وجثة طفلة ..بممر مشفى ..لها في العمر سبع او ثماني على برد البلاط بلا سرير ..والا تحت انقاض المباني نقاتلهم على عطش وجوع و خذلان الأقاصى والأدانى

إذا إعتاد الملوك على الهوانِ
فذكرهم بأن الموت دانِ
ومن صدفٍ بقاء المرء حياً
على مر الدقائق والثواني
وجثة طفلةٍ بممرِ مشفاً
لها في العمر سبعٌ أو ثمانِ
على برد البلاط بلا سريرٍ
وإلا تحت أنقاض المباني
أتاها الموت قبل الخوف منهُ
وكانا نحوها يتسابقانِ
ولو خيرت بينهما كريماً
فإن الخوف يخسر في الرهانِ
يقول لك المجرب كل حربٍ
لها طرفان دوما خائفينِ
وخوف المرء يدفعه أماماً
فيظهر كالشجاعةِ للعيانِ
ترى الجيشين من خوف المنايا
عليها يقدمانِ ويحجمانِ
بكل حديدةً طنت ورنت
وكل مكيدةٍ يتسلحانِ
فمالك يا بنية لم تخافي
ولم تثقي بسيفٍ أو سنانِ
وما للجيش جاء بكل درعٍ
مخافة هذه الحدقِ الحِسانِ
كأنك قلت لي يا بنت شيئاً
عزيزاً لا يفسر باللسانِ
عن الدنيا وما فيها وعني
وعن معنى المخافةِ والأمان
فديتك آية نزلت حديثاً
نذيراً للبريء وللمدانِ
قد إمتحنوا بها عشرين جيشاً
وجازت وحدها في الإمتحانِ
فنادِ المانعين الخبز عنها
ومن سمحوا به بعد الأوان
وذكرهم بفرعون سمينٍ
كثير الجيش معمور المغانِ
له لا للبرايا النيل يجري
له البستان والثمر الدوانِ
نحاصر من أخٍ أو من عدوٍ
سنغلب وحدنا وسيندمانِ

إذا اعتاد.....وليس إذا ارتاح

حريةٌ شربت من قدح الحُسَينِ، حتّى صار لها هذا الأخير خبزاً أسمرَ. 

عن الفكرة التي لا تموت.

=
سَلَبتْ لَيْلى مِّني العَقْلا
قلتُ يا ليلى ارحمي القتلى
-
حُبُها مكنونْ في الحشى مخزونْ
أيها المفتونْ هِمْ بها ذلا
-
إِنني هائمْ ولها خادمْ
أيها اللائمْ خَلِيني مهلا
-
لزمتُ الأعتابْ وطرقت البابْ
قالتُ للبوابْ هل ترى وصلا
-
قال لي يا صاحْ مهَرْها الأرواحْ
كَمْ مُحِبٍ راحْ يَعْشَقِ القَتْلىٰ
-
وقفت بالباب ورفعت الحجاب
فقال البواب أهلا وسهلا
-
ادن يا عاشق إن كنت صادق
للسوى فارق تغنم الوصلا
=

سلبت ليلى | جهاد الكالوتي

بادر لقد فاتتك الغنائم

تميم البرغوثي- قصيدة رمى بالعصا. رثاء ليحيى السنوار-.

أحمد بخيت قصيدة بالأمس

قد زاد فيك من الغرام تلهفي - معتصم بالله العسلي ( أهل المحبة)

بذكركم .. كم يدواى بالهوى سقمي

ربي هذا القلب زاد فيه الحب / منذر سرميني أبو الجود

رسالة من المنفى .. محمود درويش بصوت محمد وانلي

إذا ارتاح الطغاة إلى الهوانِ	فذكرهم بأن الموتَ دانِ
ومن صُدَفٍ بقاءُ المرءِ حَيَّاً	على مرِّ الدَّقائقِ والثواني
وجثةِ طِفْلَةٍ بممرِّ مَشْفَىً	لها في العمر سبعٌ أو ثمانِ
أراها وهي في الأكفان تعلو	ملاكا في السماء على حصان
على بَرْدِ البلاطِ بلا سريرٍ	وإلا تحتَ أنقاضِ المباني
كأنَّكِ قُلْتِ لي يا بنتُ شيئاً	عزيزاً لا يُفَسَّر باللسانِ
عن الدنيا وما فيها وعني	وعن معنى المخافةِ والأمانِ
فَدَيْتُكِ آيةً نَزَلَتْ حَدِيثاًَ	بخيطِ دَمٍ عَلَى حَدَقٍ حِسَانِ
فنادِ المانعينَ الخبزَ عنها	ومن سَمَحُوا بِهِ بَعْدَ الأوانِ
وَهَنِّئْهُم بِفِرْعَوْنٍ سَمِينٍ	كَثَيرِ الجيشِ مَعمورِ المغاني
له لا للبرايا النيلُ يجري	له البستانُ والثَمَرُ الدَّواني
وَقُل لمفرِّقِ البَحرَيْنِ مهما	حَجَرْتَ عليهما فَسَيَرْجِعَانِ
وإن راهنتَ أن الثَأر يُنسى	فإنَّكَ سوفَ تخسرُ في الرِّهانِ
نحاصَرُ من أخٍ أو من عدوٍّ	سَنَغْلِبُ، وحدَنا، وَسَيَنْدَمَانِ
سَنَغْلِبُ والذي جَعَلَ المنايا	بها أَنَفٌ مِنَ الرََّجُلِ الجبانِ
بَقِيَّةُ كُلِّ سَيْفٍ، كَثَّرَتْنا	مَنَايانا على مَرِّ الزَّمَانِ
كأن الموت قابلة عجوز	تزور القوم من آنٍ لآنِ
نموتُ فيكثرُ الأشرافُ فينا	وتختلطُ التعازي بالتهاني
كأنَّ الموتَ للأشرافِ أمٌّ	مُشَبَّهَةُ القَسَاوَةِ بالحنانِ
لذلك ليس يُذكَرُ في المراثي	كثيراً وهو يُذكَرُ في الأغاني
سَنَغْلِبُ والذي رَفَعَ الضحايا	مِنَ الأنقاضِ رأساً للجنانِ
رماديِّونَ كالأنقاضِ شُعْثٌ	تحدَّدُهم خُيوطٌ الأرْجُوَانِ
يَدٌ لِيَدٍ تُسَلِّمُهم فَتَبْدُو	سَماءُ اللهِ تَحمِلُها يدانِ
يدٌ لِيَدٍ كَمِعراجٍ طَوِيلٍ	إلى بابِ الكريمِ المستعانِ
يَدٌ لِيَدٍ، وَتَحتَ القَصْفِ، فَاْقْرَأْ	هنالكَ ما تشاءُ من المعاني
صلاةُ جَمَاعَةٍ في شِبْرِ أَرضٍٍ	وطائرةٍ تُحَوِّم في المكانِ
تنادي ذلك الجَمْعَ المصلِّي	لكَ الوَيْلاتُ ما لَكَ لا تراني
فَيُمْعِنُ في تَجَاهُلِها فَتَرمِي	قَنَابِلَها فَتَغْرَقُ في الدُّخانِ
وَتُقْلِعُ عَنْ تَشَهُّدِ مَنْ يُصَلِّي	وَعَنْ شَرَفٍ جَدِيدٍ في الأَذَانِ
نقاتلهم على عَطَشٍ وجُوعٍ	وخذلان الأقاصي والأداني
نقاتلهم وَظُلْمُ بني أبينا	نُعانِيه كَأَنَّا لا نُعاني
نُقَاتِلُهم كَأَنَّ اليَوْمَ يَوْمٌ	وَحِيدٌ ما لَهُ في الدهر ثَانِ
بِأَيْدِينا لهذا اللَّيْلِ صُبْحٌ	وشَمْسٌ لا تَفِرُّ مِنَ البَنَانِ
.

بيان عسكري فاقرأوه فقد ختم النبي على البيان

يقولون في نشرة العاشرةْ

إن جيشاً يحاصر غزة والقاهرةْ

يقولون طائرة قصفت منزلاً

وسط منطقة عامرةْ

فأضيف أنا

لن يمر زمان طويل على الحاضرينْ

لكي يَرَوُا المسلمين وأهل الكرامة من كل دينْ

يعيدون عيسى المسيح إلى الناصرةْ

والنبي إلى القدس، يهدي البراق فواكه من زرعنا

ويطوقه بدمشقٍ من الياسمينْ

.

يقولون جيش يهاجم غزة من محورينْ

يقولون تجري المعارك بين رضيع ودبابتينْ

فأقول أنا

سوف تجري المعارك في كل صدر وفي كل عينْ

وقد تقصف المدفعية في وجه ربك ما تدعي من كذبْ

ويقول العدو لنا فليكن ما يكونْ

فنقول له، فليكن ما يجبْ

.

بياناتنا العسكرية مكتوبة في الجبينْ

لم تكن حكمة أيها الموت أن تقتربْ

لم تكن حكمة أن تحاصرنا كل هذي السنينْ

لم تكن حكمة أن ترابط بالقرب منا إلى هذه الدرجةْ

قد رأيناك حتى حفظنا ملامح وجهكَ

عاداتِ أكلكَ

أوقاتَ نومكَ

حالاتِك العصبيةَ

شهواتِ قلبكَ

حتى مواضع ضعفكَ، نعرفها

أيها الموت فاحذرْ

ولا تطمئن لأنك أحصيتنا

نحن يا موت أكثرْ

ونحن هنا،

بعد ستين عاماً من الغزو،

تبقى قناديلنا مسرجةْ

بعد الفي سنةْ

من ذهاب المسيح إلى الثالث الإبتدائي في أرضنا،

قد عرفناك يا موت معرفة تتعبُكْ

أيها الموت نيتنا معلنة

إننا نغلبُكْ

وإن قتلونا هنا أجمعينْ

أيها الموت خف أنت،

نحن هنا، لم نعد خائفين.

*

تميم البرغوثي | بيان عسكري

نفسي الفداء لكل منتصر حزين

قتل الذين يحبهم،

إذ كان يحمي الآخرين

.

يحمي بشبرٍ تحت كعبيه اتزان العقل

معنى العدل في الدنيا على إطلاقه

يحمي البرايا أجمعين

حتى مماليك البلاد القاعدين

والحرب واعظة تنادينا

لقد سلم المقاتل

والذين بدورهم قتلوا

نعم هذا قضاء الله لكن

ربما سلموا إذا كان الجميع مقاتلين

نفسي فداء للرجال ملثمين

إذ يطلقون سلاحهم مثل الدعاء يطير من أدنى لأعلى

مثل تاريخ هنا يملي فيتلى

حاصرونا كيفما شئتم

فإن الخبز والتاريخ يصنع هاهنا تحت الحصار

نفسي فداء للشموس تسير في الأنفاق تحت الأرض من دار لدار

حيث الصباح غدا هنا يهرب من يد ليد

بديلاً عن صباح خربته طائرات الظالمين

نفسي فداء للسماء قنابل الفسفور تملؤها كشعر الغول

ألف أفعى بيضاء نحو الأرض تسعى

والسماء تريد أن تنقض كالمبنى القديم

فنرفع الأيدي لنعدل ميلها،

وتكاد أن تنهار لولا ما توفر من أكف الطيبين

يا أهل غزة ما عليكم بعدها

والله لولاكم لما بقيت سماء ما تظل العالمين

.

نفسي الفداء لعرق زيتون من البلد الأمين

أضحى يقلص ظله، كالشيخ يجمع ثوبه لو صادفته بِرْكَةٌ في الدرب

حتى لا يمر مجند من تحته

ويقول إن كسرته دبابتهم في زحفها نحو المدينة:

"لا يهم، على الأقل فإنهم لن يستظلوا بي

وتلك نبوءة

قد كان يفهمها الغزاة من القرون السابقين

هذي بلاد الشام

كيف تقوم فيها دولة ربت عدواتها مع الزيتون يا حمقى

ولكن عذركم معكم فأنتم بعدُ ما زلتم غزاة محدثين

قسماً بشيبي لن يطول يقاؤكم

فالظل يأنف أن تمروا تحته

والأرض تأنف أن تمروا فوقها

والله سماكم قديماً في بلادي عابرين"

.

نفسي فداء للرجال المسعفين

المنحنين على الركام ولم يكونوا منحنين

الراكضين إلى المنازل باحثين عن الأنين

حيث الأنين علامة الأحياء يصبح نادراً

حيث الحياة تصير حقاً لا مجازاً خاتماً في التُرْبِ

تظهرُ، يرهفون السمعَ رغمَ القصفِ،

تخفى مرةً أخرى وتظهرُ،

يرفعون الردمَ، لا أحدٌ هنا،

تبدو يدٌ أو ما يشابهها هناكَ،

ويخرجون الجسمَ رغم تشابه الألوانِ

بين الرمل والإنسانِ

كالذكرى من النسيانِ

كالمعنى من الهذيانِ

تطلع أمةٌ وكأنما هي فكرة منسيةٌ

يا دهر فلتتذكر الموتى،

هنالك سبعة في الطابق الثاني

ثمانية بباب الدار،

أربعة من الأطفال ماتت أمهم وبقوا

لأيام بلا ماء ولا مأوى

ولا صوت، ولا جدوى

فقل للموت، يا هذا استعد فإنهم

والله لن يأتوك أطفالاً، ولكن

كالشيوخ تجارباً ومرارة

حضر دفاعك فالقضاة

مضرجين بحكمهم

قدموا عليك مسائلين

.

وهناك وجه بينهم يأتي عليه هالة رملية،

طفل يصيح بموته قم وانفض الأنقاض عني

ولتعني، أن أقول لقاتلي الغضبان مني

إنني قد مت حقاً، لا مجازاً، غير أني

لم يزل لي منبر فوق الأكف وخطبة لا تنتهي

يا دولة قامت على أجسادنا لا تطمئني

واعلمي ما تفعلين

ولتقرئي يوم القيامة واضحاً في أوجه المستشهدين

.

نفسي الفداء لأسرةٍ جمع الجنود رجالها ونساءها في غرفة،

قالوا لهم، أنتم هنا في مأمن من شرنا

ومضوا،

ليأمر ضابط منهم بقصف البيت عن بعدٍ

ويأمر بعدها جرافتين بأن يسوَى ما تبقَّى بالتراب،

لعل طفلاً لم يمت في الضرية الأولى

ويأمر بعد ذلك أن تسير مجنزرات الجيش في بطء على جثث الجميع

يريد أن يتأكد الجندي أن القوم موتى

ربما قاموا، يحدث نفسه في الليل

يرجع مرة أخرى لنفس البيت، يقصفه،

ويقنع نفسه، ماتوا، بكل طريقة ماتوا،

ويسأل نفسه، لكن ألم أقتلهمو من قبل،

من ستين عاماً، نفس هذا القتل،

نفس مراحل التنفيذ،

لست أظنهم ماتوا،

ويطلب طلعة أخرى

من الطيران تنصره على الموتى

ويرفع شارة للنصر مبتسماً إلى العدسات

منسحباً، سعيداً أن طفلاً من أولئك لم يقم من تحت أنقاض المباني

كي يكدره

ويسأل نفسه في الليل، ما زال احتمالاً قائماً أن يرجعوا

فيضيء ليلته بانواع القنابل،

سائلا قطع الظلام عن الركام وأهله

ماذا ترين وتسمعين

فتجيبه

لم ألق إلا قاتلاً قلقاً، وقتلى هادئين

.

نفسي فداء للصغار الساهرين

عطشاًَ وجوعاً من حصار الأقربين الآكلين الشاربين

المالكين النيل والوادي وما والاهما ملك اليمين

الشائبين الصابغين رؤوسهم فمعمرين

من أين يأتيكم شعور أنكم سَتُعَمّرُون إلى الأبدْ

ثقة لعمري لم أجدها في أحدْ

عيشوا كما شئتم ليوم أو لغدْ

لكنني صدقاً أقول لكم

فقط من أجل منظركم، وهيبتكم

إذا سرتم غدا في شاشة التلفاز

سيروا صاغرين

.

نفسي فداء للصغار النائمين

بممر مستشفى على برد البلاط بلا سرير، خمسةً أو ستةً متجاورين

في صوف بطانية فيها الدماء مكفنين

قل للعدو، أراك أحمق ما تزالْ،

فالآن فاوضهم على ما شئت

واطلب منهمو وقف القتالْ

يا قائد النفر الغزاة إلى الجديلة

أو إلى العين الكحيلة

من سنين

أدري بأنك لا تخاف الطفل حياً

إنما أدعوك صدقاً، أن تخاف من الصغار الميتين

*

20 كانون الثاني، يناير2009

تميم البرغوثي | نفسي الفداء

youtube.com/watch?v=g1EQkMUgQ7s

ملحمة الشهيد غسان كنفاني

يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنا 
وَاْحْفَظْ عَلَى أَوْلادِنَا أَخْبَارَنا 
قَدِ اْعْتَبَرْنَا المَوْتَ ضَيْفَاً زَارَنا 
قُمْنَا وَقَدَّمْنَا لَهُ أَعْمَارَنا 
وَمَا اْسْتَشَرْنَاهُ وَلا اْسْتَشَارَنا 
نَخْتَارُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَخْتَارَنا

***

يَا مُدْرِكَ الثَارَاتِ لا تَرْضَ الدِّيَةْ 
في المسجِدِ الأَقْصَى اْذْكُرِ المُصَلِّيَةْ 
يَرْمُونَ في وَجْهِ الجُنُودِ الأَحْذِيَةْ 
نِعَالُهُم عَلى العِدَى مُسْتَعلِيَة 
قِسِ المسافاتِ وقُلْ لي كَمْ هِيَهْ 
وَكَم عَلَتْ عَلَى الخَبِيثِ نَعلِيَهْ 
يُعْجِبُنِي إِذْ يَرْفَعُ الدِّرْعَ لِيَهْ 
وَيَنْحَنِي بِرَأْسِهِ كي يَحمِيَهْ 
ذِي وَحْدَهَا قَصِيدَةٌ مُسْتَوْفِيَةْ 
أُنْظُرْ إِلَيَّ وَاْنْظُرَنْ عَدُوِّيَهْ 
مَن بَينَنَا هَامَتُهُ مُنْحَنِيَةْ 
بَعْضُ وَظَائِفِ الدُّرُوعِ مُخْزِيَةْ 
يُجبِرُها وَدِرْعُهُ مُسْتَعفِيَةْ 
رُبَّ نَجَاةٍ بِالحَيَاةِ مُودِيَةْ 
وَمِيتَةٍ لِرَبِّها مُنَجِّيَةْ 
وَرُبَّ رَاجٍ رَبَّهُ أَنْ يُعفِيَهْ 
يَصُدُّ عَنْ تِلكَ الطَّرِيقِ المُرْدِيَةْ 
لكِنْ شَجَاعَاتُ الرِّجَالِ مُعْدِيَةْ 
تَرَى الفَتَى يَتْلُو الفَتَى لِيَفْدِيَهْ 
فَإنْ هَوَى لم يَرْضَ أنْ يُخَلِّيَهْ 
يقولُ يا أخي وَيَا اْبْنَ أُمِّيَهْ 
يا نَسْمَةَ الصُّبْحِ وَنَارَ الأُمْسِيَةْ 
لا أَقْبَلُ المَنِيَّةَ المُنْتَقِيَةْ 
حَتَّى تَكونَ بَيْنَنَا مُسَوِّيَةْ 
يَعصِي النَّصِيحَ وَالمنايا مُغْرِيَةْ 
وَعِنْدَها يَا رَبِّ تَحلُو المعصِيَةْ 
ثُمَ تَرَى الدُّخَانَ غَطَّى الأَبْنِيَةْ 
أَبْنِيَةٍ مِن حَجَرٍ وَأَدْعِيَةْ 
تَحفَظُ في جُدْرانِها أَسْرَارَنا 
قَدْ طَلَبَتْ مِن رَبِّها جِوارَنا 
وَنَحْنُ قَوْمٌ لا نُضِيعُ جَارَنا 
يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنا

***

يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ إنْ ثَأْرٌ وَجَبْ 
جِئْنَاكِ فَاْحْكُمْ في اليَهُودِ والعَرَبْ 
في المسجِدِ الأَقْصَى دُخَانٌ وَلَهَبْ 
وَفِيهِ آلافٌ مِنَ الجُنْدِ الجَلَبْ 
يُقَتِّلُونَ النَّاسَ مِن غَيْرِ سَبَبْ 
نَحْنُ ذَوو المَوْتِ إذا المَوْتُ اْنْتَسَبْ 
نَحمِي هَوَاءَ السَّرْوِ مِنْ أَنْ يُغْتَصَبْ 
وَقُبَّتَيْنِ مِنْ رَصَاصٍ وَذَهَبْ 
إِرْثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبْ 
وإرثَنَا المأَثُورَ مِنْ أَبٍ لأَبْ 
نَسِيرُ للمَوْتِ كَأَنَّا في طَرَبْ 
وَقَدْ صَحِبْنَاهُ وَطَالَ المُصْطَحَبْ 
حَتَّى عَرَفْنَا مَا قَلَى وَمَا أَحَبّْ 
مُعَوَّدٌ عَلَى الجَلالِ وَالرَّهَبْ 
فِإنْ رَآكَ لَم تَخَفْ مِنْهُ اْضْطَرَبْ 
وَنَحنُ مِنَّا كُلُّ مَعروفِ النَّسَبْ 
إذا رَأَى المَوْتَ عَلَى البُعدِ اْقْتَرَبْ 
وَجَرَّه مِنَ النَّوَاصِي للرُّكَبْ 
وَقَالَ يا هَذَا تَعَلَّمِ الأَدَبْ 
وَاْحْفَظْ مَقَامَاتِ الرِّجَالِ وَالرُّتَبْ 
نَطْلُبُهُ إِذَا تَوانَى في الطَّلَبْ 
وَنَلْحَقُ المَوْتَ لِحَاقَاً إِنْ هَرَبْ 
فِإنْ تَعِبْنَا فَهْوَ أَيْضَاً في تَعَبْ 
نَخْجَلُ إلا في الهَوَى وفي الغَضَبْ 
وَلا نُطِيعُ ظَالماً وإِنْ غَلَبْ 
نَحنُ فُرَادَىً عُزّلٌ وَهُم عُصَبْ 
يا مَوْطِنَ الحُسْنِ إذا الحُسْنُ اْغْتَرَبْ 
بُرَاقُنَا للحَرْبِ مَشْدُودُ العَصَبْ 
مِنَ السَّمَاءِ نَحوَ دُورِنَا رَنَا 
فَاْخْتَارَ عَنْ دِيارِهِ دِيارَنا 
مُجَنِّحَاً في مَوْتِهم أَحرَارَنا 
يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنَا

تميم البرغوثي | يا مدرك الثارات

أقولُ لدارٍ دهرُها لا يُسالمُ
وموتٍ بأسواق النُّفوسِ يُساوِمُ
وأوجُهِ قتلًى زيّنَتْها المَباسِمُ 
على قدْرِ أهلِ العزْمِ تأتي العزائمُ
وتأتي على قَدرِ الكِرامِ المَكَارِمُ

تخميس على قدر أهل العزم #مع_تميم

كلمات: عمار الحسن
ألحان: يوسف عبدالغني
توزيع: هشام قاسم
مكساج: سلمان علي

أمّاهُ

تميم البرغوثي-صبية- وأعرف الحُسن لكن لا أُعرِّفُه

مع تميم - موال سباعي

قناة شعر تنشر جميل الأدب العربي

تميم البرغوثي | بيان عسكري

شِعْر

Recent comments

Tariq Kewan Mahameed

NOBODY

Abdalrahman 🇵🇸

يوسف الغندور

Related tracks