وصية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - مسلسل عمر

أهتز عمر  بسورة طه   و قال  دلونى على محمد , فقام له خباب بن الأرت و قال أنا ادلك عليه فذهب به خباب إلى دار الأرقم بن أبى الأرقم فطرق الباب عمر بن الخطاب   فقال الصحابة : من ؟ 
قال : عمر , فخاف الصحابة واختبؤا 
فقام حمزة  بن عبد المطلب  و قال يا رسول الله دعه لى 
فقال الرسول   أتركه يا حمزة , فدخل سيدنا عمر 
فأمسك به رسول الله  و قال له : أما آن الأوان يا بن الخطاب ؟ 
فقال عمر   إنى أشهد أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله 
فكبر الصحابة تكبيراً عظيماً سمعتة مكة كلها , 
فكان إسلام عمر نصر للمسلمين و عزة للإسلام

مسلسل عمر - مقطع إسلام الفاروق

وَمَن يوفِ لا يُذمَم - مسلسل عمر

موسيقى من مسلسل عمر - رضي الله عنه

موسيقى مسلسل عمر 1

- نريح هنا يا امير المؤمنين ؟
ما الذي ابكاك يا امير المؤمنين...


- الشكر لله على النعمة, والخشية من الفتنة .
لا اله الا الله العلي العظيم ... المعطي ماشـــــاء لمــن شــــــاء

لقد رايتني وانا ارعى ابن الخطاب في هذا الوادي ,وكان فظا غليظا ,يتعبني اذا عملت , ويضربني اذا قصرت

والان ...
أمسيت ليس بيني وبين الله احد

مسلسل عمر والان .... أمسيت ليس بيني وبين الله أحد

الشجاعة والكرم ... أخلاق الفاروق في الجاهلية

ألا نسقي من مائكم أيها الفتى؟

عمر : من القوم؟
الرجل :ناس من خزاعة

عمر: فإن أبيت!

الرجل : عدنا راشدين، والتمسنا حاجتنا عند رجل كريم..

عمر: 
الرجل الكريم يعطي على الرفق، ما لا يعطي على الشدة.. إذا أصدرنا إبلنا.. فأوردوا إبلكم.. حباً وكرامة !

الرجل : من الفتى الكريم؟!

عمر:
عمر.. عمر بن الخطّاب..

الرجل: من أي حي من قريش؟
عمر: وقد علمت أني قرشي؟!
الرجل : وهل يخفى سمت قريش؟!
عمر : من عدي.

الرجل : نعــم جـــــوار القـــــــوم.

مسلسل عمر نعــم جـــــوار القـــــــوم

\\\\\\\\\\\ولكن الشيوخ يعطلون أمثالك\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\إنما يعدو الذئب على الشاة القاصية\\\\\\\\\\\\ 
\\\\فصار إجتماعهم سبباً في حفظ أفرادهم, وصارَ إختلافُ أفرادهم سبباً في إجتماعهم \\\\

من أجمل النصوص في الادارة و السياسة على مستوى الافراد العائلات والشركات والمجتمعات والحكومات .
عن فوائد البَر والتامل والتفكر وهو عبادة نؤجر عليها كما فعلها رسول صل الله عليه وسلم عندما حُبِّب إليه الخلاء في الغار لان معه فراغ القلب وهي مُعينة على التفكُّر وبها يَنقطع عن مألوفات البشر ويتخشَّع قلبه ....وبعد التفكر يأتي الخطط ثم الانتاج .

إسقاط رائع ...بعد تامل مجتمع الابل وتدبره يتم الاسقاط على مجتمع الانسان (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ ) تعلم لكل فرد قدرته وطاقته ومزاجه ثم تسوسها جماعات فيكون لديك مجتمع قوي ولديه قدرات وأهداف.

الشعر من معلقة زهير بن أبي سلمة.....

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ

عمـــــــــــــــر : ما جاء بك الساعة ؟ أشر ورأك أم 
زيد بن الخطاب:جئتك ببعض الطعام 
عمـــــــــــــــــر: تجشمت عناء الطريق كله لتأتيني بطعام...تبلغت بتمرات خالتي... 
زيد بن الخطاب : الحق انني مللت مجالس القوم ,فإما حديث الاباء وإما حديث التجارة,مقامك هنا خير لك من ذلك المقام ,لولا أن الخطاب يرهقك بعمله

عمر: لا أشكو ...
أما البر فأصفى للذهن, وأجلى للبصر, وأروحُ للقلب, وأرحم للسجية .
و أما الإبل فعندما تخالطها كما خالطتها تعلم أنها تحتاجُ إلى :تدبيرٍ وسياسة.

وما تلبثُ أن تميزها فردًا فردًا, فلكلٍ :
مزاجهُ 
وحاجتهُ
وخلقهُ
وقدرتُه .
يسلكُ أحدها في قطيعه، ولكنهُ لا يماثلُ غيره في كلِّ أحواله.
فإذا ميزت ذلك صرتَ :
تسوسها جماعةً 
وتعتني بها أفرادًا
وتحنُّ عليها حنينها على ولدها .

فإن صح ذلك في الإبل، فهو أصح في الناس....

لا يُصلح أمرهم فوضى لا سرةَ لهم, من شذ هلك, إنما يعدو الذئب على الشاة القاصية . فإن أمنوا الفُرقة، كان لكلٍّ منهم بعد ذلك شأنه وعقله ووجهته وماقُدّر له . لا يغني أحدٌ غَنَاءَ أحد, ولولا ذاك، لما احتاج الناس الى الناس وطلب هذا من ذاك ما ليسَ عنده.

فصار إجتماعهم سبباً في حفظ أفرادهم, وصارَ إختلافُ أفرادهم سبباً في إجتماعهم .

زيد بن الخطاب : تالله لقد أوتيت عقلا ورأيا يا عمر وأنت بعد حديث السن ,ولكن الشيوخ يعطلون أمثالك .

عمــــــــــــــــــر: ما هذا ؟
زيد بن الخطاب : ألم تقل لي أنك تحب أن تتجر , إمض الى الشام في عير قريش وإقض منها وطرا ,ثم عد واروي لي عن بساتينها وقصورها وحسانها .

مسلسل عمر- ولكن الشيوخ يعطلون أمثالك

\\\\\ لا أغلُ عليكَ ما لم تغلُ علِ,فإنما أبيعك لأبتاع منك \\\\\
\\\\ إنما جئت لتجارة إن شئت فخذ وإن شئت فدع \\\\\\\
\\\\ إنما اغار على الحق أنا كان وما أرضى أن يغرك بعض أصحابي هؤلاء \\\\\\
\\\\\إن لم يأمرني بها دين! فمكارم الاخلاق: المروءة والتذمم وهي دين عندي \\\\\\
\\\\\ملوك على قومكم والروم ملوك عليكم فأنتم لهم تبع \\\\\\\\
\\\\ يخدمونكم في حاجاتهم ويستعملوكم في حروبهم,ثم لا يشركونكم في أمرهم \\\

أخلاق عمر بن الخطاب التــــاجر في الجاهلية......
نص يحتوي الكثير من الدروس :

1) العربي التابع الذليل لا يعلم عن العزه شئ وجاء الدين ليعطي العزة ويتمم مكارم الاخلاق مثل المروءة والتذمم .
2) لا يصح التجارة بسيف الخجل .
3) درس رائع لتجارنا والافراد في الوقت الحالي الذين يتاجرون مع دول اخرى مثل تركيا وصين واوروبا وبلادهم -الا من رحم ربي- :
يجب أن لا يستغلوا اللغه لبناء صفقات حرام من احتكار وغش بينه وبين الغريب او وبينه وبين ابن بلده ....(وما أرضى أن يغرك بعض أصحابي هؤلاء)
ان ينقلوا اخلاق بلادنا فهي تجارة ايضا ونلاحظ بعضهم ينخرطون بسهر والشرب دينهم الدرهم والدينار . 
4)دمشق .... لا ينبغي لها الا العزة والقوة فهي كعمر ينعز بها الاسلام .

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ النص \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
التاجـــر الغســاني:صديقنا عمر. 
عمر بن الخطاب : أهلا بسيد غسان .
التاجـــر الغســاني: لا يسمعنك سيد غسان فيستعدي علي ملك الروم ومالي طاقة به,إنما أنا تاجر تااااجر, كيف أصبحت يا عمر ؟؟؟
عمر بن الخطاب : بخير ,وأنت؟
التاجـــر الغســاني: نشكر لرب نعمته,كيف خلفت مكة ورائك 
عمر بن الخطاب :بخير

التاجـــر الغســاني: هؤلاء أصحابي من الروم كما ترى وهم شركائي بتجارة ,وقد ذكرتك لهم ,قلت قد جربناه وهو السمح كريم الذي لا يغلو علينا بالاسعار...
عمر بن الخطاب : ها قد بدأت السوم على مجرى عادتك ولم ترى بضاعتنا بعد تقدم بالمدح والثناء لتقدي حاجتك بسيف الخجل ,وهل حسبت أن عمر يغر بهذا الحديث 
لا أغلُ عليكَ ما لم تغلُ علِ,فإنما أبيعك لأبتاع منك ,أما الثناء علي فثمنه عندي أن أثني عليك بمثله
أم تراك تسوم لهؤلاء الروم من حق أخيك ونحن لسان واحد وجلدة واحده أيهما أحق ببرك.
التاجـــر الغســاني: لإن اجتمعت معك في الأصل ولسان فقد إجتمعت وإياهم في الدين والموطن ,إلا أن تؤمن بديني فتصير أخي من الوجهين,ومن يدري ربما توصلت بك الى ملك الروم فحظيت عندك فإن كان ذاك فلعلك تؤثر أن تقيم فينا على الرحب والسعة وأين ما أنتم فيه من نكد العيش في أرض العرب من خيرات الشام وجنانها 
عمر بن الخطاب : على رسلك قد أغربت,إنما جئت لتجارة إن شئت فخذ وإن شئت فدع 
التاجـــر الغســاني: بل نأخذ ,ما عندكم لنا؟
عمر بن الخطاب : ما شئت مما ترغب..الطيب والبخور والصمغ واللبان والتمور 
التاجـــر الغســاني: والعاج؟عاج الحبشة.
عمر بن الخطاب : ليس معي لكن عند أصحابي أتيك به
التاجـــر الغســاني: والابانوس 
عمر بن الخطاب : كذلك

التاجـــر الغســاني: هل لك أن تجمع لي غرضي الذي أسميه لك منك ومن أصحابك فتحكره علي وأنا أجعل لك جعالة عليه بيني وبينك؟ما بك إنما أريد أن انفعك

عمر بن الخطاب : بئس ما أخترت أن تنفعني به أخون أصحابي فأنتفع من خلفهم بغير علمهم ,وأعينك على ظلم أهل بلدك ,فإذا حكرت البضاعه غلوت كما تشاء وسمت ما شئت من الثمن إنما اغار على الحق أنا كان وما أرضى أن يغرك بعض أصحابي هؤلاء فإن الظلم مرتعه وخيم,ومن كره الظلم لغيره كرهه لنفسه
التاجـــر الغســاني: أدينك يامرك بهذا يا عمر؟ أعني تلك الاصنام التي تطوفون بها
عمر بن الخطاب : إن لم يأمرني بها دين! فمكارم الاخلاق: المروءة والتذمم وهي دين عندي,ولكن أين أنت من دينك أم دينك الدرهم والدينار وإن زعمت غيره فإن لم يكن لك من دينك رادع فإن المروءة وأنت من العرب أم افسدتكم أخلاق الروم وطول مخالطتكم لهم
التاجـــر الغســاني: وقد كنت أحسب أن عرب الجزيرة وبيدائها يحسدوننا على مقامنا مع الروم في الشام أعظم ممالك الارض ونحن ملوك العرب هنا. 
عمر بن الخطاب : ملوك على قومكم والروم ملوك عليكم فأنتم لهم تبع يخدمونكم في حاجاتهم ويستعملوكم في حروبهم,ثم لا يشركونكم في أمرهم فكيف نحسدكم؟
التاجـــر الغســاني: إذا فرغنا من عملنا هنا صحبتك إلى أحياءدمشق وإلى حانوت جرجس لتعلم لماذا يجب أن تحسدونا.

إذهب وإياه الى الى الجحيم ولا تؤذنا به
عمر بن الخطاب :قطع الله لسانك,لما لم ترد عليه بمثله
التاجـــر الغســاني: إنه جندي من الروم
عمر بن الخطاب :بلا قد علمت الان لماذا يجب أن أحسدكم

مسلسل عمر - عمر بن الخطاب في الجاهلية عمر التاجر

اذا إختلفت أسباب العداوة إختلفت الطرق ... 
ولكني أعلم أيضا أن أخي عمر بن الخطاب لا يسلمه عقله إلا إلى خير وإن ظاهره 
كباطنه

فاطمة بنت الخطاب : أخي عمر ؟ ما أعظم سروري بك 
عمر بن الخطاب : كيف أصبحتِ يا أخيه ؟ 
فاطمة بنت الخطاب : بخير ما دمت فينا .
عمر بن الخطاب : وأنت يا سعيد ؟
سعيد بن زيد : أصبحت بخير ونعمة .
عمر بن الخطاب : أنت هنا ؟ إستغنيت عني بأختك وإبن عمك

زيد بن الخطاب : لا يُغٌني أحد غنٌاء عمر
فاطمة بنت الخطاب : أتيك بطعام أو شراب ؟ 
عمر بن الخطاب : ماء فقط 
زيد بن الخطاب : كيف وجدت القوم ؟ 
عمر بن الخطاب : توحدت الغايه وتعددت الأسباب وما أرى قريشاً إلا خير إن بقيت على 
هذا

زيد بن الخطاب : ألا تبين ؟ 
عمر بن الخطاب : كلهم يطلب الغاية نفسها , كف محمدٍ وإبطال دعوته ...
ولكنهم لا يجتمعون على السبب ..
فهؤلاء ينفسون على بني عبد مناف
ومن عبد مناف من ينفس على هاشم
ومن هاشم من ينفس على بني عبد المطلب 
ومن بني عبد المطلب من ينفس على محمد .... وبئس والله السبب

سعيد بن زيد : وما ضر أن تختلف الأسباب إذا كانت الغاية واحدة

عمر بن الخطاب : إذا إختلفت أسباب العداوة إختلفت الطرق ...
وإذا إختلفت الطرق أضل القوم غايتهم ثم قعدوا يتلاومون ويتهم 
بعضهم بعضا فصار ما بينهم من الخلف أشد ما بينهم وبين محمد 
ما هكذا تورد الإبل .. ما هكذا تورد الإبل

زيد بن الخطاب : وأنت ألم تبين لهم كيف تورد الإبل ؟
عمر بن الخطاب : أما والله قد فعلت وأغضب ذلك خالي أبا الحكم

زيد بن الخطاب : خالك أبا الحكم ..هلك القوم إن أطاعوه 
عمر بن الخطاب : إنه خالي على كل حال

زيد بن الخطاب : لا أغبطك على خؤولته .. وإن كنت أغبطك على كل ما عداه 
وكفاني منك أن أبانا واحد وإن لم تكن أمنا واحده 
وأنت والله أحب الناس إلي ... وإني لأعلم أنك بِرٌ بأخوالك والبِر خير

ولكني أعلم أيضا أن أخي عمر بن الخطاب لا يسلمه عقله إلا إلى خير وإن 
رأى اليوم رأياً ثم رأى رأياً أحسن منه ... لم يكابر
وإن ظاهره كباطنه لأنه لا يحكم رأيه رجاء أحدٍ وخشيةً منه فإن صح عنده 
الرأي فهو دينه رضي من رضي وكره من كره...

وإن كان خاله أبا الحكم بن هشام

#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_3_مسلسل_عمر
#رمضان_2019

مسلسل عمر - ولكني أعلم أيضا أن أخي عمر بن الخطاب لا يسلمه عقله إلا إلى خير

وخاب من ظن أنه لن يكسب الحرب .. إلا بخسارة أخلاقه....
صدق عمر هذه الدنيا ..... تعكرها أنفاس الخلائق

عمر بن الخطاب : والله ما أنصفوه .. لا والله ما أنصفوه ..
ولإن خلى أبو طالب بين ابن أخيه وبينهم فليصغرٌن في عيني ..
أين المروءة ؟
والتذمم ؟
وحفظ الأرحام ؟ 
أليست هذه عند العرب ديناً ؟؟؟؟
فكيف يسألون أبا طالب أن يسقطها فيسقط معها وتلحق به سُبٌة (العارُ) الأبد .

عياش بن أبي ربيعة : ولكنك كُنت معهم !!؟؟
عمر بن الخطاب : ناهيتهم فلم ينتهوا وهم ذوو الأسنان ...
وما كان لي أن أخالفهم وقد اجتمع رأيهم إنما أنا أحدهم .

عياش بن أبي ربيعة : حرنا فيك يا عمر ...
إذا ذكر محمد ودينه كنت من أشد الناس عليه حتى نقول يكاد أن يطلبه ليبطش 
به...
فإذا هَم القوم بمنازلة بني هاشم لمنعهم محمداً عتبت عليهم وأخذك الغضب 
فماذا تطلب ؟

عمر بن الخطاب : مكارم الأخلاق يا عياش , ومطالب المروءة ...
وما أعيب رأي القوم إلا لسبب الذي حملني على عداء محمد يقولون :
عاب محمدٌ ديننا
وسفه أحلامنا
وفرق جمعنا.... وقد صدقوا فحُق أن نعاديه...

ثم يراودون أبا طالب على أن يخلي بينهم وبين ابن أخيه 
وقد علموا أن هذا يخالف
سنة العرب 
وإرث الأباء
وتكاليفُ المروةَ ...التي ما زالوا يتغنون بها في شعرهم ومآثرهم ..

فلا هم أخذوا من محمد ولا هم أقاموا على سنن أبائهم ومألوف عاداتهم ...

وخاب من ظن أنه لن يكسب الحرب .. إلا بخسارة أخلاقه

تالله ما صارت إليه هذه القرية ...

لوددت لو أني ما زلت أرعى ابل الخطاب في البيداء أتجلى البصر والبصيرة ولا 
تعكرها أنفاس الخلائق


#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_3_مسلسل_عمر
#رمضان_2019

مسلسل عمر - عمر بن الخطاب في الجاهلية عمر التاجر

Khaled Shafie

Recent comments

خالد الحمزي

Related tracks