Desde el aire sopla el viento de Macedonio Fernandez en una noche de Radio en Brazil en el 2012. Ce.Be.2 relata y Morbo y Mambo rebota..
Edu Martins en Sonido

http://www.radio.ufscar.br/
http://morboymambo.bandcamp.com/

Free Download

Todo/Nada en el Agua/Aire - Idos O Idos Ft Morbo Y Mambo (@Radio UFSCar - Brazil)

Viaje plurinacional por El Alto y La Paz.
Audios registrados en casettes
Voces de Juanita Ancieta de las Bartolinas
El escritor Gonzalo Llanos 
y
Santos y Nina Uma del colectivo Wayna Tambo

Idos O Idos @  El Alto y La Paz Suma Qamaña >>

Sin dejar de sonar
Joaquín Cofreces
Suspira 

Joaquín Cófreces nació Buenos Aires, Argentina, en 1975, pero vivió la mayoría de su vida en Ushuaia, Tierra del Fuego. Cuando era niño radios de onda corta traían sonidos de otros lugares, así, cerraba sus ojos para imaginar paisajes, escuchando. Desde 1995 ha producido distintos programas y piezas radiofónicas en diferentes ciudades de su país y el mundo. Ha creado presentaciones sonoras en diferentes espacios mezclándolas  con otras expresiones artísticas como pintura, teatro y fotografía. Creció en un pequeño pueblo en una isla, autodidacta, libre de influencias. En sus producciones radiofónicas trata siempre de experimentar con nuevas (o las mas antiguas) maneras de contar historias. Coleccionista de sonidos , lleva en sus viajes un grabador en lugar de cámara de fotos. Periodista intuitivo, entiende la radio como un espacio de experimentación.

Son Existencias

Grabados 

En Trambolico - Formosa
En el marco del Festival Mamboreta

Chequear discografías de Charly García, Los Abuelos de la Nada, Soda Stereo, Fito Páez, León Gieco, Mercedes Sosa, Los Redonditos de Ricota, Andres Calamaro, Los Tres ... ... ... 

Conversa con un grabador, Mario Breuer

Músico, artesano, luthier, feriante y maestro de 71 años. Hace y toca el Pífano, una flauta de madera típica en la sonoridad del norte de Brazil. Una leyenda viva de la música que sigue la tradición familiar iniciada por su abuelo a comienzos de siglo. Aquí él mismo desde su taller en Caruarú - Pernambuco

Aquí estamos con ojos abiertos. Estamos viendo su cara, su expresión, sus recuerdos, sus situaciones… Y también estamos viendolo a usted en un instante que quedó perpetuado. Ahí usted está haciendo una cosa muy profunda, que es: tocar. Usted ahora esta con ojos abiertos, pero allí usted está con ojos cerrados. ¿Cuál es la diferencia entre tocar con ojos abiertos y ojos cerrados? ¿Qué cosas se pueden ver cuando usted toca con ojos cerrados?
Mira, a la hora de tocar con ojos cerrados hay una sintonía, es un modo, para concentrarse. Así la música sale mas sabrosa. Sale mejor preparado el trabajo. Cuando uno está con ojos cerrados escucha todo. Los platos, los pifes, el zurdo… Entra todo. Queda todo conectado mediante su oído y queda todo entonado y en sintonía…
Con ojos abiertos, si me quedo mirando a él y él se queda mirando para mí, nos podemos perder un poco. Podríamos olvidarnos de la música.
Con ojos cerrados es mas sabroso. La magia pura de la música. Uno queda más concentrado. Al menos esa es mi experiencia…
Hoy tengo 55 años de experiencia en fabricar y tocar dentro de nuestra cultura de Pifes. Y con esa experiencia tengo una enseñanza, solo una cosa: Nadie sabe. Eso ya lo consulté con muchos músicos, grandes músicos en reuniones en Petrolina, Bahía y en el exterior también. Todos me apoyaron y me dijeron que tengo razón con este concepto: Que nadie se golpee el pecho y diga que sabe.
“Yo soy bueno tocando” ¡Nó diga eso!
Cada día que amanece se aprende más. No importa la edad. Uno puede tener 20 o 30 años, o 70, como yo tengo ahora.
Ahora mismo yo me estoy inspirando para aprender más cosas. Nadie sabe… Cada día que amanece yo aprendo más. Nadie sabe. Cada día que pasa uno aprende más….

Joao Do Pife De Olhos Fechados

Peleja de Cantador

La Isla de las Flores podríamos decir que fue mi primer film. En realidad antes había hecho tres cortos, pero eran adaptaciones basadas en textos de otros.
Esta fue mi primer experiencia como director y guionista. Y es fruto de una observación que tuve en la época que había estudiado medicina, previo a que abandonara la carrera para estudiar cine. Estaba muy interesado en el estudio del cerebro. Y me acuerdo de una clase en la que el profesor dijo: Las dos principales características del ser humano que hicieron que pueda dominar el mundo fueron: la inteligencia ( “El telencéfalo altamente desarrollado”) y el pulgar oponible.
Quede muy impresionado con eso. Porque el hombre es el único animal que tiene esos movimientos de pinzas que le posibilitaron tener la motricidad fina (ni siquiera el mono lo puede hacer). Porque, la inteligencia es una gran cosa; pero el pulgar oponible parece algo tan simple, ¿no? y sin embargo es muy complejo.
Luego seguí estudiando y descubrí que hay muchas diferencias además de esas. Pero en fin, esas dos me parecieron muy interesantes.

Tiempo más tarde, recibí una invitación para hacer un documental sobre la basura. Y ahí apareció esta tentativa de relacionar cosas aparentemente inconexas a partir de una verdad fáctica. La cuestión periodística del asunto.
Y partí de una situación real: Existían personas que se alimentaban de las sobras del alimento de los puercos. Esa era la situación real… Y dentro de ella había un paradigma eterno que me interesó mucho que es el siguiente:
-Un tipo que compraba restos orgánicos para alimentar a los puercos…
-Normal, todo el mundo hace eso, ¿no?
-Y después de alimentar a los puercos él decía: “Bueno, lo que sobra, se lo voy a dar a las personas”. Eso generaba un gran aprecio de esas personas hacia él. Porque los otros tipos tiraban las sobras y listo. En cambio él les daba lo que sobraba. Como era mucha gente, él precisaba organizar una fila para que no se peleen. Y para ser más justo él organizó todo esto por tiempos…

En fin, todo parecía tener sentido. Solo que si lo pensas mejor, no había ningún sentido; era un absurdo absoluto… ¿Cómo puede ser que seres humanos tengan que hacer una fila para comer las sobras de los puercos? Todo era al mismo tiempo lógico y absurdo. Y esa paradoja entre lo lógico y lo absurdo es lo que me interesó.

-¿Como puedo hablar sobre ese asunto? ¿Cómo le puedo explicar eso a otras personas? Estuve ocho meses intentando escribir un texto y no podía, no podía… De repente me cayó una ficha y en dos días escribí el texto completo que quedo en el film. Y la ficha que me cayó fue la siguiente:

Me acordé de aquellas sondas que la NASA mandaba para Plutón con las voces de Louis Amstromg, Chuck Berry, dibujos de Leonardo, etc.
Entonces pensé:
-Voy a explicarle a un extraterrestre cuál es la diferencia entre un tomate, una gallina, un japonés… Porque parece que llegamos a un punto de locura que las personas ya no saben la diferencia entre un tomate, una gallina, un japonés…Entonces voy a explicar a partir de cero. Voy a explicar: el tomate es un fruto, la Gallina es un mamífero.

    El film en aquel momento de alguna manera anticipó un poco el Hipertexto, que después la internet lo iría a popularizar. Un texto que esta sólo y haces click y te lleva para otro texto que estába allí dentro, es el texto 3D. Y La Isla… es un poco así. Una palabra te lleva a otra con relaciones son bien locas entre sí, casi como Google. Cuando escribís algo en Google aparece de todo. Porque él encuentra relaciones de manera extraña.
ENTREVISTA COMPLETA EN:
https://idosoidos.wordpress.com/2015/07/13/a-25-anos-de-la-isla-de-las-flores-jorge-furtado/  


Jorge Furtado - Soberania Audiovisual

Carlos Moore es historiador, cientísta político, escritor, activista.
Es una figura intelectual y activista de gran relevancia en el estudio de la diáspora africana y las problemáticas raciales. Su trabajo ha contribuido significativamente a la comprensión de la historia y la cultura de las comunidades afrodescendientes en todo el mundo.
Nació en Cuba y a lo largo de los años vivió una larga odisea por: Estados Unidos, Egipto, Francia, Nigeria, Senegal, Nueva Guinea, Guadalupe, Martinica, Trinidad y Tobajo y Brasil, entre otros lugares.
Vivió la revolución, la prisión, el Mayo Francés, el racismo  -fue perseguido tanto por el serviço secreto de Cuba como por el FBI-  
Así como también la amistad:
Compartió activismo con un amplio espectro de referentes socio-culturales  como: Malcolm X (a quien acompañó en sus últimos años de vida), Felix Guattari, Victoria Santa Cruz, Miriam Makeba, Cheikh Anta Diop, Maya Angelou, Aime Cesaire, Manuel Zapata Olivella, Stokely Carmichael, Frantz Fanon, James Brown y Fela Kuti (de quien escribió la biografia “Esta vida puta”).

Conversación en Salvador - Bahia, luego transformada en un viaje a Buenos Aires para investigar la historia de los negros en la Argentina...
"En mis primeros 15 años en Cuba fui formado en una cultura totalmente oral. Yo vivía en un mundo de cuentos. Crecí escuchando cuentos todas las noches por mi mamá y mi papá. Yo se que el mundo en el que crecieron ellos predominó la oralidad también. La cosa escrita es muy solitaria; la oralidad esta siempre presente.
Cuando yo crecía, los pocos periódicos que nosotros teníamos eran leídos adentro de la casa. Yo los oía a través de lo que mis papás leían. Inclusive los leían para el vecindario, no solo para nosotros. La gente se reunía para eso o escuchar la radio. Ese fue el mundo de los tabacaleros en Cuba, cuando ellos estaban trabajando había un lector en voz alta..."

CARLOS MOORE "DIASPORAL" - #1 RETORNO

Alberto Nanclares del colectivo Basurama de visita por primera vez en la Eco Aldea Velatropa. 

Musicaliza: Idos ft Nanclares - Ya ves el sonido del tiempo (Improvisación)

Buenos Aires 2012

http://basurama.org
http://www.velatropa.com.ar

Basurama Meets Velatropa - Ruido y Basura

Grabado en Otoño del 2019 en la Vortix - Montecarlo - Misiones

Estalla - Enoe Guerrera ft IDOSÖIDOS

Um presente / Un Presente
Del 20/12/2012 en Rio de Janeiro Brasil
Presente como regalo temporal improvisado, encantado y bailado por todos lados.
El presente es el mismo en cualquier espacio y eso lo hace unico e irrepetible!!!!
Un regalo!!!

Gracias Hermeto Pascoal e Aline Morena!!!

(lo fi)


Um Presente - Hermeto Pascoal e Aline Morena - Idos o Idos (en lo fi)

Parte de la Génesis de Idos o Idos.
Llegada de Velandia y La Tigra a Buenos Aires en el marco de la gira "Piedecuesta - La Patagonia 2010"

Cuentan las memorias de lo inmemorial:

Así fue que llegamos a Buenos Aires varios días antes de lo pensado. Luego de mucho intentarlo desde los teléfonos de la estación logramos comunicarnos con La vecindá, la casa comunitaria de los productores radiales vegetarianos del programa fmp3 de la emisora La tribu que nos esperaban pero no tan pronto. 
Allí llegamos los siete viajeros colombianos, cinco que componíamos la banda, Daniel Bayona, Henry Rincónn, Jorge Pardo, Camilo Gonzalez y yo, más los dos hermanos Quintero: el documentalista Care lapiz y Julián, el grafitero que haría un mural en una de las paredes de esa casa. El documental del mayor de los hermanos quedó sin edición desde El cuzco porque se averió su computador; pero algún día nos veremos cara a cara otra vez con ese material que está en Brasil en los archivos ambulantes de Care lapiz, el promotor de la comida lenta, del video lento, de la vida lenta, quien con su hermano decidieron no regresar a Colombia antes del mundial de futbol de Brasil 2014.

En La vecindá, esa casa pequeña pero inmensa dirigida por Mingo y Suka, dos judios locos y habitada por mujeres y hombres de diversas partes del mundo que llegaban allí como nosotros en busca de hospitalidad a cambio de participar en el juego de hacer radio y vivir del aire. Muchos participaban, otros solo iban a usar el hospedaje gratis. En aquella casa hicimos tres conciertos con lleno total, es decir sesenta personas cada vez, para ayudar a recaudar el dinero del arriendo mensual y para la financiación de los gastos de producción del programa. Para la comida no se necesitaba plata, para eso solo era necesario recolectar frutas y vegetales descartados en los mercados del barrio y pan duro en las panaderías. El vino y el fernet corría por cuenta de quien se animara a convidar y el mate rondaba el día y la noche enteros de mano en mano sin pausa por toda la casa.
Con ellos hicimos la radionovela intergaláctica Azucena y los paraputos y conformamos el coro polifónico La vecindá con todos los de la casa. Algo de eso debe quedar en los archivos de Mingo y en los de Care lápiz.

Hicimos dos conciertos más en Buenos aires, uno para el aniversario de la emisora La tribu, en el bar Uniclub y otro en el centro cultural de Temperlei, al extremo sur de la ciudad junto al grupo porteño Antiesceptico dirigido por el bandonista Mariano Godoy a quien no conocíamos personalmente pero ya había colaborado con nosotros vía internet en el disco Oh Porno grabando el bandoneón en la canción Naranjas gracias a la intermediación de un amigo colombiano en común.
 
Haríamos un concierto más en Buenos Aires pero sería al regreso de La Patagonia.

A la Patagonia fuimos gracias al entusiasmo de Matias Legaria, un realizador argentino que vivió muchos años en Colombia haciendo comerciales de Coca cola y conocía bien la rasqa aunque nosotros no lo habíamos visto antes. Este loco tiene familia en Rawson, capital de la provincia de Chubut en la Patagonia.
Nuestro ánimo estaba lastimado por las semanas de viaje continuo y el poco dinero que nos quedaba, pero Matias tenía la mente fresca y entendía mejor que nosotros la importancia de llegar a La Patagonia siendo que había sido nuestro objetivo, por algo la gira se llamaba Piedecuesta- La patagonia. Habíamos partido pensando en desmitificar que la Patagonia era el fin del mundo y de no ser por Matias hubiéramos regresado a Colombia 
a contar que nos quedó grande el reto.

Matías nos consiguió concierto en un bar de la ciudad al que no fueron más de diez personas pero el mable dueño además de hospedarnos en su casa nos pagó el dinero acordado.
Matias también dirigió y produjo tres video clips de tres canciones del disco Oh porno allá en Rawson: El compadre, Tons qué y San camilo. Este último fue un ritual de adiós a la tercera máscara del burro, ese objeto que es la representación de la música rasqa nos había acompañado desde 2008 y había atravesado el continente con nosotros. Solo dos de estos tres videos pueden verse en youtube, el de Tons qué aún está en edición.

Mucho debemos agradecerle a Matias por haber logrado convencernos de ir a Rawson y habernos facilitado las cosas. Y él a su vez tendrá que agradecerme que le salvara la vida cuando  muy ebrio pretendía meterse con una tabla de surf entre las gélidas y furiosas olas del mar de Rawson al amanecer después del concierto. 

Regresamos a Buenos aires por el mismo camino que habíamos salido hacia la Patagonia. Un bus hasta Bahía Blanca al sur de la provincia de Buenos Aires, tan grande como Colombia, y un tren desde allí y atravesando la pampa nos llevarían de regreso a la 
Capital argentina.

Nos esperaba el último concierto de la gira en un restaurante cerca del obelisco. El dueño de ese lugar es amigo de un amigo de Matias Legaria. En el obelisco ante miles y miles de personas Fito Paez, Victor Heredia y la colombiana nuestra Totó la momposina eran parte del evento de la celebración del bicentenario de la independencia de Argentina. Esa noche vimos a Totó decir con beligerancia “Viva la América Latina, mezcla de indios y negros aunque a muchos les duela”. La multitud en su mayoría blanca hizo de cuenta que no escuchó nada. Era entonces nuestro turno de subir a la tarima, pero no la del obelisco sino la  del restaurante de la calle desolada que nos esperaba a algunas cuadras de la fiesta de la independencia con al menos cien personas entre colombianos y argentinos que prefirieron escuchar esa noche a una banda colombiana independiente y desconocida para la mayoría a meterse en la muchedumbre de las fiestas patrias. Contamos aquella vez con la generosidad de Santiago Rudas, baterista colombiano radicado en Buenos Aires, quien en un taxi nos llevó su batería para que hiciéramos el toque y así mismo se la llevó de vuelta después del evento. De ese concierto un bloguero argentino escribió una muy ácida pero divertida crónica que vale la pena leer para entender un conocer un poco la forma como era recibida nuestra música en otras latitudes. Copio el link.
http://sonidoscolados.blogspot.com/2010/05/velandia-y-la-tigra-oh-porno-de-un-pais.html

Ya estaba cumplido el periplo, ahora había que regresar a Colombia y no sería por tierra. Estábamos cansados y ansiosos de llegar a casa. Necesitabamos comprar los pasajes de avión y para eso prestamos un dinero en Colombia que devolveríamos al regreso después de participar en el Festival de música alegre de Piedecuesta. Estuvimos a punto de perder ese toque porque la organización había decidido sacarnos del cartel de ese festival que vimos nacer y en el que habíamos sido anfitriones en las anteriores versiones tocando junto a muchas de las bandas independientes más reconocidas de la actualidad en Colombia. 
Nos sacaron de la programación con justificaciones confusas, pero bastó anunciar en nuestra página de facebook la noticia para que los mensajes de reproche aparecieran en las páginas del festival  logrando así que la organización nos programara de nuevo y a nuestro regreso al país pudiéramos contarle a nuestros paisanos de Piedecuesta reunidos por miles en plaza principal que fuimos hasta el fin del mundo, y a penas es el principio.
¡Rasqa!

Edson Velandia
marzo 16 de 2013
desde la cima de la memoria.


Azuzena y los Paraputos - Velandia y La Tigra ft FMp3

Maketa grabada el día sabado 1 de Junio del 2013 en el Floripondio Estudio del barrio Wayna Potosí - El Alto - Bolivia
Encuentro de amigxs. Mingo, Eber, Rama




Sonhando desde el Alto - Nacion Rap ft Idos o Idos y Bang Bang >>

Puntos en un mapa con fronteras desdibujadas en el que el sentido de la orientaciòn-òriental es el oìdo. 
SON
O idos
que suenan 
o 
que se hacen escuchar

Fonéticas de traductor mudo. Estamos en el viento que nos sopla. Todo lo que exhale vida merece ser escuchado, contado, cantado, concatenado, sincronizado!!!! 

VidasÖuVidas * IDOSÖIDOS * iÖi 

( talking ears / no mades way / estamos en el viento / phonetic traductor on mute / que nos sopla la copla / chaskidös)

Rá: 
http://idosoidos.tumblr.com
http://idosoidos.wordpress.com

IDOSÖIDOS

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