བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པའི་བཀའ་ཁྲིད། འཕགས་མ་བདེ་བྱེད་མའི་དབྱིད་ཆོས། ༢༠༢༥

事師法五十頌 開示 • 讖摩春季課程 • 2025 • 大寶法王噶瑪巴

Fifty Verses on the Guru • 9th Arya Kshema 2025 • Karmapa

2025 མར་རྔོག་དབྱར་ཆོས། Karmapa

瑪鄂夏季課程 • 主題：密教源流 • 2025

念誦〈三常誦〉和〈心經回遮〉
大家好！

從今天開始，八天當中，我會透過網路和大家一起念誦祈願。

我們平日都會念誦一些或長或短的祈願文，但是，我想很多人一起念誦，是有特殊的目的和利益的。例如，一根草和一捆草的力量是不同的，這並不是說，我們個人的祈願沒有力量，但是大家齊心協力的念誦，效果一定是不同的，我想這是大家都知道的。尤其現在科技進步，就算我們相隔千里，還是可以一起祈願，這實在是一件值得歡喜的事情。

過去的2020年，對於全世界來說是很辛苦的一年，由於新冠疫情，幾百萬人喪失了性命，還有上千萬人確診，同時造成了經濟上巨大的損失和整體與個人的不安。2020年雖然已經過去了，但是到了2021年初，問題還是存在著。

我們在這個艱難的時刻，最需要的，不是外在的順緣和幫助。最重要的，是不能失去內在的耐性、勇氣、希望和信念。如果被惡緣所影響，失去了人生的希望和信念的話，那就等於給了惡緣最好的一個機會。因此，惡緣能否轉為道用，關鍵就在於我們是不是選擇向惡緣低頭，或者是否願意面對惡緣。

世界上，有許多偉大的宗教。所有宗教主要的教義和用意，都是在鼓勵我們每一個人，有勇氣面對各種艱難。並且有信心和喜悅，發掘出生命的意義。就佛教來說，目的也是這個。因此，當全世界共同面對這個問題的時候，我們所有的宗教，應當同心協力，增進彼此的信任和歡喜，這是非常重要的。

這次的祈願，每天都安排了不同的課誦內容。今天是第一天，內容是《三常誦》和《心經回遮》，有這兩個內容。《三常誦》是平時佛教僧眾們，每天都會念誦的，其中有頂禮、讀經和回向等等三個常誦。《心經》是大乘經典當中，著名的一部典籍。其中主要闡明大乘空性的見解。今天第一天，念誦的就是《三常誦》和《心經回遮法》。

接下來，讓我們生起利益一切眾生的善心，一起念誦願文。
Greetings to everyone.

Starting from today, for the next eight days, I will be reciting prayers with you all. We all recite prayers every day, whether short or long. But I think there is a particular purpose and advantage when many people pray together. It is just as how a single stalk of grass is not as strong as many stalks bundled together. I am not saying that our individual aspirations have no power, but I believe strongly that if we all put our strength together, the result is different. These days, because of technological advances, even though we are separated by great distances, we can all pray together, and I think that is worth celebrating.

Last year, 2020, was a difficult year for everyone all around the world. Millions of people died from the coronavirus, and tens of millions more fell ill. There were also great economic losses, and it was stressful for everyone, individually and collectively.

The difficult year of 2020 has passed, but the hardships continue even into the beginning of 2021.  When we face such adversity, what we need most is not just external, material assistance. The most important thing is for us to not lose perseverance, courage, hope, and belief. If we let adversity take away all our hopes and confidence for this life, we are giving adversity a large opening and a lot of power. Thus whether we can make adversity into the path depends to a great extent on whether we bow our heads down to adversity or not, and whether we are willing to face it directly.

There are many great religions in the world, and their main teaching or aim is to give us human beings the courage to dare to persevere through difficulty and to increase our confidence and joy in the search to bring meaning to life. Even Buddhism falls within this. Thus when the whole world is confronted with such difficulties as now, it is important for all religions to join forces and help each other increase confidence and joy.

In our current Aspirations to End Adversity, we will have a different program each day. Today, on our first day, our program includes the Three Daily Observances and the Heart Sutra with Repulsion of Maras. The Three Daily Observances is a ritual that Buddhist monks and nuns normally recite daily. It has three parts, prostrating to the Buddha, reciting sutras, and dedicating the merit. The Heart Sutra is a well-known Mahayana sutra that teaches quite a bit about the Mahayana view of emptiness.  So today, for our first day, we will recite these two.

So now, let us all recite these prayers together with the good motivation of wishing to benefit all sentient beings.

རྐྱེན་ཟློག་སྨོན་ལམ་ཆེན་མོ། ཉིན་དང་པོ། Aspirations To End Adversity  Day 1 除障祈願共修 第一天 2021/01/20

文字資料：https://www.kagyuoffice.org.tw/news/20210824

瑪鄂夏季課程 ：密教源流 第1日 -大寶法王噶瑪巴教授 2021/08/24

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day 3  མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོ་ག ། / A Ritual of Protector Akshobhya / 不動佛儀軌 20220422

第28屆噶舉大祈願法會‧《普賢行願品》釋論
教授：第十七世大宝法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
日期：2010年12月15-18日
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前
藏譯中：妙融法師


《普贤行愿品》01 大宝法王噶玛巴教授

《普贤行愿品》04 大宝法王噶玛巴教授

《普贤行愿品》05 大宝法王噶玛巴教授

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About the 17th Gyalwang Karmapa
His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, is the head of the 900 year old Karma Kagyu Lineage and guide to millions of Buddhists around the world.

Born in 1985, the Karmapa resides in his temporary home at Gyuto Monastery in India after making a dramatic escape from Tibet in the year 2000.

Traveling the world, the Karmapa skillfully teaches traditional Tibetan Buddhist Dharma while also advocating topics such as environmental conservation, feminism, digitization of the Dharma, and much more.


第十七世大寶法王噶瑪巴
鄔金欽列多傑 

西元1985年6月19日，一個男孩出生在西藏，噶瑪巴轉世傳承的第十七次轉世於焉降臨。就如他的前世第十六世法王噶瑪巴於預言信上所指出的，第十七世法王噶瑪巴出生在藏東，他的母親為洛嘎（Lolaga），父親為敦珠（Döndrup）。童年的早期，法王噶瑪巴和他的家人在西藏高原環境嚴峻的偏遠一角共度著單純的牧民生活。

當他只有七歲大時，一組尋訪隊來到他家的帳篷。遵循他的前世第十六世噶瑪巴所寫預言信中的詳細指示，尋訪隊找到了年幼的噶瑪巴。確認這個孩子為噶瑪巴的鑒定工作，不僅經過大司徒仁波切、嘉察仁波切和許多其他噶瑪噶舉重要上師的查證，也獲得達賴喇嘛尊者的認證。而且中國共產黨政府也正式承認他為噶瑪巴的轉世者，這在歷史上是前所未見的。

法王隨著尋訪隊回到位於中藏的楚布寺，並在楚布寺陞座和領受他最初的出家戒。於此之後，法王便開始接受傳統上噶瑪巴應進行的學習和訓練，而且幾乎在同一時期也開始授予弟子們心靈上的指引。他的第一次公開開示是在西藏楚布寺舉行（當時他只有八歲），與會聞法的大眾超過了二萬人。但是，主要的噶瑪噶舉傳承持有者卻不被允許進入西藏將傳承的心要教法傳授給他，這種情況造成了一個難以克服的障礙，令他無法在這個世間完全履行他身為噶瑪巴的任務。

十四歲時，法王決定離開西藏去追尋自由，以扮演好他身為世界級精神領袖的角色，並履行他身為噶瑪噶舉傳承領導者應盡的責任。以乘坐吉普車、騎馬、步行和搭乘直升機等方式翻越喜瑪拉雅山，西元2000年1月5日，法王噶瑪巴抵達印度達蘭沙拉。法王在達蘭沙拉受到達賴喇嘛尊者的熱烈歡迎，自此，法王噶瑪巴也在尊者照護下享有前輩與後進間的親近關係。

在法王以難民的身分停留在印度的十年間，他已經接受了傳統的寺院訓練和哲理的教育，同時也接受個人的現代教育。法王每年在他位於達蘭沙拉的住所，接見成千上萬來自世界各地的訪客。自西元2004年起，法王開始為噶舉大祈願法會主法，這場在菩提迦耶舉行的年度冬季法會，吸引了成千上萬世界各地許多不同佛教傳承的人士前來參與盛會。

西元2008年5月，法王展開他期待已久的首度西方之旅。法王出訪美國，巡視了他位於紐約的北美法座，以及許多在他精神領導之下的佛法中心。此外，法王噶瑪巴也行遍印度各地，參與他第二故鄉的文化和宗教生活。從賽巴巴位於泰米爾納德（Sai Baba in Tamil Nadu）新寺院的開光典禮，到在加爾各達舉行的德蕾莎修女百歲冥誕紀念（Mother Teresa’s birth in Calcutta），秉持著相互尊重和包容的精神，法王會見了許多其他的精神領袖。西元2009年11月，法王受邀在印度TED大會中發表談話，成為大會成立以來最年輕的一位演說者。西元2010年1月，超過一萬兩千名觀眾出席了由法王製作並撰寫劇本的舞台劇現場演出，這齣關於密勒日巴大師生平的六幕舞台劇，完美地結合了傳統西藏歌劇和現代劇場的元素。

既是學者和禪修大師，又是畫家、詩人、作曲家、劇作家，法王噶瑪巴體現了數百年來歷代噶瑪巴含括範圍極廣的行誼。身為環保人士、電腦迷，以及經常透過網路直播進行開示的世界級精神領袖，第十七世法王噶瑪巴已經將噶瑪巴傳承的事業完全帶入了二十一世紀。


本文改寫自《噶瑪巴九百年》（2010年，噶瑪巴九百年籌備委員會出版）

ཀརྨ་པ་མཁྱེན་ནོ།། Karmapa Khenno 噶瑪巴千諾

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