الله

ياغصين البان حسن حفار

أنتم فروضي ونفلي بصوت سماحة العارف بالله فضيلة الشيخ احمد كفتارو قدس الله روحه

الطريقة القادرية البودشيشية

حزب النصر الإمام عبدالقادر الجيلاني أداء المنشد حكيم خيزران - الطريقة القادرية البودشيشية

خفرت بسيف الغنج ذمّة َ مِغفَري     	 وَفَرَتْ بِرُمْحِ الْقَدِّ دِرْعَ تَصَبُّرِي
وجلت لنامن تحتِ مسكة ِ خالها        	 كافور فجرٍ شقَّ ليلَ العنبرِ
وغدت تذبُّ عن الرِّ ضابِ لحاظها	     فحمت علينا الحورُ وردَ الكوثرِ
بِأَبِي مَرَاشِفَهَا الَّتِي قَدْ لُثِّمَتْ	  فوق الأقاحي بالشقيقِ الأحمرِ
يَاحامِلَ السَّيْفِ الصَّحيحِ إِذَا رَنَتْ      	 إياك ضربة َ جفنها المتكسّرِ
وَتَوَقَّ يَا رَبَّ الْقَنَاة ِ الطَّعْنِ إِنْ	  حَمَلَتْ عَلَيْكَ مِنَ الْقَوَامِ بِأَسْمَر
و تنهدت جزعاً فأثّر كفّها	   في صدرها فنظرتُ ما لم أنظرِ
أقلامَ مرجانٍ كتبنَ بعنبرٍ	   بصحيفة ِ البلّورِ خمسة أسطرِ

ابن معتوق الموسوي

*أعتقد يعني مش متأكد

حسن حفار - خفرت بسيف الغنج

حسن حفار وصلة موشحات مقام النكريز الحان عمر البطش 
Hasan Haffar,Mowashahat,paris1999

حسن حفار .. وصلة موشحات مقام النكريز

الأخوين أحمد و يوسف المزرزع 

أنا مفتونن بهواك - سيدي مولانا - كن مع الله - يا مو جود - بادر لقد فاتتك الغنائم

فكرة استثمار الخلود التي يطرحها الرّاشد في هذا النص تربطنا أكثر بالآخرة , و تخرج الجنة من ضيق الأفهام إلى سعة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر :")

الجنة |عبير الوعي

 ألا في سبيلِ المَجْدِ ما أنا فاعلٌ  ...  عَفافٌ و إقْدامٌ و حَزْمٌ و نائِلُ أعندي و قد مارسْتُ كلَّ خَفِيّةٍ  ...  يُصَدّقُ واشٍ أو يُخَيّبُ سائِلُ أقَلُّ صُدودي أنّني لكَ مُبْغِضٌ؛  ... و أيْسَرُ هَجْري أنني عنكَ راحلُ إذا هَبّتِ النكْباءُ بيْني و بينَكُمْ،  ... فأهْوَنُ شيْءٍ ما تَقولُ العَواذِلُ تُعَدّ ذُنوبي عندَ قَوْمٍ كثيرَةً،  ... و لا ذَنْبَ لي إلاّ العُلىَ و الفواضِلُ كأنّي إذا طُلْتُ الزمانَ و أهْلَهُ،  ... رَجَعْتُ، و عِنْدي للأنامِ طَوائلُ و قد سارَ ذكْري في البلادِ فمَن لهمْ  ... بإِخفاءِ شمسٍ ضَوْؤها مُتكاملُ؟ يُهِمّ الليالي بعضُ ما أنا مُضْمِرٌ؛  ... و يُثْقِلُ رَضْوَى دونَ ما أنا حامِلُ و إني و إن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ،  ... لآتٍ بما لم تَسْتَطِعْهُ الأوائلُ و أغدو و لو أنّ الصّباحَ صوارِمٌ،  ... و أسْرِي، و لو أنّ الظّلامَ جَحافلُ و إني جَوادٌ لم يُحَلّ لِجامُهُ  ... و نِضْوٌ يَمانٍ أغْفَلتْهُ الصّياقلُ و إنْ كان في لُبسِ الفتى شرَفٌ له  ...  فما السّيفُ إلاّ غِمْدُه و الحمائلُ و لي مَنطقٌ لم يرْضَ لي كُنْهَ مَنزلي،  ...  على أنّني، بين السّماكينِ، نازِلُ لَدى موْطِنٍ يَشتاقُه كلُّ سيّدٍ  ...  و يَقْصُرُ عن إدراكه المُتناوِلُ و لما رأيتُ الجهلَ، في الناسِ فاشياً، ...  تجاهلْتُ، حتى ظُنَّ أنّيَ جاهلُ فوا عَجَبا! كم يدّعي الفضْل ناقصٌ  ...  و وا أسَفا! كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضلُ و كيف تَنامُ الطيرُ في وُكُناتِها؛  ...  و قد نُصِبَتْ للفَرْقَدَيْنِ الحَبائلُ؟ يُنافسُ يوْمي فيّ أمسي تَشرّفاً؛  ...  و تَحسدُ أسْحاري عليّ الأصائلُ و طال اعتِرافي بالزمانِ و صَرفِه،  ...  فلَستُ أُبالي مًنْ تَغُولُ الغَوائلُ فلو بانَ عَضْدي ما تأسّفَ مَنْكِبي،  ...  و لو ماتَ زَنْدي ما بَكَتْه الأناملُ إذا وَصَفَ الطائيَّ، بالبُخْلِ، مادِرٌ،  ...  و عَيّرَ قُسّاً، بالفَهاهةِ، باقِلُ و قال السُّهى للشمس: أنْتِ خَفِيّةٌ،  ...  و قال الدّجى: يا صُبْحُ لونُكَ حائلُ و طاوَلَتِ الأرضُ السّماءَ، سَفاهَةً  ...  و فاخَرَتِ الشُّهْبَ الحَصَى و الجَنادلُ فيا موْتُ زُرْ! إنّ الحياةَ ذَميمَةٌ،  ...  و يا نَفْسُ جِدّي! إنّ دهرَكِ هازِلُ و قد أغْتَدي، و الليلُ يَبكي، تأسُّفاً،  ...  على نفْسِهِ و النَّجْمُ في الغرْبِ مائلُ بِريحٍ، أُعيرَتْ حافِراً من زَبَرْجَدٍ،  ...  لها التّبرُ جِسْمٌ، و اللُّجَيْنُ خَلاخلُ كأنّ الصَّبا ألقَتْ إليَّ عِنانَها،  ...  تَخُبّ بسَرْجي، مَرّةً، و تُناقِلُ إذا اشتاقَتِ الخيلُ المَناهلَ أعرَضَتْ ...  عنِ الماء، فاشتاقتْ إليها المناهلُ و ليْلان: حالٍ بالكواكبِ جَوْزُهُ،  ...  و آخرُ، من حَلْيِ الكواكبِ، عاطلُ كأنَّ دُجاهُ الهجْرُ، و الصّبْحُ موْعِدٌ  ...  بوَصْلٍ، و ضَوْءُ الفجرِ حِبٌّ مُماطلُ قَطَعْتُ به بحْراً، يَعُبّ عُبابُه،  ...  و ليس له، إلا التَبَلّجَ، ساحلُ ويُؤنِسُني، في قلْبِ كلّ مَخوفَةٍ  ...  حلِيفُ سُرىً، لم تَصْحُ منه الشمائلُ من الزّنْجِ كَهلٌ شابَ مفرِقُ رأسِه،  ...  و أُوثِقَ، حتى نَهْضُهُ مُتثاقِلُ كأنّ الثرَيّا، و الصّباحُ يرُوعُها،  ...  أخُو سَقْطَةٍ، أو ظالعٌ مُتحاملُ إذا أنْتَ أُعْطِيتَ السعادة لم تُبَلْ،  ...  و إنْ نظرَتْ، شَزْراً إليكَ القبائلُ تَقَتْكَ، على أكتافِ أبطالها، القَنا،  ...  و هابَتْكَ، في أغمادهِنَّ، المَناصِلُ و إنْ سدّدَ الأعداءُ نحوَكَ أسْهُماً  ...  نكَصْنَ، على أفْواقِهِنَّ، المَعابلُ تَحامى الرّزايا كلَّ خُفّ و مَنْسِم،  ...  و تَلْقى رَداهُنَّ الذُّرَى و الكواهِلُ و تَرْجِعُ أعقابُ الرّماحِ سَليمَةً،  ...  و قد حُطِمتْ في الدارعينَ العَواملُ فإن كنْتَ تَبْغي العِزّ، فابْغِ تَوَسّطاً  ...   فعندَ التّناهي يَقْصُرُ المُتطاوِلُ تَوَقّى البُدورٌ النقصَ و هْيَ أهِلَّةٌ،  ...  و يُدْرِكُها النّقْصانُ و هْيَ كواملُ

ألا في سبيل المجد - أبي العلاء المعري

شرح نظم متن الأخضري-ترجمة مالك بن أنس

بردة الامام البصيري المباركة الفصل الرابع

القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر أبو محمد البغدادي المالكي أحد الأعلام، وهو قد سمع من عمر بن سنبك وجماعة من العلماء غيره، وقد تفقه : القاضي البغدادي المالكي على ابن القصّار وابن الجلاب، وانتهت إليه رئاسة المذهب‏ المالكي، وشهد بسعة علمه الفقيه الأصولي أبو إسحاق الشيرازي‏ الذي قال:‏ سمعت كلامه في النظر، أي الجدل، وكان فقيهًا متأدبًا شاعرًا له كتُبٌ كثيرة في كل فن‏..
وقال الخطيب‏ البغدادي:‏ لم ألق في المالكية أفقه منه، وُلِّيَ القضاء، وتحوّل في آخر أيامه إلى مصر فمات بها في شعبان سنة 422 هـ، وكان سبب هجرته انتشار الفقر وكساد العلم في بغداد، ومن شعره في الغزل هذه الابيات الرائقة الطريفة


وَنَاْئِمَةٍ قَبَّلْتُهَاْ فَتَنَبَّهَتْ***وَقَاْلَت ْ تَعَاْلَوْا وَاطْلُبُوا اللِّصَ بِالْحَدِّ


فَقُلْتُ لَهَاْ إِنِّيْ -فَدَيْتُكِ- غَاْصِبٌ***وَمَاْ حَكَمُوْا فِيْ غَاْصِبِ بِسِوَى الرَّدِ


خُذِيْهَاْ وَكُفِّيْ عَنْ أَثِيْمٍ ظُلاْمَةً***وَإِنْ أَنْتِ لَمْ تَرْضَيْ فَأَلْفاً عَلَى الْعَدِّ


فَقَاْلَتْ قِصَاْصٌ يَشْهَدُ الْعَقْلُ أَنَّهُ***عَلَىْ كَبِدِ الْجَاْنِيْ أَلَذّ مِنَ الشَّهْدِ


فَبَاْتَتْ يَمِيْنِيْ، وَهْيَ هَمْيَاْنُ خَصْرُهَا!***وَبَاْتَتْ يَسَاْرِيْ وَهْيَ وَاْسِطَةُ الْعقْدِ


فَقَاْلَتْ: أَلَمْ تُخْبِرْ بِأَنَّكَ زَاْهِدٌ؟***فَقُلْتُ: بَلَىْ مَاْ زِلْتُ أَزْهَدُ فِي الزُّهْدِ

وَنَاْئِمَةٍ قَبَّلْتُهَاْ فَتَنَبَّهَتْ - الفقيه القاضي عبد الوهَّاب المالكيّ

مالي أحنُّ لِمن لم ألقهم أبداً - cover

ماذا يحدث للأحضان التي تفوتنا؟ 
الأحضان التي اشتهيناها ولم نستطع الحصول عليها، هل تلحقنا في وقت آخر؟ أم تأتي مجددًا في هيئة مختلفة؟

كيف تتعافى ذاكرة أجسادنا من هذا الفقد؟ كيف تعيش نهم العناق وخيبة الخذلان وأذى الفقد في دقيقةٍ واحدة؟ كيف تنسى، وما العوض؟ 

عناقٌ لم يتخطَ الأضلع، وبقي الشوق أسيرًا هناك يتلظى. قبلة لم تجتزِ الشفاه، فحفرت كشقٍ للتمويه. كلماتٌ وزعت على أطراف اللسان وظلت حبيسة لديه للأبد... 

يبدو أن كل ما أراد الانسلاخ عنا ولم يستطع، حبس داخلنا كلغم مؤقت، معد للانفجار على صورة معاكسة تماما لما كان عليه لو كان خرج. والمعذبون.. نحن.

أسماء يسري

ماذا يحدث للأحضان التي تفوتنا؟ «أسماء يسري».

هلا أخدت خطواتك في هذه الحياة هوناً ما ؟؟! :))

مع الوقفة الثانية من الكتاب ..
وقفة " هوناً ما " 💪🏻

"الوقفة الثانية - "هوناً ما

♥
إلهى منحة تجلو ، ظلام الليل من ليلك . 

♥

ببابك لن أغادره

كلمات القصيدة:

فيا جيرةَ الشعبِ اليماني .. بحقكم .. صِلوا أو مُروا طيفَ الخيالِ يزورُ
بعدتُم ولم يبعُد عن القلبِ حُبّكُم .. وغِبتُم وأنتم في الفؤادِ حضورُ
أُحيبابَ قلبي هل سِواكم لـ علّتي .. طبيبٌ بداءِ العاشقينَ خبيرُ
وإني لَمُستغنٍ عن الكونِ دونَكُم .. وأما إليكم سادتي فَـ فقيرُ
وَضحوةُ عَيدي يومَ أُضحي بقُربكُم .. عَلىّ من اللطفِ الخَفي سُتورُ

Sorry as it's not complete, I couldn't find the full track when I uploaded this one
Here's the full one .. It's is much better .. I made it myself
Hope you enjoy it:
https://soundcloud.com/mohamed-abdallah/hassan-haffar-les-munsheds-dalep-reve


أنتم فروضي ونفلي بصوت سماحة العارف بالله فضيلة الشيخ احمد كفتارو قدس الله روحه

Ibrahim Abou Hosseh

Related tracks