تغيير..

مشهد المنظرة_ربيع قرطبة

يا ظريف الطول وقف تا اقولك 
رايح عالغربة وبلادك أحسنلك 
خايف يا محبوب تروح وتتملك
وتعاشر الغير وتنساني أنا 

التغريبة الفلسطينية

ياظريف الطول  - التغريبة الفلسطينية

مشينا الدرب - فرقة العاشقين

يطيرُ حمامُ بيتِ اللهِ نحوي لأرويَ عنهُ أشعاراً ويَرْوِي
يُريدُ بما بِه تخفيفَ ما بي فيُرجعُني كِلا الشَّجْوَينِ شَجوِي
وَظنَّي ما يحجُّ الطير إلا لجمعِ الشعرِ من حضرٍ وبدوِ
ولولا الشِّعرُ من عربٍ أحبوا إذن خلق الحمام بدون شدوِ
يقولون اْنْوِ ان تنسَى هواها وهلْ ينسَى اْبْنُ آدمَ حين ينوي
وقيلَ تقوَّ يا هذا بصبرِ وإن الصبر يُضعف لا يُقوي
وقيلَ تَرَوّ في أمرٍ تنلهُ ومنْ لي ثُمَّ من لي بالتروّي
هَبوا حُبي لكم ذنبا فإني رأيتُ القتلَ فيه مِن الغُلُوِّ
نَكونُ ولا نَكونُ إذا اعتَنقنا دُخاناً لا يكفُ عن العلوِّ
هواءً في هواءٍ أو كماءٍ على ماءٍ فأحويها وتحوي
ونسألُ عن نوايانا فتبدو على خجلٍ وتبدأُ في الدنوِّ
تَكونُ كمْهرةٍ وُلدت حَديثاً تَقومُ على مراحلَ ثُم تَهوي
كأنَّ لِتَوها لَيْلَى تَراني كَما أني أرى ليلى لِتوِّي
لِكلِّ تعانقٍ كشْفٌ وفَتحٌ وكأسٌ لا تُراقُ لغيرِ كُفْوِ
وخمرٌ أدمنتنا فهي تسعى لنا كالبنتِ تُغوى حين تُغوي
ومن عن جسمهِ يبغي سُمواَ فذا لمْ يدرِ ما معنى السُّموِّ
هواها مُعربٌ لغةَ الليالي كَكُوفيٍّ يُعلمُ أهل مروِ
يشكلُها كنحاتٍ مُدلٍ يشوبُ جلالَ صخرتهِ بلهوِ
وصخرته الزمانُ غدت بِساطاً بكفيه فينشُرها ويطوي
هواها كعبةٌ والكونُ وفدٌ لهُ لَجَبٌ وتلبيةٌ تُدوي
وفي بالي حمامٌ لا يُبالي بِهٍمْ يأوي إليها حينَ يأوي
كأن اللهَ أقطعه سماءً فأكرم هذه الدُنيا بِجوِّ
يطيرُ ثُنيً مثل القوافي فأنقلُ شعرهُ حذواً بحذوِ
ويَكتُبُني ويَمحُوني قليلاً فَدَيتُ يديه في خطٍّ ومحوِ
لذاكَ أقولُ طار الطيرُ نحوي لأروي عنه أشعاراً ويروي

يَطير حمام بيْت الله نحْوي  - تميم البَرْغوثي

التسجيل الصوتي لجلسة حواريّة مع الأستاذ خالد عودة الله نظّمها نادي الكتاب في جامعة بيرزيت بالتعاون مع نادي علم الحاسوب وأمن المعلومات، ضمن سلسلة "نحو تكنولوجيا تحرّرية".  تناولت الحواريّة تحليل الخطاب الصهيوني في سياق محاولة فهم تأثير التكنولوجيا على المجتمع. 

14/4/2025

نحو تكنولوجيا تحرّرية | خالد عودة الله | 14 نيسان 2025

الملحمة - مزج

الواقع والوهم الشكل والوظيفة / التغريبة الفلسطينية

لحن : حسين نازك
أداء : حسين منذر

اتنهد القسام وقال يا ربعنا بتهون 
كرمال عيون الوطن ارواحنا بتهون
وحبة رمل من ارضنا يا شعب ما بتهون
عرفنا السبب يا دار وعرفنا الجواب

اتنهد القسام - حسين منذر

كَمْ أَظَهِرَ الْعِشْقُ مِنْ سُرّ وَكَمْ كَتْم 
وَكَمْ أَمَاتَ وَأَحْيَا قُبَلُنَا أَمِمَّا 
قَالَتْ غَلَبَتُكَ يا هَذَا فَقَلَّتْ لَهَا
 لَمْ تَغْلِبِينِي وَلَكُنَّ زِدْتِنِي كَرْمًا
 بَعْضُ الْمُعَارِكِ فِي خَسْرانِهَا شُرَّف 
مِنْ عَادَ منتصرًا مِنْ مثلها اِنْهَزَمَا 
مَا كُنَّتْ أَتَرْكُ ثارِي قَطُّ قبلهمُ
 لَكِنهُمْ دَخِلُوا مِنْ حُسْنهُمْ حَرَمًا 
يَقْسُو الْحَبيبَانِ قُدِرَ الْحَبُّ بَيْنهُمَا 
حَتَّى لِتَحْسَبُ بَيْنَ الْعَاشِقِينَ دَمًا 
وَيَرْجِعَانِّ إِلَى خُمُر مُعَتَّقَة
 مِنَ الْمُحِبَّةِ تَنْفِي الشَّكُّ وَالتُّهَمَ 
جَدِيلَةٌ طَرَفَاهَا الْعَاشِقَانِ فَمَا 
تِرَاهُمَا اِفْتَرَقَا إلا لِيَلْتَحِمَا 
فِي ضَمَّة تَرْجِعَ الدّنيَا لَسِنَتُهَا 
كَالْْبَحْرِ مِنْ بَعْدَ مُوسَى عَادَ وَاِلْتَأَمَ 
قَدْ أَصُبْحًا الأصل مِمَّا يُشَبِّهَانِّ فَقُلٌّ
هُمَا كَذَلِكَ حُقًّا لَا كَأَنّهُمَا 
فَكُلُّ شَيْءِ جَمِيلِ بُتَّ تَبَصُّرُهُ 
أَوْ كُنَّتْ تَسَمُّعٌ عَنهُ قَبِلَهَا فَهُمَا 
هَذَا الْجِمَالَ الَّذِي مَهْمَا قَسَّى رَحِم 
هَذَا الْجِمَالَ الَّذِي يَسْتَأْنِسُ الألما 
دُمِّيَ فَدَاءُ لِطَيْفِ جَادٍّ فِي حَلَمِ 
بِقَبَلَتَيْنِ فَلَا أَعَطَّى وَلَا حُرَمَ 
إِنْ الْهَوَى لِجَدِيرِ بِالْفِدَاءِ وَإِنْ 
كَانَ الْحَبيبُ خَيَالَا مَرٍّ أَوْ حُلْمًا
 أَوْ صُورَة صَاغَهَا أَجدَادُنَا القدما 
بِلَا سَقَامٍ فَصَارُّوا بِالْهَوَى سقمى 
الْخَصَرُ وَهَمٌّ تُكَادُ الْعَيْنُ تُخْطِئُهُ 
وَجَوَّدَهُ بَابُ شَكٍّ بعدما حَسْمَ 
وَالشَّعْرُ أَطُولُ مِنْ لَيْلِي إذاَ هَجَرْتِ 
وَالْوَجْهُ أَجْمُلُ مِنْ حَظَّيْ اذا اِبْتَسَمَ 
فِي حُسْنِهَا شَبَق غَضْبَان قَيِّدَهُ 
حَيَاؤُهَا فَإِذَا مَا أَفَلَتَّ اِنْتَقَمَ 
أَكَرِّمُ بِهُمْ عَصِبَةُ هَامُوا بِمَا وَهَمُّوا 
وَأَكْرِمَ النَّاسُ مِنْ يَحِيَا بِمَا وَهُمَا 
وَالْحَبُّ طِفْلٌ مَتَى تَحْكُمَ عَلَيهِ يَقِلُّ 
ظَلَمْتِنِي وَمَتَى حكمتَهُ ظَلِمَ 
إِنْ لَمْ تُطِعْهُ بَكَى
 وَإِنْ أَطِعْتِ بَغَى 
فَلَا يُرِيحُكَ مَحْكُومًا وَلَا حَكَمَا 
مُذْ قَلَّتْ دَعَّ لِي روحُي ظَلَّ يَطْلُبُهَا
 فَقَلَّتْ هَاكَ اُسْتُلِمَ رَوْحَِيٌّ فَمَا اِسْتَلَمَا
 وَإِنْ بِي وَجَعًا شُبْهَتهُ بِصَدَى
 إِنْ رَنَّ رَانَ وَعُشْبُ حِينَ نَمّ نَمَا 
كأنني عَلْمٌ لَا ريحُ تَنَشُّرِهِ 
أَوْ رِيحَ أَخَبَارُ نَصْرٍ لَمْ تَجِدْ عِلْمَا
 يا مِنْ حَسَدْتُم صَبِيًّا بِالْهَوَى فَرِحًا 
رفقًا بِهِ فَهُوَ مَقْتُولٌ وَمَا علمَ 
الشاعر : تميم البرغوثي
المقطع الأصلي من صفحة 
عربي +AJ
الرابط : https://www.facebook.com/ajplusarabi/videos/1387499264626948/
خط عربي لسامي نداح

كم أظهر العشق من سر وكم كتم - تميم البرغوثي

تكبيرات العيد.. بطعم جديد
"الله أكبر.. ونفسية التحدي"

من ثاني دروس سلسلة (رمضان التغيير) للدكتور محمد الغليظ

من درس
#مفهوم_التجزئة
https://youtu.be/krn1SxgsjRg

من سلسلة
#رمضان_التغيير

يوتيوب
https://www.youtube.com/playlist?list=PLgqtKVxUxe2rPZ02isw-eEjwzHdKAbgPv

ساوندكلاود
soundcloud.com/mohelghaleez/sets/z2dowfx63rrb

د. #محمد_الغليظ
صفحة الفيسبوك الرسمية
www.facebook.com/Moh.Elghaleez

حساب تويتر
twitter.com/MohElGhaleez

قناة #يوتيوب
www.youtube.com/user/MohElGhaleez

ليه بنقول "الله أكبر" بعد موسم طاعة زي رمضان؟ - الدكتور محمد الغليظ

مع تميم - لا بد

تفسير سورة العنكبوت د/أحمد عبد المنعم

https://www.youtube.com/playlist?list=PLKwFuxIZeeyZBAVJQzT9E_y7ItnL4T_Ss

والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين - د/أحمد عبد المنعم

مقتبس من درس "الارتقاء بالقرآن في رمضان" : https://soundcloud.com/itsthequran/0ljxaynzumiw

موانع التغيّر بالقرآن | د. أحمد عبد المنعم

مع تميم - صبية

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم | د. أحمد عبدالمنعم

https://www.youtube.com/watch?v=DDfvTAMhKj4&list=PLvGpI5t1gJ8QX8Gisc0d9ANNgYzTiPMzJ&index=30
جلسات #مع_نفسي 
الحلقة مبنية علي حلقات البرنامج كله وهي سلسلة مترابطة من الحلقات 
رمضان 1440

الواقع والوهم الشكل والوظيفة / التغريبة الفلسطينية

Khaled Alnatour

Recent comments

Ahmad Banat

Ghydaa A Manasra

فاطمة الزهراء علي

مَها إبراهيم

Related tracks