بعض القصائد التي يقرأها الشاعر الأردني أيمن العتوم في برنامجه على حياة اف ام ليل وبحر

قصائد من الشعر العربي

ربيع قرطبة مسلسل تاريخي؛ يحكي عن فترة ازدهار قرطبة قبل زمن ملوك الطوائف، وعهد الدولة العامرية ومؤسسها محمد بن أبي عامر

أنصت يا محمد.. وجدت فيك شبهي!

لقد ثبتت في القلب منك مودة - موشح صفوان العابد ( ربيع قرطبة )

القصيدة التي فازت بالمركز الأول في مسابقة شجن الحروف في أغادير في المغرب

وجئت من سبأ أشدو بقافيتي

أرى العَنْقاءَ تَكْبُرُ أن تُصادا *** فعانِدْ مَنْ تُطيقُ لهُ عِنادا
وما نَهْنَهَتُ عن طَلَبٍ ولكِنْ *** هيَ الأيّامُ لا تُعْطي قِيادا
فلا تَلُمِ السّوابِقَ والمَطايا *** إذا غَرَضٌ من الأغراضِ حادا
لعَلّكَ أنْ تَشُنّ بها مَغاراً  ***  فتُنْجِحَ أو تُجَشّمَها طِرادا
مُقارِعَةً أحِجّتَها العَوالي  ***  مُجَنّبَةً نَواظِرَها الرّقادا
نَلومُ على تَبلّدِها قُلوباً  *** تُكابِدُ من مَعيشَتِها جِهادا	
إذا ما النّارُ لم تُطْعَمْ ضِراما ***  فأوْشِكْ أنْ تَمُرَّ بها رَمادا	
فظُنّ بسائِرِ الإخْوانِ شَرّاً  ***  ولا تأمَنْ على سِرٍّ فُؤادا
فلو خَبَرَتْهُمُ الجَوزاءُ خُبْري  ***  لَما طَلَعَتْ مَخافَةَ أن تُكادا
تَجَنّبْتُ الأنامَ فلا أُواخي *** وزِدْتُ عن العدُوّ فما أُعادى
ولمّا أنْ تَجَهّمَني مُرادي *** جَرَيْتُ معَ الزّمانِ كما أرادا
وهَوَّنْتُ الخُطوبَ عليّ حتى *** كأني صِرتُ أمْنحُها الوِدادا
أَأُنْكِرُها ومَنْبِتُها فؤادي *** وكيفَ تُناكِرُ الأرضُ القَتادا
فأيّ النّاسِ أجْعَلُهُ صَديقا *** وأيّ الأرضِ أسْلُكُهُ ارْتِيادا
ولو أنّ النّجومَ لديّ مالٌ *** نَفَتْ كَفّايَ أكْثرَها انْتِقادا
كأني في لِسانِ الدهْرِ لَفْظٌ *** تَضَمّنَ منه أغْراضاً بِعادا
يُكَرّرُني ليَفَهَمَني رِجالٌ *** كما كَرّرْتَ مَعْنىً مُسْتَعادا
ولو أنّي حُبِيتُ الخُلْدَ فَرْداً *** لمَا أحبَبْتُ بالخُلْدِ انفِرادا
فلا هَطَلَتْ عَلَيّ ولا بأرْضي *** سَحائبُ ليسَ تنْتَظِمُ البِلادا
وكم مِن طالِبٍ أمَدي سيَلْقى *** دُوَيْنَ مَكانيَ السبْعَ الشّدادا
يُؤجِّجُ في شُعاعِ الشمسِ ناراً *** ويَقْدَحُ في تَلَهّبِها زِنادا
ويَطْعَنُ في عُلايَ وإنّ شِسْعي *** لَيَأنَفُ أن يكونَ له نِجادا
ويُظْهِرُ لي مَوَدّتَهُ مَقالا *** ويُبْغِضُني ضَميراً واعْتِقادا
فلا وأبيكَ ما أخْشَى انتِقاضاً *** ولا وأبيكَ ما أرْجو ازْديادا
ليَ الشّرَفُ الّذي يَطَأُ الثُريّا *** معَ الفَضْلِ الذي بَهَرَ العِبادا
وكم عَيْنٍ تُؤَمّلُ أن تَراني *** وتَفْقِدُ عندَ رؤيَتِيَ السّوادا
ولو مَلأ السُّهى عَيْنَيْهِ مِنّي *** أَبَرَّ على مَدَى زُحَلٍ وزادا
أفُلّ نَوائبَ الأيامِ وحْدي *** إذا جَمَعَتْ كَتائِبَها احْتِشادا

عاند من تطيق له عنادا - المعري

كم أظهر العشق من سرٍ وكم كتما
وكم أمات وأحيا قبلنا أمما
قالت غلبتك يا هذا فقلت لها
لم تغلبيني ولكن زدتني كرما
بعض المعارك في خسرانها شرفٌ 
من عاد منتصراً من مثلها انهزما
ما كنت أترك ثأري قطُّ قبلهم
لكنهم دخلوا من حسنهم حرما
يقسو الحبيبانِ قدرَ الحبِّ بينهما 
حتى لتحسبُ بين العاشِقَيْنِ دما 
ويرجعانِ إلى خمرٍ معتقةٍ 
من المحبةِ تنفي الشكَّ والتُهَما
جديلةٌ طرفاها العاشقان فما 
تراهما افترقا .. إلا ليلتَحِما 
في ضمةٍ تُرجعُ الدنيا لسنَّتِها 
كالبحر من بعد موسى عادَ والتأما 
قد أصبحا الأصل مما يشبهان فَقُل
هما كذلك حقاً ، لا كأنهما 
فكل شيءٍ جميلٍ بتَّ تُبصره
أو كنت تسمع عنه قبلها، فهما
هذا الجمالُ الذي مهما قسا، رَحِما
هذا الجمال الذي يستأنسُ الألما 
دمي فداءٌ لطيفٍ جاد في حلمٍ 
بقبلتينِ فلا أعطى ولا حرما
إن الهوى لجديرٌ بالفداء وإن 
كان الحبيبُ خيالاً مرَّ أو حُلُما
أو صورةٌ صاغها أجدادنا القدما
بلا سقامٍ فصاروا بالهوى سُقَماً
الخصرُ وهمٌ تكاد العين تخطئه
وجوده بابُ شكٍ بعدما حُسِما
والشَّعرُ أطولُ مِن ليلي إذا هجرت
والوجه أجملُ من حظي إذا ابتسما
في حُسنها شبقٌ غضبانُ قيده 
حياؤها فإذا ما أفلت انتقما
أكرم بهم عصبةً هاموا بما وهموا
وأكرم الناس من أحيا بما وهِما
والحبٌ طفلٌ متى تحكم عليه يقل
ظلمتني ومتى حكمته ظلما
إن لم تطعه بكى وإن أطعتَ بغى 
فلا يريحك محكوماً ولا حَكما
مذ قلتُ دع لي روحي ظل يطلبها
فقلتُ هاك استلم روحي، فما استلما
وإن بي وجعاً شبهتُه بصدىً 
إن رنَّ ران وعشبٍ حينَ نمَّ نما 
كأنني علمٌ لا ريحَ تنشره 
أو ريح أخبار نصرٍ لم تجد عَلما
يا من حسدتم صبياً بالهوى فرحاً 
رفقاً به، فهو مقتولٌ وما علما

تميم البرغوثي - عِشقة

رقتْ حواشي الدهرُ فهيَ تمرمرُ	وغَدَا الثَّرَى في حَلْيِهِ يَتكسَّرُ
نَزلَتْ مُقَدمَة ُ المَصِيفِ حَمِيدة ً	ويدُ الشتاءِ جديدة ُ لا تكفرُ
لولا الذي غرسَ الشتاءُ بكفهِ	لاَقَى المَصِيفُ هَشَائِماً لاتُثْمِرُ
كمْ ليلة ٍ آسى البلادَ بنفسهِ	فيها ويَوْمٍ وَبْلُهُ مُثْعَنْجِرُ
مَطَرٌ يَذُوبُ الصَّحْوُ منه وبَعْدَه	صَحْوٌ يَكادُ مِنَ الغَضَارة يُمْطِرُ
غَيْثَانِ فالأَنْوَاءُ غَيْثٌ ظاهِرٌ	لكَ وجههُ والصحوُ غيثٌ مضمرٌ
وندى ً إذا ادهنتْ بهِ لممُ الثرى	خِلْتَ السحابَ أتاهُ وهو مُعَذرُ
أربيعنا في تسعَ عشرة َ حجة ً	حَقّاً لَهِنَّكَ لَلرَّبيعُ الأزْهَرُ
ما كانتِ الأيامُ تسلبُ بهجة ً	لو أنَّ حسنَ الروضِ كانَ يعمرُ
أولا ترى الأشياءَ إنْ هيَ غيرتْ	سَمُجتْ وحُسْنُ الأرْضِ حِينَ تُغَيَّرُ 
يا صاحِبَيَّ تَقصَّيا نَظرَيْكُمَا	تريا وجوهَ الأرضِ كيفَ تصورُ
تريا نهاراً مشمساً قد شابهُ	زهرُ الربا فكأنما هو مقمرُ
دنيا معاشٌ للورى حتى إذا	جليَ الربيعُ فإنما هيَ منظرُ
أضحتْ تصوغُ بطونها لظهورها	نَوْراً تكادُ له القُلوبُ تُنَورُ
مِن كل زَاهِرَة ٍ تَرقْرَقُ بالنَّدَى	فكأنها عينٌ عليهِ تحدرُ
تَبْدُو وَيحجُبُها الجَمِيمُ كأنَّها	عَذْرَاءُ تَبْدُو تارَة ً وتَخَفَّرُ
حتَّى غَدَتْ وَهَدَاتُها ونِجَادُها	فِئتيْنِ في خِلَعِ الرَّبيع تَبَخْتَرُ
مُصْفَرَّة ً مُحْمَرَّة ً فكأنَّها	عُصَبٌ تَيَمَنُّ في الوَغَا وتَمَضَّرُ
منْ فاقعِ غضَّ النباتِ كأنهُ	دُرٌّ يُشَقَّقُ قَبْلُ ثُمَّ يُزَعْفَرُ
أو ساطعِ في حمرة ٍ فكأنَّ ما	يدنو إليهِ منَ الهواءِ معصفرُ
صنعُ الذي لولا بدائعٌ صنعهِ	ماعَادَ أصْفَرَ، بَعْدَ إِذْ هُوَ أَخْضَرُ

ابو تمام | الربيع

هذي دمشق.. وهذي الكأس والراح	إني أحب... وبعـض الحـب ذباح
أنا الدمشقي.. لو شرحتم جسدي	لسـال منه عناقيـدٌ.. وتفـاح
و لو فتحـتم شراييني بمديتكـم	سمعتم في دمي أصوات من راحوا
زراعة القلب.. تشفي بعض من عشقوا	وما لقلـبي –إذا أحببـت- جـراح
مآذن الشـام تبكـي إذ تعانقـني	و للمـآذن.. كالأشجار.. أرواح
للياسمـين حقـوقٌ في منازلنـا..	وقطة البيت تغفو حيث ترتـاح
طاحونة البن جزءٌ من طفولتنـا	فكيف أنسى؟ وعطر الهيل فواح
هذا مكان "أبي المعتز".. منتظرٌ	ووجه "فائزةٍ" حلوٌ و لمـاح
هنا جذوري.. هنا قلبي... هنا لغـتي	فكيف أوضح؟ هل في العشق إيضاح؟
كم من دمشقيةٍ باعـت أسـاورها	حتى أغازلها... والشعـر مفتـاح
أتيت يا شجر الصفصاف معتذراً	فهل تسامح هيفاءٌ ..ووضـاح؟
خمسون عاماً.. وأجزائي مبعثرةٌ..	فوق المحيط.. وما في الأفق مصباح
تقاذفتني بحـارٌ لا ضفـاف لها..	وطاردتني شيـاطينٌ وأشبـاح
أقاتل القبح في شعري وفي أدبي	حتى يفتـح نوارٌ... وقـداح
ما للعروبـة تبدو مثل أرملةٍ؟	أليس في كتب التاريخ أفراح؟
والشعر.. ماذا سيبقى من أصالته؟	إذا تولاه نصـابٌ ... ومـداح؟
وكيف نكتب والأقفال في فمنا؟	وكل ثانيـةٍ يأتيـك سـفاح؟
حملت شعري على ظهري فأتعبني	ماذا من الشعر يبقى حين يرتاح؟

نزار قباني | هذي دمشق

هلْ غادرَ الشُّعراءُ منْ متردَّم	أم هلْ عرفتَ الدارَ بعدَ توهمِ
يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي	وَعَمي صَباحاً دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي
فَوَقَفتُ فيها ناقَتي وَكَأَنَّها	فَدَنٌ لِأَقضِيَ حاجَةَ المُتَلَوِّمِ
وَتَحُلُّ عَبلَةُ بِالجَواءِ وَأَهلُنا	بِالحَزنِ فَالصَمّانِ فَالمُتَثَلَّمِ
حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ تَقادَمَ عَهدُهُ	أَقوى وَأَقفَرَ بَعدَ أُمِّ الهَيثَمِ
حَلَّت بِأَرضِ الزائِرينَ فَأَصبَحَت	عَسِراً عَلَيَّ طِلابُكِ اِبنَةَ مَخرَمِ
عُلِّقتُها عَرَضاً وَأَقتُلُ قَومَها	زَعماً لَعَمرُ أَبيكَ لَيسَ بِمَزعَمِ
وَلَقَد نَزَلتِ فَلا تَظُنّي غَيرَهُ	مِنّي بِمَنزِلَةِ المُحَبِّ المُكرَمِ
كَيفَ المَزارُ وَقَد تَرَبَّعَ أَهلُها	بِعُنَيزَتَينِ وَأَهلُنا بِالغَيلَمِ
إِن كُنتِ أَزمَعتِ الفِراقَ فَإِنَّما	زُمَّت رِكابُكُمُ بِلَيلٍ مُظلِمِ
ما راعَني إِلّا حَمولَةُ أَهلِها	وَسطَ الدِيارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمخِمِ
فيها اِثنَتانِ وَأَربَعونَ حَلوبَةً	سوداً كَخافِيَةِ الغُرابِ الأَسحَمِ
إذ تستبيكَ بذي غروب واضح	عذبٍ مقبلهُ لذيذُ المطعم
وكأَنَّ فَارَة َ تاجرٍ بقسيمَة ٍ	سبقتْ عوارضها اليكَ من الفمْ
أوْ روْضَة ً أُنُفاً تضمَّنَ نبتَها	غيْثٌ قليلُ الدِّمن ليسَ بمَعْلَمِ
جادَت عَليهِ كُلُّ بِكرٍ حُرَّةٍ	فَتَرَكنَ كُلَّ قَرارَةٍ كَالدِرهَمِ
سَحّاً وتسْكاباً فَكلَّ عشيَّة ٍ	يجري عليها الماءُ لم يتصرَّم
وَخَلا الذُبابُ بِها فَلَيسَ بِبارِحٍ	غَرِداً كَفِعلِ الشارِبِ المُتَرَنِّمِ
هَزِجاً يَحُكُّ ذِراعَهُ بِذِراعِهِ	قَدحَ المُكِبِّ عَلى الزِنادِ الأَجذَمِ
تمسي وتصبحُ فوق ظهر حشية ٍ	وأبيتُ فوق سرَاة ِ أدْهم مُلْجَم
وحشيتي سرجٌ على عبل الشَّوى	نَهْدٍ مَراكِلُهُ نَبيلِ المحزِمِ
هل تبلغنى دارها شدنية	لُعِنتْ بمَحْرُوم الشَّرابِ مُصرَّم
خَطّارَةٌ غِبَّ السُرى زَيّافَةٌ	تَطِسُ الإِكامَ بِوَخذِ خُفٍّ ميثَمِ
وكأنما أقصُ الإكام عشية ً	بقريبِ بينِ المنْسِمين مُصلَّم
تأوي له قلصُ النَّعام كما أوتْ	حزقٌ يمانية ٌ لأعجمَ طمطمِ
يتبعنَ قلة رأسهِ وكأنهُ	حِدْجٌ على نعْش لهُنَّ مخيَّمِ
صَعلٍ يَعودُ بِذي العُشَيرَةِ بَيضَهُ	كَالعَبدِ ذي الفَروِ الطَويلِ الأَصلَمِ
شَربتْ بماءِ الدُّحرُضينِ فأَصْبحتْ	زوراءَ تنفرُ عن حياض الدَّيلم
هِرٍّ جَنيبٍ كلّما عطفتْ لهُ	غضبى اتقاها باليدين وبالفم
بَرَكَت عَلى جَنبِ الرِداعِ كَأَنَّما	بَرَكَت عَلى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وَكأَنَّ رُبّاً أَو كُحَيلاً مُعقَداً	حَشَّ الوَقودُ بِهِ جَوانِبَ قُمقُمِ
ينْباعُ منْ ذِفْرَى غَضوبٍ جَسرَة ٍ	زيافة ٍ مثل الفَنيق المُكْدَمِ
إنْ تغدفي دوني القناع فانني	طبٌّ بأخذ الفارس المستلــــئم
أثني عليَّ بما علِمْتِ فإنني	سمحٌ مخالقتي إذا لم أظلم
وإذا ظُلمْتُ فإنَّ ظُلميَ باسلٌ	مرٌّ مذَاقَتهُ كَطعم العَلْقم
ولقد شربتُ من المدامة بعد ما	رَكَدَ الهواجرُ بالمشوفِ المُعْلمِ
بزُجاجة ٍ صفْراءَ ذاتِ أسرَّة ٍ	قرنتْ بأزهر في الشمالِ مفدَّم
فإذا شربتُ فإنني مُسْتَهْلِكٌ	مالي وعرضي وافرٌ لم يُكلم
وإذا صَحَوْتُ فما أَقصِّرُ عنْ ندى ً	وكما عَلمتِ شمائلي وَتَكَرُّمي
وحليل غانية ٍ تركتُ مجدلاً	تَمكو فريصتُهُ كشدْقِ الأَعْلَمِ
سبقتْ يدايَ له بعاجل طعنة ٍ	ورشاشِ نافذَة ٍ كلوْن العَنْدَمِ
هَلّا سَأَلتِ الخَيلَ يا اِبنَةَ مالِكٍ	إِن كُنتِ جاهِلَةً بِما لَم تَعلَمي
إذ لا أزالُ على رحالة ِ سابح	نهْدٍ تعاوَرُهُ الكُماة ُ مُكَلَّمِ
طَوْراً يجَرَّدُ للطعانِ وتارة ً	يأوي الى حصدِ القسيِّ عرمرمِ
يُخبرْك من شَهدَ الوقيعَة َ أنني	أغشى الوغى وأعفُّ عند المغنم
ومدَّججٍ كرِهَ الكُماة ُ نِزَالَهُ	لا مُمْعنٍ هَرَباً ولا مُسْتَسلم
جادتْ له كفي بعاجل طعنة ٍ	بمثَقَّفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَوَّم
فَشَكَكتُ بِالرُمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُ	لَيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ
فتركتهُ جزرَ السباع ينشنهُ	يقضمنَ حسنَ بنانهِ والمعصم
وَمِشَكِّ سابغة ٍ هَتكتُ فروجَها	بالسيف عن حامي الحقيقة معلم
زبدٍ يداهُ بالقداح إذا شتا	هتَّاك غايات التجار ملوَّم
لما رآني قَدْ نَزَلْتُ أُرِيدُهُ	أبدى نواجذهُ لغير تبسُّم
عهدي به مَدَّ النّهار كأَنما	خضبَ اللبان ورأسهُ بالعظلم
فطعنتهُ بالرُّمح ثم علوتهُ	بمهندٍ صافيِ الحديد مخذَم
بَطَلٍ كَأَنَّ ثِيابَهُ في سَرحَةٍ	يُحذى نِعالَ السِبتِ لَيسَ بِتَوأَمِ
يَا شَاة َ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لَهُ	حرمتْ عليَّ وليتها لم تحرُم
فَبَعَثْتُ جاريتي فقلْتُ لها اذْهبي	فَتجسَّسي أخبارَها ليَ واعلمي
قالتْ رأيتُ منْ الأعادي غرَّة ً	والشاة ُ مُمكِنة ٌ لمنْ هُو مُرْتَمِ
وكأنما التفتتْ بجيدِ جداية ٍ	رَشَاءٍ من الغِزْلانِ حُرٍّ أرثم
نِبِّئتُ عَمرواً غَيرَ شاكِرِ نِعمَتي	وَالكُفرُ

معلقة عنترة بن شداد

وهُمْ مُتنكّرونْ ..

وطنٌ تَنَاثرَ كالغُبَار أمامهمْ

وهُمُ على أطلاله يتنَزَّهُونْ ..

هُمْ خائفونَ ..

على أناقَتِهمْ ..

وقَصَّةِ شَعْرِهمْ ..

وعلى نَشَاءِ قميصهِمْ ..

هُمْ خائفُونْ .

3

حتى يُبْدِعُوا ..

مِنْ بَعْدِ زيتِ الكازِ ..

ماذا يشربُونْ ؟

هل هؤلاءِ طليعةٌ ثوريَّةٌ

أم باعةٌ مُتجولُونْ ؟؟

4

البائعونَ ثقافةً مغْشُوشَةً

والراقدونَ بغرفةِ الإنعاشِ ..

لا يتحركُّونْ ..

والسائحونَ على ضِفَاف جِراحِنا

ماذا سيفعلُ هؤلاءِ السائحونْ ؟

فمِنَ المقاهي ..

يُعلنونَ حُرُوبَهُمْ .

ومن المقاهي ..

يُطْلِقُونَ رصَاصَهُمْ

وعلى كراسيها الوثيرةِ

يحضنُونَ بُيُوضَهُمْ ..

ويُفرِّخُونْ ..

ما أجْبَنَ الثَوْرَاتِ

تخرُجُ من كُؤُوسِ اليانَسُونْ !!

5

ماذا يريدُ الأنبياءُ الكاذبونْ ؟

الثائرونَ على دفاترهمْ

والشاهرُونَ سيوفَ أحْرفُهِم

وهُمْ مُتَقاعِدُونْ ..

والحاملونَ طُبولَهُمْ .. ودُفُوفَهُمْ ..

فبكلِّ عُرسٍ سُلْطَويٍّ

يدبكُون .. ويرقُصُونْ ..

ولكلِّ طاغيةٍ ..

يُضيئونَ الشموعَ ..

ويسجدُونَ ..

ويركعونْ ..

6

ماذا يريد الهاربونَ

من الشهامةِ ، والرُجولةِ ،

ما يريدُ الهاربُونْ ؟

يُدخِّنُونْ ..

ماذا يريدُ النَرْجسيُّونَ

الذين بحُسْنهم يتغزَّلُونْ ؟

وبشِعْرهِمْ يتغزًّلُونْ ..

وبنثرهمْ يتغزَّلونْ ..

7

الرائدونَ ..

وليس ثمَّ ريَادَةٌ .. أو رائدُونْ ..

والجالسونَ أمامَ أبواب الجوامعِ ..

والكنائسِ ..

يَشْحَذُونْ .

8

ماذا يريدُ اللاعبونَ على اللُّغَاتِ

الشاطرونَ ..

الماكرونْ ؟

الشاهدونَ على جريمة شنْقِنَا

ماذا تراهُم يشهدُونْ ؟

في أيِّ يومٍ يغضَبُونْ ؟

في آبَ ؟ في أيلولَ ؟ في تشرينَ ؟

في يوم القيامةِ – رُبَّما –

هُمْ يغضَبُونْ !!.

9

لا شيءَ ..

في العصر البيزنطيِّ الجديدِ يَهزُّهُمْ ..

لا شيءَ ..

في عصر المماليكِ الجديد يَهزُّهُمْ ..

لا شيءَ ..

في عصر (المارينز) يُثيرُهُمْ

أو يرفُضُوا ..

أو يبصُقُوا ..

أو يعلنوا رأياً ..

فهُمْ موتى

وماذا قد يقومُ الميِّتُونْ ؟

10

مَنْ هؤلاءِ السادةُ المُسْتَشْرِقُونْ ؟

ولأيِّ شعبٍ ؟.

أيِّ أرضٍ ؟

أيِّ دينٍ ؟

أيِّ ربٍّ ينتمونْ ؟

ما مسَّهُمْ حَرٌّ ، ولا قَرٌّ ،

ولا قَلَقٌ ، ولا أَرَقٌ ،

ولا مَنْ يَحْزَنُونْ ..

يتكلمونَ .. بألف موضوعٍ

ولا يتكلمونْ ..

ويحركون شفاههمْْ

لكنهم لا ينطقونْ ..

ويشاهدون جنازة الوطن القتيل أمامهمْ

تمشي ..

فلا يترحمونْ ..

11

مَنْْ هؤلاءِ الطارئونَ على مَشَاكلِ عَصْرِنا ؟

مَنْ هؤلاءِ الطارئُونْ ؟

هُمْ يزعمُونَ بأنَّهُمْ سيغيِّرونَ خريطةَ الدنيا ..

وهم مُتَخلّفونْ ..

وبأنهم سيُحرّرونَ الفكرَ والإنسانَ في كَلِمَاتِهمْ

وهُمُ على كُلِّ الموائد يخدُمُونْ ..

وبأنّهمْ عَرَبٌ غطاريفٌ

وهُمْ مُسْتعرِبُونْ ..

مَنء هؤلاءِ

الخائفُونَ على طراوة جِلْدِهمْ ؟

وعلى تناسقِ خَصْرِهمْ

وعلى أنوثة صوتِهمْ

مَنْ هؤلاء المُتْرَفُونْ ؟

هل هؤلاءِ طليعةُ ثوريَّةٌ ؟

أم باعةٌ متجوِّلُونْ ؟؟

وبأنّهمْ عَرَبٌ غطاريفٌ

وهُمْ مُسْتعرِبُونْ ..

12

مَنء هؤلاءِ

الخائفُونَ على طراوة جِلْدِهمْ ؟

وعلى تناسقِ خَصْرِهمْ

وعلى أنوثة صوتِهمْ

مَنْ هؤلاء المُتْرَفُونْ ؟

هل هؤلاءِ طليعةُ ثوريَّةٌ ؟

أم باعةٌ متجوِّلُونْ ؟؟

وطن | نزار قباني

ألا هبي بصحنك فاصبحينا 
ولا تبقي خمور الأندرينا
مشعشعة كأن الحصى فيها 
إذا ما الماء خالطها سخينا
تجور بذي اللبانة إذا أمرت 
عليه لماله فيها مهينا
صبنت الكأس عنا أم عمرو 
وكأن الكأس مجراها اليمينا
وما شر الثلاثة أم عمرو 
بصاحبك الذي لا تصحبينا
وكأس قد شربت ببعلبك 
وأخرى في دمشق وقاصرينا
وإنا سوف تدركنا المنايا 
مقدرة اليقين وتخبرينا
قفي نسألك التفرق يا ظعينا 
نخبرك اليقين وتخبرينا
قفي نسألك هل أحدثت صرماً 
لو شك البين أم خنت الأمينا
بيوم كريهة ضرباً وطعناً 
أقر به مواليك العيونا
وإن غداً وإن اليوم رهن 
وبعد غد بما له لا تعلمينا
تريك إذا دخلت على خلاء 
وقد أمنت عيون الكاشحينا
ذراعي عيطل أدماء بكر 
هجان اللون لم تقرأ جنينا
وثدياً مثل حق العاج رخصاً 
حصاناً من أكف اللامسينا
ومتني لدنة سمقت وطالت 
روادفها تنوء بما ولينا
ومأكمة يضيق الباب عنها 
وكشحاً قد جننت به جنونا
وساريتي بلنط أو رخام 
يرن خشاش جليهما رنينا
فما وجدت كوجدي أم سقب 
أضلته فرجعت الحنينا
ولا شمطاء لم يترك شقاها 
لها من تسعة إلا جنينا
تذكرت الصبا واشتقت لما 
رأيت خمولها أصلاً حدينا
فأعرضت اليمامة واشمخرت 
كأسياف بأيدي مصلتينا
أبا هند فلا تعجل علينا 
وانظرنا نخبرك اليقينا
بأنا نورد الرايات بيضاً 
ونصدرهن خمراً قد روينا
وأيام لنا غر طوال 
عصينا الملك فيها أن ندينا
وسيد معشر قد توجوه 
بتاج الملك يحمي المحجرينا
تركنا الخيل عاكفة عليه 
مقلدة أعنتها صفونا
وأنزلنا البيوت بذي طلوح 
إلى الشامات تنفي الموعدينا
وقد هرت كلاب الحي منا 
وشذبنا قتادة من يلينا
متى ننقل إلى قوم رحانا 
يكونوا في اللقاء لها طحبنا
يكون ثفالها شرقي نجد 
ولهوتها قضاعة أجمعينا
نزلتم منزل الأضياف منا 
فأعجلنا القرى أن تشتمونا
قريناكم فجعلنا قراكم 
قبيل الصبح مرداة طحونا
نعم أناسنا ونعف عنهم 
ونحمل عنهم ما حملونا
نطاعن ما تراخى الناس عنا 
ونضرب بالسيوف إذا غشينا
بسمر من قنا الخطي لدن 
ذوابل أو ببيض يختلينا
كأن جماجم الأبطال فيها 
وسوق بالأماعز يرتمينا
نشق بها رؤوس القوم شقا 
ونختلب الرقاب فتختلينا
وإن الضغن بعد الضغن يبدو 
عليك ويخرج الداء الدفينا
ورثينا المجد قد علمت معد 
نطاعن دونه حتى يبينا
ونحن إذا عماد الحي خرت 
عن الأحفاض نمنع من يلينا
نجد رؤوسهم في غير بر 
فما يدرون ماذا يتقونا
كأن سيوفنا منا ومنهم 
مخاريق بأيدي لاعبينا
كأن ثيابنا منا ومنهم 
خضبن بأرجوان أو طلينا
إذا ما عي بالإسناف حي 
من الهول المشبه أن يكونا
نصبنا مثل رهوة ذات حد 
محافظة وكنا السابقينا
بشبان يرون القتل مجداً 
وشيب في الحروب مجربينا
حديا الناس كلهم جميعاً 
مقارعة بينهم عن بنينا
فأما يوم خشينا عليهم 
فتصبح خيلنا عصباً ثبينا
وأما يوم لا نخشى عليهم 
فنمعن غارة متلببينا
برأس من بني جشم بن بكر 
ندق به السهولة والحزونا
ألا لا يعلم الأقوام أنا 
تضعضنا وأنا قد ونينا
ألا لا يجهلن أحد علينا 
فنجهل فوق جهل الجاهلينا
بأي مشيئة عمرو بن هند 
نكون لقيلكم فيها قطينا
بأي مشيئة عمرو بن هند 
تطيع بنا الوشاة وتزدرينا
تهددنا وأوعدنا رويداً 
متى كنا لأمك مقتوينا
فإن قناتنا يا عمرو أعيت 
على الأعداء قبلك أن تلينا
إذا عض الثقاف بها اشمأزت 
وولته عشوزنة زبونا
عشوزنة إذا انقلبت أرنت 
تشج قفا المثقف والجينا
فهل حدثت في جشم بن بكر 
بنقص في خطوب الأولينا
ورثنا مجد علقمة بن سيف 
اباح لنا حصون المجد دينا
ورثت مهلهلاً والخير منه 
زهيراً نعم ذخر الذاخرينا
وعتاباً وكلثوماً جميعاً 
بهم نلنا تراث الأكرمينا
وذا البرة الذي حدثت عنه 
به نحمى ونحمي المحجرينا
ومنا قبله الساعي كليب 
فأي المجد إلا قد ولينا
متى نعقد قرينتنا بحبل 
تجذ الحبل أو تقص القرينا
ونجد نحن أمنعهم ذماراً 
وأوفاهم إذا عقدوا يمينا
ونحن غداة أوقد في خزازى 
رفدنا فوق رفد الرافدينا
ونحن الحابسون بذي أراطى 
تسف الجلة الخور الدرينا
ونحن الحاكمون إذا أطعنا 
ونحن العازمون إذا عصينا
ونحن التاركون لما سخطنا 
ونحن الآخذون لما رضينا
وكنا الأيمنين إذا التقينا 
وكان الأيسرين بنو أبينا
فصالوا صولة فيمن يليهم 
وصلنا صولة فيمن يلينا
فآبوا بالنهاب وبالسبايا 
وأبنا بالملوك مصفدينا
إليكم يا بني بكر إليكم 
أما تعرفوا منا اليقينا
ألما تعلموا منا ومنكم 
كتائب يطعن ويرتمينا
علينا البيض واليلب اليماني 
وأسياف يقمن وينحينا
علينا كل سابغة دلاص 
ترى فوق النطاق لها غضونا
إذا وضعت عن الأبطال يوماً 
رأيت لها جلود القوم جونا
كأن غصونهن متون غدر 
تصفقها الرياح إذا جرينا
وتحملنا غداة الروع جرد 

ملأنا البر حتى ضاق عنا 
وماء البحر نملوه سفينا
إذا بلغ الفطام لنا صبي 
تخر له الجبابر ساجدينا

معلقة عمرو ابن كلثوم

هُمُ الأَحِبَّة ُ إِنْ جَارُوا وإِنْ عَدَلُوا... فَلَيْسَ لِي مَعْدِلٌ عَنْهُمْ وَإِنْ عَدَلُوا
وَ كُلُّ شَيْءٍ سِوَاهُمْ لِي بِهِ بَدَلٌ.... مِنْهُمْ و مَا لِي بِهِم منْ غَيْرِهِمْ بَدَلُ
إِنّي وإنْ فَتَّتُوا في حُبِّهِمْ كَبِدي.... باقٍ على وِدِّهِمْ راضٍ بما فعلوا
شَرِبْتُ كأسَ الهوى العُذْرِى ِّ من ظَمأٍ.... و لَذَّ لِي في الغرامِ العَلُّ والنَّهَلُ
فليتَ شعريَ والدنيا مُفَرِّقَة ٌ.... بَيْنَ الرِّفاقِ وأيَّامُ الورى دُوَلُ
هلْ ترجعُ الدَّارُ بعدَ البعدِ آنِسَة ً.... و هلْ تعودُ لنا أيَّامُنا الأُوَلُ
يا ظاعِنينَ بقلبي أينما ظَعَنُوا.... و نازِلينَ بقلبي أينما نَزَلوا
تَرَفَّقوا بفؤادي في هَوادِجكمْ.... راحتْ بهِ يومَ راحَتْ بالهوى الإِبِلُ
فَوَ الَّذي حَجَّتِ الزُّوارُ كعبَتَهُ.... و منْ أَلَمَّ بها يدعو ويبتهِلُ
لقد جرى حُبُّكمْ مَجرَى دَمِي فدمي.... بعدَ التَّفَرُّقِ في أطلالِكمْ طَلَلُ
لم أنسَ ليلة َ فارقتُ الفريقَ وقدْ.... عاقوا الحبيبَ عنِ التوديعِ وارتحلوا
لما تراءتْ لهمْ نارٌ بذي سَلَمِ.... سارُوا فمنقطِعٌ عنها ومتصِلُ
لا درَّ درُّ المطايا أينما ذهبتْ.... إنْ لمْ تُنِخْ حيثُ لا تُثْنى لها العُقُلُ
في روضة ٍ منْ رياضِ الجنَّة ِ ابتهجتْ.... حُسْناً وطابَ بها للنازلِ النُّزُلُ
حيثُ النُّبُوَّة ُ مضروبٌ سُرادِقُها.... و طالِعُ النُّورِ في الآفاقِ يشتعِلُ
و حيثُ منْ شرَّفَ اللهُ الوجودَ بهِ.... فاستغرقَ الفضلَ فرداً ما لهُ مَثَلُ

هُمُ الأَحبَّة إن جَارُوا و إن عَدَلوا | البُرَعِي

إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا - إبن زيدون
إلقاء :فهد مشعل

إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا - إبن زيدون

التغريبة الفلسطينية ... هناك في مكان ما تعرفه النجوم يرقد اخي حسن

هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ	إنّي أحبُّ وبعـضُ الحـبِّ ذبّاحُ
أنا الدمشقيُّ لو شرّحتمُ جسدي	لسـالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ
و لو فتحـتُم شراييني بمديتكـم	سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا
زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا	وما لقلـبي –إذا أحببـتُ- جـرّاحُ
الا تزال بخير دار فاطمة	فالنهد مستنفر و الكحل صبّاح
ان النبيذ هنا نار معطرة	فهل عيون نساء الشام أقداح
مآذنُ الشّـامِ تبكـي إذ تعانقـني	و للمـآذنِ كالأشجارِ أرواحُ
للياسمـينِ حقـولٌ في منازلنـا	وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ
طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنـا	فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ
هذا مكانُ "أبي المعتزِّ" منتظرٌ	ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ و لمـاحُ
هنا جذوري هنا قلبي هنا لغـتي	فكيفَ أوضحُ؟ هل في العشقِ إيضاحُ؟
كم من دمشقيةٍ باعـت أسـاورَها	حتّى أغازلها والشعـرُ مفتـاحُ
أتيتُ يا شجرَ الصفصافِ معتذراً	فهل تسامحُ هيفاءٌ ووضّـاحُ؟
خمسونَ عاماً وأجزائي مبعثرةٌ	فوقَ المحيطِ وما في الأفقِ مصباحُ
تقاذفتني بحـارٌ لا ضفـافَ لها	وطاردتني شيـاطينٌ وأشبـاحُ
أقاتلُ القبحَ في شعري وفي أدبي	حتى يفتّـحَ نوّارٌ وقـدّاحُ
ما للعروبـةِ تبدو مثلَ أرملةٍ؟	أليسَ في كتبِ التاريخِ أفراحُ؟
والشعرُ ماذا سيبقى من أصالتهِ؟	إذا تولاهُ نصَّـابٌ ومـدّاحُ؟
وكيفَ نكتبُ والأقفالُ في فمنا؟	وكلُّ ثانيـةٍ يأتيـك سـفّاحُ؟
حملت شعري على ظهري فأتعبني	ماذا من الشعرِ يبقى حينَ يرتاحُ؟

أدمنتُ أحزاني

فصرتُ أخافُ أن لا أحزَنا

وطُعِنْتُ آلافاً من المراتِ

حتى صار يوجعُني ، بأن لا أُطعَنَا

ولُعِنْتُ في كلِّ اللغاتِ ..

وصارَ يُقْلِقُني بأن لا أُلْعَنَا ...

ولقد شُنِقْتُ على جدار قصائدي

ووصيَّتي كانت ..

بأنْ لا أُدْفَنَا .

وتشابهتْ كلُّ البلادِ ..

فلا أرى نفسي هُناكَ

ولا أرى نفسي هُنا ...

وتشابهتْ كلُّ النساءِ

فَجِسْمُ مريمَ في الظلام .. كما مُنَى ..

ما كان شِعْري لُعبةً عَبَثيَّةً

أو نُزْهةً قَمَريةً

إني أقولُ الشعرَ ـ سيِّدتي ـ

لأعرفَ من أنا ....

2

يا سادتي:

إنّي أُسافِرُ في قطار مَدَامعي

هل يركبُ الشعراءُ إلا في قطارات الضَنَى ؟

إني أفكرُ باختراع الماء ..

إنَّ الشِعْرَ يجعلُ كلَّ حُلْمٍ مُمْكِنا

وأنا أُفكِّرُ باختراع النَهْدِ ..

حتى تُطلعَ الصحراءُ ، بعدي ، سوسنا

وأنا أفكر باختراع النايِ ..

حتى يأكلَ الفقراءُ ، بعدي ، (المَيْجَنَا ) .

إنْ صادروا وَطَنَ الطُفُولة من يدي

فلقد جعلتُ من القصيدة مَوْطِنَا ..

3

يا سادتي:

إنّ السماءَ رحيبةً جداً..

ولكنَّ الصَيارِفَةَ الذين تقاسموا ميراثنا ..

وتقاسموا أوطاننا ..

وتقاسموا أجسادنا ..

لم يتركوا شِبراً لنا..

يا سادتي:

قاتلتُ عصراً لا مثيل لقُبْحِهِ

وفَتَحْتُ جُرْحَ قبيلتي المُتَعَفِّنَا ..

أنا لستُ مُكْتَرِثاً

بكُلِّ الباعةِ المتجولينَ ..

وكلِّ كُتَّابِ البَلاطِ ..

وكلِّ من جعلوا الكتابة حِرْفَةً

مثلَ الزنى ...

4

يا سادتي :

عَفواً إذا أقلقتُكُمْ

أنا لستُ مُضطراً لأُعلنَ توبتي

هذا أنا ...

هذا أنا ...

أنا الدمشقي  - هذا أنا - نزار قباني

الشاعر محمد مهدي الجواهري - لم يبقى عندي ما يبتزه الألمُ

قم يا صلاح الدين - أحمد مطر

قناة شعر تنشر جميل الأدب العربي

أنا الدمشقي - هذا أنا - نزار قباني

عرَبيْ

Recent comments

hemo

Hafez Sallam

Related tracks