شعر

أخاف أن تمطر الدنيا، و لست معي"

فمنذ رحت.. و عندي عقدة المطر

كان الشتاء يغطيني بمعطفه

فلا أفكر في برد و لا ضجر

و كانت الريح تعوي خلف نافذتي

فتهمسين: تمسك ها هنا شعري

و الآن أجلس .. و الأمطار تجلدني

على ذراعي. على وجهي. على ظهري

فمن يدافع عني.. يا مسافرة

مثل اليمامة، بين العين و البصر

وكيف أمحوك من أوراق ذاكرتي

و أنت في القلب مثل النقش في الحجر

أنا أحبك يا من تسكنين دمي

"إن كنت في الصين، أو كنت في القمر 

نزار القباني - عقدة المطر

جاهدة وهبة - أخاف أن تمطر الدنيا و لست معي

أحمد جلمام - قصيدة البردة

قصيدة رائعة في وصف عظمة الله سبحانه و تعالى
من كلمات الشيخ عائض القرني وبأداء رائع من الشيخ مشاري بن راشد العفاسي

قصيدة لا اله الا الله للشيخ عائض القرني بصوت الشيخ مشاري العفاسي

قصيدة ملوك الجن (دمي علي) ناصر الفراعنة

قصيدة استغفر الله
  للشاعر حامد زيد              
استغفر الله العظيم امن الخطايا والذنوب"
استغفرالله كل ما اركع في رحاب الله واتوب"
استغفر الله كل ما البس من ثياب الذنب ثوب"
استغفر الله العظيم ، استغفر الله (العظيم) 

استغفر الله لأنه اهلٍ للعفو والمغفرة"
لأن الله ارحم بالعباد من العباد،استغفره"
استغفر الله لاني اجهر في خطاي ويستره"
استغفر الله لاني اذنب، واعرف ان الله (حليم)

                
أستغفِر اللي كل ما يستغفره عبده غفر"
أستغفِر اللي مالنا عن ساعة حسابة مفر "
استغفر الله واشهد ان اللي رحمه الله ضفر"
وعز الله ان اللي ضفر في رحمة الله(فـ نعيم)
              

                 
استغفرالله واسجد لوجهه واصلي له واصوم"
استغفر الله واحمده واثني عليه بكل يوم"
استغفر الله لانه الدايم ولا غيره يدوم "
استغفر الله واشهد ان الله هو البر (الرحيم)

                   
استغفره لانه جواد ولأن لي بالله رجا"
استغفره واللي يفوز بمغفرة ربه ، نجا"
استغفره وانا الفقير اللي على بابه لجا"
وعزالله اني ما وقفت إلا على باب (الكريم)

                    
استغفر الله كل ما ق

مشاري العفاسي - قصيدة استغفر الله

القصيدة الميمية [ الرحلة إلى بلاد الأشواق ] للإمام ابن القيم - رحمه الله -، 

وهي قصيدة عظيمة، علمية، وعظية، تربوية، تطرق فيها لأمور كثيرة، من أهمها:
 مشهد الحجيج وانتفاضة البعث، وسبيل النجاة، وذكر الجنة ونعيمها، وقد شرحها بعض العلماء،
 منهم العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله .....

قال الإمام العلامة شيخ الإسلام شمس الدين أبو بكر محمد ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله ـ :

إذا طَلَعَتْ شمسُ النهارِ فإنَّها = أمَارَة تسْلِيمي عليكمْ فسَلمُوا

سلامٌ مِن الرحمَنِ في كلِّ سَاعة = ورَوْحٌ ورَيْحانٌ وفضْلٌ وأنْعُمُ

عَلى الصَّحْبِ والإخْوانِ والوِلْدِ والأُلىَ = دَعَوْهم بإحْسَانٍ فجَادُوا وأنْعَمُوا

وسائرِ مَن للسُّنَّةِ المَحْضةِ اقتَفى = ومَا زاغ عنها فهو حَقٌّ مُقدَّمُ

أولئكَ أتباعُ النبيِّ وحِزْبُهُ = ولوْلاهُمُو ما كان في الأرضِ مُسْلِمُ

ولوْلاهُمُو كادَتْ تَمِيدُ بأهْلِهَا = ولكنْ رَوَاسِيها وأوْتادُها هُمُو

ولوْلاهُمُو كانتْ ظلامًا بِأهْلِها = وَلكنْ هُمُو فِيها بُدُورٌ وَأنْجُمُ

أولئكَ أصْحَابي فحَيَّ هَلًا بهِمْ = وحَيَّ هَلًا بالطيِّبينَ وأنعِمْ

لِكُلِّ امْرِئ ٍمنهم سَلامٌ يَخُصُّهُ = يُبَلغُه الأدنَى إليهِ وَينعَمُ

فيَا مُحْسِنًا بَلغْ سَلامِي وَقُلْ لهُمْ = مُحِبُّكُمُو يَدْعُو لكُم وَيُسَلمُ

ويَا لائِمِي فِي حُبِّهُمْ وَوَلائِهمْ = تأمَّلْ هَدَاكَ اللهُ مَنْ هُوَ ألْوَمُ

بأيِّ دَلِيلٍ أمْ بأيَّةِ حُجةٍ = ترَى حُبَّهُمْ عَارًا عَليَّ وَتنقِمُ

ومَا العارُ إلا بُغْضُهُمْ وَاجْتِنابُهُمْ = وَحُبُّ عِدَاهُم ذاكَ عارٌ ومَأثمُ

أمَا وَالذِي شقَّ القلوبَ وأوْدَعَ الْـ = ـمَحَبَّة فيها حيثُ لا تَتصَرَّمُ

وحَمَّلها قلبَ المُحِبِّ وإنَّهُ = ليَضْعُفُ عنْ حَمْلِ القميصِ وَيَألمُ

وَذللها حتى اسْتكانَتْ لِصَوْلةِ الـْ = ـمَحَبَّةِ لا تلوي ولا تتلعْثمُ

وذَلَّلَ فيها أنفُسًا دُونَ ذلِّها = حِياضُ المَنايا فوقها وَهْيَ حُوَّمُ

لأنْتُمْ عَلى قرْبِ الدِّيارِ وبُعْدِها = أحِبَّتُنا إنْ غِبْتُمُوا أو حَضَرْتُمُوا

سَلُوا نَسَمَاتٍ الرِّيحِ كم قدْ تحمَّلتْ = مَحَبَّة صَبٍّ شوْقهُ ليْس يُكْتَمُ

وشاهِدُ هذا أنَّها في هُبُوبِها = تكادُ تبُثُّ الوَجْدَ لوْ تتكَلمُ

وَكُنتُ إذا ما اشْتدَّ بي الشوقُ والجَوَى = وكادَتْ عُرَى الصَّبر الجَمِيلِ تَفَصَّمُ

أعَللُ نَفْسِي بالتَّلاقي وَقُرْبِهُ = وأُوهِمُها لَكِنَّهَا تَتوَهَّمُ

وأتْبعُ طرْفِي وِجْهَةً أنتُمُو بها = فلِي بحِمَاها مَرْبَعٌ ومُخَيَّمُ

وَأذْكُرُ بَيْتا قالهُ بعضُ مَن خَلا = وَقدْ ضلَّ عَنْهُ صبُرُهُ فهُوَ مُغْرمُ

أسَائِلُ عَنكُمْ كلَّ غادٍ ورائحٍ = وأومِي إلى أوطانِكُم وأسَلمُ

وكمْ يَصْبِرُ المُشتاقُ عمَّن يُحِبُّهُ = وفِي قلبِهِ نارُ الأسَى تتضَرَّمُ


المنظومة الميمية لابن القيم

قصيدة الخيل (باسمك اللهم منزل سورة الأحقاف) - للشاعر ناصر الفراعنة 

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

****

https://www.facebook.com/notes/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%89/537046272980755

قصيدة البردة | كاملة | تميم البرغوثي

نونية رثاء الاندلس - ابو البقاء الرندى

قصيدة عقود الجمان في آداب حفظ القرآن(تسهل لك حفظ القرآن بإذن الله)

حديث الروح - إلقاء: ماجد الشبل

على قدر هول الحزم|شعر عبدالرحمن بن مساعد

قصيدة : شَتَّ بي يوماً خيالي تحت ضغطِ الأمنيات  . .  من روائع محمد سعيد الجميلي رحمه الله   ( قصيدة قصصية تحكي جولةً خياليةً في وقتنا هذا لسيدنا الفاروق رضي الله عنه )

سَــلامٌ عَلے الدُنــيا

قصيدة "يا قادة العُرب" - الشاعر د.عائض القرني
أداء: عبدالرحمن البشري

قصيدة "يا قادة العُرب" - الشاعر د.عائض القرني

قصيدة ....ليس الغريب 
 لزين العابدين علي بن الحسين ين علي بن أبي طالب



 لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ 
 إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ

 إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ 
 على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ

 سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي 
 وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي

 وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها 
 الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ

 مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني 
 وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي

 تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ 
 ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ

 أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً 
 عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي

 يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ 
 يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني

 دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا 
 وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ

 كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً 
 عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي

 وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي 
 وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني

 واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها 
 مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ

 واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها 
 وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني

 وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا 
 بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ

 وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ النّاسِ في عَجَلٍ 
 نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي

 وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً 
 حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ

 فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني 
 مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني

 وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً 
 وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني

 وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني 
 غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ

 وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا 
 وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني

 وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً 
 عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي

 وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ 
 مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني

 وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا 
 خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني

 صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا 
 ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني

 وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ 
 وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي

 وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني 
 وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني

 فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً 
 وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني

 وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا 
 حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ

 في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا 
 أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي

 فَرِيدٌ .. وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً 
 عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي

 وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ 
 مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني

 مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم
 قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني

 وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ 
 مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي

 فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي 
 فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ

 تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا 
 وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني

 واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي 
 وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ

 وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا 
 وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ

 فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها 
 وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ

 وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها 
 هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ

 خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها 
 لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ

 يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً 
 يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ

 يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي 
 فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني

 يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً 
 عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ

 ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا 
 مَا وَضّـأ البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ

 والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا 
 بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ

اروع ما انشد مشاري بن راشد العفاسي ....قصيدة...."ليس الغريب".. من أجمل القصائد المؤثرة على الاطلاق

قصيدة البردة للامام البوصيرى فى مدح الرسول صلى الله علية وسلم

ياأكرم الخلق مالي من ألوذ به ....... سواك عند حلول الحادث العمم
ولن يضيق رسول الله جاهك ....... بي إذا الكريم تجلى باسم منتقم
فإن من جودك الدنيا وضرتها....... ومن علومك علم اللوح والقلم
يانفس لاتقنطي من ذلة عظمت....... إن الكبائر في الغفران كاللمم
لعل رحمة ربي حين يقسمها تأتي ....... على حسب العصيان في القسم


قصيدة البردة بصوت عايدة الايوبي

أخي أنت حر وراء السدود

أغنية لمنال سمعان 
قصيدة أبو البقاء الرندي في رثاء الأندلس
*****
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ	 فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ	 مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد	 ولا يدوم على حالٍ لها شان

لكل شيء إذا ما تم نقصان - منال سمعان - Manal Semaan

نص القصيدة :

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة

لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ 
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة

قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة

ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة

والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ 
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة

فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة

وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة

اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها 
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة

يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟

هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟

يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه

متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه

عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة

في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه

لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة

وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة

هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ 
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!

هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ 
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة

لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه

يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة

فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم 
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه

ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة

هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه

ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً 
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة

عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة

وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

الدكتور العريفي يلقي قصيدة كفكف دموعك و انسحب يا عنترة

هنا تطرب اذناي لاستماع أعذب روائع الشعر والادب..
Here to have my ears enjoy listening to the glorious pieces of art..
@hayt99