kimo

عنتر بن شداد

شعر

شـ ـ عـ ـ رـ

شعر جاهلي

الروك

اشعار

شعر جاهلى

كتاب مذكرات الأرقش للكاتب والمفكر اللبناني ميخائيل نعيمة
إعداد وتقديم مأمون عليمات
يمكنكم متابعة قناة اليوتيوب ليصلكم كل جديد
عبر هذا الرابط
https://www.youtube.com/c/mamounolimat1

كتاب مذكرات الأرقش كامل صوت مأمون عليمات

معلقة طرفة بن العبد البكري، وهو من بني قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل، ولد حوالي سنة 543 في قرية المالكية في البحرين من أبوين شريفين وكان له من نسبه العالي ما يحقق له هذه الشاعرية فجده وأبوه وعماه المرقشان وخاله المتلمس كلهم شعراء
مات أبوه وهو بعد حدث فكفله أعمامه إلا أنهم أساؤوا تريبته وضيقوا عليه فهضموا حقوق أمه وما كاد طرفة يفتح عينيه على الحياة حتى قذف بذاته في أحضانها يستمتع بملذاتها فلها وسكر ولعب وبذر وأسرف فعاش طفولة مهملة لاهية طريدة راح يضرب في البلاد حتى بلغ أطراف جزيرة العرب ثم عاد إلى قومه يرعى إبل معبد أخيه ثم عاد إلى حياة اللهو بلغ في تجواله بلاط الحيرة فقربه عمرو بن هند فهجا الملك فأوقع الملك به مات مقتولاً وهو في السادسة والعشرين من عمره سنة 569.

( معلقة طرفة بن العبد ( لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ

محمد عبد الرحمن قولو لها

محمد عبد الرحمن - قولو لها

حَكِّمْ سُيوفَكَ في رِقابِ العُذَّلِ -- وإذا نَزَلتَ بِدارِ ذُلٍّ فارحَلِ
وَإذا بُليتَ بِظالمٍ كُن ظالِماً -- وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَل
وَإِذا الجَبانُ نَهاكَ يَومَ كَريهَةٍ -- خَوفاً عَلَيكَ مِنَ اِزدِحامِ الجَحفَلِ
فَاِعصِ مَقالَتَهُ وَلا تَحفَلْ بِها -- واقدِمْ إِذا حَقَّ اللِقا في الأَوَّلِ
و اختَرْ لِنَفسِكَ مَنزِلاً تَعلو بِهِ -- أَو مُتْ كَريماً تَحتَ ظِلِّ القَسطَلِ
فَالمَوتُ لا يُنجيكَ مِن آفاتِهِ -- حِصنٌ و لَو شَيَّدتَهُ بِالجَندَلِ
مَوتُ الفَتى في عِزَّةٍ خَيرٌ لَهُ -- مِن أَنْ يَبيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ
إِنْ كُنتُ في عَدَدِ العَبيدِ فَهِمَّتي -- فَوقَ الثُرَيّا وَالسِماكِ الأَعزَلِ
أَو أَنكَرَتْ فُرسانُ عَبسٍ نِسبَتي -- فَسِنانُ رُمحي وَالحُسامُ يُقِرُّ لي
وَبِذابِلي وَمُهَنَّدي نِلتُ العُلا -- لا بِالقَرابَةِ وَالعَديدِ الأَجزَلِ
وَرَمَيتُ مُهري في العَجاجِ فَخاضَهُ -- وَالنارُ تَقدَحُ مِن شِفارِ الأَنصُلِ
يا نازِلينَ عَلى الحِمى وَدِيارِهِ -- هَلّا رَأَيتُم في الدِيارِ تَقَلقُلي
قَد طالَ عِزَّكُم وَذُلّي في الهَوى -- وَمِنَ العَجائِبِ عِزَّكُم وَتَذَلُّلي
لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ -- بَل فَاسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ
ماءُ الحَياةِ بِذِلَّةٍ كَجَهَنَّمٍ -- وَجَهَنَّمُ بِالعِزِّ أَطيَبُ مَنزِلِ

عنترة العبسي - حكم سيوفك في رقاب العُذّلِ

عبد الرحمن محمد و مهاب عمر - مغرم

. جروب مزيكاتي ع الفيس بوك .. شرفونا هتنبسطوا 

https://www.facebook.com/groups/1471030076464570/



عبد الرحمن محمد 
وكفي

Mixed By https://soundcloud.com/mo-hassan2

عبد الرحمن محمد ....  ابداع

أعاتب دهرا، من شعر عنترة بن شداد العبسي

محمد محي - حبينا جرحونا

 النص الثالث : فلسفة شاعر

امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو الكندي هو شاعر عربي جاهلي عالي الطبقة من قبيلة كندة، يُعد رأس شعراء العرب وأعظم شعراء العصر الجاهلي يُعرف في كتب التراث العربية باسم الملك الضليل و ذي القروح

( معلقة امرؤ القيس ( قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

Hesham Elgakh 2014 جديد هشام الجخ قصيدة ساخره 
انا اللى مش اخوان
وانا اللى مش عسكر

لو حد زعلان انى ثورت ادينى غورت
بطلت ثوره وبطلت نيله وشيلت على راسى التقيله
ملناش ياعم نصيب نفرح بخلفتنا
ماهو ياترضى بالمركوب يانرضى بالفتنه
يادوب شافونى عريس
نصبوا الطريق متاريس وحاصروا زفتنا
هنلف ليه وندور ونلف فى الالاعيب
الاعتراف مش عيب لو كنا ندرى الغيب 
لكنا قندلنا ولا كنا زفتنا
صعبان عليا الحلم شايفه بيتكسر
وعنيا طايله المدى بس الايدين اقصر
انا الى عمره ماغاب ولاعمره اتاخر
تطرح عنيكى عذاب يزرع عنيه سكر
انا الى قال حاضر لا شرط ولا اتأمر
ولاطمع واتدانى ولا بطش ولا اتجبر
انا الى كل مااجوع بعنيكى بتصبر
ميغركيش العدد والله انا اكتر
انا الى مش اخوان وانا الى مش عسكر

Hesham elgakh | انا اللى مش اخوان وانا اللى مش عسكر 2014 هشام الجخ

هو: زهير بن أبي سُلمى ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، المزني أو المزيني
ولد في بلاد غطفان بنواحي المدينة المنورة وكان يقيم في الحاجر (من ديار نجد)، وهو من قبيلة مزينة وكان بنو عبد الله بن غطفان جيرانهم وكذلك بنوة مرة من غطفان. ومن غطفان تزوّج مرّتين. في الأولى تزوّج أم أوفى التي يذكرها في مطلع معلقته:
أمِن أمّ أَوفى دمنةٌ لمْ تكلّم *** 		بحوْمانَةِ الدرّاج فالمتثلّم
قيل كان ينظم القصيدة في شهر, ويهذبها في سنة، فكانت قصائده،  تسمى الحوليات.
قال التبريزي، أنه أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء، وإنما اختلف في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه، والآخران هما امرؤ القيس والنابغة الذبياني.
وقال الذين فضّلوا زهيراً: زهير أشعر أهل الجاهلية، روى هذا الحديث عكرمة عن أبيه جرير. وإلى مثل هذا الرأي ذهب العباس بن الأحنف حين قال، وقد سئل عن أشعر الشعراء. وقد علّل العبّاس ما عناه بقوله: ألقى زهير عن المادحين فضول الكلام كمثل قوله:
فما يَكُ من خيرٍ أتوه فإنّما		توارثه آباء آبائهم قبْل
كان عمر بن الخطاب شديد الإعجاب بزهير، أكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه". وأيّد هذا الرأي كثرة بينهم عثمان بن عفان، وعبد الملك بن مروان، وآخرون 
نظم زهير معلقته لما آلت إليه حرب داحس والغبراء، وذلك في مديح الحارث بن عوف الذبياني الغطفاني وهرم بن سنان المري الغطفاني صانعي السلام.
كانت أم أوفى التي ذكرها في مطلع المعلقة زوجة زهير الأولى التي طلقها بسبب غيرتها وندم لاحقاً على فعلته. مات كل الأبناء التي أنجبتهم صغار السن. أنجبت زوجته الثانية ولدين: كعب وهو الصحابي من نظم قصيدة البردة الشهيرة والمعروفة في الشرق بمطلع " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول" وألقاها في حضرة النبي محمد  (630 ميلادية) عندما دخل الإسلام، والابن الثاني بجير وكان من أوائل من دخل الإسلام

( معلقة زُهير بن أبي سُلْمى ( أمن أم أوفى دمنة لم تكلم

ديوان عنترة 2

عنترة - إذا كشف الزمان لك القناعا

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول...الصحابي كعب ابن زهير رضي الله عنه

أعشى قيس (7 هـ/629 -570 م) هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار. لقب بالأعشى لأنه كان ضعيف البصر، والأعشى في اللغة هو الذي لا يرى ليلا ويقال له: أعشى قيس والأعشى الأكبر. ويكنى الأعشى: أبا بصير، تفاؤلاً. عاش عمراً طويلاً وأدرك الإسلام ولم يسلم، ولقب بالأعشى لضعف بصره، وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية منفوحة باليمامة، وفيها داره وبها قبره. وهو من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، كان كثير الوفود على الملوك من العرب، والفرس، فكثرت الألفاظ الفارسية في شعره. غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. كان يغني بشعره فلقب بصنّاجة العرب، اعتبره أبو الفرج الأصفهاني، كما يقول التبريزي: أحد الأعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم، وذهب إلى أنّه تقدّم على سائرهم، ثم استدرك ليقول: ليس ذلك بمُجْمَع عليه لا فيه ولا في غيره. أما حرص المؤرخين على قولهم: أعشى بني قيس، فمردّه عدم اقتصار هذا اللقب عليه دون سواه من الجاهليين والإسلاميين، إذ أحاط هؤلاء الدارسون، وعلى رأسهم الآمدي في المؤتلف والمختلف، بعدد ملحوظ منهم، لقّبوا جميعاً بالأعشى، لعل أبرزهم بعد شاعرنا- أعشى باهلة، عامر ابن الحارث بن رباح، وأعشى بكر بن وائل، وأعشى بني ثعلبة، ربيعة بن يحيى، وأعشى بني ربيعة، عبد الله بن خارجة، وأعشى همدان، وأعشى بني سليم وهو من فحول الشعراء في الجاهلية. وسئل يونس عن أشعر الناس فقال: «امرؤ القيس إذا ركب، والنابغة إذا رهب، وزهير بن أبي سلمى إذا رغب، والأعشى إذا طرب».

ُمعلقة الأعشى - ودِّعْ هريرةَ إن الركبَ مُرتحِل

هيك وهيك عنتر بن شداد

بصوت الدكتور عبد الرحمن العشماوي

::.. المعلقات العشر ..::.. عمرو بن كلثوم التغلبي ..::

طرفة بن العبد - ما أشبه الليلة بالبارحة

معلقة عنترة بن شداد

و لمل تلاقينا - من اغاني عبد الرحمن محمد

ولما تلاقينا - محمد حسني

رجل على قدّ المقاس
الشاعر أحمد حسن محمد

أنا لا أمانع أنْ أكون السنْدباد لها..
لشهْر أوْ لعامْ

لكنْ
أنا رجل تبنتْه الْقرى..
أنْفي يحب روائح الترْب الْمبلل في مواعيد الزراعة..
فوْق إعْجابي بعطْر منْ فرنْسا..
هلْ سيرْضى بحْرك الْمدني بحارا له جلْبابي الْقروي؟!
والْجلْباب كيْف يطيق طعْم الْملْح في الأمْواج..
بعْد السكر الْمسْود 
بيْن شفاه ترْعتنا التي تلْقي على فداننا أحْلى سلامْ

بيد الْبحار تفصل الأمْواج ثوْب السنْدباد..
على مقاس السنْدباد..
بصدْره الْمفْتوح كالسر الذي عرفتْه جارتنا التي
ليْستْ يبل -بفوهها- فول الْكلامْ
أنا جسْمي الريفي منْ طين الْحياء..
وجارتي ليْستْ على علْم بسري، أوْ بصدْري..
أخْبريني..
كيْف يبْحر منْ على كتفيْه رأْس
لا يجيد سوى بساطة نزْهة بيْن الْحقول..
ومنْ ستقْنعه ادعاءاتي بأني والْبحار مغامران على غرامْ؟!

لنْ تمْسكي في قرْيتي إلا الْقراصنة الصغار
يخططون مع الْمساء..
ليخْطفوا كنْزا من التمْر الْمدارى في جوال
فوْق أكْتاف النخيل..
وكمْ رأيْت النخل يغْضي طرْفه عنْ همْسة الْمتسلقين..
وربما خوْفا من الأحْجار إنْ رميتْ بكفيْ فاشل في الرمْي..
لمْ يحْسنْ ولوْ نطْق الحروف
يقول لي إنْ لمْ يلذ له كلامي: "يا ثـلامْ؟! "( )

أنا لنْ أمانع أنْ أكون السنْدباد..
- نعمْ!! ولكنْ لنْ أكون على الدوامْ

وعْد لستة أشْهر..
أوْ ربما للْعام أنك لنْ تعودي ليْلة للْبيْت محْرجة حزينهْ

وسأحْسن التمْثيل في السهرات..
أجْبر ربْطة الْعنق الْغبية أنْ تطيع أصابعي..
حتى وإنْ وسْوسْت لي أنْ: 
ربما سيكون أفْضل لوْ رميْناها من الشباك
رمْيا لا وريث سواه في رحم الضغينهْ

لكنْ أخيرا لنْ يظن الْحاضرون 
بأنني رجل من الأرْياف في ثوْب الْمدينهْ

وعْد لستة أشْهر أوْ ربما للْعام 
ألا تصْبحي في حاجة أخْرى إلى بعْض الْبكاءْ

سأكف عنْ شعْري قليلا..
كيْ أزود وقْت تدْريبي الممل على مقابلة الضيوف..
والاهْتمام بمظْهري، وطريقة الأكْل.. الْكلام..
ونكْهة الترْحيب، والتوْديع.. 
والرفْض الْبشوش إذا دعيت إلى لقاءْ

وأكف عنْ سهري مع النجْمات 
حين يزور شرْفتي الْمساءْ

وأكف عنْ حلْمي بأنْ سيكون لي ريش..
ليمْكنني الْهروب إلى فضاء في الْفضاءْ
***
لكنْ لستة أشْهر، أوْ ربما للْعام..
حتى تأْخذي منْ وقْتك الْمدني ما يكْفي
لكيْ تتأكدي أني سأْفْشل في جميع محاولاتي
كيْ أليق بأول امْرأة تفصلني وتخْتصر النساءْ

فإذا فشلْت بأنْ أكون اثْنيْن (منْ طين وماسْ)

أفتقْبلين بأنْ تعودي بي إلى زمن يطوف بدار ليْلى..
كي أرد علي ميراثي من الْكلمات عنْ قيْس..
وآخذ ما أحل الله منْ ورْث لشعْري في نسيب أبي نواسْ؟!

إنْ كنْت راضية على هذا الأساسْ!
فأنا سأبْدأ- في تمارين التحول- بانْغماسْ!
أوْ كنْت لا ترْضيْن بالشرْط الْجزائي الْوحيد..
فكلفيني بالْبعاد! 
وفصلي رجلا على قد الْمقاسْ!

رجل على قدّ المقاس الشاعر أحمد حسن محمد

سعدك صاعد يا عنتره.mp3

أدآء: مصابرالشهال إخراج :أحمد نور 

سيرة حياة الشاعر الفارس عنترة بن شداد

تكبيرات العيد بصوت المبدع أحمد العمادي

تكبيرات العيد

قصيدة مش باقي مني للشاعر جمال بخيت

مش باقي مني - جمال بخيت

أمل دنقل - من أوراق أبي نواس

" يا قاتلي : إنّي صفحت عنك ..

في اللّحظة التي استرحت بعدها منّي :

استرحت منك !

لكنّني .. أوصيك إن تشأ شنق الجميع

أن ترحم الشّجر !

لا تقطع الجذوع كي تنصبها مشانقا

لا تقطع الجذوع

فربّما يأتي الربيع" 

تسجيل كامل لرائعة أمل دنقل كلمات سبارتاكوس الأخيرة 

كلمات سبارتاكوس الأخيرة - أمل دنقل

.
الله خيرٌ حافظاُ وهو أرحم الرحمين

الله أكبـــــــــــــر فوق كيد المعتدي

من كلمات مصطفى صادق الرافعي وألحان صفر علي 1923-1936

أعاتب دهرا، من شعر عنترة بن شداد العبسي

HebatAllah Hassan