Poetry

الحروب الصليبية - تميم البرغوثي - -

قصيدة المغربيّة للشاعر تميم البرغوثي.
لا أملك النص ولا التسجيل ولا الصورة.

المغربيّة - تميم البرغوثي

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة..

لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً،فقدْ 
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة..

قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ..ليصفَحوا واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة

ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً 
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة

والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ 
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة

فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها 
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة

وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً! 
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة

اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها 
تحتَ الظلالِ،وفي الليالي المقمرة

يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي 
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟

هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟

يا فارسَ البيداءِ..صِرتَ فريسةً 
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه

متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه

.عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم 
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة

..في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه

..لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
..
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ 
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة .

.هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ 
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة! ..

هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ 
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة

لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه

..يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم 
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة

..فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه

..ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم 
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة

..هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها 
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه

..ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها 
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً 
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة

..عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة

..وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها 
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

.............
 للشاعر مصطفى الجزار

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة

حكم سيوفك عنترة بن شداد

قصيدة عنترة لا يحمل الحقد ـ فالح القضاع

تقول الحمامة للعنكبوت:

أخية تذكرتني أم نسيتِ؟؟

عشية ضاقت علي السماء

فقلتِ على الرحب في الغار بيتي

وفي الغار شيخان

لا تعلمين حَميتِهما يومها أم حُميتِ

جليلان إن ينجوا يصبحا أمة

ذات شمل جميع شتيت

وقوم أتوا يطلبونهما

تقف الريح عنهم من الجبروت

أقلب عيني في القوم ما بين وجه مقيت

ووجه مقيت

أتوا فارتعشتُ فقلتِ اثبتي

تحرزي الخير يا هذه ما حييتِ

فليس بأيديهمُ أن تعيشي

وليس بأيديهمُ أن تموتي

سنحمي الغريبين من كل سيف

بريش الحمام وأوهى البيوت

سنبني المآذن في المشرقين

بخيط رفيع وخبز فتيت

أنا من أتيتكِ أشكو السماء

فصرتُ أقاسمها بعض قوتي

تقول الحمامة للعنكبوت

أخية تذكرتني أم نسيت

أخيةُ هل تذكرين الغريبين

ما فعلا بعدنا يا فُديتِ؟؟؟؟

أخية ماذا جرى لهما ؟؟ أترى سلما ؟؟

يا أخية هل تعلمين؟

لقد كان في الغار وعد

بأن السماء ستنثر مثل أرز العروس

على العالمين

لقد كان في الغار دنيا

من الصين حتى بلاد الفرنجة

أسواقها وميادينها وقوافلها

وعساكرها...صياح المنادين

بسط الجوامع آي المصاحف

أضرحة الصالحين نقوش الأواني

وشاي الصباح يعطر بالمريمية والياسمين

أخية ماذا جرى لهما؟؟؟

أترى سلما؟؟؟؟

يا أخية هل تذكرين؟

غداة أناديك هل هل لك

أن ندخل الغار أهلي وأهلك

فالغار أوسع من كل شيء

هو القدر الدائري الذي كان قبلي وقبلك

هل لك هل لك؟؟؟؟؟

ثم انهمكتِ...

لكي تنسجي للغريبين

ليلا حنونا

يكون من الليل ليلا بديلا

وقمت أنسق عشا فسيحا

دعوت إليه الطيور قبيلا

فلتنظري ماذا حولك ما تبصرين؟

أخية ماذا جرى لهما؟؟؟

أترى سلما؟؟

يا أخية ماذا جرى لأرى ما أرى

فلقد طفت ما طفت تحت السما

لم أجد أحدا منهما

وكأنهما لم يكونا هنا

لم يحلا لم يرحلا

يا أخية ضيفاك ما فعلا؟

أو لم يصلا للمدينة أم وصلا؟

يا أخية ضيفاك ما فعلا؟

أترى قتلا أترى أسرا ؟

أترى بقيا صاحبين أم انفصلا

يا أخية ضيفاك ما فعلا؟؟؟

تقول الحمامة للعنكبوت

أخية تذكرتني أم نسيتِ

لقد طفتُ كالشك كل البلاد

وأنتِ هنا كاليقين بقيتِ

فلم أوتَ علمك مهما علمتُ

ولم أرقَ يوما إلى ما رقيتِ

فأنت لبنياننا كالثبات

وأنت لبرهاننا كالثبوت

أتيتكِ أسأل عن صاحبينا

فلا تقتليني بهذا السكوت

أراك أخية لا تنطقين

بأي الدواهي الإناء دهيت!!!

ولودٍ عنودٍ تعودُ وتفنيكِ

وهي تخلد إن ما فنيتِ

وأعرف ما ضركِ المشركون

ولكن من المؤمنين أتيت

تقول الحمامة للعنكبوت:

بربك يا هذه لا تموتي

تقول الحمامة لما رأت

روح حارسة الغار فاضت

وقد أصبح الغار من بعدها طللا:

تعزي قليلا وخلي من الدمع ما هملا

ثم ميلي إلى كل طفل وليد

قصي عليه الحكاية قولي له

في زمان مضى

حل في غارنا عربيان وارتحلا

تميم البرغوثي | تقول الحمامة للعنكبوت

أناْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ
أنا من يحفظُ في كَفَّيْهِ جُدرانَ المكانْ
أصْبَحَتْ من طُولِ جَسِّي جَانِبَيْها
طُرْقُ بغدادَ وخَطُّ اللهِ في كَفِّي سِيَانْ
أناْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ

أَنَاْ مَنْ أَذَّنَ في غير الأَوَانْ
كنتُ سكرانَ ولكن
أَنَاْ من ماتَ فِداءً للأَذَانْ[‌ب]
أَنَاْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ

قائدُ العميانِ في طرقاتِ بغدادَ إلي أبياتهم والمبصرينْ
أَنَاْ من أَبْصَرَ ما في السَّيفِ من ليلٍ تهاوَت مِن أَعَالِيهِ الكَواكِبْ
أَنَاْ من غَرَّبَ طيرَ الشِّعرِ عن أوطانِهِ
أنا من لم يبقَ من ديوانِهِ
إلا اشتباك وارتباك بين أستاذ وطالبْ
أَنَاْ من دافَعَ عن إبليسَ في عِصيانِهِ
أَنَاْ من ماتَ على إيمانِهِ
أنا من لا فرق عندي بين محجوب وحاجبْ
وأنا من تسكن الأسرار في إعلانِهِ
وأنا طِفلٌ إذا وَبَّخَهُ الدَّهرُ يَرُدّْ
أناْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ

أناْ من أَذَّنَ تحَتَ القَصْفِ فَجْراً
أَفْتِلُ الصَّوْتَ حِبَالاً
أَرْبُطُ الأُفْقَ بها أَنْ يَتَهَاوَى
مثلَ إعصارٍ وبحَّارٍ وقارِبْ
كل من أذَّن في بغداد مثلي
ألفُ بحَّارٍ وبحَّارٍ يَشُدُّونَ سماءً كالمراكبْ
تَتَهاوَىَ وَنَشُدّْ
أناْ بَشِّارُ بْنُ بُرْدْ

اللهُ أكبرُ تحتَ القصـفِ تَنْدَفِعُ                 وكلَّما ضاقَ عنها الأُفُـقُ يَتَّسِعُ
إن القَنَابِلَ تَهـْوِي وَهْيَ تَرْتَفِعُ                  نُبُوءَةٌ أَسْمَعَتْكُمْ لَوْ لَكُـمْ سَمَعُ
          لا جِنَّ يَحْضُرُ إلا سَوْفَ يَنْصَرِفُ                     
عَنِّي خُذُوها وقُولُوا  قَالَ بَشَّارُ               لا تدَّعُوا العجزَ ما في العجزِ أعذارُ
تَعَمُّدُ المَــرءِ للنسيانِ  تِذْكارُ              وبعضُ من حَزِنُوا في حُزْنِهـم عارُ
   والحزن كالذنب بالإخفاءِ يَنْكَشِفُ    
لا تدعوا العجزَ فالأعمَى له بَصَرُ            والريحُ مجتاحـةً يجتاحُـها الشَّجَرُ
كما تُكَسِّرُهُ  فالرِّيـحُ تَنْكَـسِرُ             لا يَعذُرُ المـوتُ من يأتِـيهِ يَعتَذِرُ
وقُوَّةُ السيفِ  فاعلمْ، أصلُها رَهَفُ
كُفُّوا لسانَ المراثي إنها تَرَفُ
Tamim Al-Barghouti
#مع_تميم

تميم البرغوثي | بشار بن برد

أبصرت في أحد المتاحف مرة

منحوتة من أول العصر الوسيط

أظن باب كنيسة أو مذبحا

عرش عليه بردة مطوية وعمامة أو تاج غار

والعرش خال يسأل الايام عن أربابه

وقد استعاض عن المليك بتاجه وثيابه

والعرش فوق غزالتين كأنما دبت حياة فيهما

وجهاهما دفء يشي بالشمس من قبل النهار

وبدا على ساقيهما قيدان قد جعلاهما

أحلى وأكرم مثل أهلي في الحصار

إحداهما نظرت إلى العرش الخلي

وأختها نظرت الى جهة السما

وكأن غيما ما سيمطر للأنام خليفة ومعلما

وسمعت في الشرح المصاحب أنها

من أندر القطع التي يبدو بها عيسى المسيح ممثلا بغيابه

فرأيت تمثالا رخاميا لفكرة الانتظار

ورأيت أن العرش أجمل وهو خال

أو هو العرش الذي فيه ملوك من خيال

حيث أن خيالنا خير من التاريخ

ماضيه وحاضره ومن مستقبل طفل

يحاول أن يخط شواربا ويزيد طولا

كي يناسبه وشاح صيغ من احلامنا

فأعانك الرحمن يا طفلا من رحم الغيب

من قبل الولادة بالمطالب أثقلوه

أنا مادح العرش الخلي من الملوك

**************

صعب على الشعراء مدح الصبر في بلدي

فأهلي صابرون على الزمان كأمه

لكنني وأنا أقل الناس صبرا

سوف أمدحه وأمدح الانتظار على مرارة طعمه

فمرارة الصبر التي هي مضرب الأمثال

مرجعها إلى أن انتظار المرء يجعل عمره صوما

فيطلب أن يعوضه الزمان بجنة عن صومه

والدهر ليس جنائنيا لا ولا غرس النوى من علمه

من كان ذا حلم وطال به المدى فليحمه

وليحم أيضا نفسه من حلمه

فالحلم يكبر أشهرا في يومه

ويزيد دين الدهر حتى يستحيل

فإذا استحال ترى ابن آدم راضيا من أي شيء بالقليل

لا تقبلوا بالقبح يا أهلي مكافأة على الصبر الجميل

فالصبر طول الدهر خير من خلاص كاذب

ما فيه من صفة الخلاص سوى اسمه

يا شعبي الشيخ الجليل

هناك ما يدعوك دوما للتشكك في الذين يبشرونك

بنهاية السعي العظيم وأنهم عما مضى سيعوضونك

كم من دعي سيزعم أن هذا عرشه

ويقيم دولته علينا

والبساط الاحمر الرسمي مدود

يزين جانبيه جيشه

وترى احتفالات على التلفاز باسمك

إنما ستقام دونك

هل كان أي الناس منتظرا رجالا مثلهم

من بعد أعوام وأعوام من الموت المقطر والعناد؟؟

ألأجل أعراس الفنادق والتجارة

ما أطلنا الموت فيها والجهاد ؟؟

ألأجل نافذه على قصر رئاسي

يقام بملجأ في الطابق العشرين تحت الارض

شردنا بأطراف البلد ؟؟

ألأجل هذا مثل فهد السيرك في ألعابه

يا مهر ثورتنا المفدى قيدوك وأرسلوك ؟؟

ما أحسن العرش الخلي من الملوك

****************

وهناك أيضا ما يدعوك للتشكك في الذين يمجدونك

ويمجدون الشعب شعب الله

فاسدد عنهم الآذان ثم افتح عيونك

وانظر لتعلم من حري أن يصون ومن حري أن يخونك

أنا لن أؤله شعبي الشيخ الجليل

لأنه في أكثر الأحيان عادي

ككل شعوب هذه الأرض

بل هو حين يقتل بعضه بعضا

يورطني فلا أدري لعمري

كيف أشرح ما أرى من حسنه للآخرين

أنا لن أؤلههم كذلك حيث أني لست شخصا مفردا عنهم

ولكن واحد منهم

وتأليه الرجال نفوسهم أمر حزين

لكنني أدري بأن الناس قد صبروا

وأن السمر تحت القصر ما زالت تفكر في الزواج وفي البنين

أدري بأن القوم ينتظرون نصرا ما سيأتيهم

وأدري أنه فيهم

وإن كانت أسافلهم عليهم حاكمين

أدري بأنا سوف نغلِب

رغم أنا اليوم اضعف من حصون سورها من ياسمين

لكنني أنا لن أقول بأننا أعلى وأفضل من شعوب العالمين

سيقال إنا أفضل أهل الأرض

نعلوا فوق إخوتنا

نقول لهم قديما خنتمونا

ما لكم عتب علينا

هل نخون القوم نحن الآن حتى ما نعاقبهم

ونفرح أننا والحمد لله استوينا

حيث أصبحنا جميعا خائنين ؟؟

ويقول قائلهم بأن الناس قد سئموا المجاعة والدمار

ويقول قائلهم بأنا قد اشتقنا لنصر ما

فسمينا الهزيمة الانتصار

ويطمئنون النسر في أعلى السماء بأنهم منحوه ترقية

وبدءا من غد

أضحى عليه أن يداوم كل يوم في الوثيقة والشعار

يا أيها الملك الذي قد مجدوك ليعزلوك ويقتلوك

أنت الجميل ولست محتاجا إلى صلواتهم لكي يجملوك

يا أيها الأمل الحقيقي الذي تركوك مصلوبا بقارعة الطريق

ومر عنك الناس لم يتأملوك

يا أيها الطفل الذي من بيت لحم

لا تظن بأنهم يبغون عودتك الجليلة هاهنا

والله لو علموا بأنك قادم حقا

لخاضوا ألف حرب مرة ليؤجلوك

حتى إذا ما جئت تسألهم عن العرش الذي قد كان عرشك يا كريم الوجه

فاعلم ان جل القوم لن يتحملوك

ولك الصلاة عليك تترا والسلام

وعناية الرحمن ما نادى الحمام على الحمام

يا صاحب العرش الخلي من الملوك

تميم البرغوثي | يا هيبة العرش

تميم البرغوثي | رموز وطنية

الكلمات ...

نخلَ العراقِ اسْرُدِ التاريخَ مُكتَمِلاً

كما شَهِدْتَ عليهِ لا كما وَرَدَا

يا رافعَ التمرِ عن أَيْدِي الرجالِ فلا

يَنالُهُ أَحَدٌ إلا أذا صَعَدَا

صُعُودَ مَنْ لا يُبالي خَلْفَهُ أَحَدَا

صُعُودَ مُستَشهدٍ في الحربِ مُسْتَغْرِقٍ

في مَوتِهِ مِثْلَ ذي وَجْدٍ وما وَجَدَا

يا رايةَ الإِنْسِ في الصِّحْراءِ تُعْلِمُ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ كَأُمٍّ تجمعُ الوَلَدَا

تَعُدُّ أولادُها طُولَ الزَّمانِ ولا تستكملُ العَدَدَا

يا نخلُ يا عَلَماً يُسْقَى المياهَ ويُعْطِي رِزْقَهُ بَلَحاً

وكلُّ أعلامِنا تُسقَى بأعمارِنا ثُمَّ الثِّمارُ رَدَى

يا نخلُ يا داعياً لله يسأَلُهُ فينا بخيرٍ أَوَفَّى الله ما وَعَدَا؟

يا نخلُ يا شاهداً قد كانَ ينظُرُ للأدنَى يُسَجَّلُ ما يَرَى

فَمَلَّ وَوَلَّى وَجْهَهُ صُعُدَا

مِثْلَ غَزَالٍ لَهُ فَوْقَ السَّماءِ مُرُوجٌ كانَ مُعتقلاً

في الأرضِ حتى إذا ما فكَّها شَرَدَا

يا نخلُ يا بَيْتَ شِعْرٍ عَزَّ قائِلُهُ

فَظَلَّ مَعناهُ ظَنَّاً صاعِداً أَبَدَا

يَفْنَى الزمانُ ولا يَرقَى لما قَصَدَا

يا وَشْمَ صَحْرائِنا تحتَ الخِمَارِ بَدَا

يا أيها العارفُ الصُّوفيُّ يَنْكُثُ سِتْرَ الغَيْبِ مُجتَهِدَا

يا طَيْفَ لَيْلَى دَنَا حتى أقامَ نِيامَ الرَّكْبِ وابتَعَدَا

نخلَ العراقِ أجِبْنَا هل نَجَوْتَ من القَصْفِ الأخيرِ وَهَلْ

نجا سواكَ، وَمِنْ أيِّ الجِهاتِ أَتَوْا، أيُّ الدُّرُوبِ تُرَاها بَعْدُ ما أُخِذَتْ؟

يا نَخْلَنَا، أُمةٌ بينَ الملاجِئِ تحتَ الأرضِ ساجدةٌ، ولا صَلاةَ لها،

 وُجُوهُها في التُّرابِ المرِّ لَيْسَ تَرَى شَيئاً سِواهُ

وَأَنْتَ وَحَدَكَ المستقيمُ الظَّهْرِ تُبْصِرُ ما يَجْرِي

فَخَبِّرْ جَزَاكَ اللهُ خَيراً عن العُمْيانِ، كلَّ حديثٍ واْحْفَظِ السَّنَدَا

يا نخلُ واْخْتَصِرِ الأخبارَ في خَبَرٍ

كما يُقَطِّرُ أهلُ الطِّبِّ غابةَ أعشابٍ بنُقطَةِ ماءٍ

او كما حَزَمَ البَدْوُ البُيُوتَ على أكتافِهِم وَمَضَوا

أو مثلما اْخْتَصَرَتْ "ألله أكبرُ"، إن تَحْسِبْ تَلاوِينَها،

رَفَّ قَوَامِيسَ من مِثْلِ كتابِ بنِ مَنْظُورٍ

وذاك إذا ما الدَّارِسُ اقْتَصَدَا

لايسمحُ الفاتحُ الغازي لمن هُزِمُوا أن يَأْخُذُوا مَعَهُم أخبارَهم

إنَّها  يا نخلُ كانت لهم  في حَرْبِهِ مَدَدَا

يا نخلُ قُلْ وَاْختَصِرْ، إنَّ العِدى وَصَلُوا

يا نخلُ يا باقِياً أقْوامُه رَحَلُوا

يا نخلُ هلاَّ سَألْتَ اليومَ من قُتِلُوا

هَلْ يَقْتُلُ اليأْسُ أم هَلْ يَقْتُلُ الأَمَلُ

نخلَ العراقِ اْسْرُدِ التاريخَ مُكتَمِلاً

حتى نَرَى أنَّهُ ما ليسَ يَكتَمِلُ

وأنَّهُ لم يَزَلْ فيهِ لنا عَمَلُ

نخلَ العراقِ جَزَاكَ اللهُ صَالحةً

أُسْرُدْ لنا ما تَرَى لا ما الوَرَى نَقَلُوا

فليسَ من غابَ عن يومٍ كمن شَهِدَا

قالت النخل،

من يشهدْ ما شَهِدْنا

تَكُنْ مريبةً سلامتُه

وأنا لم أكن وحدي

لقد كنتم شُهوداً معي

موتُكم حماكم

وأعفاكم

من عبءِ الرِّواية

وكاد يُودِي بي

كنا دائماً معاً

أطعمتُ أطفالَكم وأطعمتُ قَتَلَتَهُمْ

وأنتم منحتموني أطفالاً وقتلةْ

أنا منبرُ الأمير

ولكنَّ الأميرَ منكم

أنا صليبُ الأشراف

ولكنَّكُم

 حين صُلِبْتُمْ عَلَيَّ، صُلِبْتُ عَلَيْكُم

لستُ بَرِيئَةً من دَمِكُم

وَلستم أبرياءَ من دَمِي

رَأَيتم ورَأَيْت

ونَسيتم ونسيت

تَساوَيْنا في الجريمة

ولكنْ لم نَتَسَاوَ في العِقاب

سامحتكم ولم تسامحوني

هاجرتم وترتكتموني

هل رأيتم غابةَ نخلٍ تهُاجِرُ عَتَباً على أهْلِها

أيُّها الموتى، أيُّها المدَّعونَ الموْت،

أنا مذنبةٌ، معترفةٌ بذنبي

فسامحوني

وعودوا

إنِّي سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُول

"أكرِمُوا عَمَّاتِكُمُ النَّخْل"

يا عمَّةْ يا عَمَّةْ[‌ج]

يا أُمَّةَ الأُمَّةْ

يا عَمَّةُ اْعْفِينا

صَعْبٌ تَلاقِينا

كم عِلَّةٍ فِينا

يا عَمَّتي جَمَّةْ

يا عمَّة يا عَمَّةْ

كَلَّتْ أَيَادِينا

عن تمرِ أَهْلِينا

يقولُ رَائِينا

بعضُ النَّوَىْ رَحمةْ

يا عمَّةْ يا عَمَّةْ

واللهِ ما خانا

من ماتَ ظَمْآنا

لَوْلا مَنَايانا

لم نَخْفِرِ الذِّمَّةْ

يا عمَّةْ يا عَمَّةْ

ياعمَّتي هاتي

نجمَ السَّمَاواتِ

أُسْمِعْهُ أنَّاتي

في النُّورِ والظُّلْمَة

يا عمَّةْ يا عَمَّةْ

يا نخلةَ الوَادِي

لا نَالَكِ العَادِي

يا عمَّةُ اْزْدَادِي

من هَمِّكِ الهِمَّةْ

يا عمَّةْ يا عَمَّةْ

يا أُخْتَ آدَمَ هَلْ

عَنِ الغِيَاثِ مَهَلْ

إذا هِلالٌ هَلْ

أَعْطَى الزَّمانَ اْسْمَه

يا عمَّةْ يا عَمَّةْ

أَعْطَى الشُّهُورَ أَبَا

فَأَصْبَحَتْ عَرَبَا

أَكْرِمْ بِهِ نَسَبَا

تميم البرغوثي | النخل - مقام عراق

قصة من الأدب العربي 
اعداد وتقديم حارث القرضي

قل للمليحة في الخمار الأسود  الدارمي

أحـنُّ لمن منها ومنّيَ ملّـتِ
وعنها وعنّي أبعدت وتخلَّـتِ

وخلّت لي الأشواق تأخذني لها
فياليتها راحت بما هي خلّتِ!

لقد وعدت يوماً بألا تبيعني
وها هي باعت كلَّ شيءٍ وولَّـتِ

وقلبي لها مازالَ ينبضُ عاشقاً
وعينيَ من دمّي ودمعيَ جفَّتِ!

فلو تعلم السمراءُ حاليَ بعدها
لما ابتعدت عني وطارت وعلَّـتِ

وحيداً رماني الحُبُّ.. مُشتعلَ الهوى
وحيداً رماني بينَ شوقٍ ودمعةِ

فلا هيَ ظلّت في فؤادي تُنيرهُ
ولا حمصُ يا حظِّي المُعتَّـرُ ظلَّتِ!

إلى أينَ؟ أبوابُ المقاهي تسكرت
ولا أحدٌ يؤوي الهوى في المدينةِ!

أرى كلُّ مافي الأرضِ رَقَّ لحالتي
ألا ليتَها كالأرضِ لانت ورَقَّت!

لقد تركتني بينَ آهٍ وحيرةٍ
وأيُّ ضياعٍ مثلَ آهٍ وحيرةِ!؟

أتدري التي أحببتها بجوارحي
على أيّ دربٍ قد رمت بي.. وألقتِ؟

وأنّى ستدري والدروبُ كثيرةٌ
وفي كلِّ دربٍ ألفُ بُعـدٍ وغُربةِ

أحاولُ أن أنسى فأفشلُ دائماً
وتفشلُ بالنسيانِ روحي ومُهجتي

أرى في عيونِ الناسِ قلبي مُحطماً
وفي كلِّ وجهٍ صورةٌ لحبيبتي!

ثَـبتُّ على الحبِّ القديمِ ولم أزلْ
ومالت ولم تثبُت عليهِ وزلّتِ

وكنتُ بدأتُ الحُبَّ أرجو بقاءهُ
فكم قد شددتُ الحبلَ صوبي وحلّتِ!

حنانيكِ كانت في ضلوعيَ مُهجةٌ
ولمّا انتهينا بالفراقِ اضمحلّتِ

وما كنتُ قبلَ الحُبِّ أحسَبُ أنّني
أعيشُ غريباً ضمنَ أرضي ودولتي!

وما كنتُ أدري قبل حُبِّكِ أنها
تذوبُ شفاهُ العاشقين بقبلةِ!

وما كنتُ أدري وقتَ حُبِّكِ أنّنا
سنفنى وتفنى كلُّ لُقيا وضحكةِ

ولو كنتُ أدري ما شرعتُ بمقتلي
وسِرتُ بموتي أو ذبحتُ قصيدتي

على أيِّ حالٍ كلُّ شيءٍ مُقدَّرٌ
وتمضي بنا الدنيا بفرحٍ وخيبةِ

فلا والذي أعطاكِ ألطفَ بسمةٍ
وأكحلَ عينِ ما نظرتُ لأُخـرةِ

وتبَّت يميني إن هنيتُ بليلةٍ
وإن كنتُ قد أحببتُ بعدكِ.. شُلَّتِ!

أحِنُّ لِمَن منها ومِنِّيَ مَلَّتِ (ما لم يقُلْه كُثيّر عزة) - حذيفة العرجي

تميم البرغوثي الطلل

مع تميم - طرفها لو تجيله

مع تميم - موال رباعي فصيح

ما عاشق من ارعوى
أو اشتكى إذا اكتوى

ما عاشق من ارتدع

أو أسمعوه فاستمع

وقال فُجرٌ وورع

للعشق فينا ما شرع

إن كان قرب أو نوى

ما عاشق من اقتنع

من المياه باللُّمع

بل عندها يحلو الطمع

مهاً جمالها وجع

من ذاقه فلا ارتوى

ما عاشق من اهتدى

لا بل ضلاله الهدى

من ثوبها ضوء بدا

كالصبح أول الندى

من الستور والكُوى

ما عاشق من انتهى

عن اشتهاء ما اشتهى
فالريح لو نصحتها
فوق السما أو تحتها

أن تُحتوى لم تُحتوى

ما عاشق من اتقى

رقيبه يوم اللقا

صادوهما فاعتنقا

فريش طير أورقا

ليعلوَا ويعلوَا

ما عاشق من اختشى

وقع السلاح في الحشا

بل إن أحسه انتشى

تراه قام أو مشى

مَلْكاً على العرش استوى

ما عاشق من انتصر

أو خاف شراً فاقتصر

من كيد جن أو بشر

أو بعد أن غوى اعتذر

بل قال عفواً وغوى

ما عاشق من اكتفى

بل علة العشق الشفا

من لامني فلا عفا

عني وحق المصطفى

حتى يرى كيف الهوى

مع تميم البرغوثي | من طالب الحب بعدل يظلمه

قناة شعر تنشر جميل الأدب العربي

تميم البرغوثي | بشار بن برد

شِعْر

Recent comments

Ammar Ahmed Ezzat

عبدالرحمن الخطيب

Denno

Ali Soudi 1

Related tracks