صَلَّى وَسَلَّمَ مَنْ أَوْلَى الْوَرَى مِنَنًا 💚

يَا سَادَتِي لَا تَبْعُدُوا 💛

عَلَيْكِ السَّلَامُ سَلَامُ الْوَدَاعِ | ابن زَيْدُون 💛

الشِّدَّةُ أَوْدَتْ بِالْمُهَجِ يَا رَبِّ فَعَجِّلْ بِالْفَرَجِ 🤎

جُزْءٌ مِن المُؤنِسَة | بِصَوْتِي 🖤

لا تسأل الليلَ المسافرَ كم بَقي
هوّن عليكَ..
فلست أول من شَقي .!
هوّن عليكَ ..
فلست أولَ صادقٍ
يرميهِ إحسان الظنون بمأزق ..
لا تنسَ أن الطيرَ
يَسجَع للدُنا ..
وهي التي بالأمنِ لم تتصدق!
هوّن عليكَ ..
وقُل خطيئة محسن
رامَ الوفاءَ..
فكانَ غيرَ موفق
ودّع منازلهم ..
ولو أن الجوى
لم تَبق منه حشاشة لم تُحرَق
ودّع منازلهم ..
ولا تعبأ ولو
أخذوا بثوب حنينك المتمزّق
مهما جَفوكَ ..
ففي فؤادكَ جنّة
تُسقى بوابل حسّك المُتدفقِ
لو حطّموكَ ..
فأنتَ في أفكارِهم
حُلم بـموج جَفافهم .. لم يغرَقِ
لوّح بأمنية الصباح وقل لهم
ما الحب إلا ..
أن نعيش لنرتقي
يذوي بهاء الماء إن ماتت به
روح الهوى ..
والوردُ…
إن لم يُعشقِ
وتحسّس الندمَ الذي بجفونهم
لو أنصفوكَ ..
لآثروك بما بَقي
مَوتٌ : نراهم يحملونَ أكفنا
تدمى
، ونحن ـ وربّهم ـ
لم نسرق
وارِ اشتياقكَ
في مقابر صمتهم
واحذر فللموتى ارتعاشة
موثق
وانزع من الجدران كلَّ حكاية
خبأتها ..
أو
ضحكة لم تُشرقِ
لم يحملِ المنديلُ إلا وهمنا
والملح في أطرافه
لم يعلقِ
الدمعُ أثقل ما ترقرق في المدى
إن ذرفته محاجرٌ لم تلتقِ
بخل السمو فلم يجُد بخطيئة
ولذاكَ ..
لم ننعم ولم نتفرّق !
هوّن عليك وكُن لآخر لحظة
متمسّكاً بالصدق
والحلم النَّقي .!*

هَوِّنْ عَلَيْك 🧡

يا رب بالمصطفى طه تبلغه=مني السلام وأسعدني برؤيته
متى أشاهد للأنوار ساطعةًً=كالشمس تظهر في أركان قبته
متى أشاهد قبرًا فيه رحمتنا=فيه الذي نارت الدنيا بملته
محمدٌ أحمدٌ طه الذي نزلت=ملائك الله تأييدًا لنصرته
هذا الشفيع لفصلٍ في القضاء إذا=تحير الكل من هولٍ بوقفته
نأتي لآدم لا يقبل مقالتنا=يقول نفسي وعصياني بجنته
نأتي لنوحٍ فلا يرضى يذكرنا=إغراقَ قومٍ له وفقًا لدعوته
نأتي الخليل فلا يرضى ويذكر ما=قد كان من قوله أختي لزوجته
نأتي لموسى فلا يرضى ويذكر ما=قد كان من قتله نفسًا بوكزته
نأتي لعيسى فلا يرضى ويرشدنا=إلى النبي فيا بشرى لأمته
فنأته زمرًا نسعى فيقبلنا=وينجلي كربنا من بعد سجدته
يا منكرًا لأمورٍ نحن نفعلها=يوم القيامة في أهوال شدته
إن التوسل يوم الحشر نفعله=واليوم ننكره من بعد شهرته
أيشرك العبد بعد البعث واعجبًا=أم يجهل العبد توحيدًا بموتته
يا نائر الوجه يا من قوله حكم=فكم شفى أممًا ترياقُ حكمته
يا صادق الوعد يا من طاب مبدؤه=وطاب آخره أكرم بسيرته
يا طيب الأصل يا من كان مولده=فخرًا لمكة إذ فازت بطلعته
إن المدينة قد حازت فضائل لا=تحصى بدفن نبيٍّ بعد هجرته
يا ليتني كنت ممن كان يخدمه=يا ليتني كنت خدامًا لبغلته
أو خادمًا لنعالٍ كان يحملها=ذاك الصحابي ابن مسعودٍ بهمته
أهوى لمن فرض المولى محبته=وخصه بأمورٍ في رسالته
له الغنائم قد حلت وقد طهرت=له الأراضي وقد نارت ببعثته
من فاق شمس الضحى والشمس قد غربت=وضوء أحمد وقادٌ بجبهته
ونور وجهك محبوبٌ وقد سكبت=له المدامع حبًّا في ملاحته
الشمس تحجبها الأستار إن سترت=وضوء نورك لم يحجب لرفعته
أنوار دينك للأعمى لقد ظهرت=والشمس تخفى ولم تدرك لمقلته
الليل زال ضياء الشمس فانسترت=وضوء وجهك لم يحجب بظلمته
البدر يحجب إن جاء النهار وقد=يزداد وجهك تنويرًا بضحوته
قد تُكره الشمس إن زادت حرارتها=ويضعف البدر أحيانًا بدورته
الجذع أنَّ لطه عند منبره=وجاء يسعى ويبكي من محبته
والشمس ردت له من بعد ما غربت=وزال عنَّا العنَا من حسن دعوته
البدر شُق له نصفين إذ طلبت=منه الأعادي انشقاقًا نحو مكته
شكا البعير له الأحزان فاندفعت=كما شكا رجلٌ قحطًا ببلدته
سبحان ربي لقد أعطاك منزلةً=لم يعطها أحدًا يا باب رحمته
يا بحر علمٍ روى الأقوام حكمته=يا غيث أغنى فقيرًا بعد جوعته
آواك ربي بإحسانٍ فكنت له=عبدًا شكورًا تنادينا لطاعته
أغناك ربي بمالٍ كنت تنفقه=نحو الكرام ولم تبخل بخيرته
هداك ربي إلى سرٍّ فجئت بما=قد أعجز الخصمَ إتيانٌ بسورته
أعطاك ربك قرآنًا ومنزلةً=تعلو المنازل في الدنيا وجنته
شُرِحتَ صدرًا به الأسرار قد جُمِعَت=رُفِعْتَ ذِكرًا وقد فزنا برفعته
هذا النبي أبو الزهراء فاطمةٍ=طوبى لمن جاءه يسعى لزورته
سار الحجيج لطه خير محترمٍ=يمشون هرولةً شوقًا لطيبته
يا رب بالمصطفى عفوًا ومغفرةً=ووفق العبد أن يسعى لروضته
عبدٌ حقيرٌ محبٌّ للذي شهدت=له الأعادي بصدقٍ في بدايته
هو الأمين هو المأمون كم سهرت=عيناه تبكي وكم بلت للحيته
يا رب بالمصطفى عفوًا ومرحمةً=ووفق الكل للتقوى لشرعته
أنا الفقير أنا المسكين في وجلٍ=يا رب عفوًا ونورني بنظرته
إن تاق قلبك للمختار في شغفٍ=فزر حسينًا فهذا إبن بضعته
ثم الرضا عن أبي بكرٍ خليفته=من كان صاحبه في غار هجرته
كذا الرضا عن أبي حفصٍ أمير هدًى=قد كان يهدي برفقٍ أو بشدته
ثم الرضا عن منير الوجه سيدنا=عثمان من نال أجرًا بعد بلوته
كذا على أبى السبطين من فنيت=به جيوشٌ لكفرٍ عند كرته
كذا الرضا عن أمير المؤمنين أبي=محمد الحسن المصلح بإمرته
كذا الرضا عن حسينٍ إبن فاطمةٍ=نعم الشهيد له نورٌ بجنته
كذا الرضا من إلهي نحو فاطمةٍ=بنت النبي لها فخرٌ بنسبته
يا بنت طه ويا زوج الإمام علي=يا بنت طه الذي فازت ببُشرته
أفاطمٌ أنت في الجنات خالدةٌ=بشرى النبي وقد فزنا بزورته
ثم الرضا من إلهي نحو زينبَ من=نالت من الله سرًّا في عبادته
يا أم هاشم يا بنت البتول ويا = بنت الإمام فدليني لحضرته
ثم الرضا عن عليٍّ زين حضرتنا=إمام علم صدوق في مقالته
وأخته من لها فضلٌ فكم سجدت=لله في ليلها شكرًا لنعمته
كذا نفيستنا من كان مجلسها=فهم الكتاب وذكرًا في تلاوته
كذا سكينة تتلوهم وعائشةٌ=وأنورٌ ولمن حلوا بساحته
كذا رقية والأشراف قاطبةً=من آل أحمد من فازوا بنصرته
يا رب إرض عن الأزواج قاطبةً=أزواج طه وأولادٍ وعترته
بالمصطفى وبآلٍ من سلالته=شرفت قدرهمُ من تحت بردته
يا آل طه محبٌّ جاء زائركم=يبكي إليكم ويشكو ظلم شهوته
هذا المحب إليكم جاء يمدحكم=يرجو بفضل الرضا تنوير مقلته
أنتم كرامٌ وعُربٌ والمحب أتى=ضيفًا إليكم فقوموا في ضيافته
يا آل أحمد يا من جاء مدحكمُ=من الإله وتبشيرٌ بجنته
يا أكرم العُرب قد جاء المحب لكم=لا يأته فشلٌ في دار غربته
حاشاكمُ أن تردوا العبد في وجلٍ=وقد أتاكم بشوقٍ من محبته
يبكي الفؤاد إذا فارقت مشهدكم=والعين تدمع حزنًا عند فرقته

يَا رَبِّ بِالمُصْطَفَىٰ طَـٰهَ تُبَلِّغُهُ 💚

لا تُشَوِّشْ لكَ سِرًّا
كلُّ هذا الكَوْنِ زائلْ
حُجُبٌ للعَينِ قامتْ
منهُ أضْنَتْ بالقَلاقِلْ
كم نبيٍّ ووَليٍّ
وذوي علمٍ وجاهلْ
وتَقيٍّ وشَقيٍّ
وجَبانٍ ومُقاتلْ
ذَهبوا طُرًّا وراحوا
تحتَ أطباقِ الجَنادلْ
فاسْألِ القيعانَ عنهمْ
لو أجابَتْ من يُسائلْ
طُويَتْ تلكَ المَعاني
ومَضَتْ تلكَ المَحافلْ
ذَهَبَ القومُ أُولو المجْ
دِ الأعزَّاءُ الأماثلْ
وغَدتْ والَهْفَ قلبي
مَعهُمْ تلكَ الشَّمائلْ
وكأنَّ الكُلَّ ما كا
نوا فَمَحْمولٌ وحاملْ
لا تُدَبِّرْ لكَ أمراً
إنَّما التَّدبيرُ شاغلْ
سَلِّمِ الأمرَ إلى الله
ودَعْ وَصْمَةَ غافلْ
وارْفَعِ الأمرَ إليهِ
والَّذي قُدِّرَ حاصلْ

لَا تُشَوِّشْ لَكَ سِرًّا 💙

صحيحٌ ما رأيتُ النورَ من وجهِكْ
ولا يومًا سمعتُ العذبَ من صوتِكْ
ولا يومًا حملتُ السيفَ في رَكبِكْ
ولا يومًا تطايرَ من هنا غضبي
كجمر النارْ
ولا حاربتُ في أُحُدٍ
ولا قَتَّلتُ في بدرٍ
صناديدًا من الكفّارْ
، وما هاجرتُ في يومٍ
.. ولا كنتُ
من الأنصار
ولا يومًا حملتُ الزادَ والتقوى
لبابِ الغارْ
ولكنْ يا نبيَّ اللهْ
أنا واللهِ أحببتُكْ
لهيبُ الحبِّ في قلبي
كما الإعصارْ
فهل تَقبلْ؟
حبيبي يا رسولَ اللهِ
هل تقبلْ؟
.. نعم جئتُ
هنا متأخرًا جدًّا
ولكنْ .. ليس لي حيلةْ
.. ولو كانَ
قدومُ المرءِ حينَ يشاءْ
لكنتُ رجوتُ تعجيلَهْ
وعندي دائمًا شيءٌ من الحيرةْ
فمَن سأكونْ
أمامَ الصَّحْبِ والخِيرةْ
.. فما كنتُ
أنا - أنسَ - الذي خدمَكْ
ولا - عُمرَ - الذي سندَكْ
.. وما كنتُ
أبا بكرٍ - وقد صدَقَكْ -
.. وما كنتُ
عليًّا - عندما حَفِظَكْ -
ولا - عثمانَ - حينَ نراهُ قد نصرَكْ
.. وما كنتُ
- أنا - حمزةْ
ولا عَمْرًا ، ولا خالدْ
.. وإسلامي
أنا قد نِلتُهُ شرفًا
من الوالِدْ
ولم أسمعْ - بلالاً - لحظةَ التكبيرْ
ولا جسمي انشوى حيًا
بصحراءٍ بكلِّ هجيرْ
وما حطَّمتُ أصنامًا
.. ولا قاتلْتُ في يومٍ
جنودَ الكفرِ والتكفيرْ
وما قُطِعَتْ يدي في الحربْ
ولم يدخلْ هنا رمحٌ
إلى صدري
يَشُقُّ القلبْ
، ولم أُقدِمْ على شيءٍ
ولم أهربْ
ولا يومًا حَملْتُ لواءْ
ولا واجهتُ في شَممٍ
هنا الأعداءْ
ولا يومًا رفعتُ الرايَ خفَّاقةْ
أنا طفلٌ يُداري فيكَ إخفاقَهْ
.. ولكنْ يا رسولَ اللهْ
أنا نفسي
! لحبِّكَ يا رسولَ اللهْ و حبِّ اللهِ تَوَّاقَةْ

عبد العزيز جويدة

صَحِيحٌ مَا رَأَيْتُ النُّورَ مِنْ وَجْهِكْ 🤍

وكلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلى كان تعب البدن أوفر، وحظه من الراحة أقل، كما قال المتنبي: وإذا كانت النفوس كباراً تبعت في مرادها الأجسام وقال ابن الرومي: قلب يظل على أفكاره وئد تمضي الأمور ونفس لهوها التعب وقال مسلم في صحيحه: قال يحيى بن أبي كثير: لا ينال العلم براحة البدن.

ولا ريب عند كل عاقل أن كمال الراحة بحسب التعب، وكمال النعيم بحسب تحمل المشاق في طريقه، وإنما تخلص الراحة واللذة والنعيم في دار السلام، أما في هذه الدار فكلا، ولا يمكن أبداً؛ فمن أراد الراحة والنعيم واللذة فلن ينالها هاهنا في الدنيا؛ لأن الدنيا لابد أن تنغص بالمشاق والكدور والآلام والعناء، ولا يمكن أن تكون دار راحة ونعيم ولذة، وآية ذلك أن الأنبياء الذين هم أكرم الخلق على الله منهم من قتل، ومنهم من عانى المرض كأيوب عليه السلام، ومنهم من عانى الفقر، ومنهم من لقي الأذى، فجميع الأنبياء بلا شك عانوا وبذلوا وتعبوا في هذه الدنيا، وأوذوا فيها؛ لهوانها على الله سبحانه وتعالى، فليست هي دار إكرام عباد الله سبحانه وتعالى.

علو الهمة - محمد إسماعيل المُقدِّم

عُلُوّ الهِمَّة | مَحمُود الجُدَامِيّ

خَدَمْتُهُ بِمَدِيحٍ أَسْتَقِيلُ بِهِ ... ذُنُوبَ عُمْرٍ مَّضى فِي الشِّعْرِ وَالنَّدِمِ
إِذْ قَلّدَانِيَ مَا تَخْشى عَوَاقِبُهُ ... كَأَنَّنِيْ بِهِمَا هَدْيٌ مِنَ النَّعَمِ
أَطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا فِيْ الحَالَتَيْنِ وَمَا ... حَصَّلْتُ إِلاَّ عَلَى الْآثَامِ وَالنَّدَمِ
فَيَا خَسَارَةَ نَفْسٍ فِيْ تِجَــــارَتِهَا ... لَمْ تَشْتَرِ الدِّيْنَ بِالدُّنْيَــا وَلَمْ تَسُمِ
وَمَنْ يَبِعْ آجِلٍ مِنْهُ بِعَاجِلِهِ ... بَيْنَ لَهُ الْغَبْنُ فِيْ بَيْعٍ وَفِيْ سَلَمِ
إِنْ آتِ ذَنْباً فَمَا عَهْدِيْ بِمُنْتَقِضٍ ... مِنَ النَّبِيِّ وَلاَ حَبْلِيْ بِمُنْصَرِمِ
فَإِنَّ لِيْ ذِمَّةً مِنْهُ بِتَسْمِيَتِي ... مُحَمَّداً وَهْوَ أَوْفَى الْخَلْقِ بِالذِّمَمِ
إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيْ مَعَادِيْ آخِذاً بِيَدِيْ ... فَضْلاً وَإِلاَّ فَقُلْ يَا زَلَّةَ الْقَدَمِ
حَاشَاهُ أَنْ يَّحْرِمَ الرَّاجِيْ مَكَارِمَهُ ... أَوْ يَرْجِعَ الرَاجِي مِنْهُ غَيْرَ مُحْتَرَمِ
وَمُنْذُ أَلْزَمْتُ أَفْكَارِيْ مَدَائِحَهُ ... وَجَدْتُهُ لِخَلَصِي خَيْرَ مُلْتَزِمِ
وَلَنْ يَفُوتَ الْغِنى مِنْهُ يَداً تَرِبَتْ ... إَنّ الْحَيَا يُنْبِتُ الْأَزْهَارَ فِيْ اْلأَكَمِ
وَلَمْ أُرِدْ زُهْرَةَ الدُّنْيَا الَّتِي اقْتَطَفَتْ ... يَدَا زُهَيْرٍ بِمَا أَثْنى عَلَى هَرَمِ

خَدَمْتُهُ بِمَدِيح 🤍 | الفَصلُ التَّاسِع مِنَ البُردَة

سَرَيْتَ مِنْ حَرَمٍ لَيْلاً إلى حَرَمٍ كَمَا سَرَى الْبَدْرُ فِي دَاجٍ مِنَ الظُّلمِ
وَبِتَّ تَرْقى إلى أنْ نِلْتَ مَنزِلَةً من قَابِ قَوْسَيْنِ لَمْ تُدْرَكْ وَلمْ تُرَم
وقَدَّمَتْكَ جَميع الأنْبَياءِ بِهَا وَالرُّسل تَقدِيمِ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمِ
حَتَّى إذَا لَمْ تَدَعْ شَأواً لِمُسْتَبِقٍ مِنَ الذُّنُوّ ولا مَرْقَى
 لِمُسْتَنِمِ خَفَضْتَ كلَّ مَقامٍ بالإضافة إذْ نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ الْعَلم
كَيْما تَفُوزَ بِوَصْلٍ أيِّ مُسْتَتِرِ عَنِ العُيُونِ وسِرٍّ أيِّ مُكْتَتَمِ
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غَيْرَ مُشْتَرِكٍ وجُزْتَ كلَّ مَقَامٍ غَيْرَ مُزْدحم
وجَلَّ مِقْدَارُ مَا ولّيتَ مِنْ رُتَبِ وعَزَّ إدْرَاكُ ما أوليتَ مِنْ نِعَمِ
بُشْرَي لَنا مَعْشَرَ الإسْلامِ إنَّ لَنا مِنَ العِنايَةِ رُكْناً غَيْرَ مُنْهَدِمِ
لما دعا اللهُ داعينا لطاعته بأكرم الرسل كنّا أكرم الأممِ

سَرَيْتَ مِنْ حَرَمٍ ❤️ | الفَصلُ السَّابِع مِنَ البُردَة - جِهَاد الكَالُوتِيّ

اللَّه اللَّه اللَّه، اللَّه يا مولانا
اللَّه اللَّه اللَّه، لا إله إلَّا اللَّه 
بـها يثبُت الإيـمان بهـا يحصـل الأمان كرّر أيّـها الإنسان لا إلــــه إلَّا الله
تكـرارها مـا أحلاه ما أبهـاه ما أعـلاه تُدني العبد من مولاه لا إلـــه إلَّا الله
قد أتانا فـي الأخبار عن النّـبيّ المخـتار أنَّ أفـضل الأذكـار لا إلــــه إلَّا الله
جمَعَتْ معنى التّوحيد و دلّـت بـلا مـزيد كـرّر أيّـها المريد لا إلــــه إلَّا الله
ذاكِـرُها لا يشـقى لا يـنـال فَـرَقَـا هي العُـروة الوثقى لا إلــــه إلَّا الله
هي حِصنُك الحَصِين هي درعُك المتيـن ذِكـر ربّ العالمين لا إلــــه إلَّا الله
فيها الفوز و النّجاة فيها كـلّ البـركات تنجي من كلّ الآفات لا إلــــه إلَّا الله
بها تُمحى السّيّئات بها تنمـو الحسنات بها تُنال الخيرات لا إلــــه إلَّا الله
فيـها للسُّـقم دوا فيها للضَّـعف قوّة هـي كِلْمَة التّـقوى لا إلــــه إلَّا الله
هي شفاء الصُّـدور هي نـورٌ على نور ذكر ربّـنا الغفـور لا إلــــه إلَّا الله
هي النِّـعمة العُظمى هي المقـام الأسمى ليست تُبقـي ألـمَا لا إلــــه إلَّا الله
هي شفـاء العـلل فيها إصلاح الخلل فاذكُر لا تخشَ المَلل لا إلــــه إلَّا الله
لازموها يا إخـوان نوّروا بها الجَـنان إنّ مفـتاح الجِـنان لا إلــــه إلَّا الله
لازموها بالأسـحار والعشـيّ و الإبكار تستمـدّوا من أنوار لا إلــــه إلَّا الله
نوّروا بها القـلوب محّصوا بها الذّنوب إن أعظـم المطلوب لا إلــــه إلَّا الله
هي الرّحمة الكبرى في الدّنيا وفي الأخرى أعلى الأذكـار أجـرا لا إلــــه إلَّا الله
لا تغـفل عـنها ولا تترك تنزيه المولى إنّ المثـل الأعـلى لا إلــــه إلَّا الله
حافظوا على الأوقات داوموا على الطّاعات تُنجيكُم من الآفات لا إلــــه إلَّا الله
يقـارنهـا الإقـرار بـرسالة المخـتـار من حـبانا من أنوار لا إلــــه إلَّا الله
خير الخلق عند الله صاحب العـزّ و الجاه خـاتـم رسـل الإله مُحَمَّد رسُول اللَّه ﷺ

لا إله إلَّا اللَّه

كَرِّر أَيُّهَا المُرِيد لَا إِلَه إِلَّا اللَّه 💙

قصيدة هو الحب ل سلطان العاشقين ابن الفارض
إلقاء بصوت محمود الجدامي
هو الحُبّ فاسلم بالحشا ما الهَوى سهلَ
فما اختارَهُ مُضْنى به وله عقْلُ
وعِشْ خالياً فالحُبّ راحتُهُ عَناً
وأَوّلُهُ سُقْمٌ وآخرُهُ قَتْلُ
ولكنْ لديّ الموتُ فيه صَبابةً
حياةٌ لمَن أهوى عليّ بها الفضل
نصحْتُك عِلماً بالهَوَى والذي أرى
مخالَفَتي فاختر لنفسكَ ما يحلو
فإن شئتَ أن تحيا سعيداً فمُتْ بِهِ
شهيداً وإلاّ فالغرامُ لهُ أهْل
فمن لم يمُتْ في حُبّه لم يَعِشْ به
ودون اجتناءِ النّحل ما جنتِ النّحل
تَمَسّكْ بأذْيالِ الهَوَى واخْلَعِ الحيا
وخَلّ سَبيلَ الناسكينَ وإن جَلّوا
وقُلْ لقتيلِ الحبّ وَفّيتَ حقّه
وللمُدعي هيهاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ
تعرّضَ قومٌ للغرامِ وأعْرَضوا
بجانبهم عن صحّتي فيه فا عتلوا
رَضُوا بالأماني وابتُلوا بحظُوظهم
وخاضوا بحار الحبّ دعوى فما ابتلّو
فهُمْ في السُّرى لم يَبْرَحوا من مكانهم
وما ظَعَنوا في السّير عنه وقد كَلّوا
وعن مذهبي لمّا استَحَبّوا العمى على ال
هُدَى حَسداً من عَنْدِ أنفسهم ضَلّوا


الديوان » العصر الايوبي » ابن الفارض » هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل
عدد الابيات : 62 طباعة
هو الحُبّ فاسلم بالحشا ما الهَوى سهلَ
فما اختارَهُ مُضْنى به وله عقْلُ
وعِشْ خالياً فالحُبّ راحتُهُ عَناً
وأَوّلُهُ سُقْمٌ وآخرُهُ قَتْلُ
ولكنْ لديّ الموتُ فيه صَبابةً
حياةٌ لمَن أهوى عليّ بها الفضل
نصحْتُك عِلماً بالهَوَى والذي أرى
مخالَفَتي فاختر لنفسكَ ما يحلو
فإن شئتَ أن تحيا سعيداً فمُتْ بِهِ
شهيداً وإلاّ فالغرامُ لهُ أهْل
فمن لم يمُتْ في حُبّه لم يَعِشْ به
ودون اجتناءِ النّحل ما جنتِ النّحل
تَمَسّكْ بأذْيالِ الهَوَى واخْلَعِ الحيا
وخَلّ سَبيلَ الناسكينَ وإن جَلّوا
وقُلْ لقتيلِ الحبّ وَفّيتَ حقّه
وللمُدعي هيهاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ
تعرّضَ قومٌ للغرامِ وأعْرَضوا
بجانبهم عن صحّتي فيه فا عتلوا
رَضُوا بالأماني وابتُلوا بحظُوظهم
وخاضوا بحار الحبّ دعوى فما ابتلّو
فهُمْ في السُّرى لم يَبْرَحوا من مكانهم
وما ظَعَنوا في السّير عنه وقد كَلّوا
وعن مذهبي لمّا استَحَبّوا العمى على ال
هُدَى حَسداً من عَنْدِ أنفسهم ضَلّوا
أحبّةَ قلبي والمَحَبّةُ شافعي
لدَيكم إذا شئْتُمْ بها اتّصل الحبل
عسى عَطْفَةٌ منكُمْ عليّ بنظرةٍ
فقد تعبَتْ بيني وبينَكُمْ الرُّسُلُ
أحِبّايَ أَنتُم أَحسَنَ الدّهرُ أم أسا
فكونوا كما شئتمْ أنا ذلك الخِلّ
إذا كان حظي الهجرَ منكم ولم يكن
بِعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوَصْلُ
وما الصّدّ إلاّ الوُدّ ما لم يكنْ قِلىً
وأصعبُ شيءٌ غيرَ أعراضِكم سهل
وتعذيبُكُمْ عذبٌ لدَيّ وجَورُكم
عليّ بما يقضي الهوى لكُمُ عدل
وصَبريَ صَبْرٌ عنكُمُ وعليكُمُ
أرى أبداً عندي مرارتَه تحْلُو
أَخَذتُمْ فؤادي وهوَ بَعضي فما الذي
يضُرّكُمُ لو كان عندكُمُ الكُلّ
نَأَيْتُمُ فغيرَ الدَّمعِ لم أرَ وافياً
سوى زَفْرَةٍ من حرّ نار الجوى تغلو
فَسُهْدِيَ حيٌّ في جُفُوني مخَلَّدٌ
ونَومي بها مَيْتٌ ودمعي له غُسْل
هوىً طَلّ ما بين الطّلولِ دمي فمن
جفوني جرى بالسفح من سَفْحِهِ وبَل
تَبَالَهَ قَومي إذ رأوني مُتَيّماً
وقالوا بمن هذا الفتى مسّه الخَبْل
وماذا عسى عنّي يُقالُ سِوى غَدا
بنُعمٍ له شُغْلٌ نعَم لي بها شُغل
وقال نساءُ الحيّ عنّا بِذِكْرِ مَنْ
جَفانا وبعدَ العِزّ لَذّ له الذّلّ
إذا انعَمَتْ نُعْمٌ عليّ بنظرةٍ
فلا أسعدتْ سعْدَى ولا أجملتْ جُمل
وقد صَدِئَتْ عيني برُؤية غيرها
ولَثمُ جفوني تُرْبَها للصَّدا يجلو
وقد عَلِمُوا انّي قتيلُ لِحاظِها
فإنّ لها في كلّ جارحةٍ نصْل
حَديثي قَديمٌ في هواها وما لَهُ
كما علِمتْ بَعْدٌ وليس لها قبل
وما ليَ مِثلٌ في غرامي بها كما
غَدَتْ فتْنةً في حُسْنِها ما لها مِثل
حرامٌ شِفا سُقْمِي لديها رضيتُ ما
به قسمَتْ لي في الهوى ودمي حِلّ
فحالي وإن ساءتْ فقد حَسُنَتْ به
وما حطّ قدري في هواها به أعْلو
وعُنوانُ ما فيها لقيتُ وما بهِ
شَقَيْتُ وفي قولي اختَصَرْتُ ولم أغل
خَفيتُ ضنىً حتى لقد ضلّ عائدي
وكيف تَرَى العُوّادُ من لا له ظِلّ
وما عَثَرَتْ عَيْنٌ على أَثَري ولم
تَدَعْ لي رسماً في الهوى الأعينُ النُّجل
ولي همّةٌ تعلو إذا ما ذكَرْتُها
وروحٌ بِذِكْراها إذا رَخُصَتْ تغلو
جَرَى حُبّها مجرَى دمي في مفاصِلي
فأصبَحَ لي عن كلّ شُغْلٍ بها شغل
فنافِس ببَذْلِ النّفسِ فيها أخا الهوى
فإن قَبِلَتْهَا منكَ يا حبّذا البذل
فمَنْ لم يجُدْ في حُبّ نُعمٍ بنفسِهِ
ولو جاد بالدّنيا إليه انتهى البُخل
ولَولا مراعاةُ الصّيانة غَيْرَةً
ولَو كَثُروا أهلُ الصّبابة أو قلّوا
لقُلْتُ لعُشّاقِ الملاحةِ أقبِلوا
إليها على رأيي وعن غيرها ولّوا







هُوَ الحُبُّ فَاسْلَمْ بِالْحَشَا مَا الهَوَىٰ سَهْلُ 💜 | بصوتي

                              

Ancient Egyptian Music

سُنِّي اعتقادًا، حنَفيّ فقهًا، عاشِق للعربيّةِ، مُهتَمٌ بالمبَاحِث العَقليّة، مُحِبٌّ للعِلم وأهْلِه.

مَحْمُودْ بْنُ. الجِدَامِيّ

Popular tracks