Androide Biónico Humano

Esta es la historia de Daniel, Ananías, Misael y Azarías, que formaban parte de los ciudadanos deportados a Babilonia tras el asedio a Jerusalén y la destrucción del templo y la ciudad por Nabucodonosor II, rey de Babilonia, y fueron cuatro de los jóvenes escogidos, todos de la tribu de Judá, para enseñarles la lengua y la literatura de los babilonios.

El Canto De Los Tres Jóvenes En El Horno

El juicio de Paris es una historia de la mitología griega en la cual se encuentra el origen mítico de la guerra de Troya y es uno de los episodios más conocidos del relato según el cual, Eris, la diosa de la Discordia, molesta por no haber sido invitada a las bodas de Peleo, a la que habían sido convidados todos los dioses, urdió un modo de vengarse sembrando la discordia entre los invitados.

El Juicio De Paris

La metamorfosis de Hermafrodito y Salmacis es un mito griego narrado, entre otros, por el poeta romano Ovidio en su obra Metamorfosis.

Según este mito, los dioses, atendiendo a una súplica de la náyade Salmacis, concedieron su deseo de fusionar para siempre su cuerpo con el de Hermafrodito, en un solo ser de doble sexo.

La Metamorfosis De Hermafrodito Y Salmacis

Judith, una bella viuda judía de la que está prendado Holofernes, el general asirio que está a punto de destruir la ciudad de Betulia, entra con él en su tienda y, aprovechándose de que ha quedado inconsciente por haber bebido en exceso, le decapita con su propia espada y huye llevándose la cabeza en una cesta.

Judith con la cabeza de Holofernes

Este cuadro de Paul Gauguin, ¿De dónde venimos? ¿Qué somos? ¿Adónde vamos?, sea tal vez el más importante de su legado, tiene una historia fascinante ya que es en realidad su testamento.

¿De dónde venimos? ¿Qué somos? ¿Adónde vamos?

Apolo y Dafne es una tragedia de la mitología griega en la que Dafne se convertirá en la representación del dolor y del sacrificio personal, a través de la metamorfosis.

Juan Ferrer

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