امیدوارم کله‌ات بخوره به تخته سنگ شاید مغزت یه تکونی خورد و عقلت یکم سرجاش اومد. اوسگول دیوانه

@payman-mansouri کس نگو مادر جنده ابنه ای تو اصلا میشناس نسناس 

حاجی از کی جنس میگیری ؟ ساقیت کیه خداییش؟ دهنت سرویس

سیدها  اجنبین. ایران مستعمره  عربستانه

این حرومزاده ها را بعنوان اپوزسیون کمک مالی می کنند تا ملت با شنیدن مزخرفات و بی ربط صحبت کردن های این بیشرف ها پول دوست باعث دلسردی مردم از مخالفان واقعی میشود

این اسکول از ادبیات رسمی مجاهدین خلق استفاده میکنه کاملا مشخصه زیر خواب برادر مسعود بوده به کس شعراش دقت کنین.

"شیوه‌های تخریب انتخابات"
بحث «علی عبدالرضایی» ۹۸/۰۸/۱۱
بحث علی عبدالرضایی در گروه تلگرامی حزب ایرانارشیست
t.me/kargah_Democracy :کانال کارگاه دمکراسی 
t.me/iranarchismnews :کانال خبری ایرانارشیسم
www.iranarchism.com :وبسایت ایرانارشیسم

شیوه های تخریب انتخابات

درباره حزب ایرانارشیسم

ایرانارشیسم یک تز سیاسی است که توسط علی عبدالرضایی شاعر، نویسنده، فکرپرداز و سیاست‌مدار ایرانی مطرح شده است.
ایرانارشیسم برای اولین بار حدود شش سال پیش در سلسله سخنرانی‌های عبدالرضایی در یوتیوب با نام «وقت ایرانارشیسم» معرفی شد. البته بعدها به صورت گسترده در کتاب‌های آنارشیست‌ها واقعی‌ترند، دیل گپ، کارناوال‌های انتخاباتی، ایرانارشیست‌ها از فردا آمده‌اند، فراداستان فرودستان و رکیک‌تر از ادبیات با جزئیات معرفی شد. به گفته‌ علی عبدالرضایی این تز سیاسی با توجه به فرهنگ و حکمت ایرانی نوشته شده و نگاهی به منافع ملی دارد و در واقع تنها چپ ملی است.
ایرانارشیسم از دو کلمه‌ی ایران و آنارشیسم تشکیل شده است. آنارشیسم به معنای اقتدارستیز و ضد اتوریته است.
کلمه ایران نیز جدای از اینکه نگاهی ملی را تداعی می‌کند، دلیل اصلی استفاده از آن توجه ویژه‌ی علی عبدالرضایی به خرد ایرانی و متفکران ایرانی است. برای مثال می‌توانید تحلیل علی عبدالرضایی در مورد منصور حلاج و یا سلسله بحث‌هایی که پیرامون اندیشه‌های کسی مثل شمس تبریزی یا نحله‌های فکری ملامتیه و نقش بندیان انجام شده را دنبال کنید.
البته عبدالرضایی طی یک بحث تئوریک با نام «دانش مرکزی، رهیافتی به سوی تمدن» دلیل توجه خود را به حکمت ایرانی اینگونه بیان می‌کند:
«هر تمدنی یک دانش مرکزی دارد که به دانش‌های دیگر شکل و چارچوب می‌دهد، در تمدن ایران باستان، حکمت نقش این دانش مرکزی را داشت. در تمدن رومی و یونانی هم فلسفه این نقش را ایفا می‌کرد. این‌که من در تمام این سال‌ها روی حکمت ایرانی تاکید می کنم، بی‌دلیل نیست.
هر تمدنی زمانی می‌تواند خودش را احیا کند که این چارچوب معرفتی و علمی را داشته باشد تا بتواند چارچوب مفهومی حاکم را شکل دهد و سپس برآیند این دو دانش مرکزی، بدل به «چارچوب کنشی» بشود. چرا که فقط این چارچوب کنشی‌ست که می‌تواند تدبیر و عقلانیت را حاکم کند. وگرنه نتیجه، همین اوضاع نابسامانی‌ست که در حال حاضر شاهد آن هستیم.»


“شروع فعالیت جنبش و حزب ایرانارشیسم”
بعد از فعالیت‌های گسترده و با موفقیت در فاز اول عملیات ساعت سیاه که در بیش از 1500 نقطه ایران انجام شد، اعضای گروه کارگاه انقلاب که سال‌ها اندیشه‌های عبدالرضایی را دنبال کرده بودند پیشنهاد دادند که فعالیت جنبش ایرانارشیسم آغاز شود، که با رای اکثریت نام گروه از کارگاه انقلاب به جنبش ایرانارشیسم و هم‌اکنون به حزب ایرانارشیسم تغییر کرده است و به صورت رسمی در تاریخ 25/مهرماه/1397 حزب ایرانارشیسم شروع به فعالیت کرد.
تا امروز حزب ایرانارشیسم را می‌توان یکی از فعال‌ترین گروه‌های مبارزاتی معرفی کرد که با روش‌‌های مختلف چه در فضای مجازی و چه در شعارنویسی‌ها و آتش زدن پایگاهای بسیج و سپاه جنگ خود را با حکومت ملاشاهی ادامه داده است. همچنین با وجود تعداد زیادی هسته‌ی پارتیزانی سعی کرده است فضای شهرهای مختلف ایران را ملتهب نگه دارد و در اعتراضات هسته‌های اولیه را تشکیل دهد. در فضای مجازی نیز با افشای حیله‌های اتاق فکر بارها دست حکومت ملاشاهی را رو کرده است. از جمله ماجرای خزر که جنجال زیادی به پا کرد، طوری که حکومت ملاشاهی مجبور شد خانواده علی عبدالرضایی را گروگان بگیرد.
در نهایت باید گفت ایرانارشیسم یک بود و باش جدید را تعریف می‌کند که نمی‌توان آن را در یک یا چند کتاب و یا طی یک مانیفست معرفی کرد.
این تز از نظر زیرساخت تئوریک به اکوسوسیالیسم، کمونالیسم، آنارشیسم و لیبرتاریانیسم نیز نزدیک و از هرکدام از این نحله‌های سیاسی تاثیر گرفته است که در بحث‌های مختلف به صورت جزئی به آن پرداخته شده است. ایرانارشیست‌ها هیچگاه پی حکومت نیستند و همیشه به عنوان مخالف و یا منتقد حکومت باقی خواهند ماند. همانطور که از شعار اصلی آنان مشخص است.
ما هیچ‌چیز برای خود نمی‌خواهیم، همه‌چیز را برای همه می‌خواهیم

Comments

کانون دفاع از حقوق بشر در ایران

Raszia

AREF

Mahdi Namati

Mohamad Samiei

Aref

Payman Mansouri