اجتلاء العيد

جاء يوم العيد، يوم الخروج من الزمن إلى زمن وحده لا يستمر أكثر من يوم

ذلك اليوم الذي ينظر فيه الإنسان إلى نفسه نظرة تلمح السعادة، وإلى أهله نظرة تبصر الإعزاز، وإلى داره نظرة تدرك الجمال، وإلى الناس نظرة ترى الصداقة

وهذه الأجسام الغضَّة القريبة العهد بالضَّمَّات واللَّثَمات فلا يزال حولها جو القلب

ثياب جديدة يلبسونها, فيكونون هم أنفسهم ثوبًا جديدًا على الدنيا

ويبتعدون بطبيعتهم عن أكاذيب الحياة, فيكون هذا بعينه هو قربهم من حقيقتها السعيدة


ويأخذون من الأشياء لأنفسهم فيفرحون بها، ولا يأخذون من أنفسهم للأشياء كيلا يوجدوا لها الهم
قانعون يكتفون بالتمرة، ولا يحاولون اقتلاع الشجرة التي تحملها

هؤلاء الحكماء الذين يشبه كل منهم آدم أول مجيئه إلى الدنيا،حين لم تكن بين الأرض والسماء خليقة ثالثة معقدة من صنع الإنسان المتحضر

هؤلاء الفلاسفة الذين تقوم فلسفتهم على قاعدة عملية، وهي أن الأشياء الكثيرة لا تكثر في النفس المطمئنة
وبذلك تعيش النفس هادئة مستريحة كأن ليس في الدنيا إلا أشياؤها الميسرة
أما النفوس المضطربة بأطماعها وشهواتها فهي التي تُبتلَى بهموم الكثرة الخيالية، ومَثَلها في الهم مَثَل طُفَيلي مغفل يحزن لأنه لا يأكل في بطنين
وإذا لم تكثر الأشياء الكثيرة في النفس، كثرت السعادة ولو من قلة

هذا هو السر؛ خذوه أيها الحكماء عن الطفل الصغير

وتأملت الأطفال، وأثر العيد على نفوسهم، التي وسعت من البشاشة فوق ملئها؛ فإذا لسان حالهم يقول للكبار: أيتها البهائم، اخلعي أرسانَكِ ولو يومًا.
أيها الناس، انطلقوا في الدنيا انطلاق الأطفال يوجدون حقيقتهم البريئة الضاحكة، لا كما تصنعون إذ تنطلقون انطلاق الوحش يوجد حقيقته المفترسة

لا يفرح أطفال الدار كفرحهم بطفل يولد؛ فهم يستقبلونه كأنه محتاج إلى عقولهم الصغيرة.ويملؤهم الشعور بالفرح الحقيقي الكامن في سر الخلق، لقربهم من هذا السر

فيا أسفا علينا نحن الكبار! ما أبعدنا عن سر الخلق بآثام العمر!
وما أبعدنا عن سر العالم بهذه الشهوات الكافرة التي لا تؤمن إلا بالمادة!
يا أسفا علينا نحن الكبار! ما أبعدنا عن حقيقة الفرح!
تكاد آثامنا -والله- تجعل لنا في كل فرحة خَجْلَة
أيتها الرياض المنورة بأزهارها،
أيتها الطيور المغردة بألحانها،
أيتها الأشجار المصفقة بأغصانها،
أيتها النجوم المتلألئة بالنور الدائم،

وحي القلم لمصطفى صادق الرافعي المتوفى: 1356هـ


إجتلاء العيد.. مصطفى صادق الرافعي.. أماني عيسى

نصف حياة لـ جبران بصوت أماني عيسى

جلجامش| مع تميم

الرحمة..مصطفى لطفي المنفلوطي  - صوت أماني عيسى ..

مشهد  من سيرة رضوى عاشور
من كتابها الأخير أثقل من رضوى
بصوت زينب سليم

يقول بلال فضل ينعي رضوى عاشور:

(في ختام كتابها الأخير الرائع "أثقل من رضوى"، الذي سجلت فيه مقاطع من سيرتها الذاتية، يظهر حرص رضوى الدائم على ألا تتورط أبداً في قتل الأمل، ولو بدعوى الواقعية والمصلحة الوطنية، والحفاظ على الدولة، فها هي تكتب في أجواء سادت فيها روح الإحباط مخاطبة من تعتبر أنهم عائلتها الممتدة من الشغيلة والثوار والحالمين الذين يناطحون زمانهم من حزب العناد، قائلة لهم:

 "نمقت الهزيمة، لا نقبل بها، فإن قضت علينا، نموت كالشجر واقفين، ننجز أمرين كلاهما جميل: شرف المحاولة وخبراتٌ ثمينة، تركةٌ نخلّفها بحرص إلى القادمين. هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا". )

عنادل | أثقل من رضوى | رضوى عاشور

في هذه المحاضرة يتطرق الكاتب و الناقد المغربي، عبد الفتاح كيليطو، لبعض مظاهر المثنى عند إدوارد سعيد، وخصوصاً للمثنى على الصعيد اللساني

صورة المثقف كحَمّال عبد الفتاح كيليطو متحدثا عن إدوارد سعيد

أمل دنقل - بصوته - قصيدة - لا تصالـح

الروح والجسد مصطفي محمود قرأة اماني عيسي

بصوت الراوي : محمد توفيق

أنبل ما فينا - أحمد خالد توفيق

أمل دنقل - لا تصالح 
مع خالص تحياتي مصري حر
Egfree@msn.om
موقع مصر الحرة 
http://egfree.com

أمل دنقل - لا تصالح

من رواية "قواعد العشق الأربعون"، هندسة صوتية: جهاد أبو زينة

الروح والجسد مصطفي محمود قرأة اماني عيسي

Kashef Mohammed

Recent comments

الروائي إسلام عبد القادر(التُركي)

Ibrahim Khalil

User 326933542

salem almjamel

Related tracks