من اروع ما سمحت من مقدمات اصدارات العفاسي 

اي والله احبه منذ كنت صغيرا

" بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى "

 صوته مميز جداً ، أعرف صوته من سنين طويلة جدا وكنت أتمني أشوفه ، الله يرحمه مكنتش اعرف انه توفي كمان ❤ يارب يكون تقديمه لإصدرات وتلاوة القرآن الكريم شفيعاً له يوم القيامة .

ماشاء الله  تبارك الله 

دعاء مبكـي من روائع الشيخ بلال ابو عبد الرحمن في ليلة27 من رمضان لعام 1434-2013

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وصححه ابن القيم وحسنه الألباني.

غريب الحديث

عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها.
قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها.
إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني.
ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة.

منزلة الحديث

هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.

أسباب المغفرة

وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي:

1- الدعاء مع الرجاء : 

فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة ، فقال سبحانه: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } (غافر: 60) ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ هذه الآية ) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه ، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.

ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي : ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه ) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له.

2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب :

السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها، وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم } (المزمل: 20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: { والمستغفرين بالأسحار } (آل عمران: 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما } (النساء: 110) .

والاستغفار الذي يوجب المغفرة هو الاستغفار مع عدم الإصرار على المعصية والذنب، وهو الذي مدح الله تعالى أهله ووعدهم بالمغفرة في قوله: { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون } (آل عمران: 135)، وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك) والمعنى أي ما دمت على هذ الحال كلما أذنبت استغفرت من ذنبك، قال بعض الصالحين: "من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب في استغفاره"، وكان بعضهم يقول: "استغفارنا هذا يحتاج إلى استغفار كثير".

وأفضل أنواع الاستغفار أن يبدأ العبد بالثناء على ربه، ثم يثني بالاعتراف بذنبه، ثم يسأل الله المغفرة، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيح: (سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة)، ومن صيغ الاستغفار العظيمة ما ورد في الحديث الصحيح عند الترمذي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف) .

3- التوحيد الخالص : 

السبب الثالث من أسباب المغفرة تحقيق التوحيد، وهو من أهم الأسباب وأعظمها، فمن فقدَه فقَدَ المغفرة، ومن جاء به فقَدْ أتى بأعظم أسباب المغفرة، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما} (النساء: 48)، والتوحيد في الحقيقة ليس مجرد كلمة تنطق باللسان من غير فقه لمعناها، أو عمل بمقتضاها، إذاً لكان المنافقون أسعد الناس بها، فقد كانوا يرددونها بألسنتهم صباح مساء ويشهدون الجمع والجماعات، ولكنه في الحقيقة استسلام وانقياد، وطاعة لله ولرسوله، وتعلق القلب بالله سبحانه محبة وتعظيما، وإجلالا ومهابة، وخشية ورجاء وتوكلا، كل ذلك من مقتضيات التوحيد ولوازمه، وهو الذي ينفع صاحبه يوم الدين.


♥ رسالة لكل مسلم ♥

مشاري العفاسي - من سورة الشعراء 
ليلة ٤رمضان ١٤٣٥هـ 
برواية رويس عن يعقوب الحضرمي
صلاة العشاء من مسجد الراشد رمضان 1435هـ

من سورة الشعراء برواية رويس عن يعقوب الحضرمي 1435هـ | 2014م مشاري العفاسي

vip ::  نايف الصحفي و منصور السالمي خاص للشباب والبنات 

019مناجاة الشيخ إدريس أبكر

مع الله فى لآلآت النجوم وحبك الغيوم وضوء القمر
مع الله عند هزيم الرعود ولمع البروق ودفق المطر


مع الله فى الفلك المستطير وفى الشمس تجرى الى مستقر
مع الله فى الارض فى سهلها واودئاها والوراسى الكبر

مع الله سامع صوت الدبيب من النمل اين وايان مر
مع الله والنحل يحسو الرحيق ويحمى جناه بوخز الابر

مع الله فى وحى قرانة مع الله فى اياته والسور
مع الله فى قصص الاولين وفى قصص الاولين العبر

مع الله فى لآلآت النجوم وحبك الغيوم وضوء القمر
مع الله عند هزيم الرعود ولمع البروق ودفق المطر

===========================
Our Blog:: www.ed3ia.blogspot.com.eg
twitter:: twitter.com/ad3iyaa_twa4e7
facebook:: www.facebook.com/Ad3iyaa

من أجمل ما سمعت فى حياتى | مع الله - مشاري العفاسي

دعاء يحرك القلوب - إدريس أبكر - اسمعه بقلبك !! -

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله وحده نصر عبده وأعز جنده وهزم الاحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير، لا إله إلا انت سبحانك إنا كنا من الظالمين، اللهم يارب الأرباب ويامسبب الاسباب ويا خالق خلقه من تراب، يامن يجير ولا يجار عليه يامن بيده مقاليد الامور يامن يقول للشيء كن فيكون، لبيك وسعديك والخير كله بيدك لا إله إلا انت سبحانك ولا حول ولا قوة لنا إلا بك، يارحيم يارحمن يارحيم يا رحمن يا جواد يامنان يابديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام، يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الا انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك فنهلك، اللهم تول امرنا واكفنا ما اهمنا واشفى مرضانا وعافى مبتلانا وفك اسرانا واقضي ديوننا وفرج همومنا ونفث كروبنا، اللهم ياذا الملك، اللهم يا ملك يا منان يابديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام نسألك ياربنا ان تغفر لنا اجمعين اللهم اغفر لنا اجمعين وهب المسيئين منا للمحسنين. اللهم آمين

مناجاة ... ناصر القطامي

مناجاة رائعة للشيخ إدريس أبكر

من اشهر مقدمات الاذاعى الراحل احمد سالم وبكاءه وتأثرة في الاستوديو عند تقديم
إصدار سورة الفرقان والشعراء
1421هـ

 عمل أحمد سالم (مواليد طرابلس اللبنانية 1934) بإذاعة الشرق الأدنى في لبنان، بعدها انتقل للعمل كمذيع ومخرج في إذاعة جدة بالسعودية عام 1956،، ثم إذاعة الكويت عام 1960.
حيث قدم العديد من الإصدارات لقراء الكويت وإصدارات صلاة القيام وغيرها للشيخ مشاري العفاسي
نسأل الله العلي القدير ان يغفر له ويرحمه .


من اشهر مقدمات الاذاعى الراحل احمد سالم وبكاءه-لاصدار العفاسي

Kansha-TV

Recent comments

Tarek Ahmed

Morgan Morgan

Zeenath

Alaa Jbr

Related tracks