كانت اول مرة امسك بها آلة الناي الموسيقية واول مرة احاول العزف
في غرفتي ببيت اهلي امام الكمبيوتر جلست وشغلت برنامج التسجيل وبدأت بأول محاولة
وكانت هذه

معزوفتي الاولى.انت لي .ناي

سأقترحُ ضحكتك نشيداً وطنياً لبلادي ! إبراهيم جابر إبراهيم

.. وأنتِ، بشكلٍ ما، ضروريةٌ كي أحب بلادي !

أن تلوّحي بشعرك كطفلة المدرسة الابتدائية لأكتب: إن "القدس" ضفيرة السماء في مرآة منزلنا!


فالحبّ مفردةٌ وطنيةٌ قديمةٌ، ومن متعلقات اللاجئين التي لم ينسوها حين تسللوا كالأغنيات إلى الجبال.


الحب حملناه من البلاد، ولم يوزّعوه علينا مع الطحين في طوابير "غوث الوكالة" ومعونات الدول الشقراء!


وهكذا لمّا تهبُّ ريحٌ على "القدس" تهتزّ أواني النحاس في مطبخك، ولهجتكِ القديمة وتاريخُ ميلادك، وأنتِ تسكنين أقصى جنّات البلاد السعيدة، ويمتلئ وجهك بدمعٍ صافٍ، رائق اللون، شفيفاً وأنت تتهجأين أعداد القتلى: شهيدٌ .. شهيدان .. عشرون شجرة لوز .. ورفٌّ من الأولاد!


والمذيع يخفي " القدس" خلف جاكيته الفاخر، فيطلُّ طرفُ مئذنةٍ على الشاشة، ونلمحُ من تحت إبطه ساحة المسجد، هنا يلتقط طفلٌ صورته وهو يفتح ذراعيه لاحتضانك، وهنا يشمّ السوّاح تاريخنا طازجاً، وهنا مرّ أبي قبل ستين عاماً يبحث عن فتيلة لفانوس الكاز، فاستراح ساعتين وصلّى العصر وعاد أصغر سنّاً !


هنا يتجرّحُ صوتُ المئذنة صاعداً إلى الله، تترجّاه أن لا تنكسر !


* * *


هنا على مصاطبه الجليلة غبارٌ أصيلٌ له اسم عائلةٍ، وحمامٌ يهدل بالفلسطينية الدارجة، وماءٌ تجيء به الملائكة كل فجرٍ على أكتافها !


هنا في الساحة كي يُلقّط النملُ قمحه يزاحم أكتاف الجنود، وهنا يستريحُ عاشقان على طرف الدرج، وينعسُ طفلٌ لم يبلغ بعدُ سنّ الوضوء، وهنا تعتذر أمّ في آخر صلاتها، لبلادها ؛ لأنها لم تقدم في الحرب سوى شهيدين وثلاثة أسرى !


* * *


و"هناك" أنا وأنتِ نجلسُ مثل غيمةٍ وظلّها، أنت أيتها الجميلة بين نساء "يبوس" تحملين أسماءنا في دمك، وتقولين: سنذهبُ يوماً الى "هنا" لنعيد الأسماء لأصحابها !


أقول لكِ: ولم لا نعيدُ الأصحابَ الى أسمائها؟


كان ضرورياً إذاً أن أحبك، لنعود إلى "الساهرة" على فرسٍ واحدة !


* * *


من هنا مرّ جدّي "كنعان" وهو يؤسس لدمي، وهذه الأشجار، هي مثلي حفيدة تلك الأشجار التي أخذ رأيها، وهنا اقترح الله القِبلةَ الأولى !


من الضروري إذاً أن نذهب يوماً إلى "هنا"، نتعقبُ "أثر الفراشة"، ونسمع موسيقى صافيةً عُصرت للتو من شجرٍ فتيّ، ونرتكب خطأ ما صغيراً لندخل المسجد مستغفرين !


هناك، ونحن الذين لم يكن لنا قطّ يوماً "هنا"، سنفردُ سجّادة عمرنا المنسول على ركبة المسجد، ونسألُ كم ركعةً صلاة الولد الذي اهتدى لحليب أمه !


* * *


وأنتِ، كما قلتُ لكِ مرةً: حين تصير لنا دولةً سأقترحُ ضحكتك نشيداً وطنياً لبلادي !


وأنت ضروريةٌ لي بشكلٍ ما ..


ربما كي يكون لديّ مبرر لأسأل في زقاق العطّارين عن حنّاء العرائس، وعن خيطانٍ لتطريز ثوبٍ بالقصب، وبفضول العائدين نُقلّب عيوننا في الشوارع التي كنا نسمع وصفها في الأغاني "بهية المساكن"، ونروح نركضُ نسأل أهل المدينة: خذونا "لأروقة المعابد"!


سيكون ضرورياً أن أستند الى كتفك حين أقف أول مرةٍ أمام "القدس" !!


* * *


"هنا" يصوغ الفتية الـيبوسيون شكل الشجر، وشكل الحكاية، ويرتبون الحجارة الصغيرة كما أوصاهم الملك ايلياء، منذ مطلع الفجر، .. وهنا للطفل حين يقصُّ أظافره رائحة دم الغزال !!


ابراهيم جابر ابراهيم

مقطع من رثاء دمبلدور

Praise Of The High Shadow مديح الظل العالي

مدي دياتك يا مريم

حياتنا عبءٌ على ليل المُؤرّخ: (( كُلّما 

أخفيتُهم طلعوا عليَّ من الغياب))...

حياتنا عبء على الرسام: ((أَرسُمُهُمْ,

فأصبح واحداً منهم, ويحجبني الضباب)).

حياتنا عبء على الجنرال: (( كيف يسيل

من شَبَحٍ دم؟))           وحياتنا

هي أن نكون كما نريد . نريد أَن

نحيا قليلاً ’ لا لشيء... بل لِنَحْتَرمَ

القيامَةَ بعد هذا الموت.    واقتبسوا,

بلا قَصْدٍ كلامَ الفيلسوف:(( اُلموت

لا يعني لنا شيئاً. نكونُ فلا يكونُ.

اُلموت لا يعني لنا شيئاً. يكونُ فلا

نكونُ))

ورتّبوا أَحلامُهُمْ

بطريقةٍ أخرى . وناموا واقفين !


محمود درويش/ لم يسألوا : ماذا وراء الموت

Never Again - Live

أيها المارون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا، و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء
 
أيها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة أخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص .. و انصرفوا
وعلينا ، نحن ، أن نحرس ورد الشهداء
و علينا ، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في أرضنا ما نعمل
و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى أجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. أو خجل
فخذوا الماضي ، إذا شئتم إلى سوق التحف
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، إن شئتم
على صحن خزف
لنا ما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس
أو إلى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف شعبا
وطن يصلح للنسيان أو للذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا
ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فنا في أرضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأول
ولنا الحاضر ، والحاضر ، والمستقبل
ولنا الدنيا هنا .. والآخرة ْ
فاخرجوا من أرضنا
من برنا .. من بحرنا
من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا
من كل شيء ، واخرجوا من ذكريات الذاكرة ْ
أيها المارون بين الكلمات العابرة ْ!


ايها المارون/محمود دوريش واصالة نصري

أدِرْ ذِكْرَ مَنْ أهْوَى ، ولوْ بمَلامِ،
 فإنَّ أحاديثَ الحبيبِ مُدامي

لِيَشْهَدَ سَمْعي مَنْ أحبُّ ، وإنْ نأى،
بطَيفِ مَلامٍ ، لا بطَيفِ مَنامِ

فلي ذِكْرُها يَحلو على كلِّ صيغَةٍ،
 وإنْ مَزَجُوهُ عُذَّلي بخِصامِ

كأنَّ عَذولي ، بالوِصالِ ، مُبَشِّري،
 وإنْ كُنتُ لمْ أطْمَعْ بِرَدِّ سَلامِ

بِرُوحيَ مَنْ أتْلَفْتُ رُوحي بحُبِّها،
 فَحانَ حِمامي ، قَبْلَ يومِ حِمامي

ومنْ أجلها طابَ افتضاحي ، ولذَّ لي اطِّرا
 حي ، وذلِّي ، بعدَ عزِّ مَقامي

 وفيها حلا لي ، بَعدَ نُسْكي ، تهتُّكي،
 وخَلْعُ عِذاري ، وارْتِكابُ أثامي

أُصَلِّي ، فأشدو ، حينَ أتلو ، بذِكرِها،
وأطْرَبُ في المِحرابِ ، وهيَ إمامي

 وبالحَجِّ ، إنْ أحرَمتُ ، لَبّيتُ باسْمها،
 وعنها أرى الإمساكَ فِطْرَ صِيامي

وشأني ، بشأني ، مُعْرِبٌ ، وبما جرى
 جَرَى ، وانتِحابي مُعْرِبٌ بهَيامي

أروحُ بقلبٍ ، بالصَّبابَةِ ، هائِمٍ،
وأغْدُو بطَرْفٍ ، بالكآبَةِ ، هامِ

فقلبي وطرفي : ذا بمَعنى جَمالِها
 مُعَنًّى ، وذا مُغْرًى بِلِينِ قَوَامِ

ونَوْميَ مَفقُودٌ ، وصُبحي ، لكَ البقا،
 وسُهديَ مَوجودٌ ، وشَوْقيَ نامِ

وعَقدي وعَهدي : لمْ يُحَلَّ ولمْ يَحُلْ،
 ووَجْديَ وجْدي ، والغَرامُ غَرامي

يشِفُّ عنِ الأسرارِ جِسْمي مِنَ الضَّنى،
 فيَغدوا بها ، معنًى ، نُحولُ عِظامي

طَريحُ جَوى حبٍّ ، جريحُ جَوانحٍ،
قَريحُ جُفُونٍ ، بالدَّوامِ دَوَامي

صريحُ هوىً ، جارَيتُ منْ لُطفيَ الهوا،
سُحَيْراً ، فأنْفاسُ النَّسيمِ لِمامي

صَحيحٌ ، عليلٌ ، فاطلُبوني مِنَ الصَّبا،
ففيها ، كما شاءَ النُّحولُ ، مُقامي

خَفيتُ ضَنىً ، حتَّى خَفيتُ عَنِ الضَّنى،
وعَنْ بُرْءِ أسقامي ، وبَرْدِ أُوامي

ولمْ يُبْقِ مِنِّي الحبُّ غَيْرَ كآبَةٍ،
 وحُزْنٍ ، وتَبريحٍ ، وفَرْطِ سَقامِ

ولمْ أدرِ منْ يدري مكاني ، سوى الهوَى،
 وكِتمانَ أسراري ورعىَ ذمامي

فأمَّا غَرامي واصطباري وسلوتي،
 فلمْ يَبْقَ لي منهنَّ غيرُ أسامي

لِيَنْجُ ، خَلِيٌّ مِنْ هَوايَ ، بِنَفْسِهِ
 سَليماً ، ويا نَفس : اذْهبي بسَلامِ

وقالَ ، اسْلُ عنها ، لائمي ، وهوَ مُغرَمٌ
 بِلَوْمِيَ فيها ، قلتُ : فاسْلُ مَلامي

بمنْ أهتَدي في الحبِّ لو رُمْتُ سَلوَةً،
 وبي يقتَدي ، في الحبِّ ، كلُّ إمامِ

وفي كلِّ عُضوٍ فيَّ كلُّ صبابَةٍ
 إليها ، وشَوْقٍ جَاذِبٍ بِزِمَامي

تَثَنَّتْ ، فَخِلْنا كلَّ عِطْفٍ تهُزُّهُ
 قَضيبَ نقاً ، يَعْلُوهُ بَدْرُ تَمامِ

ولي كلُّ عُضوٍ ، فيهِ كلُّ حشىً بها،
 إذا ما رَنَتْ ، وَقْعٌ لكلِّ سِهامِ

ولوْ بسطتْ جسْمي رأتْ كلَّ جوهرٍ،
 بهِ كلُّ قلبٍ ، فيهِ كلُّ غَرامِ

وفي وَصْلِها ، عامٌ لدَيَّ كَلَحْظَةٍ،
 وساعَةُ هِجْرَانٍ عَلَيَّ كَعَامِ

ولمَّا تَلاقَينا عِشاءً ، وضَمَّنا
 سواءُ سبيلَيْ دَارِها وخِيامي

ومِلْنا كذا شيئاً عنِ الحيِّ ، حيثُ لا
 رَقيبٌ ، ولا وَاشٍ بِزَوْرِ كَلامِ

فرَشْتُ لها خَدِّي ، وِطاءً ، على الثَّرَى،
فقالتْ : لكَ البُشرَى بِلَثمِ لِثامي

3فما سَمَحَتْ نَفسي بذلِكَ ، غَيْرَةً
على صَوْنِها مِنِّي لِعزِّ مرامي

وبِتْنا ، كما شاءَ اقتراحي ، على المُنى،
 أرَى المُلكَ مُلكي والزَّمانَ غُلامي


أدر ذكر من أهوى


أبوابُ بيتكَ هذا الليلٓ موصدةٌ
والسّورُ حتى لسيلِ الدمعِ لمْ يحدِ
فكيف أجمعُ آلامي لنافلةٍ
وكيفَ أُسْكتُ هذا الجرحٓ في خلدي
وكيفَ أرفعُ آذاني لقافيةٍ
وكيفَ أُفرغُ ما في الوقت من أبدِ
يا ربِّ والطرقاتُ امتدَّ آخرُها
تشدُّني، وحبال العمرِ من مسدِ...
وهذه الأرض ما ضاقتْ على أحدٍ
فكيفَ يا ربِّ ضاق الكونُ في أحدِ


فادخل مساجدَ أيامي التي صدِئتْ
ما دام بابُك لم يرأفْ بطرق يدي
وارسل ملائكةَ ترقى لأغنيتي
فإن صوتي يتيمُ الأم والولدِ...!
من غيرُ مقتدرٍ يرنو لمنكسرٍ
أو غير منفردٍ يحنو لمنفردِ...؟!

***
أمشي وقامةُ حزني طولَ مئذنةٍ
وكلُّ ما كتبَ الزيتونُ معتقدي...!
وفوقَ ظهرِ حنيني حملُ قافلةٍ
حتى اشتبهتُ هلالٌ ذاكَ أمْ جسدي
وذي نقوشٌ لأياتٍ بأعمدةٍ
أم فعلُ إزميل هذا العمر في كبدي
خلعتُ جلديَ سجّاداً لمن سجدوا
وكوزَ قلبي سنداناً لمستندِ...


اداء الشيخ أحمد حويلي - موسيقى زياد سحاب / أبواب بيتك هذا الليل

هذه ثاني مرة احاول فيها ان اعزف على الفلوت البسيط من البلاستيك المقوى، لست عازفاً اطلاقاً ولم اتلقى اي دروس تذكر لذلك هذه محاولة لان اخرج الموسيقى التي تتردد في رأسي منذ فترة
مرة اخرى اعود واكرر انا لست بعازف ولا اعرف من الموسيقى الا السماع 
والموسيقى التي تسمعوها هي من تأليفي،"ان جاز التعبير"

enigma's Album

تجربة بالفلوت، عزفي

نص: سنابل عبدالكريم قنو 
أداء: الاء أبو عرقوب

كنت طفلة ساذجة ، أشبه الكبار، و كانت أمي تروض لساني بطريقة قاسية، بقيت طفلة و زادت حدة شتائمي.
قبل إنهائي عقدي الأول كنت أخرج يومياً للشارع في فترة المساء، أقصد محل يبيع الحلويات، آخذ منه حبة من أي شيء و أنظر للشاب الواقف في الزاوية يكنس الأوساخ التي أخلفها أنا و رفاقي بعد إنتهائنا من الأكل. 
جلست طويلاً أراقب الفتيات بينما يلعبن "الحجلة" أو "المطاطة" ، سرعان ما كان يأتي جاري الصغير و يأخذني للوادي حيث الأولاد لألعب معهم، من هنا صادقت الذكور، لم أكن ذكية لأقترب من الإناث و كنت أضعف من أن أقاوم شغب الوادي.
بلغت في سنٍ باكرٍ جداً، و أصبح جسدي سبب كاف لخوفي من الشارع، حاولت وقتها أن أدخل لعوالم أخرى أكثر دهشة وجمال؛ فبدأت ممارسة رياضة أحبها كثيراً و في نفس الوقت اقتربت من دراستي أكثر و أحبني أو أحببت الشاب الذي كان يكنس المحل. هكذا عشت مراهقتي، كنت ألعب بالماء و أكتب المسائل لأطمئن على ذكائي و أهذب أنانيتي بالحب.
مرت فترة طويلة و أنا على نفس الحال، لم يتغير شيء سوى الماء، أصبح أكثر برودة أو أن جسدي ما عاد يحتمله أو ربما لم أكن جديرة به، فأخذ في طريقه الكتب و الإنسانية.
بدأت العقد الثالث بعجرفة غبية و مبالغ بها، سببها أنا أو من كانوا حولي، مرت سنوات دون شيء جميل يذكر، إختبرت فيها الشر و الأنانية و الفشل و قلة المسؤولية و رافقتني صفات التخاذل و الغباء و التشتت. حتى القراءة كانت كاذبة مثلي.
وقتها كانت الحياة تقف بكلمة صغيرة و تتدحرج بجلسة واحدة، كانت المبادئ مرنة و يمكن التعامل معها على أنها مفاتيح، حتى الأسماء كانت شفافة و لا تصلح للإستخدام إلا مرة واحدة كالجوارب النسائية.
أفهم جيداً كيف يمكن لفتاة أن تجرب كل أنواع التطرف لتحصل على كرامتها و تقدير الذات، و كيف تخوض في كل النقاشات لتربح صوتها و الحضور، و كيف لها أن تصلي الفروض كلها لترى وجه الشارع و الحرية.
أعرف أيضاً كيف تتبدد الوعود إن كان الحجر الواقف بوجهها جميل و كيف تموت كل المسببات إن كان الهدف لذيذ و كيف تقال الجمل المعسولة إن كان القبيل طيب القلب.
لكنني نجوت! أنا نجوت من كل المسارب و فهمت جيداً كيف يمكنني أن أعيد التجارب كلها بصدق و كرامة.
نجوت من الأسرار و وجع الذنوب و قلة الخيارات.
نجوت من الأنا و النحن و كذب المجتمعات.
نجوت من المسارب الكثيرة و فقر المركبات.
نجوت من كل المفاتن التي أرادتني صديقة.
نجوت بالتمرين؛ أتمرن على التنفس جيداً و بهدوء.
نجوت بالجلوس مع نفسي لأستمع بفن للفتيات والرجال الجالسين في جوفي.
نجوت بالقرب من الحروف الحزينة لأدرب قلبي على استيعاب كميات الدم الهاربة منه.
نجوت بالخوف من الوقت فرافقته، أخوض حرباً نفسية معه لكنه صديقي المقرب.
نجوت بالحب، أحب كل الأشياء من بعيد 
كل ما ذكرته حبيبي إلا أن المشهد القريب متعب و لا أحب النظارات الطبية رفيقة في سني هذا...
نجوت و أنا الآن بصحة جيدة يا أمي.



نجوت- سنابل قنو

معزوفة صباح للعازف الناي الفلسطيني اشرف عفوري

معزوفة صباح/ ناي

محمود درويش - القربان

Enigma - Responsorium II

هيّا.. تقدّمْ أنتَ وَحْدَكَ، أنتَ وَحدَكَ
حولكَ الكُهّانُ ينتظرون أمرَ اللهِ، فاصعَدْ
أيُّها القربانُ نحو المذبحِ الحجري، يا كبشَ
الفداء – فدائنا… واصعَدْ قويّا

لَكَ حُبُّنا، وغناؤنا المبحوحُ في
الصحراء: هاتِ الماءَ من غبش السراب
وأيقظ الموتى ! ففي دمكَ الجوابُ، ونحن
لم نقتلْكَ… لم نقْتُلْ نبيّا

إلا لنمتحن القيامة، فامتحنا أنتَ
في هذا الهباءِ المعدني، ومت لنعرفَ
كم نُحبك.. كم نُحبك! مُت لنعرفَ
كيف يسقطُ قلبُكَ الملآن، فوق دعائنا
رُطباَ جنيّا

لكَ صورةُ المعنى. فلا ترجع إلى
أعضاء جسمك، واترك اسمكَ في الصدى
صفة لشيء ما، وكُن أيقونةَ للحائرين
وزينةً للساهرين، وكُنْ شهيداً شاهداً
طلق المُحيّا


فبأيّ آلاء نكذّب؟ من يُطَهّرُنا
سواك؟ ومن يحررنا سواك؟ وقد
ولُدتَ نيابة عنا هناك. ولُدْت من نور
ومن نار. وكنا نحن نجّارين مَوْهوبينَ في
صُنْع الصليبِ، فَخُذْ صليبَكَ وارتفعْ
فوق الثُريّا

سنقولُ: لم تُخطئْ، ولم نُخطئْ، إذا
لم يهطِل المَطَرُ انتظرناهُ، وضحينا بجسمكَ
مرةً أخرى فلا قربانَ غيرك، يا حبيب
الله، يا ابن شقائق النعمان، كمْ منْ
مرّةٍ ستعودُ حيّا!

هيّا، تقدّمْ أنت وَحدَك، يا استعارتَنا
الوحيدة فوق هاوية الغنائييّن، نحن الفارغين
النائمين على ظهور الخيل.. نسألكَ الوفاء،
فكُنْ وفيّاً للسلالة والرسالة، كُنْ وفيّا
للأساطير الجميلة، كُن وفيّا××××!

وبأي آلاء نكذّب؟ والكواكبُ في
يديك، فكن إشارتنا الأخيرة، كُنْ عبارتنا
الأخيرةَ في حُطام الأبجدية "لم نزَلْ
نحيا، ولَوْ موتى" على دَمكَ اتكلنا
دلّنا، وأضئ لنا دَمَك الزكيَا××!

لم يعتذر أحدٌ لجرحِك، كُلُّنا قُلْنا
لروما "لم نكن مَعَهُ" وأسْلمناك للجلاّد،
فاصفح عن خيانتنا الصغيرة، يا أخانا
في الرضاعة، لم نكن ندري بما يجري،
فكُنْ سمحاً رضيّا.

سنُصدّقُ الرؤيا ونؤمنُ بالزواجِ الفذّ
بين الروح والجسدَ المقدّس كلّ ورد
الأرض لا يكفي لعرشك، حفّت الأرضُ،
استدارتْ، ثم طارتْ، كالحمامة في سمائكَ،
يا ذبيحتنا الأنيقة، فاحترقْ، لتضيئنا، ولتنبثقْ
نجماً قصياً

أعلى وأعلى. لَسْتَ منا إن نزلتَ
وقُلتَ: "لي جَسدٌ يُعذّبني على خشب
الصليب" فإن نَطقتَ… أفقْتَ، وانكشفَتْ
حقيقتُنا، فكُنْ حُلُماً، لا تكنْ بشراً
ولا شجراً، وكُنْ لُغزاً عصيّا

كُنْ هَمْزةَ الوَصْلِ الخفيفة بين آلهة
السماء وبيننا، قد تمطر السُحُبُ العقيمةُ
مَنْ نوافذِ حَرْفك العالي، وكن نور البشارة،
واكتبْ الرؤيا على باب المغارةِ. وأهْدِنا
درباً سويّا


وليحتفلْ بكَ كُلُ ما يَخْضرُّ، مِنْ
شجر وَمِنْ حَجَر، ومن أشياء تنساها
الفراشة فوق قارعة الزمان قصيدةً…
وليحتفلْ بكَ كُلُّ مَنْ لم يمتلكْ ذكرى،
ولا قمراً بهيّا

ولا تنكسرْ! لا تنتصرْ، كُنْ بَينَ،
بيْنَ معلقاً، فإذا انكسَرْتَ كُسَرْتَناَ، وإذا
انتصَرْتَ كَسَرْتَنا، وَهَدَمْتَ هَيكلنا، إذًا،
كن مَيّتاً – حيّاً – وحيّا – ميتا، ليواصِلَ
الكُهّانُ مهنتهُمْ، وكُنْ طيفاً خَفيّا

ولتْبقَ وَحْدَك عالياً، لا يلمسُ الزّمنُ
الثقيلُ مجالكَ الحيويَّ، فاصعَدْ ما استطعتَ،
فأنت أجمَلُنا شهيداً، كن بعيداً ما استطعْتَ
لكي نرى في الوحي ظلكَ أرْجوانيَّ الخريطة،
فالسلامُ عليك يَوْمَ وُلِدْتُ في بلد السلام،
ويَوْمَ مُتَّ، ويَومَ تُبعثُ من ظلام الموت
حيّاً!

Kamil Kamil

Popular tracks