“Yo soy la Madre del amor hermoso, nos recuerda hoy Santa María. Lección de amor hermoso, de vida limpia, de un corazón sensible y apasionado, para que aprendamos a ser fieles al servicio de la Iglesia. No es un amor cualquiera éste: es el Amor. Aquí no se dan traiciones, ni cálculos, ni olvidos. Un amor hermoso, porque tiene como principio y como fin el Dios tres veces Santo, que es toda la Hermosura y toda la Bondad y toda la Grandeza”. Amigos de Dios, 277. 
La hermosura del alma de María, la hondura de su amor, la ternura de su corazón

María nos enseña a amar

“Cantad al Señor un cántico nuevo
porque ha hecho maravillas.
Su diestra le ha salvado,
su santo brazo.
…
Se acordó de su misericordia y fidelidad
con la casa de Israel.
Todos los confines de la tierra han visto
la salvación de nuestro Dios.”
Contemplar y alabar la acción de Dios en nuestra vida, sus «maravillas» (cfr. Sal
98,1.3): gracias que nos ha obtenido, personas a las que ha iluminado…
Sabéis que decía el Papa B XVI en su última audiencia 27.2.2013: “Como dice el
apóstol Pablo en el texto que hemos oído, también yo siento en mi corazón el deber,
sobre todo, de dar gracias a Dios, que guía y hace crecer a la Iglesia, que siembra su
Palabra y así alimenta la fe de su Pueblo. En este momento mi espíritu se alarga para
abrazar a toda la Iglesia repartida por el mundo; doy gracias a Dios por las noticias
que he podido recibir durante estos años de ministerio petrino sobre la fe en nuestro
Señor Jesucristo, y sobre la caridad que circula verdaderamente en el Cuerpo de la
Iglesia y la hace vivir en el amor, y sobre la esperanza que nos abre y orienta hacia
una vida plena, hacia la patria del Cielo”.
También Jesús, al contemplar la acción de su Padre a través de los apóstoles, a los
que había enviado a predicar, rompía en acción de gracias (cfr. Mt 11,25-26).: “En
aquella ocasión Jesús declaró:
—Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a
los sabios y prudentes y las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así te ha
parecido bien. ”

Las misericordias de Dios

El ejercicio de la virtud de la fe en la vida cotidiana se traduce en lo que comúnmente se conoce como “visión sobrenatural”, que consiste en ver las cosas, incluso las más corrientes, lo que parece intrascendente, en relación con el plan de Dios sobre cada criatura en orden a su salvación ya la de otros muchos; en acostumbrarse “a andar en los quehaceres cotidianos como mirando al Señor por el rabillo del ojo para ver si es aquélla, realmente, su voluntad, si es aquél el modo como desea que hagamos las cosas; es habituarse a descubrir a Dios a través de las criaturas, a adivinarle tras lo que el mundo llama azar o casualidad, a percibir su huella por doquier” (F. SUAREZ, El sacerdote y su ministerio, p. 194).La vida cristiana, la santidad, no es un revestimiento externo que recubre al cristiano, ignorando lo propiamente humano. De ahí que las virtudes sobrenaturales influyan en las virtudes humanas y hagan del cristiano un hombre honrado, ejemplar en su trabajo y en su familia, lleno de sentido del honor y de la justicia, que se distingue ante los demás hombres por un estilo de conducta en el que destacan la lealtad, la veracidad, la reciedumbre, la alegría...: cuanto hay de verdadero, de honorable, de justo, de íntegro, de amable y de encomiable, tenedlo en estima (Flp 4, 8), recordaba San Pablo a los primeros cristianos de Filipo.La vida de fe del cristiano le lleva, por tanto, a ser un hombre con virtudes humanas, porque hace realidad su fe en sus actuaciones corrientes. No sólo se sentirá movido a realizar un acto de fe al divisar los muros de una iglesia, sino que se dirigirá a su Señor para pedirle luz y ayuda ante un problema laboral o doméstico, a la hora de aceptar una contradicción, ante el dolor o la enfermedad, al ofrecer una alegría, al continuar por amor un trabajo que estaba a punto de abandonar por cansancio; en el apostolado, para pedir las luces de la gracia para esas personas que pretende acercar al sacramento de la Penitencia. Visión sobrenatural cuando no se ven frutos, quizá porque se está realizando la primera labor en aquella alma y “la reja que rotura y abre el surco, no ve la semilla ni el fruto”... (Surco, n. 215). La fe está continuamente en ejercicio, y la esperanza, y la caridad. Ante problemas y obstáculos quizá ya viejos, el Señor nos dice: extiende tu mano... La fe no es una virtud para ejercerla sólo en unas cuantas ocasiones, en los momentos de las prácticas de piedad, sino en el deporte, en la oficina, en medio del tráfico. Mucho menos, como hacen algunos cristianos, que parecen tener reservada la fe para el domingo a la hora de cumplir con el precepto dominical.

La fe es para vivirla

“Con la muerte concluye el tiempo de realizar buenas obras y de merecer ante Dios, e inmediatamente tiene lugar el juicio personal de cada uno. En efecto, forma parte de la fe de la Iglesia que «cada hombre, después de morir, recibe en su alma inmortal su retribución eterna en un juicio particular que refiere su vida a Cristo, bien a través de una purificación, bien para entrar inmediatamente en la bienaventuranza del cielo, bien para condenarse inmediatamente para siempre» (Catecismo de la Iglesia Católica , n. 1022). La materia principal de este juicio versará sobre el amor a Dios y al prójimo, manifestado en el cumplimiento fiel de los mandamientos y de los deberes de estado. Hoy día, mucha gente elude considerar esta realidad, como si así pudieran evitar el justo juicio de Dios, que siempre está impregnado de misericordia. Los hijos de Dios no debemos tener miedo a la vida ni miedo a la muerte , como se expresaba san Josemaría”. “Con frecuencia, juzgamos las situaciones transitorias como si fuesen eternas y nuestro destino futuro como algo lejano. El ser humano es un híbrido que aúna lo material y lo espiritual, lo temporal y lo eterno. Nuestra fe en la resurrección ilumina esta condición transitoria que, en ocasiones, nos resulta insatisfactoria. Sabemos que hay algo más que no podemos explicar. Señor, yo me fío de tu palabra. Sé que nos preparas en la Casa del Padre una morada adecuada. Tú sabes qué necesitamos para colmar lo que de verdad ansía nuestro corazón. Hoy pensamos en nuestros hermanos difuntos. No todos han muerto con un adecuado nivel de santidad. Muchos necesitan de nuestras oraciones porque permanecen en un estado de purificación temporal antes de poder disfrutar de la bienaventuranza celestial. Hoy nos recuerdas que somos miembros de un «cuerpo» del que no solo forman parte los que ya han triunfado, o nosotros, los que seguimos en medio del combate. Hay un buen grupo de hermanos que ya no pueden merecer por sí mismos y que experimentan una purificación pasiva que los acerca a Ti. Nosotros, hoy y siempre, podemos acortarles ese camino estrecho y difícil hacia Ti.

Jesús enseña verdades eternas

Tenemos defectos. Algunos tal vez muy arraigados. Nos “arrugamos” ante ellos y transigimos inconscientemente. Y cuando palpamos sus consecuencias: v.g. en la falta de eficacia en el apostolado, reaccionamos mál: o hundiéndonos o pensando que la culpa está en los otros o en otras circunstancias que están fuera de mí. Delante del Señor vamos a tratar de encontrar esas luces tan necesarias para que este peligro no nos dañe en nuestro caminar hacia una santidad plena y llena de eficacia apostólica.

La paciencia

Anécdota: “Bernard Shaw retrata un hecho, con fina ironía, en una de sus obras;
aparecen en escena varios personajes: un camarero llamado William, sabedor de su
oficio, que atiende con soltura a una pareja de jóvenes a la que acompaña un joven
abogado. Durante la conversación, la chica averigua que el abogado es hijo del
camarero y con cierto asombro le reprocha a éste: -¡William...! ¿por qué no nos lo has
dicho? Y el servicial William, algo ruborizado, se limitaba a contestar: -Ha tenido que
ser abogado porque no servía para camarero.
(Cfr. J. A. García-Prieto Segura, Comprometerse en la vocación)”
El hombre que descubre su vocación siempre ha tenido que esforzarse para seguirla,
pues el Señor llama, invita, pero no coacciona.
Una vez descubierta la perla o encontrado el tesoro, es necesario dar un paso más. La
actitud que se ha de tomar es idéntica en ambas parábolas y está descrita con los
mismos términos: va y vende cuanto tiene y lo compra; el desprendimiento, la
generosidad, es condición indispensable para alcanzarlo. «Escribías: “(...) Este pasaje
del Santo Evangelio ha caído en mi alma echando raíces. Lo había leído tantas veces,
sin coger su entraña, su sabor divino”.
»¡Todo..., todo se ha de vender por el hombre discreto, para conseguir el tesoro, la
margarita preciosa de la Gloria!» (Ibídem, 993). ¡Nada hay que tenga tanto valor!
El descubrimiento de los planes divinos proporciona al alma la clave para descifrar el
propio pasado. En ese momento encajan las piezas de lo que hasta ahora era como un
rompecabezas: por qué conocimos a aquella determinada persona, las ayudas
especiales que experimentamos en un determinado momento... La vocación también
proyecta su luz sobre la vida futura, que se ve plena de sentido (Cfr. F. Suárez, La
Virgen Nuestra Señora, p.88)

Vocación  San Mateo

Con toda sencillez le dice a Jesús: Ordena que estos hijos míos se sienten en tu Reino uno a tu derecha y otro a tu izquierda (Mt 20, 21-22). El Señor le respondió enseguida: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber el cáliz que yo he de beber? Ellos dijeron: -Podemos (Mt 20, 22). 
Los dos hermanos no debieron entender mucho, pues poco antes, cuando Jesús hablaba de la Pasión, dice San Lucas: Ninguna de estas cosas comprendían; al contrario, para ellos era un lenguaje desconocido, y no entendían lo que les decía (Lc 18, 34). 
Es difícil de entender el lenguaje de la Cruz. Sin embargo, ellos están dispuestos, aunque sea con una intención general, a querer todo lo que Jesús quiera. No habían puesto ningún límite a su Señor; tampoco nosotros lo hemos puesto. 
Anécdota: ““Vamos a querer a Dios; ya le entenderemos en el futuro”. 
Me decía Antonia, madre totalmente dedicada a su hijo tetrapléjico que ella no echaba las culpas de la situación a Dios (aunque tampoco entendiera la voluntad de Dios... porque no se nos pide entenderla, sino amarla, que es distinto). 
Pero que estaba segura de que Dios les estaba ayudando enormemente a sobrellevarla”. 
Por eso, cuando pedimos algo en nuestra oración debemos estar dispuestos a aceptar, por encima de todo, la Voluntad de Dios; también, cuando no coincida con nuestros deseos. “Su majestad -dice Santa Teresa- sabe mejor lo que nos conviene; no hay para qué le aconsejar lo que nos ha de dar, que nos puede con razón decir que no sabemos lo que pedimos” (SANTA TERESA, Moradas, II, 8). Quiere que le pidamos lo que necesitamos y deseemos pero, sobre todo, que conformemos nuestra voluntad con la suya. Él nos dará siempre lo mejor. 
Juan y Santiago piden un puesto de honor en el nuevo reino, y Jesús les habla de la redención. Les pregunta si están dispuestos a padecer con Él. Utiliza la imagen hebrea del cáliz, que simboliza la voluntad de Dios sobre un hombre (Cfr. Sal 16, 5). 
El del Señor es un cáliz amarguísimo, que se trocará en cáliz de bendición (Is 51, 17-22) para todos los hombres. 
Beber la copa de otro era la señal de una profunda amistad y la disposición de compartir un destino común. A esta estrecha participación invita el Señor a quienes quieran seguirle. Para participar en su Resurrección gloriosa es necesario compartir con Él la Cruz. ¿Estáis dispuestos a padecer conmigo? ¿Podéis beber mi cáliz conmigo? Podemos, le repondieron aquellos dos Apóstoles.

José María Santana

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