نور

قصيدة ابن رجب أفي دار الخراب تظل تبني في ذم قسوة القلب - عبد العزيز الصيني

أتدري يا أخي!

متن المنظومة البيقونية 

المنظومة البيقونية بصوت الشيخ بدر التركي.mp3


ﻗَـﺎﻝَ ﺍﺑْـﻦُ ﺁﺏَّ ﻭَﺍﺳْﻤُـﻪُ ﻣُﺤَﻤَّـﺪُ ~ ﺍﻟﻠﻪَ ﻓِـﻲ ﻛُـﻞِّ ﺍﻷُﻣُـﻮﺭِ ﺃَﺣْـﻤَـﺪُ
ﻣُﺼَﻠِّﻴًﺎ ﻋَﻠَـﻰ ﺍﻟﺮَّﺳُـﻮﻝِ ﺍﻟﻤُﻨْﺘَﻘَـﻰ ~ﻭَﺁﻟِـﻪِ ﻭَﺻَﺤْـﺒِـﻪِ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻟﺘُّـﻘَـﻰ
ﻭَﺑَﻌْـﺪُ ﻓَﺎﻟﻘَﺼْـﺪُ ﺑِـﺬَﺍ ﺍﻟﻤَﻨْـﻈُـﻮﻡِ ~ ﺗَﺴْﻬِﻴـﻞُ ﻣَﻨْﺜُـﻮﺭِ ﺍﺑْـﻦِ ﺁﺟُــﺮُّﻭﻡِ
ﻟِﻤَـﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺣِﻔْـﻈَـﻪُ ﻭَﻋَـﺴُـﺮَﺍ ~ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﻔَـﻆَ ﻣَـﺎ ﻗَـﺪْ ﻧُﺜِـﺮَﺍ
ﻭﺍﻟﻠﻪَ ﺃَﺳْﺘَﻌِﻴـﻦُ ﻓِـﻲ ﻛُـﻞِّ ﻋَﻤَـﻞ ْ~ ﺇِﻟَﻴْـﻪِ ﻗَﺼْـﺪِﻱ ﻭَﻋَﻠَﻴْـﻪِ ﺍﻟﻤُﺘَّـﻜَـﻞْ
باب الكلام 
 ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻜَـﻼَﻡَ ﻋِﻨْـﺪَﻧَـﺎ ﻓَﻠْﺘَﺴْﺘَـﻤِـﻊْ ~ ﻟَﻔْﻆٌ ﻣُﺮَﻛَّـﺐٌ ﻣُﻔِﻴـﺪٌ ﻗَـﺪْ ﻭُﺿِـﻊْ
 ﺃَﻗْﺴَﺎﻣُـﻪُ ﺍﻟَّﺘِـﻲ ﻋَﻠَﻴْﻬَـﺎ ﻳُﺒْـﻨَـﻰ ~ ﺍِﺳْﻢٌ ﻭَﻓِﻌْـﻞٌ ﺛُـﻢَّ ﺣَـﺮْﻑُ ﻣَﻌْﻨَـﻰ
 ﻓَﺎﻻِﺳْـﻢُ ﺑِﺎﻟﺨَﻔْـﺾِ ﻭَﺑِﺎﻟﺘَّﻨْﻮِﻳـﻦِ ﺃَﻭْ ~ ﺩُﺧُﻮﻝِ ﺃَﻝْ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﻓَﺎﻗْﻒُ ﻣَـﺎ ﻗَﻔَـﻮﺍ
 ﻭَﺑِﺤُﺮُﻭﻑِ ﺍﻟﺠَﺮِّ ﻭَﻫْﻲَ ﻣِـﻦْ ﺇِﻟَـﻰ ~ ﻭَﻋَﻦْ ﻭَﻓِـﻲ ﻭَﺭُﺏَّ ﻭَﺍﻟﺒَـﺎ ﻭَﻋَﻠَـﻰ
 ﻭَﺍﻟﻜَـﺎﻑُ ﻭﺍﻟَّــﻼَﻡُ ﻭَﻭَﺍﻭٌ ﻭَﺍﻟـﺘَّـﺎ ~ ﻭَﻣُـﺬْ ﻭَﻣُـﻨْـﺬُ ﻭَﻟَـﻌَـﻞّ ﺣَـﺘَّـﻰ
ﻭَﺍﻟﻔِﻌْـﻞُ ﺑِﺎﻟﺴِّﻴـﻦِ ﻭَﺳَـﻮْﻑَ ﻭَﺑِﻘَـﺪْ ~ ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﻭَﺗَـﺎ ﺍﻟﺘَّﺄْﻧِﻴـﺚِ ﻣَﻴْـﺰُﻩُ ﻭَﺭَﺩْ
ﻭﺍﻟﺤﺮﻑُ ﻳُﻌﺮﻑُ ﺑﺄﻥْ ﻻ ﻳَﻘْـﺒَﻼ ~ ﻻﺳْﻢٍ ﻭﻻ ﻓﻌﻞٍ ﺩﻟﻴﻼً ﻛﺒَــﻠﻰ
باب الإعراب
 ﺍﻻِﻋْﺮَﺍﺏُ ﺗَﻐْﻴﻴـﺮُ ﺃَﻭَﺍﺧِـﺮِ ﺍﻟﻜَﻠِـﻢْ ~ﺗَﻘْﺪِﻳﺮًﺍ ﺍﻭْ ﻟَﻔْﻈًﺎ ﻓَـﺬَﺍ ﺍﻟﺤَـﺪَّ ﺍﻏْﺘَﻨِـﻢ
 ﻭَﺫَﻟِـﻚَ ﺍﻟﺘَّﻐْﻴِـﻴـﺮُ ﻻِﺿْـﻄِـﺮَﺍﺏِ ~ ﻋَـﻮَﺍﻣِـﻞٍ ﺗَـﺪْﺧُـﻞُ ﻟِـﻺِﻋْـﺮَﺍﺏِ
 ﺃﻗْﺴَـﺎﻣُـﻪُ ﺃَﺭْﺑَـﻌَــﺔٌ ﺗُـــﺆَﻡُّ ~ ﺭَﻓْﻊٌ ﻭَﻧَﺼْﺐٌ ﺛُـﻢَّ ﺧَﻔْـﺾٌ ﺟَـﺰْﻡُ
 ﻓَـﺎﻷَﻭَّﻻَﻥِ ﺩُﻭﻥَ ﺭَﻳْــﺐٍ ﻭَﻗَـﻌَـﺎ ~ ﻓِﻲ ﺍﻻِﺳْﻢِ ﻭَﺍﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟﻤُﻀَـﺎﺭِﻉِ ﻣَﻌَـﺎ
 ﻓَﺎﻻِﺳْﻢُ ﻗَﺪْ ﺧُﺼِّـﺺَ ﺑِﺎﻟﺠَـﺮِّ ﻛَﻤَـﺎ ~ ﻗَﺪْ ﺧُﺼِّﺺَ ﺍﻟﻔِﻌْﻞُ ﺑِﺠَـﺰْﻡٍ ﻓَﺎﻋْﻠَﻤَـﺎ ِ
باب علامات الرفع
 ﺿَــﻢٌّ ﻭَﻭَﺍﻭٌ ﺃَﻟِــﻒٌ ﻭَﺍﻟـﻨُّـﻮﻥُ ~ ﻋَﻼَﻣَـﺔُ ﺍﻟﺮَّﻓْـﻊِ ﺑِـﻬَـﺎ ﺗَـﻜُـﻮﻥُ
 ﻓَﺎﺭْﻓَـﻊْ ﺑِﻀَـﻢٍّ ﻣُﻔْـﺮَﺩَ ﺍﻷَﺳْﻤَـﺎﺀِ ~ ﻛَﺠَـﺎﺀَ ﺯَﻳْـﺪٌ ﺻَﺎﺣِـﺐُ ﺍﻟـﻌَـﻼَﺀِ
ﻭَﺍﺭْﻓَﻊْ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺠَﻤْـﻊَ ﺍﻟﻤُﻜَﺴَّـﺮَ ﻭَﻣَـﺎ ~ ﺟُﻤِـﻊَ ﻣِـﻦْ ﻣُـﺆَﻧَّـﺚٍ ﻓَﺴَﻠِـﻤَـﺎ
ﻛَﺬَﺍ ﺍﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉُ ﺍﻟَّـﺬِﻱ ﻟَـﻢْ ﻳَﺘَّﺼِـﻞْ ~ ﺷَـﻲﺀٌ ﺑِـﻪِ ﻛَﻴَﻬْﺘَـﺪِﻱ ﻭَﻛَﻴَـﺼِـﻞْ
 ﻭَﺍﺭْﻓَـﻊْ ﺑِـﻮَﺍﻭٍ ﺧَﻤْﺴَـﺔً ﺃَﺑُــﻮْﻙَ ~ ﺃَﺧُـﻮﻙَ ﺫُﻭ ﻣَـﺎﻝٍ ﺣَﻤُـﻮﻙَ ﻓُـﻮﻙَ
ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺍﻟﺠَﻤْﻊُ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴـﺢُ ﻓَﺎﻋْـﺮِﻑِ ~ ﻭَﺭَﻓْـﻊُ ﻣَـﺎ ﺛَﻨَّﻴْـﺘَـﻪُ ﺑِـﺎﻷَﻟِـﻒِ
ﻭَﺍﺭْﻓَـﻊْ ﺑِﻨُـﻮﻥٍ ﻳَﻔْﻌَـﻼَﻥِ ﻳَﻔْﻌَﻠُـﻮﻥْ ~ﻭَﺗَﻔْـﻌَـﻼَﻥِ ﺗَﻔْﻌَﻠِـﻴـﻦَ ﺗَﻔْﻌَـﻠُـﻮﻥْ
باب علامات النصب
 ﻋَﻼَﻣَﺔُ ﺍﻟﻨَّﺼْﺐِ ﻟَﻬَﺎ ﻛُـﻦْ ﻣُﺤْﺼِﻴَـﺎ ~ ﺍﻟﻔَﺘْـﺢُ ﻭَﺍﻷَﻟِـﻒُ ﻭَﺍﻟْﻜَﺴْـﺮُ ﻭَﻳَــﺎ
 ﻭَﺣَﺬْﻑُ ﻧُـﻮﻥٍ ﻓَﺎﻟَّـﺬِﻱ ﺍﻟﻔَﺘْـﺢُ ﺑِـﻪِ ~ ﻋَﻼَﻣَـﺔٌ ﻳَـﺎ ﺫَﺍ ﺍﻟﻨُّﻬَـﻰ ﻟِﻨَﺼْـﺒِـﻪِ
 ﻣُﻜَﺴَّـﺮُ ﺍﻟﺠُﻤُـﻮﻉِ ﺛُـﻢَّ ﺍﻟﻤُـﻔْـﺮَﺩُ ~ ﺛُـﻢَّ ﺍﻟﻤُﻀَـﺎﺭِﻉُ ﺍﻟَّـﺬِﻱ ﻛَﺘَﺴْـﻌَـﺪُ
 ﺑِﺎﻷَﻟِﻒِ ﺍﻟﺨَﻤْﺴَـﺔَ ﻧَﺼْﺒَﻬَـﺎ ﺍﻟﺘَـﺰِﻡْ ~ ﻭَﺍﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻜَﺴْﺮٍ ﺟَﻤْﻊَ ﺗَﺄْﻧِﻴـﺚٍ ﺳَﻠِـﻢْ
 ﻭَﺍﻋْﻠَـﻢْ ﺑِـﺄَﻥَّ ﺍﻟﺠَﻤْـﻊَ ﻭَﺍﻟﻤُﺜَﻨَّـﻰ ~ ﻧَﺼْﺒُﻬُﻤَـﺎ ﺑِﺎﻟﻴَـﺎﺀِ ﺣَﻴْـﺚُ ﻋَﻨَّـﻰ
 ﻭَﺍﻟﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍﻷَﻓْﻌَـﺎﻝُ ﻧَﺼْﺒُﻬَـﺎ ﺛَﺒَـﺖْ ~ ﺑِﺤَـﺬْﻑِ ﻧُﻮﻧِﻬَـﺎ ﺇِﺫَﺍ ﻣَـﺎ ﻧُﺼِﺒَـﺖْ
باب علامات الخفض
 ﻋَﻼَﻣَﺔُ ﺍﻟﺨَﻔْﺾِ ﺍﻟَّﺘِـﻲ ﺑِﻬَـﺎﻳَﻔِـﻲ ~ ﻛَﺴْـﺮٌ ﻭَﻳَـﺎﺀٌ ﺛُـﻢَّ ﻓَﺘْـﺢٌ ﻓَﺎﻗْﺘَـﻒِ
 ﻓَﺎﻟﺨَﻔْـﺾُ ﺑِﺎﻟﻜَﺴْـﺮِ ﻟِﻤُﻔْـﺮَﺩٍ ﻭَﻓَـﺎ ~ ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺗَﻜْﺴِﻴـﺮٍ ﺇِﺫَﺍ ﻣَـﺎ ﺍﻧْﺼَﺮَﻓَـﺎ
 ﻭَﺟَﻤْـﻊِ ﺗَﺄْﻧِﻴـﺚٍ ﺳَﻠِﻴـﻢِ ﺍﻟﻤَﺒْـﻨَـﻰ ~ ﻭَﺍﺧْﻔِﺾْ ﺑِﻴَﺎﺀٍ ﻳَـﺎ ﺃَﺧِـﻲ ﺍﻟﻤُﺜَﻨَّـﻰ
 ﻭَﺍﻟﺠَﻤْﻊَ ﻭَﺍﻟﺨَﻤْﺴَﺔَ ﻓَﺎﻋْﺮِﻑْ ﻭَﺍﻋْﺘَﺮِﻑْ ~ ﻭَﺍﺧْﻔِﺾْ ﺑِﻔَﺘْﺢٍ ﻛُﻞَّ ﻣَﺎﻻَ ﻳَﻨْﺼَـﺮِﻑْ
باب علامات الجزم
 ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺴُّﻜَـﻮﻥَ ﻳَـﺎ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻷَﺫْﻫَـﺎﻥِ ~ ﻭَﺍﻟﺤَـﺬْﻑَ ﻟِﻠـﺠَـﺰْﻡِ ﻋَﻼَﻣَـﺘَـﺎﻥِ
 ﻓَﺎﺟْﺰِﻡْ ﺑِﺘَﺴْﻜِﻴـﻦٍ ﻣُﻀَﺎﺭِﻋًـﺎ ﺃَﺗَـﻰ ~ ﺻَﺤِﻴﺢَ ﺍﻵﺧِـﺮِ ﻛَﻠَـﻢْ ﻳَﻘُـﻢْ ﻓَﺘَـﻰ
ﻭَﺍﺟْﺰِﻡْ ﺑِﺤَﺬْﻑٍ ﻣَﺎ ﺍﻛْﺘَﺴَﻰ ﺍﻋْﺘِـﻼَﻻَ ~ ﺁﺧِــﺮُﻩُ ﻭَﺍﻟﺨَﻤْـﺴَـﺔَ ﺍﻷَﻓْـﻌَـﺎﻻَ
باب الأفعال
 ﻭَﻫْـﻲَ ﺛَﻼَﺛَـﺔٌ ﻣُﻀِـﻲٌّ قَـﺪْ ﺧَـﻼَ ~ﻭَﻓِﻌْـﻞُ ﺃَﻣْـﺮٍ ﻭَﻣُﻀَـﺎﺭِﻉٍ تَـﻼَ
 ﻓَﺎﻟﻤَﺎﺿِﻲ ﻣَﻔْﺘُـﻮﺡُ ﺍﻷَﺧِﻴـﺮِ ﺃَﺑَـﺪَﺍ ~ ﻭَﺍﻷَﻣْﺮُ ﺑِﺎﻟﺠَﺰْﻡِ ﻟَﺪَﻯ ﺍﻟﺒَﻌْﺾِ ﺍﺭْﺗَﺪَﻯ
 ﺛُﻢَّ ﺍﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉُ ﺍﻟَّـﺬِﻱ ﻓِـﻲ ﺻَـﺪْﺭِﻩِ ~ ﺇِﺣْـﺪَﻯ ﺯَﻭَﺍﺋِـﺪِ ﻧَﺄَﻳْـﺖُ ﻓَــﺎﺩْﺭِﻩِ
 ﻭَﺣُﻜْـﻤُـﻪُ ﺍﻟـﺮَّﻓْـﻊُ ﺇِﺫَﺍ ﻳُـﺠَـﺮَّﺩُ ~ ﻣِـﻦْ ﻧَﺎﺻِـﺐٍ ﻭَﺟَـﺎﺯِﻡٍ ﻛَﺘَﺴْﻌَـﺪُ
باب النواصب
 ﻭَﻧَﺼْﺒُـﻪُ ﺑِـﺄَﻥْ ﻭَﻟَـﻦْ ﺇِﺫَﻥْ ﻭَﻛَـﻲْ ~ ﻭَﻻَﻡِ ﻛَﻲْ ﻻَﻡِ ﺍﻟﺠُﺤُـﻮﺩِ ﻳَـﺎ ﺃُﺧَـﻲْ
 ﻛَـﺬَﺍﻙَ ﺣَﺘَّـﻰ ﻭَﺍﻟﺠَـﻮَﺍﺏُ ﺑِﺎﻟـﻔَـﺎ ~ ﻭَﺍﻟـﻮَﺍﻭِ ﺛُـﻢَّ ﺃَﻭْ ﺭُﺯِﻗْـﺖَ ﺍﻟﻠُّﻄْﻔَـﺎ
باب الجوازم
 ﻭَﺟَـﺰْﻣُـﻪُ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺩْﺕَ ﺍﻟـﺠَـﺰْﻣَـﺎ ~ ﺑِـﻠَـﻢْ ﻭَﻟَـﻤَّـﺎ ﻭَﺃَﻟَــﻢْ ﺃَﻟَـﻤَّــﺎ
 ﻭَﺍﻟـﺪُّﻋَـﺎﺀِ ﺛُــﻢَّ ﻻَ ~ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬْﻲِ ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَـﺎﺀِ ﻧِﻠْـﺖَ ﺍﻷَﻣَـﻼَ
  
  

نظم المقدمة الآجرومية _بصوت عبد العزيز الصيني

تائية الإلبيري من برنامج مفتاح الطلب للعلوم الشريعة تحت إشراف الشيخ عثمان الخميس - حفظه الله -
---------------
منظومة الإلبيري أو تائية الإلبيري هي منظومة شعرية في الحث على طلب العلم و التحلي بالأخلاق الفاضلة، نظمها الشاعر إبراهيم بن مسعود بن سعد التُجيبي والمعروف بأبي إسحاق الإلبيري، المتوفًّى سنة 460 هـ.

اشتمل النظم على الكثير من الحكم والمواعظ والتذكير بالموت، وبيان حال الدنيا وأهمية العلم. وتحظى المنظومة بالعناية من قبل طلاب العلم، وحث الشيوخ الطلاب على حفظها.

يدور موضوع المنظومة حول مجموعة نصائح يقدمها الشاعرلابنه أبو بكر حيث يحدثه عن: ضياع العمر، والاقتراب من الموت، و الانخداع بالدنيا، ومن يدعوه للإخذ من العلم النافع، ويقصد الشاعر بالعلم النافع هو العلم الشرعي، كما يدعوه أيضًا بالعمل بالعلم الذي تعلمه وذلك بقوله:

إِذا ما لَم يُفِدكَ العِلمُ خَيرًا		فَخَيرٌ مِنهُ أَن لَو قَد جَهِلتا

تائية الإلبيري

• لسماع التلاوة: 
- فيسبوك: https://fb.watch/mEO0JVXfky/
- يوتيوب: https://youtu.be/FdiYRuzu2o8?feature=shared
- تويتر: https://twitter.com/trateel_mans/status/1695163614267588714?s=20

ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفراً | م. باسل محمد مؤنس

كتاب لفتة الكبد إلى نصيحة الولد لابن الجوزي| القارئ راشد الحليبة.

كتاب وصية الموفق ابن قدامة| القارئ راشد الحليبة.

محبة الله | القارئ راشد الحليبة

سَـلوا قـلبي!

إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة | م. باسل محمد مؤنس

شعر أبي العتاهية .. مواعظ وعبر ..

نشيد خل ادكار الاربع بصوت الشيخ ناصر القطامي

خل ادكار الأربع

لاميةُ ابن تيمية ...

علمني شيخي (قيمة الوقت) #في_كل_منا_فارس

كل إتكاء على غير الله عرج

لاميةُ ابن تيمية ...

Heba 3amer

Recent comments

Kareemderradji 06

الجهني⚔️🥷

الجهني⚔️🥷

Related tracks