يستمر مولد السيدة نفيسة في يناير ٢٠٢٢ لمدة أسبوع كنت اتجول انا و صديقي فب المقابر المجاورة لمسجد نفيسة العلم . حتي سمعنا هذا الصوت يأتي من المقابر المجاورة و كأنه ينادينا ، لم اتردد في قبول الدعوة الدعوة التي صنعتها من خيالي و ذهبت خلف الصوت بين المقابر حتي وجدت مساحة ارض لا تتعدي ٣٠ مترا تقع بين ٣ مقابر يتوسط رجال يقفون في ٣ صفوف أمام المنشد في مشهد روحي تضيئه أرواح الرجال و اصواتهم.


مدح و ذكر من مولد السيدة نفيسة ٢٠٢٢

سألين عليك كل العباد غناء حمو اسماعيل 2020

تشرب قصب؟
يـا خمرة العطشان يا عصير القصب 
يا تسالي كل حبيب 
علي الكورنيش 
يـــــــا ترمس
يا شادر الرحمن ف شارعنا اتنصب
يا منفضة و فضفضة 
يا وشوشة بتهمس

يا بو جبّة يـا كشري بِرشّة ورد
 يا كمالة
يا مهلبية و بليلة سخنة
 يا عاشورة
يا خناق في عيلة 
و بعده قعدوا رجّاله
هيقوم عريسك يبوس راسك يا أمّورة

يا طعمة يا طعمية ياخضر يا بصل
يـــــــــــا خس بلدي
 يا قوطة مجننة الجرجير
يا شاي تاجيل (تقيل)
و خَرَط 
يا خرط ملوخية
يا رز يا مفلفل و يا بدنجان
 يا شعريّة
حب العزيز ... يا عزيز
يا كاكا يا حرنكش
يا غُريّبة بتدوب و جنبك كحك عجميّة

يا دوم تماللي نافعنا نَحت أو كورة
يا عرقسوس 
 البطاطا بتنادينا هناك
يا طبق بصارة قبل البصرة بالفورة
يا قّلتين سقعانين في الحر عالشباك

يا بلوزة متزوقة ترتر و خرج النجف
يا كلّ من شاف كبيره هلّ.. قام له وقف
يا طحينة يا عايمة علي وشّ العسل لاسود
يا حلاوة طيحينية سادة... ربع أو خرطة
يا قرش يابيض نفعنا ف يوم ما كانش اسود
يا خط رمسيس يا محيرّنا بالَشَرطة
يا جبنة تركي قديمة نقشها فلفل
و يا قرن شطة مزوّق جبنة براميلي
يا حاتي سهران يهاتي.. و عمره ما بيقفل
يا سعيد يا لبّان يا معشّي شباب جيلي

 يا لحمة الراس
يا ست الناس
 يا كوارع
يا طَرب نايم علي سرير فرش بقدونس
يا ماتش كورة كاوتش خسرته في الشارع
يا رشة الملح عالممبار... بتاع يونس

يا اسكندراني يا كبده 
و يـــا محشي فريك يا حمام
فلّاحي يا زبده 
و  يا بيض العيون يا هُمام

يا شَوي ردّة حبيبك... يا سمك بلطي 
يا غولة ياللي زمان رعبتني ف طفولتي
يا فتّه لحمة هُبر يا كرنب يا محشي
ياللي حبيبك عازمك عنده ...و لا راحشي
يا بقسماط يا سميط يا لوكس يا قراقيش
سأسأ في شاي بالحليب و الاصطباحة تعيش


يا شوربة الديك عشان ما تربعن النّفَسَه
يا طاولة العيش 
يا سيد الكل يا فايش
يا كل عيّل غلط و إتقالّه "جاك وكسه"
يا حلاقة في الدكان
و يا كردان
و يا غوايش

يا خُضرة القلقاس يا كزبرة يا سَلق 
يا مدان أبو العباس شبرا يا باب الخَلق
يا بط متزغّط و كان من حبّه بيبلبط 
يا حنّة يا بخور 
يا دفعة
يا أربعين يا طهور
يا لحم الاكتاف
 يا ركعة ف زاوية الأوقاف
يا سجق بقّالي
و يــــا سدّ الحنك
 يا خشاف
يا قشدة صابحة 
و يا مشلتت من الأرياف
يا فاكهة الغلبان يا عمّ الفول يا حراتي
يا عديلي يا سلفي 
و يا البكريّة
 يا حماتي
يا نسيبي
 يابني 
يا قولة :"نشتري راجل" 
يا شوق غلبني
و يا استغراب ب "يا راجل؟"
يـــا أبله
 يـــــا ستّي 
و يا ندامتي و يا عيب الشوم 
يا قراية الفاتحة للبنّوتة...
و المرحوم
يا درج كومودينو و يا سرّاحه بالأويما
يا صالون يا مُدهب
يا مش ماضيين علي القايمة

يا حلبة يا ملانة و يـــا شمّ النسيم يا فسيخ
يا كفتة يا مصبّعه و متاكلة من عالسيخ 
يا عويس يا مانجة و يا نمساوي يا بطيخ

يا لفت يا مخلل علي بنجر  فيدّي اللون
يا خيار يا قثّة 
و يا مخبر و يا كراكون
يا بِلي عِتّه يـــــا مدفون مع الشتوي
يـــــا حمص الشام
و غيران م الذرة المشوي
يا سوداني اسواني 
يا مقزقز ف لب أسمر
يا برتقان سكّري و بدمّه يا مسكّر
يا سيّده يا الدسوقي
 قناوي 
يا موالد
يا بوس إيدين إحترام للعمّ و الوالد
ما ترجّعَولي البلد دي إلّ أنا اتمرمغت في خيرها
علشان أنا مش سايبها و مش هشوف غيرها...


تشرب قصب؟

مادام معايا القمر

مديح نبوي بالجامع الأزهر الشريف للشيخ العطواني.flv - AUDIO - MP3.mp3

نعناع الجنينة الاصلية

شربنا على ذكرِ الحبيبِ مدامة ً سَكِرْنا بها، من قبلِ أن يُخلق الكَرمُ لها البدرُ كأسٌ وهيَ شمسٌ يديرها هِلالٌ، وكم يبدو إذا مُزِجَتْ نَجمُ ولولا شذاها ما اهتديتُ لحانها ولو لا سناها ما تصوَّرها الوهمُ ولم يُبْقِ مِنها الدَّهْرُ غيرَ حُشاشَة ٍ كأنَّ خَفاها

✤ في الآية 130 من سورة الأعراف وقد بيّنتُ معناها إجمالاً في آخر الحلقة المتقدّمة.. ولكي يترابط الحديث سأمرّ عليها وعلى الآية التي بعدها بشكل موجز وسريع
الآية 130 {ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص مِن الثمرات لعلّهم يذكّرون} وبيّنتُ سلفاً مِن الآية تطبيقٌ لقانون مَرّ ذكره في الآيات المتقدّمة.
الآية التي بعدها: {فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذهِ وإنْ تُصبهم سيّئةٌ يطيّروا بمُوسى ومَن معه ألا إنّما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون - مُشكلة الناس هي الجهل-}
{فإذا جاءتهم الحسنة} أي إذا كانت الأمور في معاشهم اليومي تجري بحسب ما يُريحهم قالوا: إنّا نستحقُّ هذا، وهذا يُناسبنا.
{وإنْ تُصبهم سيّئةٌ يطيّروا بمُوسى ومَن معه} فكلّ ما يُزعجهم في أيّام حياتهم يُلقون بأعبائهِ على مُوسى ومَن آمن معه، لأنّهم عدّوا موسى ومن آمن معه علامة شؤم في حياتهم.. هم أصحاب الشؤم وعاقبتهم إلى شؤم، ولكن الله سُبحانه وتعالى هو القادر على أن يُظهِر لهم شُؤمهم.. وسيأتي شؤمهم.
■ {وقالوا مهما تأتنا به مِن آية لتسحرنا بها فما نحنُ لكَ بمُؤمنين} لازالوا يُصرّون على أن موسى ساحر، فماذا يقولون للناس؟! 
الحكومة لابُدّ أن تجد تفسيراً تُثوّل به الناس! وهذا هو شأن الحكومات على طول التأريخ وإلى يومنا هذا.. فالحكومة تمتلك أجهزة تثويل لتثويل البشر، وكذلك الزعامات الدينية حين يصدع صوت الحقيقة بين أظهرهم فلابُدّ من عملية تشويه لصوت الحق هذا ولابُدّ مِن عملية تثويل للناس.
فالناس ما بين تثويل الساسة الذين يتزّعمونهم في عالم السياسة، وما بين تثويل زعماء الدين، وما بين الإعلام، وما بين رجال التجارة والاقتصاد ومصالحهم التي تدور بين هذين الخطّين (خطّ السياسة والدين). تلك هي منظومة الحياة ولكن قد يأتي زمانٌ فيكثرُ خير هذهِ المنظومة، وقد يأتي زمان يكثرُ فيها شرّ هذهِ المنظومة (منظومة الحُكّام، ورجال الدين ورجال المال)!
عروشٌ ومحاريب ودنانير (تلك هي معادلة الدنيا التي تحكم الحياة، والناس يُهرولون ما بين هذه العلامات الثلاثة).
● قوله: {مهما تأتنا به مِن آية لتسحرنا بها} هم يعتقدون بأنّ الذي يأتي به موسى هو آية، وليس سِحر؛ لأنّهم لا يستطيعون أن يُنكروا آيات موسى.
وما جرى في يوم الزينة قد أذهل السحرة أنفسهم، وجعل فرعون بكلّ طغيانه وجبروته يخرّ خاشعاً أمام جلال آيات وبيّنات موسى وهارون والناس رأت ذلك بأمّ أعينها، لذلك بقي موسى شامخاً وإن حاصروه من جميع الجهات! فهم لا يعرفون ماذا يصنعون أمام آيات موسى وهارون، فلابُدّ أن يعودوا إلى أسلحتهم التي اعتادوا عليها في مواجهة الحقّ (الإنكارُ والتكذيبُ، والاستكبار، وتشويه الحقائق، وتعمية العقول) هذا هو ديدن رجال "الحكم، والدين، والمال" على طول الخطّ.. ويندر أن نجد في هذه المجموعات ما يخرج عن هذا الوصف..!
■ قوله {فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقُمَّل والضفادع والدمَ آياتٍ مُفصّلات - أي ليست عابرة وإنّما تستمرّ لمدّة طويلة يراها الجميع ويستشعرها الجميع - فاستكبروا وكانوا قوماً مجرمين} هذه الآيات وهي آيات مؤلمة! ومع كلّ هذه الآيات فإنّهم واجهوا هذه الآيات بالاستكبار!
■ بعد يوم الزينة قد اتّضحت الحقائق، وأقنع هامان فرعون بأن يعتقل الذين آمنوا بموسى، ولكنّه لم يقترب من موسى حتّى لا يُلفت الأنظار إلى أنّ موسى قد تغلّب عليه.. فبدأ يدور حول أضعافهِ، وهذا هو شأن الطغاة من رجال الحُكم ورجال الدين ورجال المال.. هكذا يفعلون مع أعدائهم إن كانوا يُعادونهم على حقّ أو على باطل.. فإنّهم يبدؤون بإبعاد الناس عنهم بشتّى الوسائل (بوسيلة الدعايات، بالأموال والتطميع، بالتخويف والترهيب وإذا اقتضتْ الضرورة فالسجون والقتل وغير ذلك)!
✤ الآيات التي أرسلها الله على قوم موسى:
❂ آية الطوفان: وهي الفيضانات المتواصلة، والطوفان هو عدوّ لدود لبرنامج فرعون.. فإنّ فرعون كان يُحبّ الإعمار، وكان يبني ويبني.. فحين جاء الطوفان أغرق الحقول والمزارع، وأغرق الحدائق الغناء التي بناها وأسسها فرعون، وهدّم البناء وعكّر صفو الحياة في بلاد مصر! حتّى أنّ الناس هجرتْ المُدن وذهبت للعيش في البادية لأنّهم يتصوّرون أنّ المياه لن تصِل إلى تلك المناطق لبُعدها عن الأنهار.. والعيش في البادية هو تهديم للحضارة، فإنّ الحكومة لن تستطيع أن تأخذ منهم الضرائب! بالنتيجة: الحياة دُمّرتْ بسبب الطوفان.
■ وفرعون وهامان لا يتمكّنان مِن صُنع أيّ شيء.
هامان هُو وزير الإعمار، هو الرجل الثاني في الدولة، المُتحكّم المُتنفّذ، والذي كان يُعادي موسى عداءً شديداً؛ لأنّه كان يعلم خُطورة ما يدعو إليه موسى.. وأنّه هو الذي يقضي على الفراعنة.
لم يكن هامان قادراً على صُنع شيء، فجاء فرعون خاسئاً إلى موسى وتوسّل به أن يرفع عنهم شرّ الطوفان.. وتعهّد بأنّه سيُطلقُ صراح السُجناء، ويسمح لبني إسرائيل بالخروج مع موسى.

قرآنهم - الحلقة 21 - سورة الأعراف ج18

الله أكبر إن النفس ظالمة* لأنها بأمور الشر عالمة

تروم لو أنها للعقل خاصمة*فاحذر عليها إذا ما هي مخاصمة

•┈┈┈••✦واعكس رضاها لأن النفس آثمة✦••┈┈┈•

وراعها وهى في الأعمال سائمة*وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

مَوْلاَىَ صَلّ وَسَلِمْ دائِماً أبداً على حَبِيبِكَ خَيْرِ الخَلْقِ كُـــلِّهِمِ

الله أكبر إن النفس ظالمة

جزء من التسبيعات البرده "الله سر الهوى في القلب يودعه*من ذا الذي يا لئيم اللوم يمنعه
يا لائمي كف قلب الصب يوجعه*من الملام وليس اللوم يمنعه
سألتك الله إن اللوم يصدعه
محضتني النصح لكن لست أسمعه*إن المحب عن العذال فى صمم
 "

إن المحب عن العذال في صمم

kareem wafy

Related tracks