مهستی

متن‌ها:
غیاث المدهون
شاهین نجفی
حازم گران | از سایت نبشت
الیاس علوی
هوشنگ ابتهاج
رحمان حسینی
حامد صادقی

آهنگ‌ها:
شکیب مصدق
دریا دادور
ساحر

گویندگان:
رحمان حسینی
حامد صادقی

تدوین:
مرتضی هزاره

دوازدهم - عادت ماهانه

دلم تنگه _ بانو مهستی

"Sedaat Moundeh"  by Ahmadreza Nabizadeh - Greatest Hits I

Song: Mehrdad Bozorg Omid
Lyrics: Mehrdad Bozorg Omid
Arrangement: Mehrdad Bozorg Omid

From Desert Fever (Tab-e Kavir)

"Sedaat Moundeh"  by Ahmadreza Nabizadeh - Greatest Hits I

Homayoun Shajarian - Shabahang

امید محمودی _گل باوینه

نامه های گمشده

روایت یاغی منطقه عباس گالش که با خیانت حاج مهدی سیاه به دست ارتش گرگان گرفتار شد. او قبل از اعدام به پسرش وصیت می کند تا حاج مهدی سیاه را بکشد. پس از اعدام او در میدان گرگان از 
تهران بیسیم می زنند که عباس را نکشید و او را به تهران بفرستید
گالش: چوپان گاو
عباس گالش مبارز اسطوره ای کتول:

 در میان مردمان منطقه کتول و  استراباد حکایت عباس گالش همیشه رواج داشته است.این مبارز افسانه ای برای مردم منطقه به نمادی از شجاعت و  ایستادگی در برابر ظلم و بدل گشته است.حکایت این بزرگ مرد را همه ما از زبان پدربزرگ ،مادربزرگ هامون شنیدیم  که از مبارزات این دلاور تا اعدام و مرگ غم بار وی برای ما جوان ترها گفته اند و ما نیز همیشه با شوق و هیجان به داستان های آنان گوش دادیم .

 در موسیقی فولکور ما نیز بخشی به صورت منظومه خوانی با عنوان « منظومه عباس گالش» اختصاص داده شده است که در آن هنرمندان منطقه با ذوق و هنر خود به بازخوانی سرگذشت این قهرمان پرداخته اند. سرایندگان ما نیز در وصف وی شعر ها سروده اند و در میان مردم کوچه وبازار نیز ضرب المثل ها در باب این پهلوان رواج یافته است که همگی حالی از  روح بزرگ این بزرگ مرد دارد که چنین تاثیری در روج و جان،هنر و فرهنگ منطقه گذاشته است.

عباس گالش و رویدادهای آن زمان:

داستان عباس گالش و  وقایع آن مربوط به اواخر دوران قاجار و اوایل حکومت پهلوی ست. در دوران یاد شده ضعف حکومت مرکزی در این منطقه و فقر عمومی زمینه ساز  سرکشی های مستمر گروه های پراکنده ای از راهزنان ترکمن گردیده و موجب سلب آسایش اهالی شده بود. این دسته از راهزنان درکسوت افرادی چند نفره و معمولاً شبها به ابادی ها و روستاهای استارباد شبیخون زده و علاوه بر غارت احشام و اموال مردم، زنان و دختران را نیز ربوده و به صورت گروگان انان را در صحراها و دشت های معروف صحرای ترکمن پنهان ساخته و گروگان های خود را جهت اخاذی اهالی بومی قرار داده و یا در بازارهای خیوه به عنوان برده به فروش می رساندند. این مسئله قرن ها به صورت سنتی مذموم و غیر انسانی، حیات اجتماعی اهالی را با مخاطرات جدی مواجه ساخته و پیوسته دامداران مناطق مرزی را در هاله ای از ترس و وحشت فرو می برد. در همین رابطه سراسر فرهنگ فولکلور این منطقه آکنده از مویه ها، باورداشتها و ضرب المثل ها وداستان هایی ست، که بازتاب رنج و تلخ کامی های بی حد و حصر این مردم بوده است.

بی جهت نیست که تا چند دهه پیش تر روخانه ی اترک نزد زنان و مردان سال خورده ی استان گلستان، مازندران، سمنان و شمال خراسان به عنوان نمادی از نفرت، مرگ و وحشت متجلی گردیده و به گمان بسیاری مامن و مخفیگاه اصلی راهزنان یاد شده بوده است. عباس گالش که به فراخور لقبش، دامداری از اهالی استارباد بوده، تفنگ برداشته و در دفاع از جان، مال و ناموس مردم یک تنه به مبارزه با راهزنان پرداخت. قهرمانی ها و رشادت های او انچنان هراسی در دل ایلغارچیان و آلامانچیان ایجاد نمود که تا مدت ها مانع از هرگونه اقدام چپاولگرانه ی آنها شده وامنیت را به این منطقه بازگرداند. پس از تشکیل واحدهای منظم ژاندارمری و سامان یابی امنیتی منطقه و گردن نهادن ترکمن ها به قوانین حکومت مرکزی ، عباس گالش به خاطر نفرت دیرینه اش همچنان به برخورد با آنان اصرار ورزید. این موضوع از نظر حکومت مرکزی ایران نوعی قانون شکنی قملداد شده و در نهایت باعث رویارویی او با افسران ژاندارمری و دستگیری و اعدام او گردید.

تصویری که از عباس گالش مشاهده میکنید مربوط به اعدام خزن انگیز این دلاور در اواخر دهه 1330 در میدان شهرداری گرگان ،میباشد. این تصویر برای اولین بار در نمايشگاه عكس يادگاران جرجان  که از تاريخ 1 الي 8 مهرماه سال 1385 در تالار فخرالدين اسعد گرگاني توسط سازمان ميراث فرهنگي استان گلستان برگزار شده بود توسط حاج مهدی فلسفی که خود از یادگاران استرآباد میباشد ،به معرض نمایش گذاشته شده بود
منبع: http://www.yerta.blogfa.com/cat-9.aspx
خواننده این تصنیف شادوران عیسی فیوج معروف به عیسی ولی جوگی 

جوگی قوم کولی که از شمال هندوستان به ایران و کشورهای دیگر در در حدود بیشتر از هزار سال پیش مهاجرت کردند. کولی نام گروه‌های پراکندهٔ قومی است که در کشورهای مختلف دنیا به‌ویژه در اروپا و همچنین نواحی مختلف ایران همچون سیستان، خراسان، مازندران، خوزستان، سمنان و برخی دیگر از مناطق جنوبی و مرکزی ایران به سر می‌برند. کولی‌ها در سرتاسر دنیا به خواندن و رقصیدن شهرت دارند و مردمانی دوره‌گرد و خانه به‌دوش هستند که بیشتر در گذشته با اجرای برنامه‌های رقص و آواز در مسیر کوچ خود مردم را سرگرم می‌کردند، فال آنها را می‌گرفتند، کف‌بینی می‌کردند و در کنار آن به کارهای دیگری همچون آهنگری نیز می‌پرداختند.

خصوصیات فردی و رفتار اجتماعی، آنان را به کاستهای موجود در هند شبیه ساخته‌است. کولی‌ها از بازماندگان مهاجرینی هستند که به واسطه یک رشته حوادث و زمینه‌های تاریخی به ایران کوچیدند و از آنجا به سایر نقاط و اروپا رفتند. منابع تاریخی ایران در چند مورد اشاره‌های واضحی به چگونگی جابه‌جایی آنان دارد. یک دوره از مهاجرت آنان مربوط به پادشاهی بهرام گور پادشاه ساسانی است. گفته می‌شود نزدیک به هزار سال پیش، این قوم از شمال هندوستان سرزمین خود را ترک گفته در سراسر جهان پراکنده شدند. آنها به‌تدریج از طریق ایران به شمال آفریقا و سپس به اسپانیا و سایر کشورهای اروپایی کوچ کردند.

برای آشنائی بیشتر با این قوم به آدرس زیر مراجعه کنید
http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D9%88%D9%84%DB%8C

کتولی- منظومه حماسی عباس گالش( صدای عیسی فیوج)نوای کمانچه

خُرموَه خُرَم موُئَه یه روزگاری 
دلِ ایلام شاد موئَه وا نوبهاری
*
کوهِ اَلوَند آو میکه بَرفیا نِساری 
کِلِ شادی میزنَن وه بختیاری ...



خُرموَه خُرَم موُئَه یه روزگاری

مهستی - پشیمون

شاخه نبات - مهستی

باهار شیراز با صدای علی زند وکیلی
و ترانه ای از داوود شیرازی


گُلُم ای(این) روزا چِقَد دلُم هوُی تو کِرده
اِقَد خوبی که خدا فقط نیگُی تو کِرده
نپرس از حالُم نگو چرُ(چرا) خونه خرابی؟؟
خراب حال هر کی نیگُی چیشُی تو کِرده

وای   یار جونیم یادِ کارات چراغِ دلُمه
گل  مهربونیت تُ(تا) قیومت تو باغِ دلُمه
دم غروب و دل تنگ و هیچی نداره بی 
تو رنگ و دل قشنگت شده سنگ و وای

بی تو میگیره دل خونه دلم همیشه بی 
تو خونه دیگه امیدی نمیمونه وای گُلُم 
ای(این) روزا چِقَد دلُم هوُی تو کِرده
اِقَد خوبی که خدا فقط نیگُی تو کِرده

نپرس از حالُم نگو چرُ(چرا) خونه خرابی؟؟
خراب حال هر کی نیگُی چیشُی تو کِرده

گُلُم وقتی باشی روزگارُم باهارِ شیرازِ
خدا هم به قلب عین اُینَت (آینه ات) 
مث مو مینازِ دم غروب و دل تنگ و 
هیچی نداره بی تو رنگ و دل قشنگت 

شده سنگ و وای بی تو میگیره دل خونه
دلم همیشه بی تو خونه دیگه امیدی 
نمیمونه وای گُلُم ای(این) روزا چِقَد دلُم 
هوُی تو کِرده اِقَد خوبی که خدا فقط نیگُی
 
تو کِرده نپرس از حالُم نگو چرُ(چرا) خونه خرابی؟؟ خراب حال هر کی نیگُی چیشُی 
تو کِرده

Bahare Shiraz Single

Bahare Shiraz - باهار شیراز

شعر ابتدا :
دانیم    بهشت    چیست   که   داریم   انتظار
 جز  ماهتاب   و   باده   و   آغوش   یار   نیست

فصل  بهار  فصل  جنون  است  و  این  سه ماه
 هرکس که مست نیست یقین هوشیار نیست   

آهنگ :اصفهان  

خواننده تصنیف :مهستی 

خواننده آواز :گلپایگانی

گوینده :فیروزه امیر معز 

شاعر :ترانه بهادر یگانه / عماد خراسانی / هلالی جغتائی / غزل آواز رهی معیری /

مطلع تصنیف :

غمینم و  تنها  به خلوت شبها  شکسته  دلم را  جدائی تو
 چو شعله لرزان چو آتش سوزان شرر زده بر جان جدائی تو  

مطلع آواز :

نه دل مفتون دلبندی نه جان مدهوش دلخواهی  

همکاری :فرهنگ شریف / جهانگیر ملک / تنظیم جواد معروفی / 

مهستی - جمجمک برگ خزون

Kazem Siami

Recent comments

samr King

Rrr Yousefian

Related tracks