للأسف الحلقة غير مفيدة بالمرة

في الحلقة الأولى من سلسلة يتحدث وزير الخارجية المصري الأسبق عمرو موسى عن الغزو العراقي للكويت وعما دار في القمة العربية الاستثنائية التي انعقدت في الكويت لمتابعة تطورت الأزمة. وعن أسباب انضمام مصر إلى "مجلس التعاون العربي" أوضح عمرو موسى إن مصر تميل بطبيعتها الى دعم أي تجمع عربي. إلا أن الرئيس حسني مبارك سرعان ما انسحب من "مجلس التعاون العربي" بعدما ساورته شكوك حيال طلب العراق تبادل المعلومات الأمنية بين مختلف أعضاء دول المجلس.

مع وزير الخارجية المصري الأسبق عمرو موسى - الجزء الأول

بسام جرار - نظرات في سورة الإسراء 4

قصيدة "الأمل حيوان شرس" للشاعر مريد البرغوثي - يلقيها ولده تميم البرغوثي في ذكرى مولده في 8 تموز 2022

قصيدة الأمل - مريد البرغوثي - بصوت  تميم البرغوثي

قلبي يحدثني

تَضِيـقُ بِنـا الدُّنيـا إذا غبتُمُ عنـا .. وتَذهَبُ بالأشـواقِ أرواحُنـا منَّـا
فبُعدُكُـمُ مـوتٌ وقُربكُـم حيـاة .. فإن غبتموا عنَّـا ولـو نفـساً متنـا
نَمُوت ببعدِكـم ونَحيـا بقُربكـم .. وإن جاءنا عنكم بشيرُ اللقاء عشنـا
وَنَحيا بِذكراكـم إذا لَـم نَراكـمُ .. ألا إنَّ تـذكـارَ الأحبَّـة ينعشُنـا

 لـ ابومدين الغوث التلمساني

Sufi Love Song - الحب الصوفي   By Zabady Music ♫

صُورَةُ اَلْبَقَرَةِ | اَلْقَارِئ اَلشَّيْخِ مُصْطَفَى إِسْمَاعِيلْ

في هذه الحلقة، نستضيف للمرّة الثانية المهندس تامر زناتي. ولكن هذه المرّة نناقش تحليل الشخصية باستخدام علم الإنياجرام. الإنياجرام هو أحد نماذج تحليل الشخصية الشهيرة حول العالم. كلمة إنياجرام Enneagram مشتقّة من كلمتين لاتينيّتين: الأولى هي كلمة إنيا Ennea والتي تعني الرقم ٩، والثانية هي جرام Gram والتي تعني شكل هندسي. وهو عبارة عن دائرة عليها تسعة نقاط، وبينهما خطوط توضّح العلاقات بين هذه النقاط التسعة، كما هو ظاهر في الصورة.

يقوم الإنياجرام بتقسيم الأشخاص حسب ما يسعون إليه إلى تسعة أنماط:

النقطة ١: يسعى إلى الكمال.
النقطة ٢: يسعى إلى التواصل.
النقطة ٣: يسعى إلى التفوّق.
النقطة ٤: يسعى إلى التفرّد.
النقطة ٥: يسعى إلى فصل المشاعر.
النقطة ٦: يسعى إلى الأمان.
النقطة ٧: يسعى إلى الإثارة.
النقطة ٨: يسعى إلى القوّة.
النقطة ٩: يسعى إلى السلام.

لكلّ من هذه النقاط خصائص محددة. وكلّ نقطة تتأثّر بالنقطتين المجاورتين لها.

لا تتوقّف منظومة تحليل الشخصية باستخدام الإنياجرام عند تعريف هذه الخصائص فقط، بل تشمل أيضًا العديد من التطبيقات العملية في جميع المجالات، سواء الخاصّة أو الروحية أو المهنيّة ... إلخ. وأيضًا توضح المنظومة العلاقات بين هذه النقاط بعضها ببعض وكيفية التعامل مع كلّ نمط من هذه الأنماط.

بالطبع لن نستطيع تغطية جميع هذه الجوانب أثناء هذا الحوار، ولكن الهدف هو التعرّف على هذه المنظومة الهامّة وإلقاء نظرة شاملة على ما تحتويه، كما سندلّك على أهم الكتب التي يمكنك الاطّلاع عليها في هذا المجال (ستجدها بعد عدة سطور) حتى يمكنك أن تتعمّق أكثر فيه إذا أردت. وسيوضّح لنا أيضًا المهندس تامر زناتي أين يمكننا أن نحصل على البرامج التدريبية المتخصصة في تحليل الشخصية باستخدام الإنياجرام.

من الجدير بالذكر أيضًا أن المهندس تامر زناتي هو أوّل مدرّس معتمد للإنياجرام في مصر من المؤسسة العالمية للإنياجرام. وقد قام بإنشاء فرع لهذه المؤسسة العالميّة في مصر. (ستجد الرابط في قسم روابط هامة)

بودكاست حياة أكثر: علم الإنجاز | النجاح | السعادة

Show Notes

تحليل الشخصية باستخدام الإنياجرام - حوار مع تامر زناتي

موشح أندلسى من روائع قصائد المحبة .. غنته فرقة سورية كمدح للنبى 
______________________

ودعوت لكل حبيب بنصيب مثل نصيبى
ويباهى عما قريب.. أنا ضيف رسول الله
أنا ضيفك يارسول الله
أنا ضيفك أنا ضيف الله
يا مشفع يا عريض الجاه


أخفى الهوى ومدامعى تبديه
وأميته وصبابتى تحييه
ومعددى حلو الشمائل أهيف
ومهددى حلو الشمائل أهيف
قد جمعت كل المحاسن فيه
فكأنه فى الحسن صورة يوسف
وكأننى فى الحسن مثل أبيه

يامحرقن بالنار قلب محبه
مهلا فإن صبابتى تطفيه
أحرق بها جسمى وكل جوارحى
وخلى عن قلبى لأنك فيه

أخفى الهوى ومدامعى تبديه

ÇáãäÞÐ ãä ÇáÖáÇá

06. المنقذ من الضلال | القول في حاصل الفلسفة

عُشْبٌ، هواءٌ يابسٌ، شوكٌ، وصبّار 
على سلك الحديد. هناك شكل الشيء 
في عبثية اللاشكل يمضغ ظِلَّهُ...
عدم هناك موثق.. ومطوَّقٌ بنقيضه
ويمامتان تحلّقان 
على سقيفة غرفة مهجورة عند المحطةِ 
والمحطةُ مثل وشم ذاب في جسد المكان 
هناك أيضًا سروتان نحيلتان كإبرتين طويلتين 
تطرّزان سحابة صفراء ليمونيّةً 
وهناك سائحةٌ تصوّر مشهدين:
الأوّلَ، الشمسَ التي افترشتْ سريرَ البحرِ 
والثاني، خُلوَّ المقعدِ الخشبيِّ من كيس المسافرِ

(يضجر الذهب السماويُّ المنافقُ من صلابتهِ)

وقفتُ على المحطة.. لا لأنتظرَ القطارَ 
ولا عواطفيَ الخبيئةَ في جماليات شيءٍ ما بعيدٍ، 
بل لأعرفَ كيف جُنَّ البحرُ وانكسر المكانُ 
كحجرةٍ خزفيةٍ، ومتى ولدتُ وأين عشتُ، 
وكيف هاجرتِ الطيورُ إلى الجنوب أو الشمال. 
ألا تزال بقيّتي تكفي لينتصرَ الخياليُّ الخفيفُ 
على فسادِ الواقعيِّ؟ ألا تزال غزالتي حُبلَى؟

(كبرنا. كم كبرنا، والطريق إلى السماء طويلةٌ)

كان القطار يسير كالأفعى الوديعةِ من 
بلاد الشام حتى مصر. كان صفيرُهُ 
يُخفي ثُغاءَ الماعزِ المبحوحَ عن نهَمِ الذئاب. 
كأنه وقت خرافيّ لتدريب الذئاب على صداقتنا. 
وكان دخانه يعلو على نار القرى المتفتّحات 
الطالعات من الطبيعة كالشجيراتِ.

(الحياةُ بداهةٌ. وبيوتنا كقلوبنا مفتوحةُ الأبواب)

كنا طيبين وسُذَّجاً. قلنا: البلادُ بلادُنا 
قلبُ الخريطة لن تصاب بأيَّ داءٍ خارجيٍّ. 
والسماء كريمة معنا، ولا نتكلم الفصحى معاً 
إلاّ لماماً: في مواعيد الصلاة، وفي ليالي القَدْر. 
حاضُرنا يسامرنا: معًا نحيا، وماضينا يُسلّينا: 
إذا احتجتم إليّ رجعتُ . كنا طيّبين وحالمين 
فلم نر الغدَ يسرق الماضي.. طريدَتَهُ، ويرحلُ

(كان حاضرنا يُرَبِّي القمح واليقطين قبل هنيهة، 
ويُرقِّصُ الوادي)

وقفتُ على المحطة في الغروب: ألا تزال 
هنالك امرأتان في امرأة تُلَمِّعُ فَخْذَهَا بالبرق؟ 
أسطوريّتان ـ عدوّتان ـ صديقتان، وتوأمان 
على سطوح الريح. واحدةٌ تغازلني. وثانيةٌ 
تقاتلني؟ وهل كَسَرَ الدمُ المسفوكُ سيفاً 
واحدًا لأقول: إنّ إلهتي الأولى معي؟

(صدَّقْتُ أغنيتي القديمةَ كي أكذّبَ واقعي)

كان القطار سفينةً بريةً ترسو.. وتحملنا 
إلى مدن الخيال الواقعية كلّما احتجنا إلى 
اللعب البريء مع المصائر. للنوافذ في القطار 
مكانةُ السحريِّ في العاديِّ: يركض كلّ شيء. 
تركض الأشجار والأفكار والأمواج والأبراج 
تركض خلفنا. وروائح الليمون تركض. والهواء 
وسائر الأشياء تركض، والحنين إلى بعيد 
غامضٍ، والقلب يركضُ.

(كلُّ شيءٍ كان مختلفاً ومؤتلفاً)


وقفتُ على المحطة. كنت مهجوراً كغرفة حارس 
الأوقات في تلك المحطة. كنتُ منهوباً يطلّ 
على خزائنه ويسأل نفسه: هل كان ذاك 
العقلُ / ذاك الكنزُ لي؟ هل كان هذا 
اللازورديُّ المبلَّلُ بالرطوبة والندى الليليِّ لي؟ 
هل كنتُ في يوم من الأيام تلميذَ الفراشة 
في الهشاشة والجسارة تارة، وزميلها في 
الاستعارة تارة؟ هل كنتُ في يوم من الأيام 
لي؟ هل تمرض الذكرى معي وتُصابُ بالحُمَّى؟

(أرى أثري على حجر، فأحسب أنه قَمَري 
وأنشدُ واقفاً)

طلليّة أخرى وأُُهلك ذكرياتي في الوقوف 
على المحطة. لا أحب الآن هذا العشب، 
هذا اليابس المنسيّ، هذا اليائس العبثيَّ، 
يكتب سيرة النسيان في هذا المكان الزئبقيِّ. 
ولا أحب الأقحوان على قبور الأنبياء.
ولا أحب خلاص ذاتي بالمجاز، ولو أرادتني 
الكمنجةُ أن أكون صدىً لذاتي. لا أحب سوى 
الرجوع إلى حياتي، كي تكون نهايتي سرديةً لبدايتي.

(كدويّ أجراسٍ، هنا انكسر الزمان)

وقفتُ في الستين من جُرحي. وقفتُ على 
المحطة، لا لأنتظرَ القطارَ ولا هتافَ العائدينَ 
من الجنوب إلى السنابل، بل لأحفظَ ساحل 
الزيتون والليمون في تاريخ خارطتي. أهذا... 
كلّ هذا للغياب وما تبقّى من فُتاتِ الغيبِ لي؟ 
هل مرَّ بي شبحي ولوّح من بعيدٍ واختفى 
وسألتُهُ: هل كلّما ابتسم الغريبُ لنا وَحَيّانا 
ذبَحْنا للغريبِ غزالةً؟

(وقع الصدى منّي ككوز صنوبرٍ)

لا شيء يرشدني إلى نفسي سوى حدسي. 
تبِيضُ يمامتان شريدتان رسائلَ المنفى على كتفيَّ، 
ثم تحلّقان على ارتفاع شاحب. وتمرُّ سائحةٌ 
وتسألني: أيمكن أن أصوّركَ احتراماً للحقيقة؟ 
قلت: ما المعنى؟ فقالت لي: أيمكن أن أصوّرك 
امتدادًا للطبيعةِ؟ قلت: يمكنُ.. كلّ شيء ممكنٌ. 
فَعِمِي مساءً، واتركيني الآن كي أخلو إلى 
الموت.. ونفسي!

(للحقيقة، ههنا وجه وحيدٌ واحدٌ
ولذا.. سأنشد:)

أنتَ أنتَ ولو خسرتَ. أنا وأنتَ اثنانِ 
في الماضي، وفي الغدِ واحدٌ. مَرَّ القطارُ 
ولم نكن يَقِظَيْنِ، فانهضْ كاملاً متفائلاً، 
لا تنتظرْ أحدًا سواكَ هنا. هنا سقط القطارُ 
عن الخريطة عند منتصف الطريق الساحليِّ. 
وشبَّت النيرانُ في قلب الخريطة، ثم أطفأها 
الشتاء وقد تأخر. كم كبرنا كم كبرنا 
قبل عودتنا إلى أسمائنا الأولى:

(أقول لمن يراني عبر منظارٍ على بُرْجِ الحراسةِ:
لا أراكَ، ولا أراكَ)

أرى مكاني كُلَّهُ حوْلي. أراني في المكان بكلّ 
أعضائي وأسمائي. أرى شجرَ النخيل ينقّح 
الفصحى من الأخطاء في لغتي. أرى عادات 
زهر اللوز في تدريب أغنيتي على فرحٍ 
فجائيٍّ . أرى أثري وأتبعُه. أرى ظِلّي 
وأرفعُه من الوادي بمِلقط شَعر كنعانية 
ثكلى. أرى ما لا يُرى من جاذبيةِ 
ما يسيلُ من الجمال الكامل المتكامل الكُليِّ 
في أبد التلال، ولا أرى قنّاصتي.

(ضيفاً على نفسي أحلُّ ) 

هناك موتى يوقدون النار حول قبورهم. 
وهناك أحياءٌ يُعِدّون العشاء لضيفهم. 
وهناك ما يكفي من الكلمات كي يعلو المجازُ 
على الوقائع. كلما اغتمَّ المكانُ أضاءهُ 
قمرٌ نُحاسيٌّ وَوَسَّعَهُ. أنا ضيفٌ على نفسي. 
ستحرجني ضيافتها وتبهجني فأشرقُ بالكلام 
وتشرق الكلمات بالدمع العصيّ. ويشرب الموتى 
مع الأحياء نعناع الخلود، ولا يطيلون 
الحديث عن القيامة.

(لا قطارَ هناك، لا أحدٌ سينتظر القطار)

بلادنا قَلْبُ الخريطة. قلبها المثقوبُ مثل القرش 
في سوق الحديد. وآخر الركاب من إحدى 
جهات الشام حتى مصر لمْ يرجعْ ليدفعَ أجرة 
القناص عن عملٍ إضافيٍّ كما يتوقعُ الغرباء. 
لمْ يرجعْ ولمْ يحملْ شهادة موته وحياته معه 
لكي يتبيّنَ الفقهاءُ في علم القيامة أين موقعَهُ 
من الفردوس. كم كنا ملائكةً وحمقى حين 
صدّقنا البيارق والخيول، وحين آمنّا بأن جناح 
نسرٍ سوف يرفعنا إلى الأعلى!

(سمائيَ فكرةٌ. والأرضُ منفايَ المُفَضَّلُ)

كلُّ ما في الأمر أني لا أصدّق غير حدسي. 
للبراهين الحوارُ المستحيلُ. لقصّة التكوين 
تأويلُ الفلاسفة الطويلُ. لفكرتي عن عالمي 
خَلَلٌ يسبّبه الرحيلُ. لجُرحيَ الأبديِّ محكمة 
بلا قاضٍ حياديٍّ. يقول ليَ القضاةُ المنهَكونَ 
من الحقيقة: كلّ ما في الأمر أنّ حوادثَ 
الطرقاتِ أمرٌ شائعٌ. سقط القطار عن 
الخريطة واحترقتَ بجمرة الماضي. وهذا لمْ 
يكن غزوًا!
ولكنّي أقولً: وكلّ ما في الأمر أنّي 
لا أصدّق غيرَ حدسي. —

على محطة قطار سقط عن الخريطة - محمود درويش

لا تزال كوكاكولا تصارع إعلانات بيبسي الناجحة، ولكن الألفية الجديدة تحمل لهما إشارات توشك أن تغير وجه المنافسة بينهما تماما..

هذه المرة تواجه كلا الشركتين تهمة تسببهما في أزمة السمنة في الولايات المتحدة الأمريكية، لتبدأ حملة تنادي بالابتعاد عن المشروبات الغازية..

وبينما تختار إحداهما الابتعاد عن منتجها الرئيسي، تجازف الأخرى بالسير في الاتجاه المعاكس..

كوكاكولا ضد بيبسي - ثورة الصودا | 6

حوار جديد كل ثلاثاء مع أشخاص متميزين في مختلف المجالات. يحكون لك عن بداياتهم، أسرار تميزهم، التحديات الصعبة التي مروا بها، وسعيهم المستمر نحو حياة أكثر. حياة أساسها النمو والتقدم في مختلف الجوانب. حياة اكتر هو بودكاست من تقديم ماركو منير، وإنتاج كروان، شبكة البودكاست المصرية، والصوت الأقرب في كل وقت.

تحليل الشخصية باستخدام الإنياجرام - حوار مع تامر زناتي

بودكاست حياة اكتر

Recent comments

Mohamed Hanafi 7

Nourelhoda

Mohammed Tanawy

Related tracks