my so

ذكرى و ما أدراك من ذكرى  ♥

كل اللي لاموني  ♥ ذكرى

اصابك العشق عبد الرحمن محمد و مهاب عمر

يا مليحا قد تجلى-  عامر التوني at Bibliotheca Alexandrina | مكتبة الإسكندرية‎

ما بينَ مُعْتَرَكِ الأحداقِ والمُهَجِ
مولانا : ابن الفارض سلطان العاشقين
أداء : سامر نشار

ما بينَ مُعْتَرَكِ الأحداقِ والمُهَجِ .. سلطان العاشقين ابن الفارض

عـــاشق لـــيـــــــــــالي الصبر مداح القمر


فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ من باطنِ الرجلِ في الشوى
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا
وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى
فيا طاعتي لو كنتِ كنتُ مقرباً ومعصيتي لولاكِ ماكنتُ مجتبى
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفةِ النهى
محي الدين بن عربي
( 1 ) الناس يعيشون في الأرض منذ أكل سيدنا آدم من الشجرة المحرمة، أي منذ رفضوا العيش في الملأ الأعلي/"الجو و السما" بفعلهم المعصية
فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
* قوم: البشر/بني آدم
* الفراديس: فردوس تعني "البستان"، و المقصود الأرض (و ليس الجنة)

( 2 ) و لما خُلق الإنسان من عَجَل نفخ الله فيه فدبت فيه الروح التي هي سر لا يعلم حقيقته أحد، و من هول النفخة التي حدثت في جسم آدم اليتيم (يتيم لأنه لم يكن له أب و لا أم) نطق كل شيء حتي نيران الجحيم في أسفل سافلين
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
* العجل: التعجّل
* السر : الروح
* صدعت: نطقت
* رعود اللظي: ألسنة النيران
* في السفل: في الدرك الأسفل
* العجي: اليتيم

( 3 ) و لما دبت الروح في آدم انبعث برق من باطن رجله - التي في أطرافه - ملأ جوانب آدم ليجلل هذا الحدث
وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ، من باطنِ الرجلِ في الشوى
* الشوي: الأطراف

( 4 ) ثم (حسب بعض كتب التفسير) كان أول ما صدر من آدم هو "عطسة" خرجت من أنفه بسبب دَب الروح فيه، فشمته الله فقال الحمد لله و أثني علي الله
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا

( 5 ) و أوحي له الله أن يؤمن به، و كان ما كان في نفس آدم من الإيمان المستتر في نفسه
وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى
* اكتمي: استتر/اختبأ

( 6 ) إذا كانت/وُجِدت الطاعة سيكون الإنسان مقرباً من الله، و مع ذلك لولا كَون الإنسان خطّاء ما اختاره الله ليكون خليفته علي الأرض!
فيا طاعتي لو كنتِ، كنتُ مقرباً ومعصيتي: لولاكِ ماكنتُ مجتبى
* مُجتَبَي: مُختاراً

( 7 ) فإذن ما الحكمة في جعل الإنسان خليفة الله علي الأرض إلا لأنه يجمع بين تناقضات/اختلافات (التقوي و الفجور) و لأن فيه الروح/السر، كما أن نور الإيمان لا يتحقق إلا بمخالفة الإنسان لهوي النفس
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفة ِ النهى
* العلم: الحكمة، في قوله للملائكة "إني أعلم ما لا تعلمون"


"فللّه قومٌ في الفراديس" - الشاعر الصوفي محي الدين بن عربي (تتر مسلسل السبع وصايا)

انشاد فرقة الحضرة المحمدية بحضور فضيلة د.علي جمعة

أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ	 .. مزجتَ دمعاً جرى من مقلة ٍ بدمِ
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمة ٍ .. 	وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا	 .. ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ .. 	ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِ
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ	 .. ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلم ِ
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ	 ... بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَم
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَة ٍ وضَنًى	 .. مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِ
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني .. 	والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَة ً	 .. منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ


البردة الشريفة .. الإخوة أبو شعر

سلام عليكم وعلينا سلام
سلام إليكم وإلينا سلام
سلام على من رد السلام
وسلام حتى على من لم يرد
سلام بسم الرب السلام 
رب العباد الله الصمد 
سلام ترعرعنا فيه 
سلام معجون بأرض هذا البلد 
سلام ما عدنا نسكن فيه 
سلام ما عاد يسكن فينا 
سلام نراقبه وهو يحزم حقائبه 
ليهجر رويدا رويدا أراضينا 
ويحل مكانه تسليم واستسلام لتأسلم لا اسلام فيه 
كأن اسلام اجدادنا ما عاد يعنيه 
أتدرون لما يهاجر منا السلام 
أتدرون لما يعم فينا الظلام 
ببساطة لأننا مجتمع يخاف 
نحن مجتمع يخاف الإختلاف 
كلماتى لن تعجب بعضكم أو جلكم أو كلكم أعرف لكنى سأقولها لأنى رافض ان اكون من الخراف
نحن مجتمع يرفض الإعتراف أنه مجتمع يعيش التخلف 
نحن مجتمع يصيح بكل صفاقة ويدعى أنه حامل لفكر مختلف
نحن مجتمع يهوى التعالى من فراغ ويدعى أنه مجتمع مثقف يا ويلى ما هذا القرف 
فقبول الإختلاف عندنا ليس إلا غلاف 
إختلاف اللون يؤذينا إختلاف الشكل يؤذينا إختلاف الفكر يؤذينا إختلاف الدين يؤذينا حتى إختلاف الجنس يؤذينا لذا نحاول إغتيال كل إختلاف فينا 
تحولنا لبعضنا سم زعاف 
نحن مجتمع أحمق من الحمق نتنازع على التفاهات والترهات والخرافات ونرفض دوما أن نغوص فى العمق ولا أبرأ أحدا لا مدنيين ولا ساسة لا من يستكين لبلادة الصمت ولا من يدعى فينا القداسة لا من يتبع الغرب كالأعمى ولا من يريد إعادة أمجاد الخلافة والنخاسة وتقطيع الأرجل من خلاف
دعونا اليوم نجرب أن نغوص فينا فى أعماقنا دعونا نجرب أن نعانق أرواحنا دعونا نجرب أن نعانق فى الأرواح اختلافاتنا 
ها أنا امامكم بلونى بشَعرى بشِعرى بأطوارى بأفكارى أنا لا أخافكم أنا لا أخاف اختلافكم عنى لأننى منكم ولأنكم منى 
دعونا نخلق فن دعونا نغوص فى الحلم لنرسى ثقافة بلا سخافة ليكون الرقى فينا هو أسمى خلافة 
دعونا نذوب الأعراف والأجناس والأطياف والأفكار والألوان والأديان ولا نرى سوى الإنسان

سلام عليكم وعلينا سلام - الشاعر أنيس شوشان

يا أُهَيْـلَ الحِمَـى .. لَقَـدْ طَالَ شَوْقِـي إلَيْـكُـمُ
قلتمُ الحـب يَنْجَـحَـد .. أنا ما طـقتُ أَكْـتُـم
 فرِّقـوا الروح عن الجسد .. عذبـوا ما عليـكـم
كل مـا تفعلـوا معـي ..من صـدودٍ ومن نِفَـار
 زاد فيكـم تَـوَلُّـعِـي .. ما يُفْدِنِي سـوى الصَّبَر
بعدكم زادني اشتيــاق .. وجفاكم ما يحتمــل
عذروا كل من عشــق .. وجفاه الحبيب وقـال
ما أصعب البعد والفراق .. وحلا منكم الوصال
أحرق الشوق أضلعــي .. ونصح عند ما ظهـر
 زاد فيكم تولعـــــي .. ما يفدني سوى الصبر

عاشق القبة الخضراء عبدالرحمن أبوشعر .. "يا أُهيل الحمى"

أبدا مش قادر على بعدك 
ارحم يا حبيبي اللي يودك
 
سنين وأيام يانور عيني .. وأنا بهواك
ونــــــار الشوق بتكويني .. أدوب للقاك
 يطول الليل بأشجاني
 وتبعد عني خلاني
وحبك طه سلــــــواني
أمانة الوصل من عندك
أبدا مش قادر على بعدك
ارحم يا حبيبي اللي يودك
 
كحيل العين ياغالي.. شغلني بهاه
مافيش غيره على بالي .. مناي رضاه
 
شكيت لك في البعد حالي 
وطيف القرب غنالي
ياريتك سيدي ترضالي 
 أقبل هامك ويدك ـ اقبل بالصفا يدك
أبدا مش قادر على بعدك
 
زرعت الود في قلبي .. وانت مناه
ونـــور بالهدى دربي .. ومنك ضياه
  
بذكرك ينجلي كربي .. بعطفك ارتجي قربي
وغيرك ماسكن قلبي .. وحاشا ادوء من صدك
أبدا مش قادر على بعدك
ارحم يا حبيبي اللي يودك
 
تنام النــاس وأنــــا صــــاحي .. أصلِّي عليك
وشوقي في الهوى جناحي .. يطيــــر إليك
 ومدحك حلّى أفراحي .. وزود دمعي ونواحي
ياطه داويلي جراحي .. بنومة أنس في بردك
أبدا مش قادر على بعدك

أبداً مش قادر على بعدك .. سلطان الإنشاد الديني أبوبهجت .. وعاشق القبة الخضراء عبدالرحمن أبوشعر

أيا حجرةً ضمت جمال محمدٍ
حويتِ مليحاً كاملاً يخجلُ البدرَ
مضى العمر مني .. وانقضى
ولم تسمح الأيام أن أنظر الحجرة
الحجرة تسبيلي قليبي  .. لما اذكرها من بعيد 
مدري ويش حيصير بحالي .. لما شوفا عن قريب
يلي ما ذاق وصل حبابي  .. لا تلوم شوقي وعذابي 
مشتاق وقفة عالبابِ .. تخمد نار بقلبي تقيد
 أذوب بمكة الفيحاء حبًّا لأن حبيبي أهل الحال مكي
وأذكرها وتطربني المعاني 
فأصحك حين أذكرها وأبكي
ياربي أملي ومنايا .. داوي فينا جراح
ناديني وارحم بكايَّ .. بالــروضة نرتاح
لما طـه لروضه دعاني .. جيت بفرحي مع أشجاني
أدعي لأهلي مع خــلاني .. يذوقوا وصــاله وهو العيد
الحجرة تسبيلي قليبي .. لما أذكرها من بعيد 
مدري ويش حيصير بحالي .. لما شوفا عن قريب

عاشق القبة الخضراء عبدالرحمن أبوشعر .. الحجرة

يا شام فضلك سابق علينا 
وترابك والله غالي علينا 
يا صالحين يا دار الصلاحِ
فيكِ بدوراً ثم الملاح
يا روحي روحي مع الأرواحِ 
لمحي الدين والعارفينَ
ويا شام حبك واجب علينا
دمعي ع خدك والقلب حزينَ
يا ربي رحمة .. سترك علينا
بالباري ادعو يا حاضرينَ
شوكك ورد بيفوح علينا 
ونارك ثلج يا قرة عنينا
ترابك مسك معطر ليالينا 
ودمعك بحر بحبه ارتوينا
يا شام فيكِ أصحابي وأحبابي
وجروح قلبي متعلقة برؤياكِ
شوقي نحوك سهرني ليالي 
وسنين عمر وعيوني فداكِ
لأعتاب خالد أنفنا المطاية
سيد وجويد باب العطايا
حقك علينا نمشي حفايا 
الحي والركب شاهد علينا



my so

Hossam Almonshed