الدين متكامل، والشريعة تؤخذ جملة واحدة لا تُجزَّأ.. تجزئة الدين من أخلاق الرافضين لشرع الله -عز وجل-، ووصفهم الله بالكفر: {أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض}؛ فهذه التجزئة يُبغضها الله -عز وجل- ولا يرضاها لشرعه. 

لا بد للإنسان أن يكون عادلًا، إذا تكلم عن رجل ذكر مزاياه إلى جانب عيوبه، وبأنه أفاد في كذا وكذا، وبأن الظروف التي أحاطت به كذا وكذا، وكان يتعرض لضغوط كذا وكذا، وفعل كذا وكذا وكذا لنصرة الدين، ونحمد له ذلك، ولكنه أخطأ في كذا وكذا. 

للأسف قل أن تجد من ينصف، فتجد مجموعة  يبغون على بعضهم البعض.. وتعيش الأمة هذه المأساة ويضحك أعداؤنا وتذهب ريحنا وتتفرق، وتصبح نسائمًا في وجه العدو وعلى صدره.. فالبغي غالبا ما يؤدي إلى الفساد.  

أعظم إصلاح للأرض = السير على منهج الأنبياء، وأعظم إفساد للأرض = الإعراض عن منهج الأنبياء. 

إذا كنتَ تعمل للدعوة فاعلم أن هناك أضعافًا من الناس تعمل لنصرة الباطل، لذلك لا بد أن تجتهد في الدعوة. 

لا بد للدعاة أن يدرسوا الخطة التي يتحرك عليها أهل الباطل؛ حتى لا يسقطوا بسذاجة في أطروحاتهم وخططهم، ويُستَعْمَلوا من حيث لا يشعرون. 

أهل الباطل لا يتحملون مجرد وجود أهل الإيمان فضلا على أن يتحملوا دعوتهم..!

تنازل الداعية عن جزء من الدين نتيجة الضغط والتهديد ليس مجرد تمييع أو تنازل فحسب، وإنما هو نوع من افتراء الكذب على الله -إن لم يكن بالأمر ضرورة-!

لا بد أن تعلم أن أهل الباطل سيستمرون في إغوائك إذا ما فتحتَ لهم الباب، وإذا حاول معك ووجد عندك استعدادا للتنازل أو أنك تنازلتَ بالفعل = فإنه يطلب منك أكثر. 

قضية الموالاة والمعاداة تكون على أساس الشرع، لا على أساس النسب أو العاطفة أو الوطن أو العمل.

المجلس العاشر من مدارسة سورة الأعراف
● ... ْلماذا قال قوم لوط: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُم
● أنواع الصد عن سبيل الله: بالقوة وبالإرجاف 
● معرفة شعيب عليه السلام بما يفعله قومه للصد عن سبيل الله 
● أنواع الملأ في قوم شعيب 
● ضبط المشاعر على مراد الرب سبحانه وتعالى

تفسير سورة الأعراف (10) | الآيات (80-93) | د. أحمد عبد المنعم

رسالتنا: كسر الحواجز التي بين الناس والقرآن حتى تتذوق قلوبهم روعة هذا الكلام الذي لو نزل على جبل لتصدع من خشية الله

Comments

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن

حَنِيـن