Fani Alemde Baki Olmak

Dünya Hayatı Bir Emanettir:

İnsan bu dünyaya isteği dışında gelir ve sırtında bir emanet bulur. Gençlik, olgunluk, sağlık; her şey geçicidir ve sonunda kaybedilecektir.

Baki Bir İz Bırakmak:

Bu dünyada silinmeyen, unutulmayan bir iz bırakmak; arşı çınlatan ve feleği şenlendiren bir ün etmek gerekir. Bu fani alemde insan ancak bu şekilde bekaya mazhar olabilir ve hafızalarda kalabilir.

Bekaya Giden Yol:

Baki olma arzusuyla yaşayan insan, baki olma yollarını araştırıp bulmalıdır. Bu fani alemde bekanın yolu; hayatı istihkar edip dünyayı hafife almaya, Allah'ın yolunda yaşamaya bağlıdır.

Hz. Cafer (RA) ve Müte Savaşı:

Efendimiz (SAV), Bizans ordusuna karşı Zeyd bin Harise (RA) komutasında 3.000 kişilik bir ordu gönderir. Orduda Halid bin Velid (RA) ve Cafer bin Ebi Talip (RA) gibi isimler de bulunur. Efendimiz (SAV), bu seferde daha önce hiç yapmadığı bir şeyi yapar ve Zeyd bin Harise'yi (RA) komutan tayin eder. Ayrıca, Zeyd bin Harise'ye (RA) bir şey olursa sancağı Cafer bin Ebi Talip'in (RA), ona da bir şey olursa Abdullah bin Revaha'nın (RA) almasını söyler.

Şehitlerin Fedakarlığı:

Cafer bin Ebi Talip (RA), evine veda ederken aslında dünyaya da veda ediyordu. Abdullah bin Revaha (RA) ise Rabbi'nin huzuruna çıkacak sermayenin azlığından dolayı müteessirdi.

Efendimiz (SAV), Medine'den savaşı takip eder ve sahabelerine anlatır. Zeyd bin Harise (RA) şehit olunca, Cafer bin Ebi Talip (RA) bayrağı alır ve atından inerek düşmana saldırır. Sağ kolu, sonra sol kolu ve en sonunda da başı kesilir.

Abdullah bin Revaha (RA), Cafer bin Ebi Talip'in (RA) sesini duyar ve hemen yardıma koşar. Onun da kolu kesilir ve bayrağı yere düşürmemek için kolunu koparır.

Halid bin Velid (RA) ve Sancak:

Abdullah bin Revaha (RA) attan düşer ve bayrak ortada kalır. Efendimiz (SAV)'in rengi kaçar, sahabeler de endişelenir.  Ancak Efendimiz (SAV), Halid bin Velid'in (RA) bayrağı aldığını söyler.

Ana Fikir:

Bu dünya hayatı geçicidir ve insan bu dünyada baki bir iz bırakmak için Allah yolunda yaşamalı ve O'nun rızasını kazanmak için çaba göstermelidir. Allah yolunda canını verenler ise gerçek hayata kavuşmuş ve ebedi saadete ermişlerdir.

Minberden Yükselen Ses - 4 | M. Fethullah Gülen Hocaefendi

Aksiyon ve Düşünce ile Varoluş
Var olmak için aksiyon ve düşünce şarttır. İnsan kendini ve başkalarını değiştirebilecek mahiyette aksiyon ve düşünce ile hakiki varoluşa ulaşabilir. Aksiyon ve düşünce ile sorumluluklar altına girilir ve problemler göğüslenir. Hareketsiz kalmak, özümüzü koruyamayacağımız bir yok oluştur. 

Kendimiz Olmak
Kendimiz olmak, bütün arzularımız, isteklerimiz, kalbimiz, vicdanımız, hareket ve düşüncelerimiz ile istediğimiz şeydir. Var olmak ve varlığın devamı için insanın bütün özü gerilimde olmalıdır.

Kendi isteklerimizi âlemin arzu ve istekleri haline getirmeli ve kendimize evrensel bir hareket mecrası bulmalıyız. Kendi öz çizgimizi koruyarak bir taraftan bütün varlıkla bütünleşmeli, diğer taraftan da kendi öz çizgimizi korumalıyız. İslamî aksiyon ve düşüncenin en belirgin yanlarından biri de budur. 

Hak ve Kuvvet
Kuvvetin de bir hikmet-i vücudu vardır, o olmadan pek çok meseleyi halletmek mümkün değildir. Haktan ayrılan kuvvet zararlı olsa da hak ile birleşen kuvveti her zaman hak kabul edebiliriz. [4] Hak ile birleşen kuvvetten doğan cesaret, zalimin değil mazlumun hamisi ve hakkın dilidir. 

Ana fikir
İnsan, aksiyon ve düşünce ile hakiki varoluşa ulaşabilir. Kendimiz olmak için bütün benliğimizle istemeli ve öz çizgimizi koruyarak evrensel bir hareket mecrası bulmalıyız. Hak ile birleşen kuvvet ise mazlumun hamisi ve hakkın dilidir.

Aksiyon ve Düşünce - M. Fethullah Gülen

Kaynak Pusulam

Related tracks