عن الفكرة التي لا تموت.

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا
وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا

إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم
والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا

وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم
وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا

كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً
وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا

وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي
لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى

يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى
فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا

بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا

أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها
مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا

وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ
يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا

تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ
بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا

جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ
خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا

يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ
قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا

قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ
مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا

لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً
 بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا

وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ
إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا

لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا
لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا

وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها
قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا

ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ
عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا

يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ
فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا

وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي
فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا

لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي
فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا

وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ
خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا

ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً
وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا

وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ
تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا

وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا
بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى

فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ
وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا

عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا
مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

ما لي أحنّ لِمَنْ لم ألقَهم أبدًا || تميم البرغوثي

أرى ما أريد- مسلسل صقر قريش بطولة جمال سليمان إخراج حاتم على رحمه الله

يا ميجنا يا ميجنا يا ميجنا
الدهر والٍ لا يراعي ما يلي
وما مضى ليس يريك ما يلي
قال الفتى خبزي لي وماي لي
والدهر يقتني الفتى وما اقتنى
يا ميجنا يا ميجنا يا ميجنا
حُسْنُ المها زاد على ما وَجَبَا
لو كان للجبال قلبٌ وَجَبَا
أعطيته الجزيةَ عمري وَجَبَى
ففيمَ يَرمِي بالسهام والقَنَا
قالت شفاه الزهر جئنا فالقنا
وفالق الصبح تولى فلقنا
لا تخش من شوك الزهور فالقنا
من زينة الملاح في أعراسنا
قال الشهيد للردى ما أوسمك!
إن رقق الله السماء أو سمك
والبحر فيه اثنان در أو سمك
وأنت تدري بين ذين من أنا

يا ميجنا| مع تميم

‎⁨لَعَمْري وَمَا دَهري بتَأبينِ هالِكٍ (أمّ المراثي) - متمم بن نويرة | فالح القضاع

مديح نبوي بصوت المجاهد إسماعيل هنية

أحمد بخيت قصيدة بالأمس

رسالة من المنفى .. محمود درويش بصوت محمد وانلي

الشدّة أودت بالمهج

نفسي الفداء لكل منتصر حزين

قتل الذين يحبهم،

إذ كان يحمي الآخرين

.

يحمي بشبرٍ تحت كعبيه اتزان العقل

معنى العدل في الدنيا على إطلاقه

يحمي البرايا أجمعين

حتى مماليك البلاد القاعدين

والحرب واعظة تنادينا

لقد سلم المقاتل

والذين بدورهم قتلوا

نعم هذا قضاء الله لكن

ربما سلموا إذا كان الجميع مقاتلين

نفسي فداء للرجال ملثمين

إذ يطلقون سلاحهم مثل الدعاء يطير من أدنى لأعلى

مثل تاريخ هنا يملي فيتلى

حاصرونا كيفما شئتم

فإن الخبز والتاريخ يصنع هاهنا تحت الحصار

نفسي فداء للشموس تسير في الأنفاق تحت الأرض من دار لدار

حيث الصباح غدا هنا يهرب من يد ليد

بديلاً عن صباح خربته طائرات الظالمين

نفسي فداء للسماء قنابل الفسفور تملؤها كشعر الغول

ألف أفعى بيضاء نحو الأرض تسعى

والسماء تريد أن تنقض كالمبنى القديم

فنرفع الأيدي لنعدل ميلها،

وتكاد أن تنهار لولا ما توفر من أكف الطيبين

يا أهل غزة ما عليكم بعدها

والله لولاكم لما بقيت سماء ما تظل العالمين

.

نفسي الفداء لعرق زيتون من البلد الأمين

أضحى يقلص ظله، كالشيخ يجمع ثوبه لو صادفته بِرْكَةٌ في الدرب

حتى لا يمر مجند من تحته

ويقول إن كسرته دبابتهم في زحفها نحو المدينة:

"لا يهم، على الأقل فإنهم لن يستظلوا بي

وتلك نبوءة

قد كان يفهمها الغزاة من القرون السابقين

هذي بلاد الشام

كيف تقوم فيها دولة ربت عدواتها مع الزيتون يا حمقى

ولكن عذركم معكم فأنتم بعدُ ما زلتم غزاة محدثين

قسماً بشيبي لن يطول يقاؤكم

فالظل يأنف أن تمروا تحته

والأرض تأنف أن تمروا فوقها

والله سماكم قديماً في بلادي عابرين"

.

نفسي فداء للرجال المسعفين

المنحنين على الركام ولم يكونوا منحنين

الراكضين إلى المنازل باحثين عن الأنين

حيث الأنين علامة الأحياء يصبح نادراً

حيث الحياة تصير حقاً لا مجازاً خاتماً في التُرْبِ

تظهرُ، يرهفون السمعَ رغمَ القصفِ،

تخفى مرةً أخرى وتظهرُ،

يرفعون الردمَ، لا أحدٌ هنا،

تبدو يدٌ أو ما يشابهها هناكَ،

ويخرجون الجسمَ رغم تشابه الألوانِ

بين الرمل والإنسانِ

كالذكرى من النسيانِ

كالمعنى من الهذيانِ

تطلع أمةٌ وكأنما هي فكرة منسيةٌ

يا دهر فلتتذكر الموتى،

هنالك سبعة في الطابق الثاني

ثمانية بباب الدار،

أربعة من الأطفال ماتت أمهم وبقوا

لأيام بلا ماء ولا مأوى

ولا صوت، ولا جدوى

فقل للموت، يا هذا استعد فإنهم

والله لن يأتوك أطفالاً، ولكن

كالشيوخ تجارباً ومرارة

حضر دفاعك فالقضاة

مضرجين بحكمهم

قدموا عليك مسائلين

.

وهناك وجه بينهم يأتي عليه هالة رملية،

طفل يصيح بموته قم وانفض الأنقاض عني

ولتعني، أن أقول لقاتلي الغضبان مني

إنني قد مت حقاً، لا مجازاً، غير أني

لم يزل لي منبر فوق الأكف وخطبة لا تنتهي

يا دولة قامت على أجسادنا لا تطمئني

واعلمي ما تفعلين

ولتقرئي يوم القيامة واضحاً في أوجه المستشهدين

.

نفسي الفداء لأسرةٍ جمع الجنود رجالها ونساءها في غرفة،

قالوا لهم، أنتم هنا في مأمن من شرنا

ومضوا،

ليأمر ضابط منهم بقصف البيت عن بعدٍ

ويأمر بعدها جرافتين بأن يسوَى ما تبقَّى بالتراب،

لعل طفلاً لم يمت في الضرية الأولى

ويأمر بعد ذلك أن تسير مجنزرات الجيش في بطء على جثث الجميع

يريد أن يتأكد الجندي أن القوم موتى

ربما قاموا، يحدث نفسه في الليل

يرجع مرة أخرى لنفس البيت، يقصفه،

ويقنع نفسه، ماتوا، بكل طريقة ماتوا،

ويسأل نفسه، لكن ألم أقتلهمو من قبل،

من ستين عاماً، نفس هذا القتل،

نفس مراحل التنفيذ،

لست أظنهم ماتوا،

ويطلب طلعة أخرى

من الطيران تنصره على الموتى

ويرفع شارة للنصر مبتسماً إلى العدسات

منسحباً، سعيداً أن طفلاً من أولئك لم يقم من تحت أنقاض المباني

كي يكدره

ويسأل نفسه في الليل، ما زال احتمالاً قائماً أن يرجعوا

فيضيء ليلته بانواع القنابل،

سائلا قطع الظلام عن الركام وأهله

ماذا ترين وتسمعين

فتجيبه

لم ألق إلا قاتلاً قلقاً، وقتلى هادئين

.

نفسي فداء للصغار الساهرين

عطشاًَ وجوعاً من حصار الأقربين الآكلين الشاربين

المالكين النيل والوادي وما والاهما ملك اليمين

الشائبين الصابغين رؤوسهم فمعمرين

من أين يأتيكم شعور أنكم سَتُعَمّرُون إلى الأبدْ

ثقة لعمري لم أجدها في أحدْ

عيشوا كما شئتم ليوم أو لغدْ

لكنني صدقاً أقول لكم

فقط من أجل منظركم، وهيبتكم

إذا سرتم غدا في شاشة التلفاز

سيروا صاغرين

.

نفسي فداء للصغار النائمين

بممر مستشفى على برد البلاط بلا سرير، خمسةً أو ستةً متجاورين

في صوف بطانية فيها الدماء مكفنين

قل للعدو، أراك أحمق ما تزالْ،

فالآن فاوضهم على ما شئت

واطلب منهمو وقف القتالْ

يا قائد النفر الغزاة إلى الجديلة

أو إلى العين الكحيلة

من سنين

أدري بأنك لا تخاف الطفل حياً

إنما أدعوك صدقاً، أن تخاف من الصغار الميتين

*

20 كانون الثاني، يناير2009

تميم البرغوثي | نفسي الفداء

youtube.com/watch?v=g1EQkMUgQ7s

ملحمة الشهيد غسان كنفاني

يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنا 
وَاْحْفَظْ عَلَى أَوْلادِنَا أَخْبَارَنا 
قَدِ اْعْتَبَرْنَا المَوْتَ ضَيْفَاً زَارَنا 
قُمْنَا وَقَدَّمْنَا لَهُ أَعْمَارَنا 
وَمَا اْسْتَشَرْنَاهُ وَلا اْسْتَشَارَنا 
نَخْتَارُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَخْتَارَنا

***

يَا مُدْرِكَ الثَارَاتِ لا تَرْضَ الدِّيَةْ 
في المسجِدِ الأَقْصَى اْذْكُرِ المُصَلِّيَةْ 
يَرْمُونَ في وَجْهِ الجُنُودِ الأَحْذِيَةْ 
نِعَالُهُم عَلى العِدَى مُسْتَعلِيَة 
قِسِ المسافاتِ وقُلْ لي كَمْ هِيَهْ 
وَكَم عَلَتْ عَلَى الخَبِيثِ نَعلِيَهْ 
يُعْجِبُنِي إِذْ يَرْفَعُ الدِّرْعَ لِيَهْ 
وَيَنْحَنِي بِرَأْسِهِ كي يَحمِيَهْ 
ذِي وَحْدَهَا قَصِيدَةٌ مُسْتَوْفِيَةْ 
أُنْظُرْ إِلَيَّ وَاْنْظُرَنْ عَدُوِّيَهْ 
مَن بَينَنَا هَامَتُهُ مُنْحَنِيَةْ 
بَعْضُ وَظَائِفِ الدُّرُوعِ مُخْزِيَةْ 
يُجبِرُها وَدِرْعُهُ مُسْتَعفِيَةْ 
رُبَّ نَجَاةٍ بِالحَيَاةِ مُودِيَةْ 
وَمِيتَةٍ لِرَبِّها مُنَجِّيَةْ 
وَرُبَّ رَاجٍ رَبَّهُ أَنْ يُعفِيَهْ 
يَصُدُّ عَنْ تِلكَ الطَّرِيقِ المُرْدِيَةْ 
لكِنْ شَجَاعَاتُ الرِّجَالِ مُعْدِيَةْ 
تَرَى الفَتَى يَتْلُو الفَتَى لِيَفْدِيَهْ 
فَإنْ هَوَى لم يَرْضَ أنْ يُخَلِّيَهْ 
يقولُ يا أخي وَيَا اْبْنَ أُمِّيَهْ 
يا نَسْمَةَ الصُّبْحِ وَنَارَ الأُمْسِيَةْ 
لا أَقْبَلُ المَنِيَّةَ المُنْتَقِيَةْ 
حَتَّى تَكونَ بَيْنَنَا مُسَوِّيَةْ 
يَعصِي النَّصِيحَ وَالمنايا مُغْرِيَةْ 
وَعِنْدَها يَا رَبِّ تَحلُو المعصِيَةْ 
ثُمَ تَرَى الدُّخَانَ غَطَّى الأَبْنِيَةْ 
أَبْنِيَةٍ مِن حَجَرٍ وَأَدْعِيَةْ 
تَحفَظُ في جُدْرانِها أَسْرَارَنا 
قَدْ طَلَبَتْ مِن رَبِّها جِوارَنا 
وَنَحْنُ قَوْمٌ لا نُضِيعُ جَارَنا 
يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنا

***

يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ إنْ ثَأْرٌ وَجَبْ 
جِئْنَاكِ فَاْحْكُمْ في اليَهُودِ والعَرَبْ 
في المسجِدِ الأَقْصَى دُخَانٌ وَلَهَبْ 
وَفِيهِ آلافٌ مِنَ الجُنْدِ الجَلَبْ 
يُقَتِّلُونَ النَّاسَ مِن غَيْرِ سَبَبْ 
نَحْنُ ذَوو المَوْتِ إذا المَوْتُ اْنْتَسَبْ 
نَحمِي هَوَاءَ السَّرْوِ مِنْ أَنْ يُغْتَصَبْ 
وَقُبَّتَيْنِ مِنْ رَصَاصٍ وَذَهَبْ 
إِرْثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبْ 
وإرثَنَا المأَثُورَ مِنْ أَبٍ لأَبْ 
نَسِيرُ للمَوْتِ كَأَنَّا في طَرَبْ 
وَقَدْ صَحِبْنَاهُ وَطَالَ المُصْطَحَبْ 
حَتَّى عَرَفْنَا مَا قَلَى وَمَا أَحَبّْ 
مُعَوَّدٌ عَلَى الجَلالِ وَالرَّهَبْ 
فِإنْ رَآكَ لَم تَخَفْ مِنْهُ اْضْطَرَبْ 
وَنَحنُ مِنَّا كُلُّ مَعروفِ النَّسَبْ 
إذا رَأَى المَوْتَ عَلَى البُعدِ اْقْتَرَبْ 
وَجَرَّه مِنَ النَّوَاصِي للرُّكَبْ 
وَقَالَ يا هَذَا تَعَلَّمِ الأَدَبْ 
وَاْحْفَظْ مَقَامَاتِ الرِّجَالِ وَالرُّتَبْ 
نَطْلُبُهُ إِذَا تَوانَى في الطَّلَبْ 
وَنَلْحَقُ المَوْتَ لِحَاقَاً إِنْ هَرَبْ 
فِإنْ تَعِبْنَا فَهْوَ أَيْضَاً في تَعَبْ 
نَخْجَلُ إلا في الهَوَى وفي الغَضَبْ 
وَلا نُطِيعُ ظَالماً وإِنْ غَلَبْ 
نَحنُ فُرَادَىً عُزّلٌ وَهُم عُصَبْ 
يا مَوْطِنَ الحُسْنِ إذا الحُسْنُ اْغْتَرَبْ 
بُرَاقُنَا للحَرْبِ مَشْدُودُ العَصَبْ 
مِنَ السَّمَاءِ نَحوَ دُورِنَا رَنَا 
فَاْخْتَارَ عَنْ دِيارِهِ دِيارَنا 
مُجَنِّحَاً في مَوْتِهم أَحرَارَنا 
يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنَا

تميم البرغوثي | يا مدرك الثارات

أقولُ لدارٍ دهرُها لا يُسالمُ
وموتٍ بأسواق النُّفوسِ يُساوِمُ
وأوجُهِ قتلًى زيّنَتْها المَباسِمُ 
على قدْرِ أهلِ العزْمِ تأتي العزائمُ
وتأتي على قَدرِ الكِرامِ المَكَارِمُ

تخميس على قدر أهل العزم #مع_تميم

اسماعيل القاضي - متى يا كرام الحي

قصيدة للشعب الفلسطيني 
الشاعر تميم البرغوثي 

تميم البرغوثي - ستون عاما ما بكم خجل

أهل الشرق يقصفون عرباً، وأهل الغرب يقصفون عرباً، والعرب يقصفون عرباً، وكل من لا يجد شيئاً يفعله بعد الظهر، يقصف عرباً
#مع_تميم

تميم البرغوثي | المقاومة بالحُسن

حسناء تربعنا  بصوت جهاد الكالوتي UCIgZNSv

قناة شعر تنشر جميل الأدب العربي

تميم البرغوثي | نفسي الفداء

شِعْر

Recent comments

mo3ezus

Ahmed

جِهَاد عِصَام.

Related tracks