ፦

ሰማይን በደመና የሚሽፍን፤ ለምድርም ክረምትን የሚያዘጋጅ፤ [እርሱ] ከሰማይ እንጀራን ሰጣቸው!
ለዘሪ ዘርን፤ እህልንም: ለምግብ የሚሠጥ እርሱ፤ ከሰማይ እንጀራን ሰጣቸው!

ከነሐሴ ፳፪ እስከ መስከረም ፳፭

ግእዝ፦

ሀሌ! ሉያ! 
የዐርግ ደመናተ አጽናፈ ምድር ወገብረ መብረቀ ለጊዜ ዝናም 
አምላከ ምሕረት ወሃቤ በረከት ያቀርብ በበዓመት

ኢትዮጵያኛ፦

ደመናትን ከምድር ዳርቻ ያወጣል፤ ለዝናብ ጊዜም መብረቅን አደረገ 
የምሕረትና በረከትን የሚሰጥ አምላክ፤ ዓመትን በየዓመቱ ያመጣል!

በወርኃ ክረምት: ከአመ ሰኔ ፳፮ እስከ አመ መስከረም ፳፭: ሲካኼድ የሚዘልቅ ዝማሬ!

የዓቢይ ጾም ፮ተኛ ሳምንት፣ መዝሙር፡ ዘገብር ኄር!

ግእዝ፦

''ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! 
መኑ ውእቱ ገብር ኄር ወምእመን፤ ዘይረክቦ እግዚኡ፡ በምግባረ ሠናይ ወይሠይሞ ዲበ ኲሉ ንዋዩ፧
ካዕበ ይቤሎ እግዚአብሔር፦'ገብር ኄር፥ ወምእመን! ዘበውኁድ ምእመነ ኮንከ! ዲበ ብዙኅ እሠይመከ! ባእ ውስተ ፍሥሐሁ ለእግዚእከ!'''

ኢትዮጵያኛው፦

''ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ የነበረ! ዛሬም ያለ! እና ወደፊትም፡ ለዘለዓለም የሚኖር! ጌታው: 
በመልካም ሥራ የሚያገኘው፤ በሐብቱ ኹሉ ላይ: የሚሾመው፤ የታመነ ደግ አገልጋይ! ማን ነው፧
ዳግመኛም: እግዚአብሔር፦ 'አንተ የታመንህ፥ ደግ አገልጋይ! በጥቂቱ የታመንህ ስለኾንህ፤ በብዙ እሾምሃለሁ፤ ወደ ጌታህ ደስታ ግባ!' ይለዋል።''

የዓቢይ ጾም ፮ተኛ ሳምንት፣ መዝሙር፡ ዘገብር ኄር!

የዓቢይ ጾም: ፰ተኛ ሳምንት: መዝሙር ዘሆሣዕና! 

ግእዝ፦

''ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! 
ወእንዘ ሰሙን፡ በዓለ ፋሲካ፡ ቀርቡ አርዳኢሁ ለአምላከ ጽድቅ፡ ኀበ ደብረ-ዘይት ሙራደ ዐቀብ እግዚአብሔር።
ወተቀበልዎ፡ ሕዝብ ብዙኃን፥ አዕሩግ ወሕፃናት፤ ነሢኦሙ አዕጹቀ በቀልት፤
እንዘ ይብሉ፦ ''ሆሳህና በአርያም!'' ተጽዒኖ ዲበ ዕዋል፤ ቦአ ሀገረ ኢየሩሳሌም፥ በትፍሥሕት፥ ወበሓሤት፤ ይሁቦሙ፡ ኃይለ፥ ወስልጣነ።
ምልጣን፣
እንዘ ይብሉ፦ ''ሆሳህና በአርያም!'' ተጽዒኖ ዲበ ዕዋል፤ ቦአ ሀገረ ኢየሩሳሌም፥ በትፍሥሕት፥ ወበሓሤት፤ ይሁቦሙ፡ ኃይለ፥ ወስልጣነ።''

ኢትዮጵያኛው፦

''ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ የነበረ! ዛሬም ያለ! እና ወደፊትም፡ ለዘለዓለም የሚኖር! የእውነት አምላክ (ኢየሱስ ክርስቶስ)፡ 
የፋሲካ በዓል በሚከበርባት ሳምንት ዋዜማ፡ የእግዚአብሔር አገር ወደኾነችው፡ ደብረ-ዘይት ወደምትባለው፡ የወይራ ዛፍ ተራራ ቍልቍለት ላይ በደረሰ ጊዜ፥ ደቀ መዛሙርቱ፡ ወደእርሱ ቀረቡ፤ ብዙ ሕዝብ፥ ታላላቆችና ሕፃናትም ተቀበሉት፤
እነርሱም፡ የዘንባባ ዝንጣፊ ይዘውና  'ሆሳህና በአርያም!' እያሉ፡ አጅበውት፡ ኃይልና ሥልጣን የሚሰጣቸው እርሱ፡ በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ፡ በታላቅ ደስታ፡ ወደኢየሩሳሌም ከተማ ገባ።''

ማብራሪያ፦

ቅዱስ ያሬድ፡ በመንፈስ ቅዱስ ተመልቶ ይህን የምስጋና በረከት የደረሰው፡ ''እግዚአብሔርሰ፡ ንጉሥ ውእቱ እምቅድመ ዓለም!''፥ ''ወወሀብኮሙ ሲሳዮሙ፡ ለሕዝበ ኢትዮጵያ!''፥ ''ይገንዩ ቅድሜሁ ኢትዮጵያ!'' ማለትም፡ ''በንጉሥነቱ አምነው፡ በአምልኮ ለሚሰግዱለትና በእውነት ለሚገዙለት፥ እርሱም፡ ምግባቸውን አትረፍርፎ ለሚሰጣቸው፡ ለኢትዮጵያና ለሕዝቧማ፡ እግዚአብሔር፡ ዓለም ከመፈጠሩ በፊት አንሥቶ፡ ምንጊዜም ንጉሣቸው ነው!'' የሚለውን፡ የነበዩን፡ የቅዱስ ዳዊትን መዝሙር፡ መሠረት አድርጐ ነው።










 

የዓቢይ ጾም: ፰ተኛ ሳምንት: መዝሙር ዘሆሣዕና!

በዘመነ ጽጌ የሚቀርብ: የእመቤታችንና የሕጻኑ ልጇን: ስደት የሚያዘክር: ሰቆቃወ ድንግል [lamentation of the Virgin]: ዘደረሰጽጌ ድንግል!

ግእዝ፦
ጐየ ዮሴፍ ብሔረ-ግብጽ ተንሢኦ እምንዋሙ፤
መልአከ እግዚአብሔር ሌሊተ በከመ ነገሮ በሕልሙ፤
ነሢኦ ሕጻነ ዘምስለ ማርያም እሙ።
ይእቲ ትበኪ ወትቤ ቀቲሎትየ ይቅድሙ፤
እምእርአይ ለወልድየ ዘይትከዓው ደሙ።

ኢትዮጵያኛ፦
የእግዚአብሔር መልአክ: ለዮሴፍ: ሌሊት በሕልሙ እንደነገረው፤
ከእንቅልፉ ሲነቃ፤ እናቱ ማርያምንና ልጇን ይዞ: 
ወደብሔረ-ግብጽ ሸሸ።
ርሷም: የልጄን ደም ሲያፈሱት ከማይ፤
እኔን: ቀድመው ይግደሉኝ ብላ:  መራራ ልቅሶን አለቅሰች።

ግእዝ፦
ብክዩ ኅዙናን ኀልየክሙ ስደታ፤
ወላህዉ ፍሡሐን ተዘኪረክሙ ብዙኀ ሠናይታ፤
ማርያም ተዓዪል ከመ ዖፍ ውስተ ኣድባረ ግብፅ ባሕቲታ፤
ተአወዩ በኃጤታ ሀገረ አቡሃ ኤፍራታ፤
ወደመ ሕፃናት ይውኅዝ በኵሉ ፍኖታ።

የእመቤታችንና የሕጻኑ ልጇን: ስደት የሚያዘክር፦ ''ሰቆቃወ ድንግል'' [lamentation of the Virgin]: ዘደረሰ ጽጌ ድንግል!

የዜማ ጥናት: በቆሎ ትምህርት ቤት!

የዜማ ጥናት: በቆሎ ትምህርት ቤት/ hymnology students in Ethiopian traditional School!

የዓቢይ ጾም: ፯ተኛ ሳምንት: መዝሙር ዘኒቆዲሞስ!

ግእዝ፦
''ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! ሃሌ ሉያ! 
ሖረ ኀቤሁ፡ ዘስሙ ኒቆዲሞስ! ወይቤሎ ለኢየሱስ፦ 'ረቢ! ሊቅ! ንሕነ ነአምን ብከ፣ 
ከመ እምኀበ አብ መጻእከ ከመ ትኩን መምህረ!
እጓለ አንበሳ ሰከብከ ወኖምከ፡ አንሥአኒ በትንሣኤከ!'''

ኢትዮጵያኛ፦
''ዓለም ሳይፈጠር አስቀድሞ የነበረ! ዛሬም ያለ! እና ወደፊትም፡ ለዘለዓለም የሚኖር! ኢየሱስ 
ስሙ: ኒቆዲሞስ! የተባለ: ሔዶ፦ 'አንተ ታላቅ መምህር መሆንህንና በመምህርነትም፡ ከአብ ዘንድ (ተልከህ) መምጣትህን: እኛ: እናምናለን! 
አንተ፡ የአንበሳ ዶቦል! እንደ አንበሳ ሸምቀህ (ማለትም ተኝተህና አንቀላፍተህ) ትነሣለህ! በመነሣትህም አንሣኝ!' አለው።''

የዓቢይ ጾም: ፯ተኛ ሳምንት: መዝሙር ዘኒቆዲሞስ!

የዘመነ ትንሣኤ፡ የምሥራች ሰላምታ፡ በያሬዳዊ ዜማ!

ግእዝ፦
ክርስቶስ ተንሥኣ እሙታን!
በዓቢይ ኃይል ወሥልጣን!
ዓሠሮ ለሰይጣን! አግዓዞ ለአዳም!
እምይእዜሰ፡ ኮነ ፍሥሓ ወሰላም!
በመንግሥተ እግዚአብሔር ዘለዓለም።

ኢትዮጵያኛው፦
ክርስቶስ ከመቃብር ተነሣ!
በታላቅ ኃይልና ሥልጣን፡ እንደአንበሳ!
ሰይጣንን አሠረው! ነጻነትን ሰጥቶ ለአዳም!
ከዛሬ ጀምሮ ኾነ፡ ደስታና ሰላም!
በእግዚአብሔር መንግሥት፡ ለዘለዓለም።

ዜማ፦ ሊቀ-ጠበብት ተክሌ ሲራክ።

የምሥራች ሰላምታ፦ ክርስቶስ ተንሥኣ እሙታን! ክርስቶስ ከመቃብር ተነሣ! Christ is Risen from Dead!

አረጋዊ አንገሃ ገይሠ፡ ብእሲ ዘስሙ፡ ''ኪራኮስ''
ዘዕጣን አንፀረ፤ ሰገደ ጢስ፡ በጎልጎታ ዘደፈኑ አይሁድ፤
ዮም ተረክበ ዕፀ መስቀል። 

ስሙ፡ ''ኪራኮስ'' የሚባል ሽማግሌ ሰው፤ 
መስቀሉ፡ የሚገኝበትን ምሥጢር፡ ለንግሥት ዕሌኒ ይነግራት ዘንድ፡ ማልዶ ገሠገሠ፤ 
የዕጣኑ ጢሰ ቅታሬም፡ አይሁድ፡ በጎልጎታ፡ የእንጨቱን መስቀል የቀበሩበትን ቦታ በማመልከት፡ ሰገደ፤
ዛሬ፡ ክርስቶስ በመሥዋዕትነት የተሠዋበት፡ እውነተኛው፡ የእንጨት መስቀል፡ ተገኘ!

ዮም፡ ተረክበ ዕፀ መስቀል! ዛሬ፡ ክርስቶስ በመሥዋዕትነት የተሠዋበት፡ እውነተኛው፡ የእንጨት መስቀል፡ ተገኘ!

አቡነ ዘበሰማያት! ይትቀደስ ስምከ፤ ትምጻእ መንግሥትከ፤ 
ወይኩን ፈቃድከ፡ በከመ በሰማይ፣ ከማሁ በምድር፤ ሲሳየነ፡ ዘለለዕለትነ፡ 
ሀበነ ዮም፤ ኅድግ ለነ፡ አበሳነ፥ ወጌጋየነ፡ ከመ ንሕነኒ ንኅድግ፡ ለዘአበሰ 
ለነ፤ ኢታብአነ እግዚኦ! ውስተ መንሱት፤ አላ አድኅነነ፥ ወባልሃነ፡ 
እምኵሉ እኩይ፤ እስመ ዚአከ፡ ይእቲ መንግሥት፣ ኃይል፥ ወስብሓት፤ 
ለዓለመ ዓለም!

አቡነ ዘበሰማያት፡ በግእዝ!


ስለኢትዮጵያዊነት ነገሩ ሲነገር፤
ፀፀትና ጩኽት፡ ኡ! ኡ! ማለት አይቀር፤
ያስብላል ያሰኛል፡ ባልሰማሁት ቢቀር፤
የጠፋው የወደመው፡ የገባው መቃብር፤
እንደው ይነሣ ይኾን፡ በትንሣኤ ክብር?
ባህልና ሥርዓት፣ ልማድና ወግ፤
ፍትሕና ርትዕ፣ ኪዳንና ሕግ፤
ዕውቀትና ጥበብ፣ ዜዴና ብልኃት፤
ፍቅርና መስማማት፣ ውህደት ኅብረት፤
ትሕትና ደግነት፣ ገር ቅንነት፤
ዘዬና ቅላጼ፣ ርቱዕ አንደበት፤
ግእዝ ዐማርኛ፣ ቋንቋ ልሳናት፤
ቅኔና አገባብ፣ ብራና መጻሕፍት፤
ድጓ ጾመ ድጓ፣ ዝማሬ መዋሥዕት፤
ሰዓታት ቅዳሴ፣ አቋቋም ማኅሌት፤
ደብረ ዓባይ ሰለልኩላ፣ ቆሜ ተጕለት፤
ተክሌና ዝማሜ፣ አጫብር አንዳቤት፤
ነጠላና ድርብ፣ ላይ ቤት ታች ቤት፣ 
ትርጓሜ አንድምታ፣ ብሉያት ሓዲሳት፤
ሓሳባት ዘመናት፣ ቍጥርና ሥሌት፤
ድቁና ክህነት፣ ሢመት ቅብዓት፤
አሉ ወይስ ጠፍተዋል? ንገሩኝ ስሞት።

ሰቆቃወ ኢትዮጵያ!

1 The heavens declare the glory of God;
    the skies proclaim the work of his hands.
2 Day after day they pour forth speech;
    night after night they reveal knowledge.
3 They have no speech, they use no words;
    no sound is heard from them.
4 Yet their voice[b] goes out into all the earth,
    their words to the ends of the world.

The heavens declare the glory of God

እውነተኛ ጦም፡ ሕያውና ዘለዓለማዊ ሲኾን፥ የምግባር አፈጻጸሙም፡ በመንፈስ ቅዱስ በተቃኘው፡ ላሕይና ወዝ ባለው፡ የቅዱስ ያሬድ አንደበት እንደተሰበከውና እንደተዜመው፦ ''ይጹም ዓይን! ይጹም ልሳን! ዕዝንኒ ይጹም! እምሰሚዓ ሕሡም፡ በተፋቅሮ።'' ማለትም፡ ''ዓይን፡ ክፉን ከማየት ይከልከል! አንደበት፡ ክፉን ከመናገር ይቆጠብ! ጆሮም፡ ክፉን ከማድመጥ ይታቀብ! እርስ በእርሳችንም በመዋደድና በመስማማት፡ ጾምን እንጹም ያለው፡ ገደብ የሌለው፥  የማይፈታና የማይፈሰክ፡ የዕድሜ ልክ ጦም ነው።




ዓይን፡ ክፉን ከማየት ይከልከል! አንደበት፡ ክፉን ከመናገር ይቆጠብ! ጆሮም፡ ክፉን ከማድመጥ ይታቀብ! እርስ በእርሳችንም በመዋደድና በመስማማት፡ ጾምን እንጹም

Audio recording 2015-01-02 22-30-23.aac

ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነት!

(፩.) በግዜሩ ባሕረ ሓሳብ፡ በኅቡዕ የተፀነሰች፤
በሰማየ ሰማያት፡ ረቅቃ የተወለደች፤
በአዳምና ሔዋን፡ ሰብአዊ ማንነት፡ ገዝፋ የታየች፤
በይኽ ማንነቷ፥ በዓለሙ ኹሉ፡ በምልአት ያለች፤
በሥላሴ ምሥጢር፡ ፩ም ፫ የኾነች፤
''ኢትዮጵያ'' ተብላ፥
''የልቦናዋን እጅ፡ ከምድር ወደሰማይ፡ ዘርግታ የያዘች''፤
የፍጥረቱን ባለቤት፡ በጕያዋ ያቀፈች፤
የአብ ሙሽራ፣ የወልድ እናት፣ የመንፈስ ቅዱስ ማኅደር ለመኾን የበቃች፤
በእዚሁ ብቃቷ፡ የእግዚአብሔር መንግስትና አገር ኹና የታደለች፤
የተዋሕዶ እመቤት፡ ''ኢትዮጵያ''፡ ድንግል ማርያም ነች።

(፪.) በውስጥ በአፍአ፡ በ፯ ማኅተም ታትማ የጸናች፤
በአምሳለ ሥላሴ፡ ተቀርጻ የተሠራች፤
፩ም ፫ም ኹና፡ በሥርዓተ ከብካብ (ጋብቻ)፡ ታንጻ የቆመች፤
በቃና ዘገሊላ፡ የሠርግ ዐደባባይ፡ በዓለሙ ኹላ አብርታ የታየች፤
በእግዚአብሔር አብና በድንግል ማርያም፡ ከሰማየ ሰማይ መጥቃ የደረሰች፤
''ኪዳነ አዳም ወሔዋን''፡ የመጀመሪያይቱ ማኅተም፡ ፊተኛው ገጽ ነች።
(ዘፍ. ፪፥ ፳፭-፳፯፤ ማቴ. ፲፱፥ ፬-፮።)

(፫.) በሰዎች ልጆች ሐፀ ዝሙት፡ አልነደፍ ያለች፤
ኪዳኗ ኾኗት ጽናት፡ ነፍሳት ያተረፈች፤
በእግዚአብሔር ተመርጣ፡ ባለ፫ ኅብረ ቀለማት ሰንደቅን ያገኘች፤
''ኪዳነ ኖኅ''፡ የኹለተኛይቱ ማኅተም፡ ተከታይ ገጽ ነች።
(ዘፍ. ፲፯፥ ፰-፲፯።)
(፬.) በጐጥና በብሔር፣ በጐሣና በነገድ፣ በዘርና በትውልድ፡ ያልተለየች፤
ምንታዌነትን ትታ ንቃ፡ አንድነትን የመረጠች፤
በኢትዮጲስ ልጇ፡ በሕብስትና ጽዋ ተዋሕዶን ያሠረጸች፣
የዐምሓራውን ሕብረተሰብና አገር ያስገኘች፤
''ኪዳነ መልከ ጼዴቅ''፡ የሦስተኛይቱ ማኅተም፡ ሣልሳዊ ገጽ ነች።
(ዘፍ. ፲፬፥ ፲፰-፳።)

(፭.) ክህደትን፡ በእውነትና በመንፈስ ቅዱስ አምልኮዋ፡ ቆርጣ የጣለች፤
አማናዊዉንና መንፈሳዊዉን ግርዛት፡ ቀድማ የተቀበለች፤
ሃይማኖትን የመሠረተችና ያቋቋመች፤
ደሟ ሳይፈስ፡ ሥርየትን ያገኘች፤
ሸፋጮች ለኾኑ፡ ለ፳ኤል፡ የተሰጠውን የ''ኪዳነ አብርሃም''ን መና የበላች፤
ይህችቱ ኪዳን፡ የዐራተኛይቱ ማኅተም፡ ሌላኛው ገጽ ነች።
(ዘፍ. ፲፯፥ ፩-፲፬።)
(፮.) ሕግን ያልተቀበለች፡ ቃል ኪዳንን የተዋዋለች፤
መንፈሳዊት፣ ጥፈት አልባ፣ ጨዋ የኾነች፤
ባዕድ አምልኮን፡ አጥብቃ የተጠየፈች፤
ትሑትና ታዛዥ ኹና፡ አምላኳን፡ በሣጥንና በጽላት ተቀበለች፤
ለ፳ኤል፡ የተሰጠውን የ''ኪዳነ ሙሴ''ን የቃል ኪዳኑን ታቦት መና፡ በድጋሚ በላች፤
ይህችይቱም ኪዳን፡ የአምስተኛይቱ ማኅተም፡ የሕግ ገጽ ነች።
(ኦሪ. ዘዳ. ፭።)

(፯.) ገናና መንግሥቷ፡ አዳማዊና መልከ-ጼዴቃዊ የኾነች፤
ክህነትን ከምልክና፣ ቅስናን ከንግሥና፣ ዕጨጌነትን ከምስፍና፡ ጾታ ሳትለይ የተረከበች፤
ንግሥቶችን፡ እነሔዋንን፣ አዜብንና ሕንደኬን፡ ለምስክር ያነገሠች፤
ዳግም ከይሁዳ ነገድ፣ ከዳዊት ሥር፡ አንበሳ ክርስቶስን ያስገኘች፤
የ፳ኤላዊነትን ምሥጢር፡ ''ኪዳነ ዳዊት''ን፡ አዋሕዳ የያዘች፤
የቃል ኪዳን እመቤት፡ የስድስተኛዪቱ ማኅተም፡ የዘውድ ገጽ ነች።
(፪ሳሙ. ፯ ፥ ፰-፲፮።)

(፰.) በመልከ ጼዴቅ፡ የስንዴና ወይን መሥዋዕት፡ ታይታ የተሠወረች፤
ራሷን ገለጠች፡ ''አነ፡ ውእቱ ሕብስተ ሕይወት!''፣ ''አነ፡ ውእቱ ጒንደ ወይን!'' እያለች፤
ቃል ኪዳኗንም፡ ልትፈጽም፡ ሥጋዋን ቆረሰች፣ ደሟን አፈሰሰች፤
''ኪዳነ ምሕረት''፡ የሰባተኛይቱ ማኅተም፡ የዐዲስ ኪዳን ገጽ ነች።
ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትም፡ ይህች ነች፤ ይህች ነች።
(ማቴ. ፳፮ ፥ ፳፮-፳፱።)


ኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነት! Ethiopia & Ethiopiawinet!

Audio Recording on Friday evening

Mullu Qu'tt'r

ስመ-ጥሩው፡ ኢትዮጵያዊ የዜማ ደራሲና ማኅሌታይ ቅዱስ ያሬድ፡ በመንፈስ ቅዱስ ተመሥጦ፡ የደረሰውን የምስጋና ድርሰት ያዜመው፡ መላእክት፡ በአብእም፥ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ሥላሴነት ለሚመለከው ፈጣሪያቸው፡ ለእግዚአብሔር፡ በዚሁ የሥላሴ ምሥጢር፡ በሰማያት በሚያቀርቡትና አጥንትን በሚያለመልመው፡ "ግእዝ፥ ዕዝልና አራራይ" በተባሉት የዜማ ስልቶች ነው። 

ልዩ ጣዕም ካለው፡ ከዚህ የላሕይ ድምፁ የተነሣ፡ ቅዱስ ያሬድን፡ ማኅሌታዊ ድርሰቱን ሲያዜም የሚያደምጠው ኹሉ፡ በዚያው በመንፈስ ቅዱስ የመመሰጥ ዕድል ፈንታን ያገኛል። 

በቅዱስ ያሬድ ዘመን፡ ኢትዮጵያን ያስተዳድር የነበረው ዕድለኛ የዘውድ መሪ፡ የገናናው፡ የአጼ ካሌብ ልጅ፡ አጼ ገብረ-መስቀል ነበር። ማኅሌታዊው ካህን፡ ድርሰቱን በሚያዜምበት ጊዜ፡ እርሱም፡ እንደቅዱስ ያሬድ፡ በመንፈስ ቅዱስ፡ እጅግ ይመሰጥ ነበር። 

ከሥነ በዓላቱ በአንደኛው ላይ፡ ቅዱስ ያሬድ፡ ማኅሌታዊ ድርሰቱን እያስሰማ፡ በሚያዜምበት ጊዜ፡ ሳይታወቀው፡ ወደዚሁ አጼ ዙፋን ቀርቦ ኖሮ፡ ኹለቱም፡ በማኅሌቱ ድርሰትና ዜማ፡ በጽኑ በመመሰጣቸው፡ አጼውም፡ ሳያውቅ፡ የጦሩን ጫፍ፡ በካህኑ ያሬድ እግር ላይ አሣርፎ ሲወጋው፥ ማኅሌታዊውም፡ መወጋቱ ሳይሰማው፡ ዜማውን ዝም ብሎ መቀጠሉ ሲነገር የሚኖር ዜና ነው። 

ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የFacebook መድረክ ላይ የተወሰደ።

ቤተ ያሬድ/The House of Yared

Popular tracks