علينا أن نواجه الضغوطات التي يفرضها علينا المجتمع ولا نسمح لها بالانتشار، طالما أن هذا الضغط يحلل حراما أو يحرم حلالا. 

عندما يفكر الإنسان في حق الله = يزن الأمور بموازين مختلفة، أما عندما لا يفكر إلا في حق نفسه = تجد أن هذه الموازين تختل. 

{وكذلك نجزي المجرمين}: مبدل الشرع، ومغير الشرع، والمعرض عنه، والمستكبر عنه = مجرم؛ لأن الذي يريد أن يصرف الشمس والنور عن الناس مجرم.. وكذلك الذي يريد أن يصرف الوحي والشرع عن الناس = مجرم، بل هو أشد إجراما. 

إذا بذلتَ ما في وسعك = فقد فعلتَ ما يرضاه الله منك. 

سيظل الخلاف موجودا بيننا كنوع من البلاء، فماذا يجب علينا أن نفعل عند الخلاف؟ يجب ألا نحسد بعضنا، ولا نحقد، ولا يطعن بعضنا في ظهر بعض، وأن نتغاضى ونتغافل؛ فهذه هي أخلاق الخلاف. 

هناك الكثير من الطاعات التي تظهر في الخلاف ولا يعلمها إلا الله. 

{ونزعنا ما في صدورهم من غل}: وكأن الجنة لا تكتمل بوجود هذا الغل بيننا. 

يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين (٣١) قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون (٣٢) قل إنما حرم ربي الفواحش

تفسير سورة الأعراف | د. أحمد عبد المنعم

تفسير سورة الأعراف (1) | الآيات (1-3) | د. أحمد عبد المنعم

تفسير سورة الأعراف (2) | الآيات (4-9) | د. أحمد عبد المنعم

تفسير سورة الأعراف (3) | الآيات (10-18) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الرابع من مدارسة سورة الأعراف
- مداخل الشيطان ﻹغواء بني آدم

تفسير سورة الأعراف (4) | الآيات (19-24) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الخامس من سورة الأعراف
- من مقاصد الشيطان الرئيسية = التعري
- كيفية تدليس الشيطان وخلطه بين الشعيرة والشرك ودور أهل الحق في التبيين
- كيف تستقر الفاحشة في مجتمع وتتحول إلى دين ؟

تفسير سورة الأعراف (5) | الآيات (24-31) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس السادس من مدارسة سورة الأعراف
- قضية التعصب هي من مداخل الشيطان للعاملين للدين
- تعيير أهل المعاصي لأهل الطاعة
- أعمار الأمم تختلف عن أعمار الأفراد
- هل الأتباع المُستَضعفون الذين ينفذون الأوامر معذورون أم يُحاسبون يوم القيامة؟

تفسير سورة الأعراف (6) | الآيات (32-43) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس السابع من مدارسة سورة الأعراف
● لماذا ينادي أهل الجنة على أهل النار ؟
● يقين المؤمنين في وعود رب العالمين، ومعنى: ثم لم يرتابوا
● معنى: يبغونها عوجا 
● من هم أصحاب الأعراف ؟
● أقسام المشركين في القرآن

تفسير سورة الأعراف (7) | الآيات (44-51) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الثامن من سورة الأعراف
● الكل يعترف ولكن بعد فوات الأوان
● طريقة القرآن في طرح الحقائق
● الترابط بين سنن الله الكونية والسنن الاجتماعية
● الانشغال بكونك ثقالا قبل انشغالك بالاستعمال
● اختلاف استجابة الأرض للمطر وعلاقته باستجابة الناس للدعوة
● معنى الملأ وتكرار هذا المصطلح في السورة

تفسير سورة الأعراف (8) | الآيات (52-64) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس التاسع من مدارسة سورة الأعراف
●...لماذا قال الله:(إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ
● عبقرية رد هود عليه السلام
● لماذا لم يرد قوم صالح عليه وخاطبوا المستضعفين؟ 
● لماذا عقروا ناقة صالح؟

تفسير سورة الأعراف (9) | الآيات (65-79) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس العاشر من مدارسة سورة الأعراف
● ... ْلماذا قال قوم لوط: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُم
● أنواع الصد عن سبيل الله: بالقوة وبالإرجاف 
● معرفة شعيب عليه السلام بما يفعله قومه للصد عن سبيل الله 
● أنواع الملأ في قوم شعيب 
● ضبط المشاعر على مراد الرب سبحانه وتعالى

تفسير سورة الأعراف (10) | الآيات (80-93) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الحادي عشر
● سُنَّة الله في معاملة المكذبين
● معنى كلمة: حتى عفوا
● الفارق بين الحسنة والبركات

تفسير سورة الأعراف (11) | الآيات (94-99) | د. أحمد عبد المنعم

المجلس الثاني عشر
● الاختلاف في معنى قوله: فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْل
● ثقافة المابعد في الغرب وأثرها على المجتمعات 
● لماذا جاءت (ثُمَّ بَعَثْنَا) مع قصة موسى فقط؟
● تطور الفساد وتوغله في المجتمعات - الدولة الفرعونية العميقة
● الكائن الخرافي

تفسير سورة الأعراف (12) | الآيات (100-110) | د. أحمد عبد المنعم

رسالتنا: كسر الحواجز التي بين الناس والقرآن حتى تتذوق قلوبهم روعة هذا الكلام الذي لو نزل على جبل لتصدع من خشية الله

تفسير سورة الأعراف (6) | الآيات (32-43) | د. أحمد عبد المنعم

إنه القرآن

Recent comments

Fatmah Yassin

NN

NN

حَنِيـن

Related tracks